↑ الألوسي، روح المعاني، ج 30، ص 717. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 338. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 505-506. ↑ سورة الفلق: 4. ↑ سورة البقرة: 102. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 455. ↑ الطبرسي، مجمع البيان، ج 10، ص 370. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1835. ↑ الطبرسي، جوامع الجامع، ج 3، ص 877. ↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 10، ص 275. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. البحراني، هاشم بن سليمان، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الخرمشاهي، بهاء الدين، موسوعة القرآن والدراسات القرآنية ، إيران - طهران، مؤسسة الأصدقاء، 1377 ش. كيفية صلاة الليل عند السيد السيستاني - الجنينة. الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4. 1434 هـ. الزمخشري، محمود بن عمر، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. الطاهر بن عاشور، التحرير والتنوير ، في تفسير السورة. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم - إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ.
- تفسير سورة الفلق للشعراوي
- تفسير سوره الفلق للاطفال
- سورة الفلق تفسير
- اقتباسات غازي القصيبي - الديوان
- اقتباســات غــازي القصيبي
- إقتباسات واقوال غازي القصيبي | حكم رائعة عن الحياة والناس والعلم - YouTube
تفسير سورة الفلق للشعراوي
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة الفلق. الإخلاص
سورةالفلق
الناس
رقم السورة:
113
الجزء:
30
النزول
ترتیب النزول:
20
مكية/مدنية:
مكية
الإحصاءات
عددالآيات:
5
عدد الكلمات:
23
عدد الحروف:
73
سورة الفلق، هي السورة الثالثة عشر بعد المائة ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ، وهي من السور المكية. اسمها مأخوذ من الآية الأولى فيها، وهي ترشد المؤمنين إلى كيفية الإستعاذة بالله تعالى من شر كل الأشرار، وإن يوكّلوا أمرهم إليه، ومحتوى السورة شبيه من محتوى سورة الناس. جاء في كتب التفسير: إنّ الآية في قوله تعالى: ﴿وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ﴾ تصديق لتأثير السحر في الجملة. تفسير سورة الفلق للشعراوي. وهي إحدى القلاقل الأربعة وهي السور التي تبدأ بقوله تعالى: ( قل). وورد في فضل قراءتها عدّة روايات منها ما رويَ عن النبي (ص): من قرأ المعوذتين ، فكأنما قرأ الكتب التي أنزلها الله تعالى كلها. محتويات
1 تسميتها وآياتها
2 ترتيب نزولها
3 شأن نزولها
4 معاني مفرداتها
5 محتواها
6 آراء المفسرون حول السحر
7 فضيلتها وخواصها
8 الهوامش
9 المصادر والمراجع
10 وصلات خارجية
تسميتها وآياتها
سورة الفلق
آياتها (5)، تتألف من (23) كلمة في (73) حرف، وتعتبر من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة.
تفسير سوره الفلق للاطفال
وَهَذَا رَدٌّ عَلَى مُشْرِكِي العَرَبِ الذِينَ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّ المَلائِكَةَ بَنَاتُ اللهِ. وَرَدَّ عَلَى مَزَاعِمِ النَّصَارَى الذِينَ جَعَلُوا المَسِيحَ ابْنَ اللهِ، وَعَلَى اليَهُودِ الذِينَ قَالُوا: إِنَّ عُزَيْراً هُوَ ابْنُ اللهِ. وَاللهُ تَعَالَى لَمْ يُولَدْ لأَنَّ ذَلِكَ يَقْتَضِي مَجَانَسَتَهُ لِسِوَاهُ، كَمَا يَقْتَضِي سَبْقَ العَدَمِ قَبْلَ الوُجُودِ، تَنَزَّهَ اللهُ عَنْ ذَلِكَ.. تفسير الآية رقم (4): {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)} (4)- لَيْسَ لَهُ نِدٌّ وَلا مَثِيلٌ. وَفِي هَذَا نَفْيٌ لِمَا يَعْتَقِدَهُ بَعْضُ المُبْطِلِينَ مِنْ أَنَّ للهِ نِدّاً فِي أَفْعَالِهِ كَمَا ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ بَعْضُ مُشْرِكِي العَرَبِ الذِينَ جَعَلُوا المَلائِكَةَ شُرَكَاءَ للهِ. كُفواً- مَكَافِئاً.. سورة الفلق:. تفسير الآية رقم (1): {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)} (1)- قُلْ: أَعْتَصِمُ وَاسْتَجِيرُ بِالرَّبِّ الذِي فَلَقَ الصُّبْحَ. الفَلَقُ- الشّقُّ وَمِنْهُ الحَبَّ وَالنَّوَى. أَعُوذُ- أَعْتَصِمُ وَأَسْتَجِيرُ.. ص506 - كتاب تفسير ابن كثير ط العلمية - سورة الفلق الآيات إلى - المكتبة الشاملة. تفسير الآية رقم (2): {مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2)} (2)- مِنْ كُلِّ أَذَى وَشَرٍّ يُصِيبُنِي مِنْ كُلِّ مَخْلُوقٍ مِنْ مَخْلُوقَاتِ اللهِ.. تفسير الآية رقم (3): {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3)} (3)- وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ اللَّيْلِ إِذَا هَبَطَ وَغَمَرَ الكَوْنَ بِظَلامِهِ، وَاللَّيْلُ إِذَا كَانَ عَلَى تِلْكَ الحَالِ كَانَ مَخُوفاً بَاعِثاً عَلَى الرَّهْبَةِ فِي النُّفُوسِ.
سورة الفلق تفسير
الطبرسي، الفضل بن الحسن، تفسير جوامع الجامع ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي لجماعة المدرسين، ط 2، 1430 هـ. الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان ، بيروت - لبنان، مؤسسة الميرة، ط 1، 1430 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. تفسير سوره الفلق للاطفال. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.
لَبِيَدُ بْنُ أَعْصَمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حليف اليهود كان منافقا، قال: وَفِيمَ؟ قَالَ: فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ «١» ، قَالَ: وَأَيْنَ؟ قَالَ: فِي جُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ تَحْتَ رَعُوفَةٍ «٢» في بئر ذروان» قالت: فأتى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبِئْرَ حَتَّى اسْتَخْرَجَهُ فَقَالَ: «هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا وَكَأَنَّ مَاءَهَا نقاعة «٣» الحناء وكأن نخلها رؤوس الشياطين» قال: فاستخرج فقلت: أفلا تَنَشَّرْتَ؟ «٤» فَقَالَ: «أَمَّا اللَّهُ فَقَدْ شَفَانِي وَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ شَرًّا» «٥». وَأَسْنَدَهُ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ وَأَبِي ضَمْرَةَ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ وَأَبِي أُسَامَةُ وَيَحْيَى الْقَطَّانِ وَفِيهِ قَالَتْ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ فَعَلَ الشَّيْءَ وَلَمْ يَفْعَلْهُ، وَعِنْدَهُ فَأَمَرَ بِالْبِئْرِ فَدُفِنَتْ، وَذَكَرَ أَنَّهُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ أَيْضًا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ عَفَّانَ عَنْ وُهَيْبٍ عَنْ هِشَامٍ بِهِ.
صوتيات ومرئيات ناصر العمر
إن النفوس السوية قد جبلت على حب من يحسن إليها وعلى التعلق به، ولا أحد أكثر إحساناً وأشمل من الله عز وجل، فنعمه سبحانه وتعالى واصلة للخلق جميعاً بما لا يحصيه المحصون ولا يطيق عده العادّون ولو اجتمع أهل الأرض لذلك، قال تعالى: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}
في البداية يلتقي المريض بالممرض الخاص به ويبدأ يسأله عدة أسئلة، ومن خلال الأسئلة تشعر أن المريض يعيش في زمن آخر، فهو يسأل عن أشخاص قد فارقوا الحياة وهم ليسوا اشخاص عاديين بل هم سياسيين مشهورين في لبنان، ويتضح أنه لا يعرف من هو رئيس جمهورية لبنان الحالي. بعد هذا الحوار يذهب البروفيسور للجلسة العلاجية على يد الدكتور سمير ثابت، وفور دخوله يسأل المريض الدكتور عن كميل شمعون والطريقة التي مات بها، ويحكي للطبيب أنهم كانوا أصدقاء ويقضون مع بعض أوقات جميلة. اقتباسات غازي القصيبي - الديوان. منذ بداية الرواية يوحي لنا الكاتب أن البروفيسور شخص مجنون لذا علينا أن نتقبل كل ما يقوله، لكن مع مرور الوقت والأحداث، يتضح لنا أن البروفيسور مجرد فكرة مجردة، وأن كل الشخصيات المعروفة التي ادعى معرفته بها ما هي إلا لهذا الغرض. فطول الرواية يقص علينا البروفسور صداقات جمعته مع سياسيين ومشهورين من الشرق والغرب، أشخاص ماتوا منذ مئات السنين وأشخاص لم يمر على وفاتهم إلا القليل، فرتاه تارة يقص صداقته بالخديوي إسماعيل ورفاعة الطهطاوي وتارة يقص حكاياته مع سياسيين أجانب. الرواية تدور بينا بين رحى الخيال والواقع وتلقي على من يقرأها برداء الاستمتاع فلا يستطيع أن يتركها دون أن ينهيها.
اقتباسات غازي القصيبي - الديوان
هكذا إذا كان قدر القصيبي أن يكون في مهب الريح الاجتماعي فمرة تدفع به إلى الأعلى ليحلق في سماء المجتمع المتلهف للإنجاز دون استعداد لتحمل التكلفة الاجتماعية ليهتف الناس باسمه ومرة تهوي فيه إلى مكان سحيق تلوكه الألسن لأولئك الطفيليين الذين تسيرهم أهواؤهم فإن أعطوا رضوا وإن منعوا سخطوا دون مبدأ وقيم تحكم تصرفاتهم. اقتباســات غــازي القصيبي. لم ألتق الدكتور القصيبي ولم تتح لي فرصة الحديث معه، ولكن شدني فكره الإداري وأسلوبه القيادي كممارس أضاف إلى التجربة الإدارية وأثرى الجسم المعرفي في مجال الإدارة العامة. قد نختلف مع أطروحاته وقد نتفق ولكن يبقى القصيبي جبلا وطنيا أشم عمل بفكر مستنير وقلب كبير ورؤية واضحة. أدعو العلي القدير أن يمن عليه بالشفاء العاجل وأن يعود معافى فنحن ننتظر عطاءه المتجدد.
اقتباســات غــازي القصيبي
استجوابات غازي القصيبي يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "استجوابات غازي القصيبي" أضف اقتباس من "استجوابات غازي القصيبي" المؤلف: غازى القصيبى الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "استجوابات غازي القصيبي" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
إقتباسات واقوال غازي القصيبي | حكم رائعة عن الحياة والناس والعلم - Youtube
198)
· فلسفة التوظيف في الشركات اليابانية: "لن نغريك بالدخول، ولكن إذا دخلت، فسوف نغريك بالبقاء". 204)
· سر النجاح في قيادة المجالس أمران سهلان/صعبان: التحضير الكامل، واحترام مشاعر الأعضاء الآخرين ورغباتهم. 214)
· لا يمكن لأي حوار أن يتم في وجود التشنج، أزل التشنج ثم ابدأ الحوار. 224)
· إن الذي لا يخطئ ، هو الذي لا يعمل. 224)
· الإداري الناجح هو الذي يستطيع تنظيم الأمور على نحو لا تعود معه للعمل حاجة إلى وجوده. 227)
· محاولة تطبيق أفكار جديدة بواسطة رجال يعتنقون أفكارا قديمة هي مضيعة للجهد والوقت. 229)
· المال عنصر أساسي في الإدارة ولكنه ليس العنصر الأوحد، وقد لا يكون العنصر الأهم. 250)
· الإعلام سلاح فعال ولكنه، ككل الأسلحة، سلاح ذو حدين. 256)
· الإنسان السعيد هو الذي يستطيع أن يحول كل موسم من مواسم الحياة، فرصة لنمو طاقات جديدة، أو متجددة في أعماقه. إقتباسات واقوال غازي القصيبي | حكم رائعة عن الحياة والناس والعلم - YouTube. 294)
وإليكم بعض ما قيل عن هذا الكتاب:
مادة سياسية نادرة.. إضاءات دقيقة حية لا أعتقد أن المؤرخين في أي مصدر آخر للتاريخ السياسي السعودي المعاصر. د. محمد جابر الأنصاري
كتاب يشدّك إلى قراءته من أول صفحة. "الوطن"
يقتحم قلاع البيروقراطية ومتاريسها التقليدية بكثير من الحيوية والشجاعة.. محمد رضا نصر الله
ستار لحياة كثيرة الإنجاز.. "الاقتصادية"
أتمنى أن يقرأ هذا الكتاب كل وزير وكل مدير من وُلي مصلحة عامة وكل أستاذ وكل تلميذ وكل خبير وكل باحث وكل مهتم بالإدارة.. عبد الرحمن السدحان
اعترف غازي أيضا أنه ترك في كل مكان عدوا.. "الجديدة"
سجل دقيق لجانب هام من عملية التنمية الشاملة التي عاشتها المملكة.. مرجع في الإدارة والتقنيات الإدارية.. د.
إقتباسات واقوال غازي القصيبي | حكم رائعة عن الحياة والناس والعلم - YouTube
اقتباسات من رواية العصفورية
" كل هذا الجلال و كل هذا الجمال! يقشعر جسدي إذا فكرت في هذا الكون فكيف إذا فكرت بخالقه ؟ لانعرف حجم الكون يا حكيم ولا نعرف تاريخه.. تخمينات، الله وحده العالم ومع هذا، يا حكيم ما أكثر الذين يعتقدون أنهم يعرفون كل شيء. يحكمون على كل إنسان ويبتون في كل قضية ويفتون في كل معضلة, تصور غرور هذا المخلوق الذي يعيش في مجموعة شمسية يحتاج الضوء إلى أكثر من 2700 سنةلكي يصل إلى منتصفها, وهناك غيرها مليون مجموعة شمسية أخرى. أقول تصور غرور هذا المخلوق الذي يعيش في هذا الكون الشاسع ويعتقد أنه يعرف كل شيء.. سبح لخالق هذا الملكوت, يادكتور ،واركع واسجد واخش"
" إذا أردت لموضوع أن يموت فشكّل لهُ لجنة"
"لا بد أن هناك في أعماق كل إنسان حيواناً ماشوستياً يهوى أن يعذّب. " "إن الخواء والحزن اللذان يقهرا فعل الحب يحيلانه في النهاية ليصبح غير مرغوب فيه"
"تتباهى المدن الأخرى بتواريخها المجيدة بتكبر غير لائق، ربما لتخفي ندوب الحرب خلف مظاهر خادعة"