شعار "لجام للرياضة"
سجل سهم شركة لجام للرياضة "وقت اللياقة" ، المدرج ضمن قطاع الخدمات الاستهلاكية في السوق السعودي، جلسة اليوم الأربعاء أعلى سعر منذ الإدراج في السوق، عند 117. 20 ريال. وأغلق السهم جلسة اليوم على تراجع بنسبة 2% عند 112. 80 ريال، وسط تداولات بلغت 260 ألف سهم. وتأسست الشركة بتاريخ 6 مايو 2008، وتم إدراج أسهمها في السوق بتاريخ 10 سبتمبر 2018. وتقوم الشركة بإنشاء وإدارة وتشغيل المراكز الرياضية والترفيهية، وغيرها من الأنشطة الأخرى، وتمتلك وتدير لجام مراكزها الرياضية تحت العلامة التجارية "وقت اللياقة". أداء سهم "وقت اللياقة" - وفقا للبيانات المتاحة في "تداول"
الأعلى سنويا (ريال)
117. 20
اليوم 22 ديسمبر 2021
الأدنى سنويا (ريال)
63. 50
4 فبراير 2021
الأعلى تاريخيا (ريال)
الأدنى تاريخيا (ريال)
41. 00
21 أكتوبر 2018
أعلى تداولات (مليون سهم)
2. (1830) سعر سهم وقت اللياقة - Investing.com. 84
30 ديسمبر 2020
وفيما يلي جدول يوضح أهم المؤشرات المالية للشركة:
أهم المؤشرات المالية
ربح السهم (آخر 12 شهرا) (ريال)
2. 69
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12 شهرا) (مرة)
41. 93
القيمة الدفترية (ريال)
14. 53
مضاعف القيمة الدفترية (مرة)
7. 76
(1830) سعر سهم وقت اللياقة - Investing.Com
اغلاق سابق 116. 2 مدى يومي 111. 6 - 116. 2 إيرادات 968. 36 M الفتح 116. 2 مدى 52 أسبوع 73. 4 - 138 ربحية السهم 3. 93 الحجم 851, 974 القيمة 5. 86 B معدل التداول - 3 ش 315, 384 مكررات الارباح 23. 22 بيتا 1. 2 التغير على مدى سنة 55. 14% عدد الاسهم القائمة 52, 383, 361 ما هو شعورك تجاه وقت اللياقة؟ أو يمكنك التصويت خلال فترة تداول السوق نبذة عن شركة لجام للرياضة نبذة عن شركة لجام للرياضة شركة ليجام سبورت مساهمة سعودية هي شركة سعودية تعمل كمركز للياقة البدنية. يتم تشغيل مراكز اللياقة البدنية التابعة للشركة تحت اسم العلامة التجارية (وقت اللياقة). حيث يوفر خدمات الرياضة واللياقة البدنية من خلال شبكة من المرافق في جميع أنحاء الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. يتمثل نشاط الشركة في إنشاء وإدارة وتشغيل المراكز الرياضية والترفيهية ، فضلاً عن توفير خدمات المقاولات لصيانة وتنظيف وتشغيل المبانى والمصانع. كما ينطوي على تجارة الجملة والتجزئة في الملابس الرياضية والمعدات الرياضية لكرة السلة وكرة القدم والتنس وغيرها من الأنشطة الرياضية. تشمل خدماته تمارين القلب ، تمارين جماعية ، اللياقة البدنية المتقاطعة ، تدريبات الدائرة ، الغزل ، حمام السباحة ، الجاكوزي الساخن والبارد ، حمام البخار ، الساونا ، ملاعب كرة السلة والكرة الطائرة ،وغرف الاستحمام ، وغيرها.
عمرو هاشم محلل فني معتمد، رئيس قسم التحليل الفني للأسواق العربية بموقع bitcoinnews محاضر ومدرب معتمد للعديد من مدارس التحليل الفني، خبرة أكثر من 10 سنوات في مجال التحليل الفني والاستشارات الفنية والتوصيات للأسهم العربية وعلى رأسها أسهم السوق السعودي.
وقيل أورده مورد المدح أي أنه تمال به القلوب ويرضى به الساخط ويذل به الصعب ويشهد له: إن من الشعر لحكمة. وهذا لا ريب فيه أنه مدح وكذلك مصراعه الذي بإزائه". قال أبو هلال العسكري: "الصحيح أنَّه مدحه، وتسميته إيَّاه سحرًا إنَّما هو على جهة التعجُّب منه لَمَّا ذمَّ عمرو الزبرقان ومدَحَه في حالة واحدة. وفي (ديوان المعاني) يقول:
"وسمَّى الرسول البيان سحرًا لدقَّة مسلكه، وأوَّل مَن نطق به رسولُ الله، وهو من أجمَعِ ما مُدِح به البيان". أما البيان فقد وصفه الكتّاب، وخاصة الجاحظ، ففي كتاب (البيان والتبيين) فصل خاص في معنى البيان ونماذج منه، ومنها:
"تكلم رجل في حضرة الخليفة عمر بن عبد العزيز، بكلام رقيق موجز، فقال عمر: والله إن هذا السحر الحلال". (انظر الجاحظ- م. س، ص 350. ) في كتاب الأبشيهي- "المستطرَف في كل فن مستظرَف"- قال ابن المعتز: البيان ترجمان القلوب، وصيقل العقول. وأمَّا حدُّه فقد قال الجاحظ: البيان اسمٌ جامع لكلِّ ما كَشَف لك عن المعنى". الأبشيهي (المستطرَف، الباب السابع، ص 59). ان من البيان لسحرا حديث. ملاحظة:
كثيرًا ما يروى مع الحديث "وإن من الشعر لحكمة" أو "إن من الشعر لحكما". انظر (صحيح البخاري) حديث رقم 6145 - باب ما يجوز من الشعر، وما يُكره منه، وكذلك (سنن أبن ماجة)، الحديث رقم 3755 باب فضائل الشعر.
إنَّ من البيان لسحراً!
ا. قال أبو هلال: "الصحيح أنَّه مدَحه، وتسميتُه إيَّاه سحرًا إنَّما هو على جهة التعجُّب منه لَمَّا ذمَّ عمرو الزبرقان ومدَحَه في حالة واحدة، حين فخر الزبرقان فقال: يا رسول الله، أنا سيِّد بني تميم، والمطاع فيهم والمجاب، أمنعُهم مِن الظلم، وآخذ منهم بحقوقهم، فقال عمرو: إنَّه لشديد العارضة، مانعٌ لجانبه، مطاعٌ في أَذِنيه، فقال الزبرقان: والله يا رسولَ الله، لقد عَلِم منِّي غير ما قال، وما منَعَه أن يتكلَّم إلاَّ الحسَد، فقال عمرو: أنا أحسُدك؟! والله يا رسول الله، إنَّه لئيم الخال، حديث المال، أحمق الوالد، مضيَّع في العشيرة، والله يا رسول الله، لقد صدقتُ في الأولى، وما كذبتُ في الآخِرة، ولكنِّي رجل إذا رضيتُ قلتُ أحسَنَ ما علمت، وإذا غضبتُ قلت أقبحَ ما وجدت، فقال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إنَّ مِن البيان لسحرًا)) - ولَمَّا صدق في مدحه وذمِّه فيما ذَكَر، عَجِب النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم كما يعجب مِن السِّحر، فسمَّاه سحرًا مِن هذا الوجه". هـ، مختصرًا. إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا. يقول المؤلِّف: فإنْ كان البيان في أمْرٍ باطل فهو كذلك، وإلا فمَدْحٌ لا محالةَ، والله أعلم [4]. جماليات: إنَّ تناولي لهذا الحديث يجعلُنا نقِف على خصوصية البيان التي أُوتيَها النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وما كان في لُغته وبيانه من الفصاحة والقوَّة، والسَّلاسة والدِّقة، مع الغاية في إيجاز اللَّفْظ ووضوح المعنى، كما حدَّث بذلك وتمدَّح بقوله صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديث الصحيح: ((وأوتيتُ جوامعَ الكَلِم))، فلا شكَّ أن يَعْتريَنا الشعور العميق بصِدق هذا النبي، ويغمرنا حبُّنا له، لدى سماع حديثه أو قراءته، لِمَا أُلبس مِن حُلًى وحلاوة [5].
وقال ابن بطال: أحسن ما يقال في هذا أن هذا الحديث ليس ذما للبيان كله ولا مدحا لقوله من البيان ، فأتى بلفظة من التي للتبعيض قال: وكيف يذم البيان وقد امتن الله به على عباده حيث قال: خلق الإنسان علمه البيان انتهى. والذي يظهر أن المراد بالبيان في الآية المعنى الأول الذي نبه عليه الخطابي ، لا خصوص ما نحن فيه. وقد اتفق العلماء على مدح الإيجاز ، والإتيان بالمعاني الكثيرة بالألفاظ اليسيرة ، وعلى مدح الإطناب في مقام الخطابة بحسب المقام ، وهذا كله من البيان بالمعنى الثاني. ان من البيان لسحرا وان من الشعر لحكمة. نعم الإفراط في كل شيء مذموم ، وخير الأمور أوسطها. والله أعلم