وأشار إلى أنه أن من بين الأعمال المستحبة فى شهر محرم الإكثار من الصيام، لما ورد عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ، لافتًا إلى اتفاق العلماء على استحباب صيام اليوم العاشر من المحرم، لقوله عليه الصلاة والسلام "صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التى قبله". صيام عاشوراء فى الجاهلية
قالت الدكتورة آمنة نصير، أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر، إن قريشًا كانت تصوم يوم عاشوراء فى الجاهلية، كما فى حديث السيدة عائشة "كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِى الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ صَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ". وأضافت الدكتورة آمنة لـ"مبتدا": اليهود كانت تعظمه وتصومه، كما فى حديث عَبْد اللهِ بْن عَبَّاسٍ رَضِى اللهُ عَنْهُمَا، والذى يَقُولُ فيه: "حِينَ صَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ"، قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ، حَتَّى تُوُفِّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
«عاشوراء».. فرحة عند السُّنة و«لطم وضرب» عند الشيعة | مبتدا
اقرأ ايضًا: قصة يوم عاشوراء عند المسلمين كاملة مكتوبة
وفي نهاية موضوعنا هذا ندعو الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا من رحمته ونرحب بتلقى تعليقاتكم عبر موقع فكرة ونعدكم بالرد في أسرع وقت. Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
كلمات عن يوم عاشوراء 1443 عبارات يوم عاشوراء - موقع فكرة
عاشوراء عن الشيعة
العقيدة عند الشيعة تجعل من يوم عاشوراء بمثابة يوم "عزاء"، لكونه مرتبطًا عندهم بذكرى مقتل الإمام الحسين بن على فى موقعة كربلاء عام 680 ميلاديًا. كلمات عن يوم عاشوراء 1443 عبارات يوم عاشوراء - موقع فكرة. وتنظم الحوزات والمراجع الشيعية عديدًا من الساحات فى البلدان التى يهيمن عليها المذهب الشيعى كإيران، والعراق، ولبنان، والبحرين، وسوريا، وذلك للاحتفال بذكرى عاشوراء، كنوع من التعبير عن فشلهم فى دعم الحسين فى معركته مع يزيد. غير أن المراسم واحتفالات الشيعة بعاشوراء تتخللها عديد من المظاهر الغريبة منها الأناشيد التأبينية، وأعمال "اللطم"، وضرب الصدور، إضافة إلى تجريح أجسادهم بالخناجر والسيوف. معركة عند ضريح الحسين
تشهد ذكرى إحياء يوم عاشوراء حالة من الذُعر لدى الشيعة والترقب لدى السلفية أمام ضريح مسجد الحسين بالجمالية، حيث تحرص بعض القيادات الشيعية على التواجد بضريح الحسين فى عاشوراء، بينما يقابل ذلك الحرص حالة من الترقب من قبل السلفية لرصد أى وجود للشيعة بالحسين، الأمر الذى يستدعى تدخل أجهزة الأمن لمنع وقوع صدام بين الطرفين. فيما تحرص وزارة الأوقاف، خلال احتفالات ذكرى عاشوراء على غلق ضريح الحسين لمنع الاستغلال والتوظيف السياسى، وذلك من باب عدم السماح باستخدام المنابر لخدمة تيارات أو مذاهب معينة.
سبب ضرب الشيعه انفسهم يوم عاشوراء – أخبار عربي نت
حيث يكون الاحتفال بيوم عاشوراء لدى الشيعة مختلف، وبها العديد من الاختلاف مع المذاهب الاسلامية واهَلْ السنة. الجدير بالذكر أن شهر محرم واحد من الأشهر الأربعة الحُرم التي تم تحريم القتال فيهم، وهم شهر ذو القعدة وشهر ذي الحجة وشهر محرم وشهر رجب. الأقوال عن يوم عاشوراء
شهدت الفترات الحالية التي توافق يوم عاشوراء العديد من الأقوال الخاصة بيوم عاشوراء، ما بين كلام عن هذا اليوم وعن شهر محرم والعديد من عبارات التهنئة والبوستات والرسائل المختلفة. وذلك بجانب الأدعية التي يتم تبادلها عبر مواقع التواصل الاجتماعى لتتوافق مع تلك المناسبة والتأكيد على أهمية الدعاء والصيام في هذا اليوم. صيام يوم عاشوراء عند الشيعه. والكلام عن يوم عاشوراء كثير ومتعدد ولا يخلو من الاهتمام بصفة عامة من كل البشر خاصة العلماء من الفقه والشريعة، ولا شك ان هذا اليوم من أفضل الأيام التي دعا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الى صيامه والدعاء فيه بصدق وإخلاص وحسن نية. وتمتلئ وسائل التواصل الاجتماعي والانترنت ومواقع السوشيال ميديا بالعديد من الكلمات والعبارات عن يوم عاشوراء ويحوي العديد من المعلومات الخاصة عن هذا اليوم المبارك. وليس صحيح ان هذا اليوم لا يلاقى الاهتمام المناسب بالمقارن ةبالمناسبات الأخرى، فالباحثين والراغبين في المعرفة كثير، وبالتالى البَحث متعدد عن هذا اليوم.
21-11-2012, 08:34 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2007
المشاركات: 11, 821
أيها الإخوة المسلمين في هذه الأيام نمر بمناسبة
عظيمة وهي يوم عاشوراء والموافق في هذه السنة يوم السبت العاشر من محرم.
يقول تعالى ذكره: أذن للذين يقاتلون ( الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ) فالذين الثانية ردّ على الذين الأولى. وعنى بالمخرجين من دورهم: المؤمنين الذين أخرجهم كفار قريش من مكة. وكان إخراجهم إياهم من دورهم وتعذيبهم بعضهم على الإيمان بالله ورسوله, وسبهم بعضهم بألسنتهم ووعيدهم إياهم, حتى اضطرّوهم إلى الخروج عنهم. وكان فعلهم ذلك بهم بغير حقّ، لأنهم كانوا على باطل والمؤمنون على الحقّ, فلذلك قال جل ثناؤه: ( الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ). ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض. وقوله: ( إِلا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ) يقول تعالى ذكره: لم يخرجوا من ديارهم إلا بقولهم: ربنا الله وحده لا شريك له! فأن في موضع خفض ردّا على الباء في قوله: ( بِغَيْرِ حَقٍّ), وقد يجوز أن تكون في موضع نصب على وجه الاستثناء. وقوله: ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ) اختلف أهل التأويل في معنى ذلك, فقال بعضهم: معنى ذلك: ولولا دفع الله المشركين بالمسلمين. *ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جريج, قوله: ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ) دفع المشركين بالمسلمين.
الحج الآية ٤٠Al-Hajj:40 | 22:40 - Quran O
قيل إن الهند أصابها شدة في الأسعار وضيق في المعاش، وكان الناس قبل ذلك في يسر وسعة وغنى. وكان الشيخ الداعية محمد يوسف الكاندهلوي رحمه الله معروفاً بزهده وورعه، ذهب إليه الناس يشتكون ارتفاع الأسعار وغلاء السلع، وقالوا له نحتج ونغضب. قال لهم الشيخ الكاندهلوي:
الناس والأشياء عند الله مثل كفتي الميزان، فإذا ارتفعت قيمة الإنسان عند الله بالإيمان والأعمال الصالحة قلّت قيمة الأشياء، وإذا قلّت قيمة الإنسان عند الله بسبب الذنوب والمعاصي ارتفعت قيمة الأشياء وزادت الأسعار وعَمّ الغلاء. فعليكم بجهد الإيمان والأعمال الصالحة حتى ترتفع قيمتكم عند الله وتقل الأسعار ويزول الغلاء. ولا تخوفوا الناس من الفقر فهذا عمل الشيطان فلا تكونوا من جنوده وانتم لا تشعرون؟
فو الله لو ان هناك في قاع البحر صخرة صماء ملساء فيها رزق لعبد لانفلقت حتى تؤدى إليه، فالغلاء لا يمنع عنك رزقاً ساقه الله إليك. الذي فتح فاك لن ينساك. قال تعالى (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض) (سورة الأعراف الآية 96). ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض. بالإيمان والتقوى تسعد الخلائق والمجتمعات وتعم عليها النعم والرخاء. لا تشغلوا أنفسكم بأسعار صرف العملات وبالجدب والغلاء، الرزق عند الله مضمون ولكن أشغلوا أنفسكم بأسباب الرزق وهي التوبة والاستغفار.
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
ويشير إلى أن تاريخنا الإسلامي حافل بالمواقف التي تحكي لنا العديد من الأحداث داخل المجتمع الإسلامي، والتي لا تدل على القابلية فحسب؛ بل على الاهتمام بشأن الآخرين مهما يكن لونهم أو معتقدهم أو قوتهم أو ضعفهم. ويقول: استمرت علاقة المواطنة، بالتعبير العصري للتعايش السلمي، بين المسلمين وغيرهم من أهل المعتقدات الأخرى، علاقة تقوم على الانصهار الكامل لكل المواطنين تحت إدارة الدولة وحمايتها، وما عدا أمر العقيدة لم يكن الأمر يتعلق بمجرد الثقافات المستقلة بذاتها، وإنما كان يتعلق بالإسهام داخل حضارة شاملة ومشتركة؛ حيث تآخى الأطباء والعلماء من كل الطوائف، واحتفظ المجتمع بداخله بنسبة هائلة من المنتسبين لمختلف الأديان دون حرج؛ وذلك في تآلف من المستحيل أن تجد له مثيلاً آنذاك في مجتمعات أخرى.
الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ۗ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ۗ ولينصرن الله من ينصره ۗ إن الله لقوي عزيز
يقول: لولاهم لأهلكت هذه الصوامع وما ذكر معها. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر أنه لولا دفاعه الناس بعضهم ببعض, لهُدم ما ذكر, من دفعه تعالى ذكره بعضهم ببعض, وكفِّه المشركين بالمسلمين عن ذلك; ومنه كفه ببعضهم التظالم, كالسلطان الذي كفّ به رعيته عن التظالم بينهم; ومنه كفُّه لمن أجاز شهادته بينهم ببعضهم عن الذهاب بحق من له قبله حق, ونحو ذلك. وكلّ ذلك دفع منه الناس بعضهم عن بعض, لولا ذلك لتظالموا, فهدم القاهرون صوامع المقهورين وبيَعهم وما سمّى جل ثناؤه. ولم يضع الله تعالى دلالة في عقل على أنه عنى من ذلك بعضا دون بعض, ولا جاء بأن ذلك كذلك خبر يجب التسليم له, فذلك على الظاهر والعموم على ما قد بيَّنته قبل لعموم ظاهر ذلك جميع ما ذكرنا. الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ۗ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ۗ ولينصرن الله من ينصره ۗ إن الله لقوي عزيز. وقوله: ( لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ) اختلف أهل التأويل في المعنيّ بالصوامع, فقال بعضهم: عني بها صوامع الرهبان. *ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن رفيع في هذه الآية: ( لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ) قال: صوامع الرهبان. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ) قال: صوامع الرهبان.
القرآن الكريم - الحج 22: 40 Al-Hajj 22: 40