00:48
الخميس 14 ديسمبر 2017
- 26 ربيع الأول 1439 هـ
كشفت المديرية العامة للجوازات عن أنه يجري العمل مع وزارة الخارجية لتفعيل الاستعلام عن «بصمة مرحل» قبل التأشير للعمالة التي تنوي القدوم إلى المملكة، حيث طبقت مرحلياً في بعض السفارات،
أوضح ذلك لـ«الوطن» مدير عام الجوازات اللواء سليمان اليحيى، مؤكداً أن نتائجه بدأت في الظهور بعد تطبيقه في عدد من السفارات السعودية في الخارج، والتي تمنح التأشيرات لراغبي العمل في السعودية. أسماء جديدة
قال اليحيى عقب تدشينه المرحلة الثانية لتطبيق المديرية العامة للجوازات على الهواتف الذكية بمقر المديرية في العاصمة الرياض أمس «إن الممنوعين من القدوم إلى المملكة يستخدمون أسماء جديدة وأرقام هوية جديدة غير التي رحلوا بها، لكن تكشفهم البصمة. الاستعلام عن البصمه الالكترونيه. نقل الخدمات
في سؤال عن تفعيل خدمة نقل الخدمات للعمالة المنزلية إلكترونياً عبر نظام «أبشر»، أكد اليحيى أن غالبية الخدمات التي يحتاجها المواطن، والمقيم تقدم إلكترونياً باستثناء خدمة نقل الخدمات للأفراد، وسنعمل على تفعيلها قريباً. حماية المعلومات
حول المخاطر التي تهدد تقديم الخدمات إلكترونياً واستغلال البيانات أو اختراقها، أكد اليحيى أن أدوات الأمن والسلامة لجميع معلومات الوثائق على أعلى مستوى من الأمن، قائلاً «نحن نتعامل مع مركز المعلومات الوطني الذي يطبق أعلى المعايير والمقاييس في أمن وحماية وحفظ وتداول المعلومات، لكن التطبيقات الفردية والمنعزلة عن مركز المعلومات الوطني وضعنا لها أسلوب حماية، بحيث نستطيع تطوير الأنظمة بما لا يؤثر على عملها، ولو أصابتها فيروسات أو اختراقات لا تؤثر على عملها، لأن لدينا النسخ الاحتياطية والبدائل.
- الاستعلام عن البصمه الالكترونيه
- كتاب سليم بن قيس - سليم بن قيس الهلالي الكوفي - کتابخانه مدرسه فقاهت
- تحميل كتاب سليم بن قيس الهلالي - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل موسوعة الرشيد pdf
- كتاب سليم بن قيس الهلالي
- كتاب سليم بن قيس الهلالي - ويكيبيديا
الاستعلام عن البصمه الالكترونيه
* قم نقوم بالضغط على زر (عرض). – بعد الضغط على زر عرض, سيقوم النظام بالتحقق من تسجيل البصمة الخاصة بصاحب (رقم الهوية / رقم الإقامة) الذي قمنا بتسجيله في الخطوات السابقة ومن ثم تكون النتيجة كالتالي:
* في حال كانت البصمة مسجلة ومحدثة تظهر في اسفل الصفحة (البصمة محدثة). * في حال كانت البصمة غير مسجلة أو غير محدثة تظهر في اسفل الصفحة (البصمة غير محدثة).
تعتبر المملكة العربية السعودية من أوائل الدول التي تعمل على تفعيل انهاء المعاملات والاوراق الرسمية من خلال الخدمات الالكترونية, سعيا الى سرعة انهاء وتسهيل انهاء المعاملات على المواطن السعودي والاخوة المقيمين داخل المملكة. كما تعمل الحكومة السعودية على حماية بيانات ومعلومات المواطن والمقيم بنظام امني متطور وهو نظام البصمة الالكترونية, حيث يقوم الشخص بتسجيل بصمة أصابع يده على شاشة الكترونية التي تقوم بنقل بصمة أصابع يده مع مجموعة حية من الصور الشخصية الى مركز المعلومات الوطني, حيث تعبر هذه الخطوة احد الإجراءات الأمنية الحديثة للحفاظ على الامن العام, وكذلك حفظ للبيانات والمعلومات الشخصية للمواطن والمقيم. هذه وتتيح وزارة الداخلية للسادة المواطنين والاخوة المقيمين إمكانية الاستعلام والتحقق من تسجل وتحديث البصمة لدى أنظمة وزراة الداخلية, وذلك من خلال خدمة الاستعلامات الالكترونية وخيار الاستعلام العام عن البصمة و بخطوات بسيطة بعد تسجيل رقم الهوية الوطنية بالنسبة للمواطن السعودي, او تسجيل رقم الاقامة بالنسبة للمقيم داخل المملكة.
كتاب
تحميل الكتاب (كتاب سليم بن قيس الهلالي - محمد باقر الانصاري الزنجاني الخوئيني) (13. 6 MB)
روابط بديلة (كتاب سليم بن قيس الهلالي - محمد باقر الانصاري الزنجاني الخوئيني) (13. 6 MB)
نظرة في محتويات الكتاب
تنبيه هام! يمكن تنزيل جميع كتب شبكة الفكر عن طريق قوقل درايف
(إضغط هنا) ، وأيضا عن طريق قناة الملفات في التلغرام
(إضغط هنا) ، ويمكن تنزيل جميع الكتب على شكل ملفات مضغوطة بعدة روابط عن طريق
()
عرض التعليقات
لا توجد تعليقات! إضافة تعليق
الكتب المرفوعة في شبكة الفكر لا تمثل رأي وتوجه الشبكة بالضرورة ولا تتحمل الشبكة مسؤولية ما فيها © 2010 - 2022
كتاب سليم بن قيس - سليم بن قيس الهلالي الكوفي - کتابخانه مدرسه فقاهت
تاريخ النشر: 01/01/2009
الناشر: دار الحوراء للطباعة والنشر والتوزيع
النوع: ورقي غلاف كرتوني
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات: لا يوجد عند المسلمين بعد كتاب الله تعالى ومواريث الأنبياء التي عند أهل البيت عليه السلام كتاب أقدم من كتاب سليم بن قيس! وهي ميزة عظيمة لهذا النص التاريخي العقائدي، فمؤلفه أول من فكر في تدوين العقائد والتاريخ الإسلاميين، ثم قام بذلك وحده في ظروف خطيرة، لم يجد فيها من... يعنيه في مهمته. وقد خاطر بحياته الشريفة في جمعه وتأليفه ثم نسخه وحفظه، والوصية به وإيصاله إلى من بعده. لقد كان سليم يحس بمسؤولية شرعية للقيام بهذه المهمة التاريخية، وقد شاء الله تعالى أن يتفرد عن جيله، وينهض بمسؤولية هذا الأمر الخطير، ويقدم للأمة الإسلامية أقدم قصة للوجه الآخر لتاريخها. ويكفي كتاب سليم أنه تراث علمي ممتاز من أقدم ما وصلنا في الثقافة الإسلامية، و لكن مع ذلك له ميزات هامة ضاعفت من قيمته، نجملها في النقاط التالية: الميزة الأولى: إن موضوعه عقائد الإسلام وتاريخه: فقد اختار المؤلف مسائل في الدرجة الأولى من الأهمية مثلت الحقيقية المقابلة لما فعلته وقالته ودونته دولة الخلافة القرشية.
تحميل كتاب سليم بن قيس الهلالي - للمكتبة الشاملة (بصيغة Bok) ل موسوعة الرشيد Pdf
كتاب
كتاب سليم بن قيس الهلالي - ثلاثة أجزاء
تحميل الكتاب (كتاب سُليم بن قيس الهلالي - تحقيق الشيخ محمد باقر الأنصاري الزنجاني الخوئيني - ثلاثة أجزاء) (44. 54 MB)
روابط بديلة (كتاب سُليم بن قيس الهلالي - تحقيق الشيخ محمد باقر الأنصاري الزنجاني الخوئيني - ثلاثة أجزاء) (44. 54 MB)
نظرة في محتويات الكتاب
تنبيه هام! يمكن تنزيل جميع كتب شبكة الفكر عن طريق قوقل درايف
(إضغط هنا) ، وأيضا عن طريق قناة الملفات في التلغرام
(إضغط هنا) ، ويمكن تنزيل جميع الكتب على شكل ملفات مضغوطة بعدة روابط عن طريق
()
عرض التعليقات
الإسم: نور
البلد: العراق
التعليق: كتاب مهم جدا يبين من هم اعداء ال البيت
تاريخ الإضافة: 2018/02/05
الإسم: كرار أمير جاسم
التعليق: اشكركم وهذا الكتاب يفضح اعداء ال محمد ص وكذبهم ومحاولاتهم الخبيثة. تاريخ الإضافة: 2015/09/28
إضافة تعليق
كتاب سليم بن قيس الهلالي
(1) الوسائل: ج 6 ص 357 ح 7 من ب 1 من
أبواب قسمة الخمس. المصدر: كتاب "الخمس" – ص
646– مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم
وجاء في التمهيد في علوم القرآن
الجزء الثامن- 194-
لمحمد هادى معرفة
ـ كتاب السقيفة لسُليم بنقيس الهلالي
(ت90)
كان سُليم من خواصّ أصحاب الإمام أمير
المؤمنين عليهالسلام وقد صنّف كتابا أودع فيه بعض أسرار الإمامة والولاية، وكان من
أنفس الكتب التي حُظيت به الشيعة ذلك العهد. لكن هل النسخة الدارجة هي النسخة الأصل؟
لقد تشكّك فيها جلّ أهل التحقيق. قال
الشيخ المفيد: هذا الكتاب غير موثوق به ولا يجوز العمل على أكثره، وقد حصل فيه تخليط
وتدليس. فينبغي للمتديّن أن يتجنّب العمل بكلّ ما فيه ولا يعوّل على جملته والتقليد
لروايته. (1) وذلك أنّه لمّا طلبه الحجّاج ليهدر دمه هرب وآوى إلى أبان بن أبي عياش
(فيروز) فلمّا حضرته الوفاة سلّم الكتاب إلى أبان مكافأة لجزيل فضله. قال العلاّمة
في الخلاصة: فلم يرو عن سُليم كتابه هذا سوى أبان وعن طريقه. وأبان هذا كان تابعيا صحب الباقر والصادق
عليهما السلام ، وقد ضعّفه الشيخ في رجاله. وقال ابنالغضائري: ضعيف لا يلتفت إليه. وقد اتّهم الأصحاب أبانا بأنّه دسّ في
كتاب سليم، ومن ثمّ هذا التخليط.
كتاب سليم بن قيس الهلالي - ويكيبيديا
جاء في كتاب "إثبات الهداة"
للحر العاملي (ج2/ص 455) – من رواية "الفضل بن شاذان" في كتابه "إثبات
الرجعة" ونقله عنه الصدوق فقال: «عن سليم بن قيس أنه حدث الحسن والحسين بهذا الحديث
بعد موت معاوية، فقالا: صدقت يا سليم! حدثك أمير المؤمنين ونحن جلوس... ». والحسن مات
قبل معاوية! من يعتمدون هذا الكتاب المطعون به سنداً
ومتناً هم أنفسهم من يقبلون روايات في تحريف القرآن الكريم!
حتى أنّهم نسبوا الكتاب إليه رأسا. قال ابنالغضائري:
وينسب أصحابنا وضع كتاب سُليم بنقيس الهلالي إليه. وللشيخ إلى كتاب سُليم طريقان، أحدهما:
عن طريق حمّاد بنعيسى وعثمان بنعيسى عن أبان عن سُليم. والآخر: عن حماد عن إبراهيم
بن عمر اليماني عن أبان عن
سُليم. على ما ذكره الطهراني في الذريعة. قال سيّدنا الاُستاذ الخوئي قدسسره: وكيفما كان فطريق الشيخ إلى كتاب سُليم بكلا
سنديه ضعيف. قال: والصحيح أنّه لا طريق لنا إلى كتاب
سُليم بنقيس الهلالي المروي بطريق حماد بنعيسى، وذلك فإنّ في الطريق «محمد بنعلي
الصيرفي أباسمينة» وهو ضعيف كذّاب. قلت: قد اشتهر هذا الكتاب باختلاف النسخ،
ولعلّ طول الزمان وتداول أيدي الكُتّاب جعله عرضة للدسّ فيه مع مختلف الآراء والأنظار. شأن كلّ كتاب لم يوفّق المصنّف لنشره بنفسه بل على أيدي الآخرين بعد وفاته. قال المحقّق الطهراني: رأيت منه نسخا
متفاوتة من ثلاث جهات:
اُولاها: التفاوت في السند في مفتتح النسخ. ثانيتها: التفاوت في كيفيّة الترتيب ونظم
أحاديثه. ثالثتها: التفاوت في كمية الأحاديث. وجهة رابعة ذكرها بعض المحقّقين في مقدّمة
الكتاب، قال: وهناك أحاديث كثيرة أوردها العلاّمة المجلسي في أجزاء البحار المتعدّدة
وكذا غيره من الأعلام في كتبهم(كالكليني، والصدوق، والحلّي في مختصر بصائر الدرجات،
وابن عبدالوهّاب في عيون المعجزات، والصفّار في البصائر وغيرهم) مرويّة عن سُليم، لا
توجد فيما بأيدينا من نسخ الكتاب.