ثم حكى- سبحانه- أيضا بعض ما قالته بعد ولادتها فقال وَإِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ، وَإِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ. قالوا: إن كلمة مريم معناها في لغتهم العابدة، فأرادت بهذه التسمية التقرب إلى الله والالتماس منه أن يعصمها حتى يكون فعلها مطابقا لا سمها. ومعنى أُعِيذُها بِكَ أمنعها وأجيرها بحفظك. مأخوذ من العوذ، وهو أن تلتجئ إلى غيرك وتتعلق به. يقال: عاذ فلان بفلان إذا استجار به، ومنه العوذة وهي التميمة والرقية. والشيطان في لغة العرب: كل متمرد من الجن والإنس والدواب وكل شيء. وهو مشتق من شطن إذا بعد، فهو بعيد بطبعه عن كل خير. والرجيم: فعيل بمعنى مفعول. رب إني وضعتها أنثى. أى أنه مرجوم مطرود من رحمة الله ومن كل خير. وقيل رجيم بمعنى راجم لأنه يرجم الناس بالوساوس والشرور. والمعنى: وإنى يا خالقي مع حبى لأن يكون المولود ذكرا لتتهيأ له خدمة بيتك فقد رضيت بما وهبت لي، وإنى قد سميت هذه الأنثى التي أعطيتنى إياها مريم. أى العابدة الخادمة لك، وإنى أحصنها وأجيرها بكفالتك لها ولذريتها من الشيطان الرجيم الذي يزين للناس الشرور والمساوئ. قال القرطبي: وفي صحيح مسلم عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان، إلا ابن مريم وأمه».
- تفسير: (فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت)
- إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى- الجزء رقم2
- رب إنى وضعتها أنثى - مكتبة نور
- رب إني وضعتها أنثى
- ما هي حوكمة الشركات؟
تفسير: (فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت)
تاريخ الإضافة: 26/2/2017 ميلادي - 30/5/1438 هجري
الزيارات: 38378
♦ الآية: ﴿ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة آل عمران (36). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى ﴾ اعتذرت ممَّا فعلت من النَّذر لمَّا ولدت أنثى ﴿ وليس الذكر كالأنثى ﴾ في خدمة الكنيسة لما يلحقها من الحيض والنِّفاس ﴿ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ ﴾ أَيْ: أمنعها وأجيرها ﴿ من الشيطان الرجيم ﴾ الملعون المطرود.
إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى- الجزء رقم2
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
رب إنى وضعتها أنثى - مكتبة نور
وقوله: وَذُرِّيَّتَها معطوف على الضمير المنصوب في أعيذها. وفي التنصيص على إعاذتها وإعاذة ذريتها من الشيطان الرجيم، رمز إلى طلب بقائها على قيد الحياة حتى تكبر وتكون منها الذرية الصالحة. تلك هي بعض الكلمات الطيبات والدعوات الخاشعات، التي توجهت بها امرأة عمران إلى ربها عند ما أحست بالحمل في بطنها وعند ما وضعت حملها حكاها القرآن بأسلوبه البليغ المؤثر، فماذا كانت نتيجتها؟كانت نتيجتها أن أجاب الله دعاءها وقبل تضرعها، وقد حكى- سبحانه- ذلك بقوله:فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً. قوله تعالى: فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى قال ابن عباس: إنما قالت هذا لأنه لم يكن يقبل في النذر إلا الذكور ، فقبل الله مريم. تفسير: (فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت). و أنثى حال ، وإن شئت بدل. فقيل: إنها ربتها حتى ترعرعت وحينئذ أرسلتها; رواه أشهب عن مالك: وقيل: لفتها في خرقتها وأرسلت بها إلى المسجد ، فوفت بنذرها وتبرأت منها. ولعل الحجاب لم يكن عندهم كما كان في صدر الإسلام; ففي البخاري ومسلم أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فماتت. الحديث. قوله تعالى: والله أعلم بما وضعت هو على قراءة من قرأ " وضعت " بضم التاء من جملة كلامها; فالكلام متصل.
رب إني وضعتها أنثى
(قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) ظاهره أنه لم: يأت به آدمي ألبتة، بل هو رزق يتعهدني به الله تعالى. • قال الماوردي: قوله تعالى (قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ) فيه قولان: أحدهما: أن الله تعالى كان يأتيها بالرزق. والثاني: أن بعض الصالحين من عباده سخره الله تعالى لها لطفاً منه بها حتى يأتيها رزقها. والأول أشبه. • وقال أبو حيان: وهذا الخارق العظيم قيل: هو بدعوة زكريا لها بالرزق، فيكون من خصائص زكريا وقيل: كان تأسيساً لنبوّة ولدها عيسى.
﴿ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [ آل عمران: 36]
سورة: آل عمران - Āl-'Imrān
- الجزء: ( 3)
-
الصفحة: ( 54) ﴿ Then when she delivered her [child Maryam (Mary)], she said: "O my Lord! I have delivered a female child, " - and Allah knew better what she delivered, - "And the male is not like the female, and I have named her Maryam (Mary), and I seek refuge with You (Allah) for her and for her offspring from Shaitan (Satan), the outcast. " ﴾
أعيذها بك: أجيرها بحفظك و أحصنها بك
فلما تمَّ حملها ووضعت مولودها قالت: ربِّ إني وضعتها أنثى لا تصلح للخدمة في "بيت المقدس" -والله أعلم بما وضَعَتْ، وسوف يجعل الله لها شأنًا- وقالت: وليس الذكر الذي أردت للخدمة كالأنثى في ذلك؛ لأن الذكر أقوى على الخدمة وأقْوَم بها، وإني سمَّيتها مريم، وإني حصَّنتها بك هي وذريَّتها من الشيطان المطرود من رحمتك. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة آل عمران Āl-'Imrān الآية رقم 36, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
وقرأ ابن عامر وأبو بكر عن عاصم ويعقوب وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ بضم التاء وعلى هذه القراءة لا تكون الجملة معترضة وإنما هي من تتمة ما قالته، ويكون الكلام التفاتا من الخطاب إلى الاسم الظاهر وهو لفظ الجلالة إذ لو جرت على مقتضى قولها، رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى لقالت: وأنت أعلم بما وضعت. ويكون قولها هذا من تتمة الاعتذار إلى الله- تعالى- حيث وضعت مولودا لا يصلح لما نذرته- في عرف قومها وتسلية لنفسها، أى ولعل الله سرا وحكمة لا يعلمها أحد سواه في جعل هذا المولود أنثى. أو لعل هذه الأنثى تكون خيرا من الذكر. وقوله- تعالى- وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى يحتمل أنه من كلامه- سبحانه- وهو الظاهر- فتكون الجملة معترضة كسابقتها، ويكون: وليس الذكر الذي طلبته كالأنثى التي ولدتها، بل هذه الأنثى وإن كانت أفضل منه في العبادة والمكانة إلا أنها لا تصلح عندهم لسدانة بيت الله تعالى، بسبب حرمة اختلاطها بالرجال وما يعتريها من حيض وغير ذلك مما يعترى النساء. ويحتمل أنه من كلامها الذي حكاه الله تعالى عنها فلا تكون الجملة معترضة ويكون المعنى:وليس الذكر الذي طلبته كالأنثى التي وضعتها، بل هو خير منها لأنه هو الذي يصلح لسدانة بيتك وخدمته، ومع هذا فأنا في كلتا الحالتين راضية بقضائك مستسلمة لإرادتك.
النقر على خيار (الخدمات الإلكترونية). الضغط على أيقونة (تتبع مطالباتك أونلاين). بالخطوة التالية سوف يتم التوجه إلى النافذة المخصصة لتسجيل بيانات الاستعلام حول المطالبة. تسجيل البيانات الاستعلام حول المطالبة بالحقول المعدة لذلك. النقر على مربع (استعلام). وبعد الانتهاء من الخطوات السابق ذكرها سوف يبدأ النظام في عرض جميع تفاصيل مطالبة التأمين التي تم التقديم عليها، والتعرف على ما إذا تم الموافقة على الطلب أم تم رفضه. رقم المطالبة ولاء
قامت شركة ولاء للتأمين التعاوني بإتاحة رقم موجد مجاني مخصص للاستعلام حول مطالبة تأمين ولاء ومن خلاله يتم التواصل مع خدمة العملاء للتعرف على نتيحة الطلب، ذلك الرقم هو (920001742)، ومن الممكن كذلك أن يتم الاستعلام من خلال التوجه إلى أحد ما يتبع شركة تأمين ولاء التعاوني من مراكز متواجدة في كل من جدة والرياض والخبر. طريقة رفع مطالبة تأمين ولاء
أتاحت شركة الولاء للتأمين التعاوني خدمة رفع مطالبة لها من خلال موقعها الإلكتروني، والتي تهدف من خلالها إلى تمكين العملاء من رفع ما يرغبون به من مطالبة للشركة بأنفسهم من خلال اتباع بعض من الخطوات البسيطة السهلة والتي سوف نوضحها لكم في النقاط التالية:
يجب أولاً أن يتم الدخول إلى صفحة الخدمات الإلكتروني الخاصة بالشركة والتي يمكن الانتقال إليها مباشرة من خلال ذلك الرابط.
ما هي حوكمة الشركات؟
ثلاثة مبادئ لحوكمة الشركات
- الأول: يجب أن يكون لمجلس الإدارة الحق في إدارة الشركة على المدى الطويل
- تفشل حوكمة الشركات بشكل رئيسي بسبب التركيز على الإدارة على المدى القصير، حيث يستهلك المديرون كل طاقتهم من أجل تحقيق الأرباح الفصلية، لعلمهم أن أي خسارة في أرباح السهم قد تعني انخفاضه بشكل كبير. - من المفارقات أن الشركات الآن تتحول إلى شركات خاصة حتى تستطيع التركيز على المدى الطويل، فعلى سبيل المثال قام "مايكل ديل" المدير التنفيذي لشركة "ديل" بتحويلها إلى شركة خاصة عام 2013. - زعم "ديل" أن التغييرات الأساسية في الشركة لم يكن من الممكن تحقيقها في ظل الأسواق العامة. - كما قال لاحقًا إن الخصخصة منحت فريق الشركة الحرية للتركيز على الابتكار، بطريقة لم يكن من الممكن تحقيقها في ظل الضغوط لتحقيق الأرباح الفصلية. - ومن أجل السماح لمديري الشركات العامة بالتركيز على المدى الطويل، ينبغي أن تتضمن حوكمة الشركات هذه المبادئ:
- الأرباح طويلة الأجل
بدلاً من أن تقدم الشركة عرضًا مسبقًا للمحللين لما تتوقع أن تحققه من نتائج مالية - والذي يكون عادة خلال فترة قصيرة المدى أقل من 6 أشهر- ينبغي على الشركات أن تقدم للمحللين أهدافًا طويلة الأجل مثل أهداف حصتها في السوق، عدد المنتجات الجديدة، والنسبة المئوية للعائدات من الأسواق الجديدة.
النقر على أيقونة (ارفع مطالبتك). النقر على خيار (فتح مطالبة لعملاء ولاء). تسجيل البيانات المطلوبة في الموقع الخاصة بالعميل. النقر على أيقونة (إرسال رمز التحقق). على العميل أن يقوم بتسجيل رمز التحقق في الحقل المخصص لها، يليه النقر على أيقونة التالي. الجواب على الأسئلة التي يعرضها الموقع على الموقع سواء بنعم أو لا. في حالة كانت الإجابة نعم يتم تسجيل البيانات المطلوبة. النقر على أيقونة التالي. على المستخدم أن يقوم بتحميل النموذج لكي يتم توقيعه ومن ثم إعادة رفع النموذج. ملاً كافة الخانات بالنموذج والتأكد من توقيعه. يجب بتلك الخطوة تحميل النموذج ثانيةً، يليه النقر على أيقونة التالي. تسجيل البيانات المطلوبة في الحقول المعدة لها. تسجيل رمز الآيبان. رفع المستندات المطلوبة. النقر على مربع التالي. سوف تظهر رسالة على الشاشة تفيد إتمام العملية بنجاح. فتح مطالبة لغير عملاء ولاء
من الممكن أن يتم فتح مطالبة لطرف ثالث بتأمين ولاء التعاوني، وهو ما يمكن القيام به من خلال اتباع الخطوات الآتية:
الضغط على خدمة (فتح مطالبة لغير عملاء ولاء). تسجيل بيانات العميل. النقر على أيقونة إرسال رمز التحقق. تسجيل رمز التحقق، يليه النقر على مربع التالي.