تعرف على أهم صفات المهدي المنتظر الخلقية الذي يُعد ظهوره علامة من علامات الساعة في آخر الزمان، أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم به في أحاديث كثيرة وردت في صحيح سنته، وأشارت الأحاديث بضرورة اتباعه عند ظهوره، هذا بالإضافة إلى أن الأحاديث قد أوضحت بعض صفاته الخلقية، وصفاته المعنوية، وأن الله سيهديه في ليلة، وأنه يخرج من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغير ذلك الكثير من المعلومات الأخرى التي تعرضها لكم موسوعة في مقالنا عن صفات المهدي المنتظر. أخبر ديننا القويم أن المهدي المنتظر يظهر في آخر الزمان، وأنه علامة واضحة من علامات الساعة؛ ولهذا نسرد كل ما يتعلق به فيما يلي. صفات المهدي المنتظر قبل الاصلاح. اسم المهدي المنتظر
اسمه كاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك استنادًا لما ورد في حديث لرسول الله، عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لو لم يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللَّهُ ذلِكَ اليومَ حتَّى يَبعثَ فيهِ رجلًا منِّي – أو من أَهْلِ بيتي – يواطئُ اسمُهُ اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبي يملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا ، كما ملئت ظُلمًا وجَورًا. وفي لفظٍ لا تذهبُ – أو لا تَنقضي – الدُّنيا حتَّى يملِكَ العربَ رجلٌ من أَهْلِ بيتي ، يواطئُ اسمُهُ اسمي".
صفات المهدى المنتظر | الصفحة 2 | منتدى الرؤى المبشرة
مكان ظهور المهدي المنتظر لا يوجد نصٌ شرعيٌ صريحٌ يدلّ على مكان ظهور المهدي المنتظر، أو وقت خروجه بالتحديد، ولم يثبت أي حديث يدلّ على ذلك، وإنمّا ذكرت الأحاديث أنّه سيظهر في آخر الزمان، قبل خروج المسيح الدجال، ونزول عيسى بن مريم عليه السلام. المصدر:
صفات المهدي المنتظر - موقع مصادر
النسب: يرجع نسب المهدي إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فهو من آل بيته الكرام، وبالتحديد من نسل فاطمة الزهراء رضي الله عنها، مصداقاً لما رواه علي بن أبي طالب -كرّم الله وجهه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (المهديُّ مِنَّا أهلَ البيتِ يصلحُهُ اللهُ في ليلةٍ) ، بالإضافة إلى ما روته أم سلمة -رضي الله عنها- أنّها سمعت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يقول: (المهديُّ من عِتْرتي من ولدِ فاطمةَ). الصفات الخَلقية: فمن صفاته الخَلقية أنّه أقنى الأنف، أجلى الجبهة، مصداقاً لقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (المَهْديُّ منِّي، أجلى الجبهةِ، أقنى الأنفِ) ، والمقصود بأجلى الجبهة واسع الجبهة، أي أنّه منحسر الشعر عن مقدمة الرأس، ومعنى أقنى الأنف أي دقيق الأنف.
صفات المهدي - إسلام ويب - مركز الفتوى
يمكنكم متابعة برامج قناة الانسان و الموقع نور الاسلام
Thanks! Thanks for getting in touch with us. Continue Reading
من الصفات البدنية للمهدي المنتظر أنّه منحسر الشعر عن مقدم الرأس، واسع الجبهة، دقيق الأنف؛ وهذه صفاتٌ توافق صفات نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم. يصلح الله المهدي المنتظر في ليلة؛ أي إنّ الله سبحانه وتعالى يهيّئه للخلافة في ليلةٍ واحدةٍ، فيهيّئ له من الأعوان والمساندين مما يساعده على إقامة الخلافة فيصدقه الناس ويبايعونه على الخلافة. صفات المهدي المنتظر في كتاب ابن عربي. يسود الأرض قبل ظهور المهدي المنتظر الظلم والقهر والجور، ويكثر بين الناس القتل بسبب أو دون سببٍ فلا يعرف القاتل لما قتل ولا المقتول لما قُتل والدالّ على ذلك قول رسولنا الكريم بما معناه بأنّه سيظهر المهدي المنتظَر ولو لم يبقَ من الدنيا إلا يومٌ واحدٌ. لا يدوم حكم المهدي المنتظر في الأرض مدّةً طويلةً؛ فقد ذكر بأنها لا تتجاوز تسع سنوات. أكثر ما يميّز خلافة المهدي في الأرض كثرة الخير والبركة التي سينعم بها الناس، فيكثر سقوط المطر من السماء، وتكثر الماشية وتعظم الأمة فيعود للأمّة مجدها. تتبع ظهور المهدي الكثير من الإشارات الدالة على قرب يوم الحساب مثل حدوث الزلازل والبراكين؛ ففي فترة حكم الخليفة المهدي ينزل عيسى عليه السلام من السماء فيصلّي خلف الإمام، ويحاول المصلون تقديم النبي عيسى إلا أنّه يصرّ على أن يصلّي خلف الإمام، ويُعدّ نزول النبي عيسى عليه السلام دلالةً على ظهور الأعور الدجّال؛ حيث إنّ عيسى ينزل من السماء استعداداً لقتل الأعور الدجّال كما تخرج في هذه المرحلة أقوام يأجوج ومأجوج لمحاربة الخليفة العادل المهدي المنتظر.
سبب نزول آية ما ننسخ من آية أو ننسها
يقال أن سبب نزول الآية الكريمة" ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير" صدق الله العظيم من سورة البقرة. أن الله أنزلها لأن اليهود والمشركون كانوا يتهموا الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام بالكذب والافتراء. وأن الرسول يقول أحاديث كاذبة من تلقاء نفسه وليس من كتاب الله أو كلام الله. وقيل أن الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر أصحابه بأحد الأمور ثم ينهاهم بعد ذلك عن فعل هذا الأمر. وقال المشركون أن النبي محمد يأمر العباد بخلاف ما يقول، فأنزل الله هذه الآية الكريمة لتكذيب اليهود الذين أنكروا. وكذبوا أحاديث الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، وبين لهما في قوله تعالى أن الله عز وجل له ملك السماوات والأرض. صفحة الشيخ محمد حسان - ما ننسخ من اية أو ننسها نات بخير. وأن عباد الله جميعًا بين يدي الله وأهل لطاعته، حيث يأمرنا الله عز وجل بما يشاء وينهانا عما يشاء. ويقر لنا ما يشاء وينسخ لنا ما يشاء، وليس علينا إلا أن نطيع الله في كل أمر. الثمرات المستفادة من آية ما ننسخ من آية أو ننسها
في تلك الآية العديد من الدروس المستفادة ومن أهم هذه الثمرات المستفادة ما يلي:
يشرع الله سبحانه وتعالى لعبادة ما يناسبهم والشيء الذي في صالحهم، سواء في النفع أو الثواب.
صفحة الشيخ محمد حسان - ما ننسخ من اية أو ننسها نات بخير
2. نسخ الحكم دون التلاوة ، فيدل على وقوعه آيات كثيرة: منها: أن آية تقديم الصدقة أمام مناجاة الرسول وهي قوله تعالى ( يأيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة) منسوخة بقوله سبحانه ( ءأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله) على معنى أن حكم الآية الأولى منسوخ بحكم الآية الثانية ، مع أن تلاوة كلتيهما باقية. ما ننسخ من آيه أو ننسها. ومنها: أن قول سبحانه ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) منسوخ بقوله سبحانه ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه) على معنى أن حكم تلك منسوخ بحكم هذه ، مع بقاء التلاوة في كلتيهما كما ترى. 3. نسخ التلاوة دون الحكم ، فيدل على وقوعه ما صحت روايته عن عمر بن الخطاب ، وأبي بن كعب أنهما قالا: ( كان فيما أنزل من القرآن " الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموها ألبتة ") ، وأنت تعلم أن هذه الآية لم يعد لها وجود بين دفتي المصحف ، ولا على ألسنة القراء ، مع أن حكمها باقٍ على إحكامه لم ينسخ. ويدل على وقوعه أيضاً: ما صح عن أبي بن كعب أنه قال: " كانت " سورة الأحزاب " توازي " سورة البقرة " ، أو أكثر " [ رواه أبو داود الطيالسي في مسنده ( رقم 540) ، وعبد الرزاق في " المصنف " ( رقم 5990) ، والنسائي في " السنن الكبرى " ( رقم 7150) ، وإسناده صحيح] ، مع أن هذا القدر الكبير الذي نسخت تلاوته لا يخلو في الغالب من أحكام اعتقادية لا تقبل النسخ.
ويدل على وقوعه أيضاً: الآية الناسخة في الرضاع ، وقد سبق ذكرها في النوع الأول. ويدل على وقوعه أيضاً: ما صح عن أبي موسى الأشعري أنهم كانوا يقرؤون سورة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في طول " سورة براءة " ، وأنها نسيت إلا آية منها ، وهي: " لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب" [ رواه أحمد ( 19280) ، وإسناده صحيح ، وصححه محققو المسند]
" مناهل العرفان " ( 2 / 154 ، 155). ثالثاً:
أما بخصوص ترتيب الآيات: فالإجماع قائم على أنه ترتيبها في السورة الواحدة توقيفي ، ولا دخل لاجتهاد الصحابة فيه. وأما ترتيب السور: فقد وقع خلاف بين العلماء فيه ، والجمهور على أنه كان باجتهاد الصحابة رضي الله عنهم ، مع التسليم بوجود ترتيب لبعض تلك السور على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وانظر في بيان المسألتين: جواب السؤال رقم: ( 3214). وأما تسمية السور: فبعضها قد سمَّاه النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعضها كان باجتهاد الصحابة رضي الله عنهم. سئل علماء اللجنة الدائمة:
مَن هو الذي سمَّى سور القرآن الكريم ، هل هو الرسول صلى الله عليه وسلم أم ماذا ؟.