القيمة الغذائية لبذور الكتان
تحتوي ملعقة كبيرة من بذور الكتان المطحون على ما يلي من العناصر الغذائية
اقرأ ايضا روشتة صحية ب اكل مفيد لمرضى السرطان والضارة
- الرئيسية - مدينتي موقع عربي طبي شامل
- كيف تأخذ بذور الكتان للإمساك - أنواع
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 6
- ص506 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا الآية إبراهيم - المكتبة الشاملة
- إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة إبراهيم - تفسير قوله تعالى ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا- الجزء رقم9
الرئيسية - مدينتي موقع عربي طبي شامل
إذا أخذنا الكتان باستمرار، ويمكن أن يحدث الإدمان والأمعاء تتوقف عن العمل بدون المساعدات. إذا كنت تأكل الكتان في شكل هلام، وليس فقط الحصول على التمعج أفضل، ولكن أيضا تقليل آلام في المعدة. إذا كان الأطفال الصغار يرفضون اتخاذ بذور الكتان أو decoctions بناء على ذلك، يمكنك خبز الكوكيز من وجبة الكتان. تدابير وقائية كيفية اتخاذ بذور الكتان للإمساك؟ لا ينبغي أن يؤخر معاملة مماثلة. إذا كنت تأخذ الكتان باستمرار في الجسم وتنتج عددا كبيرا من حمض الهيدروسيانيك، مما يعطل الجهاز الهضمي. وبالإضافة إلى ذلك، هذه المادة تمنع امتصاص المواد الغذائية من قبل الهيئة. أيضا لطرق طويلة الأجل من الكتان يجب أن تعامل مع الرجال الحذر. حقيقة أنه هو مصدر الاستروجين النباتية (أنثى هرمون الذكورة). وبالنسبة للرجال، والتركيز الزائد من مادة غير مرغوب فيه للغاية.
كيف تأخذ بذور الكتان للإمساك - أنواع
يتم وصف سينا في حالة الإصابة بالإمساك العرضي: تعمل على ترطيب البراز، الأمر الذي يزيد حجمه ويعزز عملية التغوّط والتخلص من الفضلات. يتم استهلاك سينا على شكل شاي أعشاب: 2 غرام من فاكهة سينا (حوالى ملعقتين صغيرتين) لكل 200 مل من الماء. ضعي الماء على النار حتى يغلي، ثم ضعي فاكهة سينا في الماء الذي يغلي وانتظري 10 دقائق. يمكنكِ بعد ذلك فلترة الشراب ويُنصح بشربه في المساء. يبدأ مفعول هذا المشروب بعد 10 ساعات من امتصاصه. كما يُستخدم سينا على شكل كبسولات من البودرة. يتم الحصول على هذه البودرة بواسطة الطحن البارد، وهي عملية يتم بواسطتها المحافظة على جميع العناصر النشطة الموجودة في الأوراق. وتنطوي العملية على نشر الأوراق الجافة بواسطة الطحن المبرد تحت النيتروجين عند درجة حرارة تبلغ ناقص 196 درجة مئوية. ومثل النبق لا يُنصح بإعطاء الأطفال سينا، ويجب ألا تتجاوز فترة علاج الكبار أكثر من 10 أيام. بذور الكتان لمحاربة الإمساك المزمن
بذور الكتان رائعة لعلاج الامساك
يمتلك الكتان العديد من الخصائص المفيدة: فهو يخفّض مستوى الكولسترول ويخفف من أعراض انقطاع الطمث. وتمتلك بذور الكتان كذلك العديد من الفوائد. وهذه البذور الصغيرة تحفّز العبور المعوي وترطب البراز لتعزيز التخلص من الفضلات.
1 / 3
فوائد بذور الكتان مهمة لعلاج الإمساك
2 / 3
زيت بذور الكتان تعالج اضطرابات الهضم
3 / 3
خلط بذور الكتان مع الحليب يعالج الإمساك
جدة- ولاء حداد
18 ديسمبر 2017
فوائد بذور الكتان للامساك متعددة وفعالة، وكان الكتان من أكثر أنواع البذور التي تستخدم في العلاجات الشعبية للأمراض التي تصيب الجهاز الهضمي، وحاليا أكدت بعض الدراسات على فعالية بذور الكتان في علاج اضطرابات الهضم مثل الإمساك. فوائد بذور الكتان للامساك:
الألياف في بذور الكتان تحسن من عملية الهضم. يساهم الكتان في تخليص الجسم من الإمساك. يحسن الكتان من عمل الجهاز الهضمي. تعالج بذور الكتان اضطرابات الهضم. الزيوت في بذور الكتان تساعد على التخلص من الفضلات في الجسم. حمض الألفالينولينيك الدهني الموجود في بذور الكتان يحتاجه الجسم للوقاية من الإمساك. طريقة استخدام بذور الكتان للعلاج:
يمكن أن يتناول الكتان مع السلطات ويوضع معها بحباته. يأكل الكتان كعلاج مع اللبن الزبادي. يطحن الكتان ويوضع على الحليب ويشرب على الريق. يستعمل مسحوق الكتان كمنكه مع الأطعمة. يمكن خلط مسحوق بذور الكتان مع العصائر وشربها. زيت بذور الكتان له نفس الفاعلية في علاج الإمساك.
قال القاضي: وهذا هو القول المترجح، وقول الحسن بن أبي الحسن جيد محتمل، وقول قتادة وأبي العالية وهو الذي رجح الطبري قول ضعيف، تدفعه ألفاظ الآية، وذلك أن الآية إنما هي في طائفة يتصف كل واحد منها بهذه الصفة من التردد بين الكفر والإيمان، ثم يزداد كفراً بالموافاة، واليهود والنصارى لم يترتب في واحد منهم إلا إيمان واحد وكفر واحد، وإنما يتخيل فيهم الإيمان والكفر مع تلفيق الطوائف التي لم تتلاحق في زمان واحد، وليس هذا مقصد الآية. • قال أبو حيان: قوله تعالى (إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفراً) لما أمر بالأشياء التي تقدم ذكرها، وذكر أنّ من كفر بها أو بشيء منها فهو ضال، أعقب ذلك بفساد، وطريقة من كفر بعد الإيمان، وأنه لا يغفر له على ما بين. والظاهر أنها في المنافقين إذ هم المتلاعبون بالدين، فحيث لقوا المؤمنين (قالوا آمنا) وإذا لقوا أصحابهم (قالوا إنا مستهزئون) ولذلك جاء بعده بشر المنافقين، فهم مترددون بين إظهار الإيمان والكفر باعتبار من يلقونه. ص506 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا الآية إبراهيم - المكتبة الشاملة. ومعنى ازداد كفراً بأن تم على نفاقه حتى مات، وقيل: ازدياد كفرهم هو اجتماعهم في استخراج أنواع المكر والكيد في حرب المسلمين، وإلى هذا ذهب: مجاهد وابن زيد.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 6
﴿ ۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ﴾ [ إبراهيم: 28]
سورة: إبراهيم - Ibrāhīm
- الجزء: ( 13)
-
الصفحة: ( 259) ﴿ Have you not seen those who have changed the Blessings of Allah into disbelief (by denying Prophet Muhammad SAW and his Message of Islam), and caused their people to dwell in the house of destruction? ﴾
دار البوار: دار الهلاك ( جهنّم)
ألم تنظر أيها المخاطب -والمراد العموم- إلى حال المكذبين من كفار قريش الذين استبدلوا الكفر بالله بدلا عن شكره على نعمة الأمن بالحرم وبعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيهم؟ وقد أنـزلوا أتباعهم دار الهلاك حين تَسببوا بإخراجهم إلى "بدر" فقُتِلوا وصار مصيرهم دار البوار، وهي جهنم، يدخلونها ويقاسون حرها، وقَبُحَ المستقر مستقرهم. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة إبراهيم Ibrāhīm الآية رقم 28, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
ص506 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا الآية إبراهيم - المكتبة الشاملة
الرئيسية
شاركوا معنا
الم ترى الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا
جراسا - كتب الدكتور فايز ابو درويش ا لكويت قال البخاري: قوله: { ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة اللّه كفرا} ، ألم تعلم، كقوله: { ألم تر كيف} ، { ألم تر إلى الذين خرجوا}. البوار: الهلاك، بار يبور بوراً، { قوما بورا} هالكين. حدثنا علي بن عبد اللّه، حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء سمع ابن عباس: { ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة اللّه كفرا} قال: هو كفار أهل مكة. إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة إبراهيم - تفسير قوله تعالى ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا- الجزء رقم9. والمعنى جميع الكفار، فإن اللّه تعالى بعث محمداً صلى اللّه عليه وسلم رحمة للعالمين ونعمة للناس، فمن قبلها وقام بشكرها دخل الجنة، ومن ردها وكفرها دخل النار. وقال ابن أبي حاتم: قام عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه فقال: ألا أحد يسألني عن القرآن؟ فواللّه لو أعلم اليوم أحداً أعلم به مني وإن كان من وراء البحار لأتيته، فقام عبد اللّه بن الكواء، فقال: مّنْ { الذين بدلوا نعمة اللّه كفرا وأحلوا قومهم دار البوار} ؟ قال: مشركو قريش أتتهم نعمة اللّه الإيمان، فبدلوا نعمة اللّه كفراً وأحلوا قومهم دار البوار. وقال سفيان الثوري، عن عمر بن الخطاب في قوله: { ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة اللّه كفرا} قال: هم الأفجران من قريش: بنو المغيرة وبنو أُميَّة، فأما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين.
إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة إبراهيم - تفسير قوله تعالى ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا- الجزء رقم9
حدثنا المنذر بن شاذان ، حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا بسام - هو الصيرفي - عن أبي الطفيل قال: جاء رجل إلى علي فقال: يا أمير المؤمنين من الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار ؟ قال: منافقو قريش. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن نفيل قال: قرأت على معقل ، عن ابن أبي حسين قال: قام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فقال: ألا أحد يسألني عن القرآن ، فوالله لو أعلم اليوم أحدا أعلم مني به - وإن كان من وراء البحار - لأتيته ؟ فقام عبد الله بن الكواء فقال: من الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار ؟ فقال: مشركو قريش ، أتتهم نعمة الله: الإيمان ، فبدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار. وقال العدوي في قوله: ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا) الآية ، ذكر مسلم المستوفى عن علي أنه قال: هم الأفجران من قريش: بنو أمية ، وبنو المغيرة ، فأما بنو المغيرة فأحلوا قومهم دار البوار يوم بدر ، وأما بنو أمية فأحلوا قومهم دار البوار يوم أحد. وكان أبو جهل يوم بدر ، وأبو سفيان يوم أحد. وأما دار البوار فهي جهنم. وقال ابن أبي حاتم - رحمه الله -: حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا الحارث بن منصور ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن مرة قال: سمعت عليا قرأ هذه الآية: ( وأحلوا قومهم دار البوار) قال: هم الأفجران من قريش: بنو أمية وبنو المغيرة ، فأما بنو المغيرة فأهلكوا يوم بدر ، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين.
وهم أهل مكة أسكنهم الله حرمه، وجعلهم قوام بيته، وأكرمهم بمحمد صلى الله عليه وسلم فكفروا نعمة الله بدل ما لزمهم من الشكر العظيم، أو أصابهم الله بالنعمة في الرخاء والسعة لإيلافهم الرحلتين، فكفروا نعمته، فضربهم بالقحط سبع سنين، فحصل لهم الكفر بدل النعمة، وكذلك حين أسروا وقتلوا يوم بدر، قد ذهبت النعمة عنهم، وبقي الكفر طوقا في أعناقهم.. ». وقال الإمام ابن كثير ما ملخصه: «قال البخاري قوله: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً.. حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، سمع ابن عباس قال: هم كفار أهل مكة. ثم قال ابن كثير: وهذا هو الصحيح، وإن كان المعنى يعم جميع الكفار، فإن الله- تعالى- بعث محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين، ونعمة للناس فمن قبلها وقام بشكرها دخل الجنة، ومن ردها وكفرها دخل النار... وما ذهب إليه صاحب الكشاف وابن كثير- رحمهما الله- هو الذي تطمئن إليه النفس، لأن مشركي مكة ومن سار على شاكلتهم تنطبق عليهم هذه الآية الكريمة. وقد أورد بعض المفسرين هنا روايات في أن المراد بهؤلاء الذين بدلوا نعمة الله كفرا، بنو أمية وبنو مخزوم.. ولكن هذه الروايات بعيدة عن الصواب، ولا سند لها من النقل الصحيح».