سورة البقرة الآية رقم 44: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 44 من سورة البقرة مكتوبة - عدد الآيات 286 - Al-Baqarah - الصفحة 7 - الجزء 1. ﴿ ۞ أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ﴾ [ البقرة: 44]
Your browser does not support the audio element. ﴿ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ﴾
قراءة سورة البقرة
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ... مشاري البغلي - Youtube
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون... مشاري البغلي - YouTube
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 44
والمقصود الأهم من هذا الخطاب القرآني تنبيه المؤمنين عامة، والدعاة منهم خاصة، على ضرورة التوافق والالتزام بين القول والعمل، لا أن يكون قولهم في واد وفعلهم في واد آخر؛ فإن خير العلم ما صدَّقه العمل، والاقتداء بالأفعال أبلغ من الإقتداء بالأقوال؛ وإن مَن أَمَرَ بخير فليكن أشد الناس فيه مسارعة؛ وفي الحديث الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم ( كان خلقه القرآن) أي: إن سلوكه صلى الله عليه وأفعاله كانت على وَفْقِ ما جاء به القرآن وأمر به؛ إذ إن العمل ثمرة العلم، ولا خير بعلم من غير عمل. وأخيرًا: نختم حديثنا حول هذه الآية، بقول إبراهيم النخعي: إني لأكره القصص لثلاث آيات، قوله تعالى: { أتأمرون الناس بالبر} وقوله: { لِمَ تقولون ما لا تفعلون} (الصف:2) وقوله: { وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه} (هود:88) نسأل الله أن يجعلنا من الذين يفعلون ما يؤمرون { وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب} (هود:88).
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 44
أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا علي بن عبد الله أنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال: قال أسامة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه (أي تنقطع أمعاؤه) في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون: أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟! قال: كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه" ، وقال شعبة عن الأعمش: "فيطحن فيها كما يطحن الحمار برحاه".
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم - موقع مقالات إسلام ويب
۞ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44) { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ} أي: بالإيمان والخير { وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ} أي: تتركونها عن أمرها بذلك، والحال: { وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ} وأسمى العقل عقلا لأنه يعقل به ما ينفعه من الخير, وينعقل به عما يضره، وذلك أن العقل يحث صاحبه أن يكون أول فاعل لما يأمر به, وأول تارك لما ينهى عنه، فمن أمر غيره بالخير ولم يفعله, أو نهاه عن الشر فلم يتركه, دل على عدم عقله وجهله, خصوصا إذا كان عالما بذلك, قد قامت عليه الحجة.
• قوله تعالى (وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ) أي: وتتركون أنفسكم، فالنسيان هنا المراد به الترك. والنسيان في القرآن يطلق على معنيين: المعنى الأولى: بمعنى الترك: ومنه قوله تعالى (نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ) نسوا الله: أي: تركوه فلم يقوموا بحقه، فنسيهم: تركهم سبحانه فلم يجبهم، ومنه قوله تعالى (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ) أي تركوه (فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ) أي: جعلهم ينسونها ويغفلون عنها ويتركونها إذا لم يعطوا الله حقه، ومنه قوله تعالى (وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ) أي: نترككم في النار. المعنى الثاني: الذهول عن الشيء المعلوم، ومنه قوله تعالى (أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ) المراد بالنسيان: الذهول عن شيء معلوم، فالله تعالى أحصاه، لكن هؤلاء نسوه، وهذا المعنى لا يوصف به الله تعالى.
و{ البر} بكسر الباء: الخير في الأعمال في أمور الدنيا وأمور الآخرة؛ ومن المأثور قولهم: البر ثلاثة، بر في عبادة الله، وبر في مراعاة الأقارب، وبر في معاملة الأجانب. ثم إن التوبيخ في الآية بسبب ترك فعل البر، لا بسبب الأمر بالبر؛ ولهذا ذم الله تعالى في كتابه قومًا كانوا يأمرون بأعمال البر، ولا يعملون بها، ووبَّخهم به توبيخًا يتلى إلى يوم الناس هذا؛ إذ إن الأمر بالمعروف واجب على العالِم، والأولى بالعالِم أن يفعله مع من أمرهم به، ولا يتخلف عنهم، كما قال شعيب عليه السلام لقومه: { وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه} (هود:88) فكلٌّ من الأمر بالمعروف وفعله واجب، لا يسقط أحدهما بترك الآخر، على أصح قولي العلماء من السلف والخلف. و(النسيان) في قوله جلَّ وعلا: { وتنسون أنفسكم} هو الترك، أي: تتركون أنفسكم بإلزامها ما أمرتم به غيركم؛ والنسيان ( بكسر النون) يكون بمعنى الترك، وهو المراد هنا، ومثله قوله تعالى: { نسوا الله فنسيهم} (التوبة:67) وقوله أيضًا: { فلما نسوا ما ذكروا به} (الأنعام:44) وما أشبه ذلك من الآيات؛ ويكون خلاف الذكر والحفظ. وقوله سبحانه: { أفلا تعقلون} استفهام عن انتفاء تعقُّلهم، وهو استفهام على سبيل الإنكار والتوبيخ، نزلوا منـزلة من انتفى تعقله، فأنكر عليهم ذلك، إذ إن من يستمر به التغفل عن نفسه، وإهمال التفكر في صلاحها، مع مصاحبة شيئين يذكِّرانه، قارب أن يكون منفيًا عنه التعقل، وكون هذا الأمر أمرًا قبيحًا لا يشك فيه عاقل.
أسئلة ذات صلة
ما هو العدد الغير نسبي؟
إجابة واحدة
لماذا يعتبر (باي) عدد غير نسبي؟
كم عدد سكان كندا بالنسبة لمساحتها؟
ما هي أكبر مجرة وكم يبلغ عدد أضعافها بالنسبة لمجرتنا؟
إجابتان
كم تبلغ قيمة π بالرياضيات، وما سبب اعتباره عدد غير نسبي؟
14
إجابة
اسأل سؤالاً جديداً
الرئيسية
الهندسة والعلوم
ما هو العدد النسبي؟
أضف إجابة
إضافة مؤهل للإجابة
حقل النص مطلوب. بالأمثلة شرح الفرق بين الأعداد النسبية والغير نسبية. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
محمود بركات
متابعة
كيميائى. 1541536666
العدد النسبي (ويسمي ايضا العدد الكسري) هو العدد الذي يحتوي علي ارقام عشرية ويمكن القول ايضا بانه العدد الذي يمكن صياغته علي شكل نسبة بين عددين صحيحين ومن امثلة الاعداد النسبية: (2/3) (5/7) (1. 6) كما يمكن ان تكون الاعداد نسبية موجبة او سالبة
418 مشاهدة
تأييد
كم نسبة الماء على الأرض بالنسبة العشرية؟
محمود صالح
متقاعد هندسة ميكانيك
يغطي الماء ما نسبته 71% من مساحة الكرة الأرضية, وهو يعادل 0. 71...
14 مشاهدة
ما هي نسبية آينشتاين؟
أشرف مرتجى
مساعد إداري في القطاع الخاص
نسبية اينشتاين هي من اشهر نظريات الفيزياء الحديثة التي طورت من قبل...
ما هي النسبية الخاصة؟
عمر خريسات
مهندس كهرباء ومحاضر في مجال التحكم الكهربائي
على الرغم من انها لا تمس حياتنا بشكل مباشر الا انها تساعدعنا...
ما الفرق بين العدد الذري والعدد الكتلي؟
ربى اسماعيل الدراويش
بكالوريوس في الفيزياء (٢٠١١-٢٠١٥)
العدد الذري هو عدد البروتونات في نواة الذرة للعنصر، وهو عدد ثابت...
42 مشاهدة
من هو الملقب بأب النسبية؟
كيميائى
هو العالم الفيزيائى البرت اينيشتاين هو عالم من ابويين يهوديين المانى الجنسية...
10 مشاهدة
بالأمثلة شرح الفرق بين الأعداد النسبية والغير نسبية
العدد النسبي هو العدد الذي يمكن كتابته
نتطرق من خلال موسوعة إلى الحديث عن العدد النسبي هو العدد الذي يمكن كتابته على صورة أ وب، نوضح ذلك فيما يلي:
العدد النسبي أو الكسري هو العدد الذي يتكون من أ وب وهما عددان صحيحان، على أن تكون ب لا تساوي الرقم صفر. الكثير من الأرقام التي نستخدمها في حياتنا اليومية هي أعداد نسبية، إن لم يكن جميعها. إذا تشابه عددين البسط والمقام في الإشارة فان هذا يكون عدد نسبي موجب، وإذا اختلفا يكون عدد نسبي سالب. يمكن أن ينتمي الصفر إلى مجموعة الأعداد النسبية إذا كان في البسط وليس المقام مثل 0/5. ماهو العدد النسبي. يمكننا توضيح العلاقة بين الأعداد النسبية وما تبقى من أعداد وفقًا لعلم الرياضيات، بأنها جميع الأعداد الحقيقية حيث تضم جميع الأعداد الصحيحة التي تضم كل الأعداد الطبيعية. هل كل عدد نسبي حقيقي
قام علم الرياضيات بالإجابة على هذا السؤال، إذ أوضح أن العدد النسبي هو العدد الذي يمكن كتابته بصورة أ وب وتضم الأعداد النسبية جميع الأعداد الحقيقة، نوضح فيما يلي مجموعة الأعداد الحقيقية. الأعداد الصحيحة
تشمل الأعداد الحقيقة جميع الأعداد الصحيحة، إذ يمثل العدد الصحيح البسط في العدد النسبي، والمقام متمثل في الرقم واحد.
ما هو العدد النسبي - أجيب
إجابات الخبراء (1)
هذا العدد هو الصفر [١] ، حيث إنّ جميع الأعداد النسبية لها معكوس ضربي كما قالت معلمتك، إذ إنّها خاصية من خصائص الأعداد النسبية ، إذ إنّ الأعداد النسبية تُكتب على شكل أ / ب بينما يكون معكوس ضربي ب / أ، ولكنّ هناك استثناء من ذلك للعدد صفر، حيث إنّ وجود الصفر في المقام يمنع من وجود معكوس ضربي للعدد النسبي؛ وذلك لأنّه يُعتبر قيمة غير معرّفة ، فمثلاً:
العدد النسبي 4/5 معكوسه الضربي يساوي 5/4. العدد النسبي -5/12 معكوسه الضربي يساوي -12/5. ما هو العدد النسبي - أجيب. العدد النسبي 0/ 6 ليس له معكوس ضربي لأنّ القيمة 6/ 0 غير معرّفة. وذلك يلخص أنّ جميع الأعداد النسبية لها معكوس ضربي، ويستثنى من هذه القاعدة العدد صفر.
00000
2
2. 25000
5
2. 48832
10
2. 59374
100
2. 70481
1000
2. 71692
10000
2. 71815
100000
2. 71827
حساب العدد النيبيري باستخدام المتسلسلة
قيمة العدد النيبيري = (1/ 0! ) + (1 / 1! ) + (1 / 2! ) + (1 / 3! ) + (1 / 4! ) + (1 / 5! ) + (1 / 6! ) + (1 / 7! ) +...... ؛ حيث إنّ الإشارة (! ) تعني مضروب، وبالتالي بإيجاد نتيجة هذه القيم ينتج أنّ:
قيمة العدد النيبيري = 1+1+ (1/2) + ( 1/6) + ( 1/24) + ( 1/120) =...... 71666
وتجدر الإشارة هنا إلى أنّ العالم أويلر نفسه استخدم هذه المتسلسلة لإيجاد قيمة العدد النيبيري؛ حيث قدّر قيمته لأقرب 18 منزلة عشرية من خلالها. خصائص العدد النيبيري
يمكن تلخيص خصائص العدد النيبيري كما يلي: [٦]
مقلوب العدد النيبيري يساوي نها س←∞ (1-(1/س)) س ، ويساوي 1/هـ. مشتقة العدد النيبيري، ويمكن تقسيمها إلى جزأين:
مشتقة العدد النيبيري المرفوع لأس متغير أي: (هـ س)َ تساوي هـ س. مشتقة اللوغاريتم الطبيعي مثل: لو هـ س تساوي 1/س. ∫ هـ س ءس = هـ س + جـ. ∫ لو هـ س ءس = (س×لو هـ س) - س + جـ. التكامل المحدود من 1 إلى هـ للاقتران ∫1/س ءس = 1، ويمكن التوصل إلى هذه النتيجة عن طريق إيجاد المساحة المحصورة بين أسفل الاقتران (1/س)، ومحور السينات في الفترة من 1 إلى هـ، ليتّضح أنها تساوي لو هـ هـ = 1.