أقوال جلال الدين الرومي وشمس التبريزي
أقوال جلال الدين الرومي وشمس التبريزي قد يتساءل البعض من هما جلال الدين الرومي ودين التبريزي؛ بداية شمسأقوال جلال الدين الرومي وشمس التبريزي الدين التبريزي هو أحد الشعراء المتصوفين ولد عام 1185 م – 582 هـ وتوفي عام 1248 م – 645 هـ. أما جلال الدين الرومي فهو أحد تلامذة شمس الدين التبريزي وقد أطلق عليه (مولانا) وكان أول لقاء بين التلميذ والأستاذ أثناء تجوله سنة 1244م ونشأت بينهما صداقة كبيرة واقترن إسمهما معا. من هو شمس التبريزي؟
يمكن ذكر نبذة عنه فيما يلي:
شمس التبريزي هو نجل الإمام علاء الدين التبريزي وكان شاعرًا وفيلسوفًا. اقوال شمس الدين التبريزي عن المرأة القارئة - حكم. وكان ينتمي للمذهب الشافعي ومن أهم أعماله "الديوان الكبير" والذي يتحدث عن مجال العشق الرباني. للتبريزي جولات متعددة لمدن كثيرة مثل حلب وبغداد وقونية ودمشق، شمس التبريزي أحد رجال الدين. وكان يعمل في مهنة تفسير الأحلام وقراءة الكف و يرتزق منها. كان يراود شمس حلمًا لم يصدقه أحدًا ولا حتى والده حين قص عليه هذه الرؤيا التي مفادها أنه تحدث مع الله والملائكة وهو في العاشرة من عمره. بسبب الرؤية التي ادعى أنه رآها أطلق عليه الناس بالمجنون.
- مختارات من ديوان شمس الدين تبريزي لمولانا جلال الدين الرومي by Rumi
- اقوال شمس الدين التبريزي عن المرأة القارئة - حكم
- مولانا جلال الدّين و شمس التبريزي
- مسرحية عنبر 9.2
- مسرحية عنبر 9.7
- مسراحية عنبر 9 كامله
- مسرحية عنبر 9 mois
مختارات من ديوان شمس الدين تبريزي لمولانا جلال الدين الرومي By Rumi
ويُذكر أن العديد من الكتب المذكورة قد تم ترجمتها وطبعها باللغة الفارسية والأردية. [9]
» المؤلفات التاريخية [ عدل]
مالك الأشتر النخعي. ترجمة لشخصية مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه، وقد ألفه في كربلاء، طبع عام 1387 في مطبعة الغري الحديثة في النجف الأشرف. الشهيد الأول. ترجمة مختصرة للشهيد الأول الشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن جمال الدين المكي بن شمس الدين محمد المطلبي الدمشقي العاملي الجزيني الهمداني، وقد ألفه في كربلاء، وهو من ضمن سلسلة (أعلام الشيعة) وقد طبع في النجف الأشرف. الشهيد الثاني. ترجمة مختصرة للشهيد الثاني: الشيخ زين الدين علي بن أحمد الجبعي العاملي. وقد ألفه في كربلاء، وهو من ضمن سلسلة (أعلام الشيعة) وطبع في النجف الأشرف. الوالد. يشتمل على مجموعة نقاط بارزة من حياة آية الله العظمى ميرزا مهدي الشيرازي، كتبها بإصرار من بعض المؤمنين، بمناسبة الذكرى السنوية الأربعين لرحيل والده المعظم. مولانا جلال الدّين و شمس التبريزي. [10]
اساتذته [ عدل]
ومن كبار أساتذته:
والده ميرزا مهدي الشيرازي. أخوه الأكبر محمد الشيرازي. محمد هادي الحسيني الميلاني. الشيخ محمد رضا الأصفهاني. الشيخ محمد الشاهرودي. الشيخ محمد الكلباسي.
اقوال شمس الدين التبريزي عن المرأة القارئة - حكم
لاتحاول أن تقاوم التغيرات التي تعترض سبيلك، بل دع الحياة تعيش فيك، ولا تقلق إذا قلبت حياتك رأساً على عقب. فكيف يمكنك أن تعرف أن الجانب الذي اعتدت عليه أفضل من الجانب الذي سيأتي؟ أقوال شمس الدين التبريزي عن التغلب على الصعاب لا يعني الصبر أن تتحمل المصاعب سلبًا، بل يعني أن تكون بعيد النظر بحيث تثق بالنتيجة النهائية التي ستتمخض عن أي عملية، ماذا يعني الصبر؟ إنه يعني أن تنظر إلى الشوكة وترى الوردة، أن تنظر إلى الليل وترى الفجر، أما نفاذ الصبر فيعني أن تكون قصير النظر ولا تتمكن من رؤية النتيجة. لاتحاول أن تقاوم التغيرات التي تعترض سبيلك، بل دع الحياة تعيش فيك، ولا تقلق إذا قلبت حياتك رأساَ على عقب، فكيف يمكنك أن تعرف أن الجانب الذي اعتدت عليه أفضل من الجانب الذي سيأتي؟ المصدر:
مولانا جلال الدّين و شمس التبريزي
سانتظر حتى اتوفّر على ترجمة اُخرى. قرأت نصف الكتاب و لم أستطع إنهائه لردائة الترجمة.
وبعد استقرار الأوضاع أُسقط الحكم عنه فعاد إلى أسرته في مدينة صور [10]
وفاته [ عدل]
توفي في مدينة صور سنة 1957 ميلادي ( 1377 هجرية)، ونُقل جثمانه إلى النجف فدفن في مشهد الإمام علي بن أبي طالب. أبناؤه [ عدل]
برز أبناؤه في شتى المجالات السياسية والثقافية والفكرية والأدبية والصحفية ومن أشهرهم:
محمد علي شرف الدين:( 1318 - 1373 هـ) نبغ مبكرا وكان معقد آمال أبيه برز في المجالين الفكري والسياسي، لكن سارع إليه الأجل فتوفي في حياة والده. لم يبق من مؤلفاته غير كتابه شيخ الأبطح في حياة أبي طالب. من أبنائه حسين شرف الدين (أبو رائد - من مواليد 1929م) وهو سياسي وناشط ثقافي ومؤلف وكاتب. كتب شمس الدين التبريزي. محمد جواد شرف الدين: المفتي الجعفري الأسبق لمدينة صور أنجب ابناً وحيداً هو الوزير الأسبق المهندس جعفر محمد جواد شرف الدين الذي ولد في العام 1935م وله كتاب مشروع الليطاني بين الحقيقة والبهتان
محمد رضا شرف الدين: من أبنائه السيد حيدر تخرج من حوزتي النجف وقم وعاد إلى لبنان. أقام في الجنوب اللبناني وبرز دوره في إحياء الشعائر الدينية والتبليغ الديني، أنجب ولدين هما: السيد محمد رضا (الحفيد) باحث وأستاذ في الحوزة العلمية في قم و السيد مرتضى الذي عكف على الدراسة الدينية بعد تخرجه من الجامعة اللبنانية.
الشهيد حسن الشيرازي. الشيخ جعفر الرشتي. الشيخ محمد حسين المازندراني. الشيخ عبد الرحيم القمّي. مختارات من ديوان شمس الدين تبريزي لمولانا جلال الدين الرومي by Rumi. وقد بدأ صادق الشيرازي ـ كما مر ـ بتدريس الخارج فقهاً وأصولاً منذ أكثر من عشرين عاماً وذلك من الكويت عام 1398 هـ ولا زال مستمراً في قم بتدريس الفقه والأصول ويحضره الكثير من العلماء والفضلاء. المصادر [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
موقع «مؤسسة الرسول الأكرم الثقافية» - مكتب الشيرازي في قم
موقع «الشيرازي نت» - مكتب الشيرازي في كربلاء
عدد الزوار
مشاركة مميزة
الصفحات
جميع الحقوق محفوضة لموقع
مسرحيات
مسرحية عنبر 9.2
تدور الأحداث حول مجموعة من المساجين الرجال الذين يحاولون الهرب من السجن لكن الأقدار تسوقهم إلى سجن النساء وهناك يجدون محاولات مماثلة من بعض السجينات اللاتي يحاولن الفرار من محبسهن، وتتصاعد الأحداث عندما تنجح السجينات في مخططهن ويفشلون هم، ويجدون أنفسهم في مأزق عندما يحضر الحارس إلى سجن النساء وهم فيه، فيقومون بالتنكر كأنهم سجينات، ويخبرهم الحارس الذي يعتقد انهم نساء إن قرار الافراج عنهن وصل، وبالفعل يستطيعون في النهاية أن يخرجوا إلى الحرية بسهولة. المخرج: محمد الحملي
المؤلف: عبدالعزيز عطية
فريق التمثيل:
أحمد الفرج
، فيصل بوغازي
، مبارك المانع
|
تصفح الممثلين وطاقم العمل بالكامل (29)
Karohat-Movies
الهوامش
عرضت المسرحية في لندن ضمن فعاليات المـؤتمر الـ54 للاتحاد الوطني لطلبة الكويت فرع المملكة المتحدة وإيرلندا. تفاصيل العمل
اسم العمل
عنبر 9
سنة الإصدار
2018
مدة العرض بالدقائق
0
حالة العمل
ﺗﻢ ﻋﺮﺿﻪ
هل العمل ملون؟
نعم
ميزانية الفيلم
نوع العمل
ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ
تصنيف العمل
ﻛﻮﻣﻴﺪﻱ
تاريخ العرض
بلد الإنتاج
الكويت
المزيد مثل هذا
مسرحية عنبر 9.7
1
أحمد الفرج,,, فيصل بوغازي,,, مبارك المانع,,, سلطان الفرج,,, مي البلوشي,,, ضاري عبدالرضا,,, مارتينا (مارتينا عبده),,, سامي مهاوش,,, بيهانا,,, منى حسين,,, عبدالعزيز النصار, (عرض لندن),, خالد المظفر, (عرض لندن),, نوف السلطان
مسراحية عنبر 9 كامله
تحمل «عنبر 9» عدة رسائل أخلاقية تدعو الى التعاون وترك الأمور السلبية، من خلال بناء درامي مليء بالتفاصيل التي تجعل المتلقي يعيش القصة ويصل الى نتيجة واقعية بسيطة بعيدا عن التعقيد، وظهر ذلك في تنوع شخصيات السجناء والذين اختلفت طبيعة جرائمهم التي تسببت في دخولهم السجن، في رسالة تحذيرية للناس بأهمية اتباع الطريق القويم وان يبتعدوا عن كل ما هو هادم لحياتهم ولمجتمعهم. كان أداء الممثلين صادقا وغير مفتعل، ما أوجد حالة من التفاعل بين الحضور والكوميديا و«الافيهات» الجميلة التي اطلقها نجوم العمل والذين بدا عليهم الاريحية في التعاطي مع نص عبدالعزيز عطية، حيث أجاد أحمد الفرج وسلطان الفرج ومبارك المانع ومي والبلوشي وضاري عبدالرضا ومارتينا وسامي مهاوش وبيهانا ومنى حسين، وكانت مشاعرهم حاضرة في كل كلمة وحركة، هذا بالإضافة الى المجهود الواضح لباقي فريق العمل. وجاءت الازياء مناسبة وراعت اختلاف الألوان كونهم سجناء رجالا وسجينات، بجانب الديكور المتميز للسجن والذي كان على هيئة «زنزانة»، وببراعته المعهودة وظف المخرج الحملي الاضاءة بطريقة ممتازة لتكون لاعبا أساسيا في العرض، ولم يسرف في إدخال المؤثرات الصوتية فكانت تنطلق فقط مع الاحداث الصاعدة في القصة ما اعطى مجالا اكبر للحوار الكلامي.
مسرحية عنبر 9 Mois
تتسم شخصية عنبر بالسذاجة والجبن الشديدين في مواجهة الآخرين، منذ طفولته، ونتج ذلك عن البيئة التي عاش بها، إثر زواج والده الثري «المرازيز» بأمه المسحوقة من طبقة اجتماعية متدنية جداً، وهو ما جعل الأب لا يعترف بابنه الوليد، إلا بعد صراعات خاضتها الأم لإثبات نسب ابنه اليه، وهو ما دفع بأشقائه من أم ثانية إلى القيام بالكثير من التحايل والتزوير لحرمان عنبر من ثروة والده الراحل. نص يتحدث عن الفروق الطبقية، في وهلته الأولى، التي قد تنشأ في أي مكان بالعالم تتسم مجتمعاته بغياب قوة القانون والعدالة الاجتماعية، وهو ما يؤدي فيما بعد إلى اتهام عنبر بتفجير إرهابي، ظناً بأنه قصد مع جاره الآسيوي «بيرغول» الذي أداه باقتدار تمثيلي عال مرزوق بشير، عبر تفجير مطعم أمريكي يقع في عمق يمين المسرح، فيما هو كان توصيل أنابيب الغاز لمطعم «عنبر المرازيز» لبيع الأطعمة الشعبية باحثاً عن مصدر رزق شريف.
رؤية ساذجة
عرض فيه الكثير من السطحية في الرؤية الفكرية، فأبو سلندر الساذج يتحول في نهاية المسرحية إلى إرهابي، بسبب التعذيب الذي تعرض له في سجن غوانتنامو لأربعة سنوات. ويفجر نفسه في عائلته من الأب والأمريكان. هل تبلغ السذاجة الأمريكية بأجهزة مخابراتها العتيدة لأقوى بلد في العالم، باتهام شخص لا مرجعية له على الأرض واتهامه بالإرهاب.. ويبلغ الاستسهال مبلغه حين يقول ناصر بن سعد المرازيز «الأمريكان ضعاف صنعوا كذبة الكاوبوي وصدقوها.. حماقة منهم». مسرحية عنبر 9.2. هل هذا فهم حقيقي لأمريكا، التي تنتشر قواعدها العسكرية في كل مناحي الكرة الارضية؟… أليس هذا طرح ساذج ورؤية سطحية لوجود الأمريكان في المنطقة وحربهم على الإرهاب؟
وهل هو دغدغة ساذجة لقوى اليمين الإسلامي التي صعدت لسلطات الحكم في تونس وليبيا ومصر وفي الطريق سورية وتحكم ايضاً دول الخليج…؟
أفيهات
هذه الرؤية العدمية العبثية في المسرحية أدت إلى اطلاق الكثيرمن الافيهات من غانم السليطي «لملء فراغ النص» عن منتخب قطر، واطلاق مفردات قالها القذافي مثل «من أنتم يا جرذان» وهي مشاهد فيلمية لخطابات القذافي استهلكت عرضها القنوات الفضائية قبل وبعد سقوطه. وما إن يدخل الفرج للمسرح لأداء دوره يعلق السليطي «بوكريم في رقبته سبع حريم» وعشرات الافيهات المعروفة والمشاهد مثل رقص عنبر وهو على جهاز التعذيب الكهربائي مع موسيقى شرقية، الخارجة عن النص التي لا تزيده شرحاً وعرضاً، وهو أمر لا يضحك، ولم يكن مبررا ًتحويل الفرج والغرير إلى يهود، لكسب الأمريكان، ويبرر أن عائلته هاجرت على بطن حوت ليصلوا لشواطئ نيويورك، وتصديق الجنرال الأمريكي لهما!!