المجموعة رقم (13) للوظائف المتاحة بعدة مدن من خلال موقع طاقات - أي وظيفة
ويُمكن للمنشآت التسجيل إلكترونيًا والاستفادة من المبادرة، من خلال الدخول إلى صفحة المبادرة على البوابة الوطنية للعمل (طاقات) عبر الرابط: وتفعيل «برنامج دعم التوظيف»، ثم إنشاء طلب دعم جديد، وإضافة بيانات الطلب والموظفون المراد دعمهم، ثم حفظ الطلب وإرسال المعلومات؛ ليتم بعدها تسلّم الطلب من قبل الصندوق والتأكَّد من استيفاء المنشأة للضوابط وتقديم الدعم لها. دعا صندوق تنمية الموارد البشرية «هدف»، الباحثين والباحثات عن عمل وأصحاب المنشآت، إلى الاستفادة من الخدمات الإلكترونية لبوابة العمل الوطنية «طاقات» عبر الرابط: ، وذلك في ظل الإجراءات والتدابير الوقائية والاحترازية الراهنة لمكافحة فيروس كورونا (COVID-19). وتشتمل البوابة الوطنية للعمل «طاقات» على مسارات دعم التأهيل والتدريب، لتمكين القوى البشرية في سوق العمل. وتتيح بوابة «طاقات» لأصحاب الأعمال سهولة البحث عن الكفاءات الوطنية المؤهلة لتحقيق أهدف منشآتهم. وتضم بوابة «طاقات» مجموعة من الخدمات المتكاملة التي تتضمن آليات التسجيل، وإدارة السيرة الذاتية، وإدارة التقديم على الفرص الوظيفية، وإدارة الاستفادة من البرامج، وإدارة خدمات العملاء، وإدارة خدمات التدريب، وآليات المواءمة الإلكترونية، وإدارة قنوات التوظيف.
البوابه الوطنيه للعمل في طاقات
حدد صندوق تنمية الموارد البشرية «هدف»، إجراءات وشروط التسجيل في البوابة الوطنية للعمل للاستفادة من خدماتها. وأوضح صندوق «هدف»، أن البوابة الوطنية للعمل «طاقات»" تعد إحدى مبادرات صندوق تنمية الموارد البشرية وبدعم من وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ووزارة الخدمة المدنية، توفر منصة الكترونية شاملة لسوق العمل في السعودية بشقيه العام والخاص ومزودي خدمات التوظيف. وكشف «هدف»" أن البوابة الوطنية تجمع بين الباحثين عن العمل وأصحاب الأعمال وتتيح تقديم وتبادل خدمات التوظيف والتدريب بكفاءة وفعالية لزيادة استقرار وتطوير القوى العاملة في سوق العمل السعودي والمساهمة بعرض الفرص الوظيفية بشكل عادل للجميع. الخدمات التي توفرها وبينّ صندوق تنمية الموارد البشرية «هدف»، أن البوابة الوطنية للعمل تضم عدد من الخدمات والإدارات وذلك على النجو التالي: أولًا: إدارة السير الذاتية وتوفر الخدمات الإلكترونية بكل ما يخص السير الذاتية في البوابة من: - بناء السير الذاتية وتحديثها. - تنبيهات آلية لاستكمال السير الذاتية. - آليات توثيق السير الذاتية مع المؤهلات العلمية والخبرات العملية - طباعة السير الذاتية من البوابة. ثانيًا: إدارة التقديم على الوظائف وتضم كل ما يتعلق بالتقديم على الوظائف إلكتروني في البوابة من: - إدارة عمليات التقديم على الوظائف.
البوابة الوطنية للعمل طاقات حافز
يقوم المستخدم بإدخال البريد الالكتروني ورقم الجوال الخاص به. ترسل المنصة رقم أو كود للتأكيد على رقم الهاتف الذي يتم إدخاله في الفراغات. يقوم المستخدم بتأكيد الحساب الخاص به عن طريق إدخال الرقم المرسل على هاتفه. بذلك يمكن تأكيد الحساب وتنتهي خطوات التسجيل في منصة طاقات للباحثين عن العمل. يمكن الدخول فيما بعد على المنصة للاستفادة من الخدمات المقدمة منها. يمكن التسجيل من أي مكان وعند الدخول مرة أخرى يمكنك ادخال اسم المستخدم وكلمة المرور أو ملء الفراغات بالبيانات المطلوبة منك. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وتدعم مبادرة "دعم التوظيف"، أجور السعوديين والسعوديات الذين تم توظيفهم في جميع منشآت القطاع الخاص، من تاريخ 1 يوليو/ تموز 2019 (بأثر رجعي)، وكذلك لأي توظيف جديد أو مستقبلي، حيث يبدأ الدعم من نسبة 30% وحتى 50% من الأجر الشهري للموظف لمدة سنتين، على أن يتراوح أجر الموظف المدعوم بين 4000 و 15 ألف ريال. وتحصل المنشآت على دعم إضافي بنسبة 10% عند توظيف الإناث، والأشخاص ذوي الإعاقة، وعند التوظيف في المدن غير الرئيسة، وفي المنشآت الصغيرة والمتوسطة، لكل من الفئات المذكورة على ألا يتجاوز الحد الأقصى للدعم 50% من الأجر الشهري للموظف، أو 3000 ريال، أيهما أقل.
وكان مؤتمر غروزني الذي عقد في ٢٠١٦م، في الشيشان، بسماح من بوتن، حلقة ضمن حلقات هذا النفي المتبادل، وقراراته سهام معركة، تسدد نحو هدف جرى عزله. ولابد أن تكون السياسة ومكايداتها من وراء ذلك كله، لتعمق من انقسامات المسلمين، وتؤجج بينهم الصراعات الحادة، يتنازعون مصطلحات، ما عرفها رسولهم، ولا سماهم بها، ولا آخاهم عليها، كما يتقاتلون اليوم ثأرا للحسين بن علي، من يزيد بن معاوية، وكلا الرجلين ذهبا إلى باريهما، غير أن ملفهما ما زال مفتوحا، يطحن الأمة طحنا (شيعة) (سنة)
ويا لسخرية الدهر من (بريمر) حاكم العراق، بعد الاجتياح الأمريكي لعاصمة الرشيد ( بغداد) حين زعم أنهم بغزوهم هذا، لم يحملوا على دباباتهم الديمقراطية الغربية فحسب، وإنما حرروا وأنصفوا الأكثرية الشيعية، من الأقلية السنية، التي اضطهدتهم، من العهد العباسي، حتى نظام صدام حسين. وها هم الآن، يوقدون الشرارة نفسها، لإشعال حرب أخرى سنية سنية، بنبش ما في تراثنا من منازعات، هؤلاء أشاعرة هم من يمثل (أهل السنة والجماعة) وأولئك مجسمة وحشوية، مرقوا على (أهل السنة والجماعة). أهل السنة والجماعة نشأة المصطلح وإشكالية الفهم (الحلقة الأولى) – رابطة علماء إرتريا. وهؤلاء (إخوان مسلمون) خوارج العصر، ما هم بسلفيين، ولا السلفية منهم في شيء، إن هم إلا خوارج، خرجوا على (السنة والجماعة)، فلا أدري، هل الدعاة والعلماء، في الأمة، على وعي بأخطار هذه المنازعات، حين يثيرونها؟.
أهل السنة والجماعة نشأة المصطلح وإشكالية الفهم (الحلقة الأولى) – رابطة علماء إرتريا
وهذا الناقض أيضًا وقع فيه كثير ممن ينتسب للإسلام في هذا العصر فجعلوا بينهم وبين الله وسائط، كما فعل كفار قريش فعظموا الأضرحة والمزارات وتقربوا إليها بالذبح وسألوها قضاء الحوائج لتشفع لهم عند الله زاعمين أن هذه الأضرحة والمزارات وسائط بينهم وبين الله تعالى، قال تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ. وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ} [سبأ من الآيتين:22-23] ومن عَظَّم هذه الوسائط فذبح لها ودعاها بأن سألها قضاء الحوائج فجعلها وسائط بينه وبين الله فقد وقع في الكفر والشرك لأنه شبه الخالق بالمخلوق. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى [1/ 126]: "وإن أثبتم وسائط بين الله وبين خلقه كالحجّاب الذين بين الملك ورعيته بحيث يكونون هم يرفعون إلى الله حوائج خلقه، فالله إنما يهدي عباده ويرزقهم بتوسطهم، فالخلق يسألونهم، وهم يسألون الله، كما أن الوسائط عند الملوك يسألون الملوك الحوائج للناس، لقربهم منهم والناس يسألونهم، أدبًا منهم أن يباشروا سؤال الملك أو لأن طلبهم من الوسائط أنفع لهم من طلبهم من الملك، لكونهم أقرب إلى الملك من الطالب للحوائج.
اول من شبه الخالق بالمخلوق - تعلم
لقد بيَّن لنا القويّ العزيز قوَّته بقوله: "... فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُ دَڪًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا... " وبمجرَّدّ أن يَخرّ موسى صعِقًا فهذا يعني أنَّه لم ولن يستطيع أن يرى الله لا في الدنيا ولا في الآخرة، لذلك أجاب الله موسى عندما طلب موسى منه أن يجعله ينظر إليه بقوله له: "... لَن تَرَٮٰنِى... " وإنَّ عبارة "... لَن... " هي للإستحالة، وهذا يعني أنَّ موسى لن يرى الله أبدًا لا في الدنيا ولا في الآخرة لأنَّه لن يستطيع ذلك، فالله سُبحانه وتعالى ذو القوَّة الجبّارة لا يُرى. لقد أراد الله تعالى أن يُعلِم موسى عليه السلام ويُعْلِمُنا أنَّه إذا ظهرت ذرَّة من قوَّته للجبل فسوف يزول هذا الجبل ويتفتَّت لأنَّه هو الخالق ذو القوَّة الجبَّارة، ولذلك كان قوله: "... ". نستطيع أن نستنتج من هذه الآية العظيمة أنَّه إذا أصبح الجبل دكًا بمجرَّد أن تجلَّى الله له فماذا سوف يحصل لعيسى ابن مريم ولأيّ إنسان إذا ما تجلَّى الله له؟
وماذا سوف يحصل لمحمد إذا ما دنا الله منه في قصة المعراج الكاذبة؟
عِلمًا بأنَّ تجلّي الله تعالى للجبل هو في الحقيقة ليس ظهورًا لذات الإلآه لكنه ظهور لجزء صغير جدًا من عظمة قوّتِهِ كدليل لنا على عدم استطاعتنا تصوُّرهُ بهدف التوصُّلّ إلى معرفة الذات الإلآهية.
أ. تعريف التمثيل:
قبل أن أتكلم عن التمثيل وأن أبيِّن متى ظهر، والأسباب الدافعة إلى ظهوره وفرقه المتعددة، لا بد أن نعرف أولًا ما معنى كلمة التمثيل؟
التمثيل كما جاء في (الصحاح): يقال مِثْل: كلمة تسوية فيقال: هذا مِثْلُه ومَثَلُه كما يقال: شِبْهُه وشَبَهُه، وهي بمعنى واحد، ومثل الشيء أيضًا صفته ويقال: مثلت له كذا تمثيلًا إذا صورت له مثاله بالكتابة وغيرها، والمراد بالتمثيل في الصفات: المبالغة في إثباتها إلى حد تسويتها بصفات المخلوقين، ويعبِّر عنه أحيانًا بالتشبيه والتجسيم، وهذا هو الذي يجب عليَّ أن أشير إليه هنا، وهو المراد بكلمة التمثيل في باب الصفات، ونحن نتحدث عن صفات الله -تبارك وتعالى. فالمراد بالتمثيل في الصفات: المبالغة في الإثبات، إلى أن يصل المثبت إلى أن يمثل صفات الخالق سبحانه وتعالى جل في علاه- بصفات المخلوقين. وقد عرف هذا بالتشبيه أو التجسيم، ولكن لفظ التشبيه موجود على كل حال في كلام بعض العلماء، والبعض من هؤلاء أرادوا بكلمة التشبيه تمثيل الله تبارك وتعالى بخلقه، كذلك أيضًا جاء ذكر لفظ التجسيم، وإن كان لفظ التجسيم لا يوجد له في كلام السلف نفي أو إثبات، فلم أجد فيما وقفت عليه أن قال أحد السلف بنفي التجسيم عن رب العالمين سبحانه وتعالى أو إثباته، وبالتالي فهو لفظ يحتاج إلى أن نبتعد عنه.