وأخرج البخاري ومسلم أيضاً عن أنس -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أزهر اللون كأن عَرَقَه اللؤلؤ. وقال أبو هريرة: كان رسولُ الله أبيضَ كأنما صُنع من فضة. وعن جابر بن سمرة قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في ليلة إضحيان ( يعني في ليلة مقمرة مضيئة) قال: فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، فَلَهَو عندي -صلى الله عليه وسلم- أحسن من القمر. وكان -صلى الله عليه وسلم- ذا شعر يبلغ إلى قريب من منكبيه، وكان كثير شعر اللحية، ومع ذلك فقد توفي وعمره يزيد عن الستين ولما يشبْ من لحيته إلا أقل من عشرين شعرة، فإذا ادَّهَن واراهنَّ الدُهن، أي: أخفاهن. من شمائل النبي صلى الله عليه وسلم - ملتقى الخطباء. ومع جمال خِلْقَتِهِ فقد حباه الله جمالاً في الأخلاق، وكرماً في الطباع، وحُسْناً في السيرة، وصفاء في السريرة. كان دائم البشر، كثير التبسط مع أصحابه، يلاطفهم، ويمازحهم، ويحسن معاملتهم. قال خادمه أنسٌ -رضي الله عنه-: خدمت النبي -صلى الله عليه وسلم- عشر سنين، فما قال لي قط: أفٍ! وما قال لشيء صنعتُه لم صنعتَه؟ ولا لشيء تركتُه لم تركتَه، كان من أحسن الناس خُلُقاً، ولا مسست خزاً قط ولا حريراً ولا شيئاً كان ألين من كف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولا شممت مسكاً قطُّ ولا عطراً كان أطيب من عرق النبي -صلى الله عليه وسلم-.
- من شمائل النبي صلى الله عليه وسلم هي
- من شمايل النبي صلي الله عليه وسلم زخرفه
- من شمايل النبي صلي الله عليه وسلم في الجنه
- من علامات صدق التوبة العمل الصالح بعدها
من شمائل النبي صلى الله عليه وسلم هي
ومن الأحاديث الأخرى التي تبين صفات أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رواه أنس رضي الله عنه قال:" ما مسست حريراً ولا ديباجاً ألين من كفّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم، ولا شممت ريحاً قطّ أو عرقاً قطّ أطيب من ريح أو عرق النّبي صلّى الله عليه وسلّم "، وكذلك وصفه كعب وقال " كان رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – إذا سرّ استنار وجهه كأنّه قطعة قمر وكنّا نعرف ذلك منه". بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
من شمايل النبي صلي الله عليه وسلم زخرفه
صبر وحلم النبي
يعد الحلم صفة عليا من صفات الله عز وجل ، والدليل على ذلك قوله: ( قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّـهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ) ، والحلم أيضا أحد صفات الأنبياء عليهم السلام أجمعين ، فقال الله تعالى عن ابراهيم عليه السلام: ( إِنَّ إِبراهيمَ لَأَوّاهٌ حَليمٌ) ، كما كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يمتثل الحلم في مواقف كثيرة خلال دعوته ، مثلما حدث في غزوة أحد عندما كسرت رباعيته ، وجرح وجهه ، فغضب الصحابة رضي الله عنهم، حتى قيل للرسول ادعُ على المشركين، فأجاب الرسول قائلاً: ( إني لم أُبعَثْ لعَّانًا. وإنما بُعِثتُ رحمةً) ، وهناك مواقف أخرى تشهد على حلم النبي مثلما حدث معه عندما ذهب ليبلغ الدعوة لأهل الطائف، فشتموه، وسخروا منه، وجعلوا السفهاء يرشقونه بالحجارة، فصبر عليهم وتحمل منهم الأذى، ودعا الله لهم، رغم أن الله تعالى أرسل إليه جبريل وملك الجبال ليأمرهما النبي بما يشاء، إلا أنه رفض ذلك، وظل صابراً حليماً آملاً بهدايتهم.
من شمايل النبي صلي الله عليه وسلم في الجنه
وأخرج الترمذي -بإسناد صحيح- عن أنس أن رجلاً من أهل البادية اسمه زاهر، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحبه، وكان رجلاً دميماً، وفي يوم من الأيام كان زاهرٌ في السوق، وكان يبيع متاعاً له، فأتاه النبي -صلى الله عليه وسلم- من خلفه وزاهر لا يدري، فأمسكه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال زاهر: من هذا؟ أرسِلْني. يعني: اتركني. ثم التفت فعرف النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأمسكه -صلى الله عليه وسلم- وقال: " مَن يشتري هذا العبد؟ من يشتري هذا العبد؟ " فقال زاهر: يا رسول الله، إذاً والله تجدني كاسداً. فقال -صلى الله عليه وسلم-: " لكنك عند الله ليس بكاسد " أو قال: " أنت عند الله غالٍ ". من شمائل النبي صلى الله عليه وسلم هي. يا لها من أخلاق عالية! أكرم الخلق على الله يأتي إلى السوق فيجد أحد أصحابه فيمسك به من خلفه أمام الناس يمازحه وكأنه يريد أن يبيعه، فيضحك الرجل، وينظر الناس إلى ذلك النبي الكريم وهو يمازح صاحبه ويلاطفه. فأين المتكبرون؟ وأين المتجبرون الذين لا يكادون ينظرون إلى الناس؟ فضلاً عن تكليمهم! فضلاً عن ملاطفتهم!. ولقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يظهر البِشْر والسرور مع ما كان عليه من ضيق العيش وقلة ذات اليد، فربما بات طاوياً لا يجد ما يسدُّ جوعته، وربما خرج من بيته من شدة الجوع، وربما قضى الأيام الطوال وليس له طعام إلا رديء التمر.
سلسلة شمائل النبي - صلى الله عليه وسلم - (2)
تقييم المادة:
أبو إسحاق الحويني
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 3720
التنزيل: 15336
الرسائل: 7
المقيميّن: 5
في خزائن: 30
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
من علامات صدق التوبة العمل الصالح بعدها (1 نقطة) أهلاً بكم في موقع موج الثقافة. حيث بإمكانكم وضع الأسئلة للإجابة عنها من المستخدمين الاخرين. يقدم لكم موقع موج الثقافة اجابات شافيه وكافيه ووافيه لجميع أسئلتكم الثقافية والتعليمية من المناهج الدراسية للدول العربية ودول الخليج وكافة مناهج التعليم في الوطن العربي واجابات عن أسئلتكم عن الرياضة وكأس العالم 2022 المشاهير والفنانين والنجوم ومواضيع الترندنغ والموسيقى والالعاب والتسلية والجوال والتقنية... الخ تسعدنا زيارتكم. حللتم أهلاً ونزلتم سهلا. الإجابة كالتالي: صح ✓ خطأ زوارنا الكرام استسفروا عن أي سؤال وسيتم الرد على كامل اسألتكم ب أجابه كافية ووافية.. بالتوفيق للجميع
من علامات صدق التوبة العمل الصالح بعدها
ما هي علامات صدق التوبة ؟ من علامات صدق التوبة العمل الصالح بعدها, وهذا العمل تندرج به مجموعة من المسائل التي يقبل التائب بعد توبته الى عملها, عموما و في الفقرة التالية سوف نوضح ابرز علامات صدق التوبة في الاسلام. اولا, الترك الكلي للخطا الذي كان الشخص يرتكبه و ذلك ابتعادا وتركا كليا لا عودة له. من علامات صدق التوبة العمل الصالح بعدها والاجابة هي صح تانيا, الشعور بالندم على المستوى الباطني والخجل مما قد صدر من الشخص. تالتا, توفر النية الصادقة التامة حيث يجزم الشخص عدم العودة لتلك الاعمال الخاطئة التي يقوم بها.. رابعا, ان صدر عن هذه الاعمال الخاطئة التي كان يقوم بها الشخص اذى لاشخاص اخرين على سبيل المثال اذى لفظي جرح مشاعرهم او ربما مادي و ذلك من خلال التعدي على حقوقهم فمن الواجب ان تتم اعادة هذه الحقوق لاصحابها على الحال والاعتذار عن ما بدر من الشخص وطلب السماح من الطرف الاخر فهذا ايضا من احد ابرز اسباب قبول التوبة باذن الله. خامسا, التقرب لله وطلب مغرفته وعدم الانقطاع عن هذا الامر وذلك بالاستغفار المتكرر والصدقات لمن استطاع تقديمها.
من علامات صدق التوبة العمل الصالح بعدها ، ان مفهوم التوبة هو: الرجوع إلى الله تعالى، وترك جميع المعاصي والندم على فعلها والعزم على عدم العودة إليها. فإن التوبة أمر واجب على كل مؤمن، في كل حال، ومن كل ذنب. والتائب يحبه الله، والتوبة من أسباب الفلاح في الدنيا. لا يعتبر مجرد التلفظ بالتوبة دليلاً على الصدق فيها، ما لم يأت التائب بعلامات تكون ترجمة عملية للتوبة، وبما يحقق وجودها الذي ترجى معه المغفرة والقبول، فمن قال قد تبتُ لا يُجتزأ بقوله، حتى ينضاف إلى ذلك أفعاله المحققة للتوبة. الاجابة / العبارة السابقة صحيحة.