I iabdullah76 تحديث قبل 20 ساعة و 27 دقيقة ديوان الملتاع
للشاعر الراحل رحمه الله طلال الرشيد
من النوادر في الوقت الحالي ويتميز بالقصائد النبطية والمفردة العذبة
والأسلوب الرقيق
الطبعة الأولى 1429 هـ
السعر 200 ريال. 77566664 تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
ديوان طلال الرشيد ماث
(مبادرة مُصلّى الأطفال) في مسجد صلاح الدين الأيوبي بمحافظة إربد. المبادرة تهدف لتعزيز مكانة المسجد لدى الأطفال. #وزارة_الأوقاف_الأردنية #الأردن — وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية – الأردن (@AwqafJordan) April 24, 2022 اقرأ أيضًا: زكاة الفطر الاردن 2022 كم قيمة زكاة الفطر بالدينار الاردني وفيما يأتي عدد من اسماء واماكن المصليات التي ستقام فيها صلاة عيد الفطر المبارك والتي بلغت 403 مصليات في جميع أنحاء المملكة الأردنية الهاشمية: الساحة الخلفية للمدينة الرياضية معالي وزير الأوقاف بوابة رقم (3) عمان. ساحة الملعب البلدي محمود فهمي بطاينة قصبة اربد اربد الأولى. ساحة مسجد آل المقري غسان محمود محمد مدلل قصبة اربد اربد الأولى. مجمع الأغوار الجديد ضياء عادل اسماعيل مجمع الأغوار الجديد اربد الثانية. ساحة مدرسة أبو غنيمة الثانوية للبنين محمد احمد قاسم طلافحة قصبة اربد اربد الأولى. الساحة التي تحيط بمسجد طارق الردايده / كفريوبا وائل يوسف عبدالله الأسعد غرب اربد اربد الأولى. ساحة الملعب البلدي / سوم حسني أحمد المعابرة غرب اربد اربد الأولى. ديوان طلال الرشيد الدمام. الساحة المتواجدة بمدرسة علي بن أبي طالب الأساسية للبنين محمود صالح العلاونة لواء الطيبة اربد الاولى.
ديوان طلال الرشيد تويتر
التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا. خرجت من الحرم الأول لجامعة الرشيد فوقع بصري على الحرم الثاني لها فراقني ذالك المنظر ودفعني إلى إنشاد هذ القصيدة.
كما تضمّن الإصدار العديد من القصائد التي احتوت على العديد من الأشعار المؤثرة في النفوس، والتي تميزت بالأحاسيس الرقيقة، والمفردة العذبة، والبوح الصادق، ونختار من قصائد الديوان هذه القصيدة بعنوان (عاتب الآمال):
عاتِب الآمال وأمسح دمعتي
وأبتسم لي وأسقي عطشان الحنين
وأنعش أشواقي وعانق لهفتي
وبدّد الأشجان عن قلبي الحزين
في لهيب الصد ذابت عبرتي
والدّموع يهزها عزف الأنين
الظَّنا شف كيف غير حالتي
صِرت دمعة حزن في رمش السّنين!! ناجني وأهمس وجدّد فرحتي
خلِّني في عالم الفرحه رهين
خل عمري تبتسم له دنيتي
وفي دجى سهدي سنا حبّك يبين
انت في دنيا غرامي سيرتي
وفي عيون الشّك مرسول اليقين
خفت موج الشّك يغرق حيرتي
وأستعير اليأس للحب الأمين!
وجملة: (لا تشتروا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تتّخذوا.. وجملة: (إنّ ما عند اللّه... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (هو خير لكم... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (كنتم تعلمون) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تعلمون) في محلّ نصب خبر كنتم. (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عندكم) مثل الأول، و(كم) ضمير مضاف إليه (ينفد) مضارع مرفوع، والفاعل هو وهو العائد الواو عاطفة (ما عند اللّه) مثل ما عندكم (باق) خبر ما الثاني مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص الواو عاطفة اللام لام القسم لقسم مقدّر (نجزينّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع.. والنون نون التوكيد، والفاعل نحن للتعظيم (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (صبروا) فعل ماض وفاعله (أجرهم) مفعول به ثان منصوب، و(هم) مضاف إليه (بأحسن) جارّ ومجرور متعلّق ب (نجزينّ)، (ما) حرف مصدريّ، (كانوا يعملون) مثل كنتم تعملون. والمصدر المؤوّل (ما كانوا.. ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ما عندكم ينفد... ) لا محلّ لها في حكم التعليل لما سبق. وجملة: (ينفد... FB - Ah Djo 💖 فــما عندكم ينـفـذ وما عند الله بــاق - YouTube. ) في محلّ رفع خبر ما. وجملة: (ما عند اللّه باق) لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة ما عندكم.
ما عندكم ينفد وما عند الله ا
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآية رقم (93): {وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَلَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (93)}.
ما عندكم ينفد وما عند الله با ما
ما عِندكم ينفذ وما عند الله باقٍ ♥️.. - YouTube
وجملة: (نجزينّ... وجملة: (صبروا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (كانوا يعملون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (يعملون) في محلّ نصب خبر كانوا. ما عندكم ينفد وما عند الله با ما. الصرف: (باق)، اسم فاعل من (بقي) الثلاثيّ، وزنه فاع، حذفت لامه لمناسبة التنوين فهو اسم منقوص. البلاغة: 1- الاستعارة التمثيلية: في قوله تعالى: (فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها). فالكلام استعارة للوقوع في أمر عظيم، لأن القدم إذا زلت انقلب الإنسان من حال خير إلى حال شر. (2) وفي قوله تعالى: (فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها). توحيد القدم وتنكيرها: والسر في ذلك استعظام أن تزلّ قدم واحدة عن طريق الحق بعد أن ثبتت عليه، فكيف بأقدام كثيرة.. إعراب الآية رقم (97): {مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (97)}. الإعراب: (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (عمل) فعل ماض، والفاعل هو يعود على اسم الشرط (صالحا) مفعول به منصوب (من ذكر) جارّ ومجرور حال من فاعل عمل، (أو) حرف عطف (أنثى) معطوف على ذكر مجرور، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو واو الحال (هو) ضمير منفصل مبتدأ (مؤمن) خبر مرفوع الفاء رابطة لجواب الشرط اللام لام القسم لقسم مقدّر (نحيينّه) مضارع مثل نجزينّ، والهاء مفعول به (حياة) مفعول مطلق منصوب (طيّبة) نعت لحياة منصوب الواو عاطفة (لنجزينّهم أجرهم.. يعملون) مثل الآية المتقدّمة.