شرح المضارع المستمر تم التحديث في — الجمعة, فبراير 12 2021 شرح المضارع المستمر present continuous tense ان المضارع المستمر من اهم الازمنة الانجليزية وسوف نقدم شرحا وافيا وبسيطا مع الاستعانة بالامثلة التوضيحية التى تهدف الى توصيل المعلومة بشكل اسهل واسرع شرح المضارع المستمر شرح المضارع المستمر present continuous tense لشرح المضارع المستمر لابد كما تعودنا فى سلسلة شرح الازمنة ان نتعرف على اربعة اشياء اساسية وهامة جدا اولا: تكوين الزمن ثانيا:الكلمات الداله على الزمن ثالثا: متى يستخدم اذا لم توجد كلمه داله عليه رابعا:استخدامه فى السؤال والنفى اولا: تكوين الزمن. شرح المضارع المستمر بالتفصيل. I'm eating bread I 'm +verb +ing i s eating bread He, She, It+Is +verb+ing. We are eating bread We, You, They +are +verb +ing كما لاحظنا من الجدول السابق ان شرح المضارع المستمر present continuous tense وتكوينه انه مع I نستخدم am زائد الفعل زائد ing مع he, she, it نستخدم is زائد الفعل زائد ing اما مع الجمع we, you, they نستخدم are. زائد الفعل زائد ing ثانيا: الكلمات الداله عليه الان now انظر look استمع listen كما لاحظنا فى الجدول السابق الكلمات الداله على المضارع المستمر present continuous tense اذا وجدنا كلمه من الكلمات السابقه فى الجمله يكون زمن الجمله مضارع مستمر اما اذا لم نجد اى كلمه من هذه الكلمات فى الجمله كيف نعرف انه مضارع مستمر فى هذه الحاله لابد ان نتعرف على كيفيه او متى يستخدم المضارع المستمر ثالثا:متى يستخدم زمن المضارع المستمر.
شرح المضارع المستمر بالتفصيل
's always raining these days إنها دوماً تمطر هذه الأيام.. I 'm usually working out in the gym أنا عادةً أتمرن في النادي. هيا بنا الآن نقرأ مجموعةً من الأمثلة المطبقة على قاعدة زمن الحاضر المستمر لنتأكد من تمكننا من هذه القاعدة المهمة: Ehab is teaching us English this year سيدرّسنا السيد إيهاب الإنجليزية هذا العام.. I am travelling to Morocco next month أنا مسافر إلى المغرب الشهر القادم.? Are you both working in the telecom Co هل تعملان سوياً في شركة الاتصالات؟ friend isn't living in the city صديقتي لا تعيش في المدينة. للتعرف على مزيد من أزمنة الحاضر المستمر اطلع على: المضارع التام المستمر! √ شرح المضارع المستمر Present continuous في اللغة الانجليزية - علمني اب. Your favorite team is playing right now فريقك المفضل يلعب الآن! children are playing hide and seek in the park يلعب الأطفال الغميضة في المتنزه. نتمنى في نهاية درسنا أن نكون قد وفقنا في شرح Present Progressive، ( المضارع المستمر) بشكلٍ سهلٍ وشيق، وأن تتمكنوا الآن من الكتابة أو الحديث باللغة الإنجليزية مستخدمين هذا الزمن المهم جداً.
شرح قاعده المضارع المستمر
لم تسجل بعد في هذه المادة – سعر المادة: 35د. أ
نبذة عن الأستاذ:
مدرس مادة اللغة الانجليزية وخريج الجامعة الهاشمية يعمل في العديد من المراكز الثقافية في محافظة عمان ويعمل في العديد من المدارس حالياً في مدرسة جوهرة عمان 8 سنوات خبرة في مجال التعليم الثانوي لمنهاج اللغة الانجليزية الاردني. نبذة عن المادة:
مادة اللغة الانجليزية من المواد السهلة التي يستطيع الطالب التميز بها من خلال المتابعة اولا باول وتنميتها وهي مادة مشتركة لجميع الفروع الاكاديمية والمهنية. ويتكون امتحان الانجليزي من عدة اقسام تقيس مهارات الطالب: 1- القطع والاستيعاب 2- قسم المفردات والتراكيب اللغوية 3- القواعد 4- الكتابة والتحرير
يستطيع الطالب الحصول على العلامه الكامله من خلال المتابعه اول بأول للدروس والاعاده أكثر من مره
وسيتم باذن الله شرح المادة شرحاً مفصلاً يتضمن
1. شرح قاعده المضارع المستمر. أسئلة الكتاب
2. أسئلة الوزارة السابقة بعد كل موضوع
3. جميع فقرات الكتاب بأسهل أسلوب
4. أمتحانات دورية تقيس مهارات الطلبة
الأفعال ذات المقطع الواحد
بالنسبة للأفعال القصيرة ذات المقطع الواحد one-syllable words (راجع موضوع words stress و syllables) والتي تنتهي ب consonant + vowel + consonant يتم تكرار الحرف الأخير وإضافة ing. مثلا الفعل swim:
s w i m (لدينا w هو consonant. وi هو vowel. وفي نهاية الفعل m فهو consonant) يصبح swimming
و run يصبح running
3. شرح زمن المضارع المستمر. بالنسبة للافعال التي تنتهي ب w ، x ، و w
يتم إضافة ing فقط. ف enjoy يصبح enjo y ing
و study يصبح stud y ing
و mix يصبح mi x ing
4. الكلمات ذات المقطعين two-syllable words
إذا كانت الفعل ذو مقطعين أو أكثر وينتهي consonant + vowel + consonant فهناك حالتين:
أ - الضغط stress في المقطع الأخير: يتم تكرار تكرار الحرف الأخير
مثل commit، لو بحثنا عن هذا الفعل في المعجم سنجد أن الضغط اثناء النطق يكون على الجزء الثاني com- mit كما توضح الفاصلة العليا:
لذلك فهو يصبح commi tt ing
ب - بينما الضغط في المقطع الأول: يتم إضافة ing فقط
مثل:
whis per يصبح whisper ing
5. الأفعال التي تنتهي ب ie
يتم حذف ie وإضافة ying
فالفعل d ie يصبح d ying
انتهينا من طريقة الكتابة، وحان الوقت للمرور لكيفية الاستعمال.
وكان يقرأ: وأما الغلام فكان كافرا. 171 – (2380) حدثني محمد بن عبدالأعلى القيسي. حدثنا المعتمر بن سليمان التيمي عن أبيه، عن رقبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير قال: قيل لابن عباس:
إن نوفا يزعم أن موسى الذي ذهب يتلمس العلم ليس بموسى نبي إسرائيل. قال: أسمعته؟ يا سعيد! قلت: نعم. قال: كذب نوف. 172 – (2380) حدثنا أبي بن كعب قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إنه بينما موسى، عليه السلام، في قومه يذكرهم بأيام الله. وأيام الله نعماؤه وبلاؤه. إذ قال: ما أعلم في الأرض رجلا خيرا أو أعلم مني. قال فأوحى الله إليه. إني أعلم بالخير منه. أو عند من هو. إن في الأرض رجلا هو أعلم منك. قال: يا رب! فدلني عليه. قال فقيل له: تزود حوتا مالحا. فإنه حيث تفقد الحوت. قال فانطلق هو وفتاه حتى انتهيا إلى الصخرة. فعمي عليه. فانطلق وترك فتاه. فاضطرب الحوت في الماء. فجعل لا يلتئم عليه. صار مثل الكوة. قال فقال فتاه: ألا ألحق نبي الله فأخبره؟ قال فنسى. دعاء الخضر عليه السلام هل هو صحيح. فلما تجاوزا قال لفتاه: آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا. قال ولم يصبهم نصب حتى تجاوزا. قال فتذكر قال: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت. وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره.
دعاء سيدنا الخضر عليه السلام
القيادة في العلم والتخصص لا تقل أهمية عن غيرها من أنواع القيادة عسكرية أو سياسية أو اقتصادية.. فالمعلمون هم الذين يخرّجون القيادات ويصنعونها ويصيغون بنيتها الأولية لدى النشء ، فلا عجب إذا أن نرى القرآن قد عرض مشهدا يتعلق بنوع من القيادة نادرا ما يُلتفت إليه. الخضر عليه السلام (آيات نبوته ومعجزاته) – المجلة الثقافية الجزائرية. بدأت حكاية موسى مع الخضر عليهما السلام: ( حينما كان موسى عليه الصلاة والسلام يخطب يوماً في بني إسرائيل، فقام أحدهم سائلاً: هل على وجه الأرض أعلم منك؟ فقال موسى: لا، إتكاءً على ظنه أنه لا أحد أعلم منه، فعتب الله عليه في ذلك، لماذا لم يكل العلم إلى الله، وقال له: إنَّ لي عبداً أعلم منك وإنَّه في مجمع البحرين،.. ) البخاري
فمدار القصة كلها على العلم ، وليس أي علم.. بل هو من نوع خاص دقيق. قال تعالى ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا …فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا) الكهف: 60 ، 65. لقد ذكرت الآيات صفات القائد المعلم الخضر – عليه السلام – في مطلع القصة منوهة إلى استحقاقها للتأمل والتدبر:
– العبودية ( عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا): وتعني الانكسار والخضوع الكامل لله سبحانه والتواضع له ، مع يقين جازم به وإيمان قطعي راسخ.
النبي الخضر عليه السلام عند الدروز
من هو سيدنا الخضر؟
اختلف العلماء في نسب سيدنا الخضر على عدة أقوال منها: [١]
القول الأول: أنّه ابن النبي آدم، من صلبه. القول الثاني: أنّه ابن قابيل من آدم عليه السلام. القول الثالث: انّه من سبط النبي هارون عليه السلام، وقيل أنه من ذريّة العيص بن اسحاق بن إبراهيم عليه السلام، وقيل أنّه ابن فرعون لصلبه. القول الرابع: أنّه ولد فارس. دعاء الخضر عليه السلام | موقع سحنون. القول الخامس: أنّه ولد بعض من كان قد آمن بإبراهيم -عليه السلام- وكان قد هاجر إلى بابل. وفي اسمه أيضًا اختلف العلماء على عدة أقوال ، منها: [١]
القول الاول: أنّه يسمّى خضرون. القول الثاني: أنّه يسمّى عامر. القول الثالث: أنّه بليان بن ملكان بن فالغ بن شالخ بن سام بن نوح عليه السلام. القول الرابع: أنّه يسمّى المعمر بن مالك بن عبدالله بن نصر بن الازد. وقد ورد في صحيح السنّة النبوية في سبب تسميته بالخضر بهذا اللقب، بأنّه كان جالس على أرض قاحلة -بيضاء- لا نبات فيها، فإذا هي تنبت الأخضر من الزرع وفي ذلك دلالة على الخير والبركة حيث قال عليه الصلاة والسلام: "إنَّما سُمِّيَ الخضِرَ لأنَّهُ جلسَ على فروةٍ بيضاءَ فاهتزَّت تحتَهُ خَضراءَ".
دعاء الخضر عليه السلام هل هو صحيح
174 – (2380) حدثني حرملة بن يحيى. أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس عن ابن شهاب، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود، عن عبدالله بن عباس؛
أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى، عليه السلام. فقال ابن عباس: هو الخضر. فمر بهما أبي بن كعب الأنصاري. فدعاه ابن عباس فقال: يا أبا الطفيل! هلم إلينا. فإني قد تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه. فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه؟ فقال أبي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "بينما موسى في ملأ من بني إسرائيل. إذ جاءه رجل فقال له: هل تعلم أحدا أعلم منك؟ قال موسى: لا. من هو الخضر عليه السلام. فأوحى الله إلى موسى: بل عبدنا الخضر. قال فسأل موسى السبيل إلى لقيه. فجعل الله له الحوت آية. وقيل له: إذا افتقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه. فسار موسى ما شاء الله أن يسير. ثم قال لفتاه: آتنا غداءنا. فقال فتى موسى، حين سأله الغداء: أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره. فقال موسى لفتاه: ذلك ما كنا نبغي. فارتدا على آثارهما قصصا. فوجدا خضرا. فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه". إلا أن يونس قال: فكان يتبع أثر الحوت في البحر.
من هو الخضر عليه السلام
قال: "يَلتقي الخَضِرُ وإلياسُ في كلِّ موسَمٍ فإذا أرادا أن يفتَرِقا تفرَّقا علَى هذِهِ الكلِماتِ: بسمِ اللهِ، ما شاءَ اللهُ لا يَسوقُ الخيرَ إلا اللهُ، ولا يصرِفُ السُّوءَ إلا اللهُ، ما شاءَ اللهُ ما بِكُم من نِعمةٍ فمنَ اللهِ، ما شاءَ اللهُ لا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللهِ فمَن قالَها إذا أمسَى أمنَ منَ الحرقِ والغرقِ والشَّرقَ حتَّى يُصْبِحَ، ومن قالَها حينَ يصبحُ ثلاثَ مرَّاتٍ أمنَ من الحرقِ والغرقَ والشَّرقَ حتَّى يُمسيَ"،وهو حديث ضعيف لا يصحّ.
الدليل الثالث: اجتماع الخضر وإلياس في كلّ موسم من الحج. الخضر عليه السلام ..القائد المعلم - إسلام أون لاين. الدليل الرابع: اجتماع الخضر وجبريل وميكائيل وإسرافيل في عرفات. وردّ العلماء على كل من الادلّة السابقة، فردّوا على الدليل الأول: حيث ردّ ابن حجر الحديث وبيّن أنّه حديث منكر، وردّوا على الدليل الثاني: حيث قال عنه الإمام البخاري بأنه حديث منكر، وردّوا على الدليل الثالث: فقال ابن حجر بأن الأثر الوارد في ذلك فيه رجلان متروكان، وردّوا على الدليل الرابع: باجتماع الخضر مع جبريل بأنّه أثر موضوع. [٧]
أنه ميّت
قال بهذا القول ا لإمام البخاري وابن الجوزي وأبو الحسين بن المنادي، واستدلوا على قولهم بعدة أدلة: [٩]
الدليل الأول: قوله تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ}، [١٠] فالخضر إن كان بشرًا فيدخل في عموم النفي ولا يخصص إلّا بدليل واضح. الدليل الثاني: قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ}.