السؤال:
حدثوني عن وضع اليدين أثناء القيام أين أضعهما؟
الجواب:
السنة وضعهما على الصدر؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ من حديث وائل، ومن حديث قبيصة هلب الطائي عن أبيه "أنه كان يضعهما على صدره عليه الصلاة والسلام"، وثبت مرسلًا من طريق طاوس بن كيسان التابعي الجليل عن النبي ﷺ وهو يؤيد المرفوع. وبعض أهل العلم يرى وضعها على السرة، وبعض أهل العلم يرى وضعهما تحت السرة، والحديث في هذا ضعيف -تحت السرة- والأفضل فوق الصدر هذا هو الأفضل؛ لأن الأحاديث فيها أصح، الأحاديث في ذلك أصح، والأمر في هذا واسع، كله سنة، لو سدلهما صحت صلاته، لو أرسلهما كما قال بعض أهل العلم صحت صلاته، ولكن السنة أن يضمهما إلى صدره ولا يرسلهما، هذا هو السنة، ولا ينبغي في هذا النزاع والخلاف والجدل والفرقة، بل ينبغي في هذا التسامح والتيسير؛ لأن الاجتماع والتعاون على الخير أمر مطلوب. أقوال العلماء في وضع اليدين في الصلاة. والذي يجعلها تحت السرة تأول قول بعض أهل العلم وبعض الأحاديث الضعيفة فلا ينبغي التشنيع والتشديد في هذا المقام، ينبغي الرفق والحكمة في هذا والنصيحة بدون فرقة ولا اختلاف ولا تشنيع، ولكن الأفضل للمؤمن أن يتحرى ما هو الأثبت وما هو الأقرب إلى الصواب في مسائل الخلاف. نعم.
- اين توضع اليدين في الصلاة ؟ الاجابة هنا - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- الخَصرُ في الصَّلاةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
اين توضع اليدين في الصلاة ؟ الاجابة هنا - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
قال أبو حازم: ولا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري. ودليل وضعهما فوق السرة حديث وائل بن حجر قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره. رواه ابن خزيمة في صحيحه. وأما حديث علي رضي الله عنه أنه قال: من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة ضعيف متفق على تضعيفه. رواه الدارقطني والبيهقي من رواية أبي شيبة عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي. وهو ضعيف بالاتفاق، قال العلماء: والحكمة في وضع إحداهما على الأخرى أنه أقرب إلى الخشوع ومنعهما من العبث. انتهى. واعترض بعضهم كالشوكاني على ما احتجت به الشافعية لما ذهبت إليه وهو ما أخرجه ابن خزيمة في صحيحه وصححه من حديث وائل بن حجر قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره، فقال: وهذا الحديث لا يدل على ما ذهبوا إليه لأنهم قالوا: إن الوضع يكون تحت الصدر كما تقدم. والحديث مصرح بأن الوضع على الصدر. انتهى. الخَصرُ في الصَّلاةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. إلا أن طائفة من الشافعية كشيخ الإسلام زكريا الأنصاري فإنه ذكر أن للحديث رواية بلفظ (تحت صدره)، وجعلها مبينة للمراد بالوضع على الصدر أي أسفله فوق السرة وهذا نص كلامه في أسنى المطالب: روى ابن خزيمة في صحيحه عن وائل بن حجر: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره.
الخَصرُ في الصَّلاةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
الحمد لله. 1. الفرق بين الشيعة
– الرافضة - وأهل
السنة كبير جداً ؛ وذلك لاختلاف المراجع والأصول التي يرجع إليها كل منهما ،
فالشيعة يعتمدون على كتب وعلماء ليسوا عند أهل السنة بشيء. وضع اليدين في الصلاة عند المذاهب الأربعة. فمثلاً أهل السنة يعتمدون كتاب صحيح البخاري بعد القرآن ، والشيعة
لا يعتمدونه مرجعاً ولا يعتبرون صاحبه شيئاً ، حتى إنهم ليختلفون معنا في
الصحابة ، فالشيعة يكفرون الصحابة إلا قليلاً منهم ، بل إن بعضهم يزعم أن القرآن
الذي في أيدي أهل السنة ناقص ومحرف ، ومَن لم يقل بنقص القرآن وتحريفه قال بتحريف
معناه ، وأبطل ما ورد عن أئمتنا في تفسيره. قال الشعبي: أحذركم الأهواء المضلة وشرها الرافضة ، وقد حرقهم علي
بن أبي طالب بالنار ونفاهم في البلدان وآية ذلك أن محنة الرافضة محنة اليهود:
قالت اليهود: لا تصلح الإمامة إلا لرجل من آل داود ، وقالت الرافضة: لا تصلح الإمامة إلا لرجل من ولد علي بن أبي طالب. وقالت اليهود: لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال وينزل
سبب من السماء ، وقالت الرافضة: لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي وينادي مناد
من السماء. واليهود: يؤخرون صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم ، وكذلك الرافضة
والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا
صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم ".
يُسَنُّ وضعُ اليُمنى على اليُسرى في القيامِ في جميعِ ركعاتِ الصَّلاةِ، وهو مذهبُ الجمهورِ: الحنفيَّةِ ((البناية)) للعيني (2/180)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/287). ، والشافعيَّةِ ((المجموع)) للنووي (3/311)، وينظر: ((البيان)) للعمراني (2/175). اين توضع اليدين في الصلاة ؟ الاجابة هنا - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ، والحنابلةِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/333)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/341). ، وقولٌ للمالكيَّةِ ((البيان والتحصيل)) لابن رشد الجد (18/72)، ((الذخيرة)) للقرافي (2/228). ، وهو قولُ أكثرِ الفقهاءِ قال ابن عبد البرِّ: (لم تختلفِ الآثار عن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا البابِ، ولا أعلَمُ عن أحد من الصحابة في ذلك خلافًا، إلَّا شيء رُوي عن ابن الزُّبير أنه كان يرسل يديه إذا صلَّى، وقد رُوي عنه خلافه مما قدَّمْنا ذكره عنه، وذلك قوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "وضع اليمين على الشِّمال من السنَّة"، وعلى هذا جمهور التابعين، وأكثر فقهاء المسلمين من أهل الرأي) ((التمهيد)) (20/74). وقال أيضًا: (قال سفيان الثوري وأبو حنيفة والشافعي وأصحابهم، والحسن بن صالح، وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وأبو ثور، وأبو عبيد، وداود بن علي، والطبريُّ: يَضع المصلِّي يمينُه على شِماله في الفريضَةِ والنَّافلة، وقالوا كلُّهم: وذلك سُنَّة مسنونة، قال الشافعي: عند الصَّدْرِ، ورُوي عن علي بن أبي طالب أنَّه وَضَعَهما على صَدْرِه).
جوال سامسونج جالاكسي ايه 22 5 جي samsung galaxy a22 5g، يدعم شبكات إتصال الجيل الخامس، بسعة 128 جيجابايت مع 6 جيجابايت للرام، متاح بسعر 899 ريال سعودي، أو بالتقسيط بمبلغ 43 ريال سعودي. اكسترا اون لاين
جوال سامسونج جالاكسي زد فليب 3 5جي samsung galaxy z flip3 5g، يدعم شبكات إتصال الجيل الخامس، يأتي بشاشة مقاس 7. 6 بوصة، بسعة 256 جيجابايت لذاكرة التخزين الداخلية مع 8 جيجابايت كسعة للذاكرة المؤقتة للرام، متاح منه اللون الأسود بسعر 3499 ريال سعودي بدل من 3999 ريال سعودي، بتوفير مبلغ 500 ريال سعودي، ومتاح الدفع بالتقسيط بمبلغ 168 ريال سعودي شهريًا. خصم مميز من موقع اكسترا على سعر جوال سامسونج جالاكسي ايه 32 5جي samsung galaxy a32 5g، يدعم شبكات إتصال الجيل الخامس، يأتي بشاشة مقاس 6. 5 بوصة، بسعة 128 جيجابايت لذاكرة التخزين الداخلية مع 6 جيجابايت كسعة للذاكرة المؤقتة للرام، متاح منه اللون الأسود بسعر 1099 ريال سعودي، ومتاح الدفع بالتقسيط بمبلغ 53 ريال سعودي شهريًا. اكسترا تقسيط جوالات. عروض اكسترا للجوالات
جوال سامسونج جالاكسي زد فولد 3 5جي samsung galaxy z fold3 5g، يدعم شبكات إتصال الجيل الخامس، يأتي بشاشة مقاس 7.
جوالات اكسترا
جوال نوكيا جي 50 nokia 50g 5g يدعم شبكات إتصال الجيل الخامس 5 جي، يأتي بشاشة مقاس 6. 82 بوصة، بسعة 128 جيجابايت لذاكرة التخزين الداخلية مع 6 جيجابايت كسعة للذاكرة المؤقتة للرام، متاح منه اللون الأزرق بسعر 889 ريال سعودي شامل مبلغ ضريبة القيمة المضافة،وهذا بدل من 1047 ريال سعودي مع توفير مبلغ 158 ريال سعودي، ومتاح الدفع بالتقسيط بمبلغ 43 ريال سعودي شهريًا. تتيح لكم متاجر اكسترا اون لاين مختلف أجهزة المطبخ من الأفران الكهربائية التي أصبح لا غنى عنه من أجهزة كلاس برو، وبرينسيس، وال جي، والتي تساعد ربة المنزل في تحضير العديد من الأطعمة الشهية لأسرتها في وقت قياسي، سواء المشويات أو الصواني أو المعجنات، أو المخبوزات، حيث أن الأفران متاحة بمقاسات متنوعة تناسب كل الإستخدامات، كما يوجد منها ألوان مختلفة تناسب كل الأذواق. اكسترا extra
موقع اكسترا
مايكروويف ال جي بسعة 42 لتر سولو، مصنوعة من الستانلس ستيل، مزودة بباب زجاجي ستانلس، متاح بسعر 649 ريال سعودي بدل من 1099 ريال سعودي، بخصم مبلغ 450 ريال سعودي، ومتاح بالتقسيط بمبلغ 32 ريال سعودي. مايكروويف ال جي بسعة 56 لتر، متاح بسعر 799 ريال سعودي بدل من 1799 ريال سعودي، بخصم مبلغ 700 ريال سعودي، ومتاح بالتقسيط بمبلغ 39 ريال سعودي.
اكسترا عروض
مايكروويف برنسيس بسعة 23 لتر معه هدية مجانية غلاية برنسيس بسعة 1. 7 لتر، متاح بسعر 379 ريال سعودي بدل من 549 ريال سعودي، بخصم مبلغ 170 ريال سعودي، ومتاح بالتقسيط بمبلغ 19 ريال سعودي. مايكروويف برنسيس بسعة 30 لتر معه هدية مجانية غلاية برنسيس بسعة 1. 7 لتر، متاح بسعر 449 ريال سعودي بدل من 649 ريال سعودي، بخصم مبلغ 200 ريال سعودي، ومتاح بالتقسيط بمبلغ 22 ريال سعودي. أكسترا
مايكروويف ديجيتال من كلاس برو بسعة 20 لتر يعمل بقوة 700 واط، متاح بسعر 279 ريال سعودي بدل من 399 ريال سعودي، بخصم مبلغ 120 ريال سعودي، ومتاح بالتقسيط بمبلغ 14 ريال سعودي. مايكروويف كلاس برو بسعة 42 لتر يعمل بقوة 1100 واط، متاح بسعر 509 ريال سعودي بدل من 739 ريال سعودي، بخصم مبلغ 220 ريال سعودي، ومتاح بالتقسيط بمبلغ 25 ريال سعودي. موقع اكسترا الالكتروني
مايكروويف دايو بسعة 37 لتر ذو 10 مستويات، متاح بسعر 319 ريال سعودي بدل من 999 ريال سعودي، بخصم مبلغ 680 ريال سعودي، ومتاح بالتقسيط بمبلغ 30 ريال سعودي. مايكروويف جينيرال اليكتريك بسعة 31 لتر، مصنوع من معدن الاستانلس ستيل، متاح بسعر 799 ريال سعودي بدل من 1189 ريال سعودي، بخصم مبلغ 390 ريال سعودي، ومتاح بالتقسيط بمبلغ 39 ريال سعودي.