اسم ديجا
من أجمل اسماء بنات بحرف الدال والتي ظهرت حديثًا هو اسم ديجا، وهذا الاسم انتشر حديثًا، وهذا الاسم مأخوذ من اسم بنت خديجة والذي يعني الطفلة المولودة في وقت مبكر أو في وقت قبل إكتمال نموها. اسماء بنات تنتهي بحرف الدال والياء. اسم دالية
اسم دالية من الأسماء التي تحمل الكثير من المعاني، ومن هذه المعاني شجرة العنب وتعني أيضًا الكرمة وتعني أيضًا الناعورة التي تقوم بإدارتها الماء. اسم دونيلا
اسم دونيلا من اسماء البنات الجميلة والتي ظهرت حديثًا والكثير من الآباء والأمهات يستخدمون هذا الاسم في تسمية بناتهم وهو يعني الفتاة العزباء أو السيدة المتزوجة التي تكون مليئة بالأنوثة. أسماء بنات تبدأ بحرف الدال وتحمل معاني جميلة جدًا وظهرت منذ فترة قليلة
الكثير من الآباء والأمهات يبحثون عن أسماء بحرف الدال ولا يهتمون أن تكون هذه الأسماء حديثة بقدر أن تكون الأسماء التي تبدأ بحرف الدال تحمل معنى مفيد وجميل، وفيما يلي بعض الأسماء التي ظهرت منذ فترة قليلة وتبدأ بحرف الدال ولكنها تحمل معاني جميلة:
اسم دجى
من الأسماء الجميلة التي تبدأ بحرف الدال وتعني سواد الليل وظلامه. اسم دهر
من الأسماء الغير منتشرة في مجتمعاتنا ويعني اسم دهر بالزمن وتوحي بمدة حياة الإنسان على وجه الأرض.
- اسماء بنات تنتهي بحرف الدال والياء
- سبب نزول قوله تعالى: (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) - أسباب النزول - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
اسماء بنات تنتهي بحرف الدال والياء
وجود: حي من الحياة. أمجاد: جمع مجد ويعني الإنجاز الذي يحققه الإنسان. اعتماد: قوة شخصية المرأة. اسماء بنات تنتهي بحرف الدال للاطفال. ديرين: النعمة من الله أو الهدية والعطية والهبة داريا: الملكي والمالك أو الثرية والغنية داريلا: الحبيبة أو المحبوبة در: جمع درة وهو اللؤلؤة دينالي: المرأة العظيمة دهر: الزمن دالية: العنب و الارض دعاء: من التوجه والتضرع إلى الله وطلب الأمنيات دانية: قريبة دليلة: الطريقة الواضحة والبرهان الواضح داجنة: الأليفه المرحة ذات الروح الجميله درة: اللؤلؤة العظيمة وبعض الناس يلقبون طائر الببغاء بالدرة ويتم نطقه بضم الدال ديزي: نوع من انواع الزهور المعروفه والمنتشره كثيرا على مستوى العالم وفي اللغه اليونانيه يعني اللؤلؤ المصدر - هي اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
أغاريد: بمعنى الأهازيج أو الغناء و الطرب. زهد: بمعني التقى والورع والابتعاد عن ملذات الدنيا. سُهد: بمعني السهر والأرق. اسماء بنات تنتهي بحرف الدال معجمة. نجد: بمعنى الارتفاع عن الأرض ، وهو اسم منطقة في الجزيرة العربية
شهرزاد: تعنى ابنة المدينة
ابعاد: بمعنى التمنع عن الأمر
رغيد: وتعنى صاحبة العيش الطيب الواسع
آزاد: وهي كلمة فارسية في اصلها بمعنى الحرية
وهاد: مفردها وهدة ، وتعني الأرض المنخفضة
إقرئي أيضا
أسماء بنات بحرف الكاف ومعانيها
أسماء بنات يونانية بمعانيها
أسماء بنات خليجية مميزة بمعانيها
فكان هناك صحابي يقال له: قيس بن صرمة الأنصاري ، كان يعمل، فرجع مجهوداً من العمل، أصابه جهد شديد، رجع إلى بيته فقال لزوجته: هل عندكم طعام؟ قالت: لا، ولكن أنطلق أبحث لك عن طعام، فذهبت تبحث له عن طعام، ومن شدة التعب الذي به نام، فلما رجعت ورأته نائماً، علمت أنه لن يأكل ولن يشرب إلا غداً في المغرب، فقالت له: خيبة لك، -ليس المراد بالخيبة على اصطلاحنا- فأصبح من غد صائماً، فلم يستطع أن يواصل فأغمي عليه في النهار، فنزل: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ.. سبب نزول قوله تعالى: (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) - أسباب النزول - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. الآية [البقرة:187]. وكذلك كان قومٌ يخونون أنفسهم، فهذا عمر رجع يوماً متأخراً إلى امرأته، وأراد منها ما يريد الرجل من امرأته، فقالت له: إني نمت، فقال لها: ما نمت، قال تعالى: عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ أي: تخونونها فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ [البقرة:187]. وقوله تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ [البقرة:187]، أي: طول الليل، هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ [البقرة:187]، واللباس هنا: السكن والفراش، ليس كما ترجمه بعض الذين ترجموا القرآن، وهم لا يدرون عن معانيه شيئاً، ترجموه بالإنجليزية فقالوا: هُنَّ لِبَاسٌ ، أي: هن (clothes) لكم وأنتم (clothes) لهن!
سبب نزول قوله تعالى: (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) - أسباب النزول - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
وقد ترك الحق هذا الترخيص مؤجلاً بعض الشيء لكى يدرك كل مسلم مدى التخفيف، لأنه قد سبق له أن تعرض إلى زلة المخالفة، ورفعها الله عنه، وانظر للآية القرآنية وهى تقول:«هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ الله أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ»، كلمة «تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ» هذه تعلمنا أن الإنسان لم يقو على الصوم كل الوقت عن شهوة الفرج، فعندما تركك تختان نفسك، ثم أنزل لك الترخيص، هنا تشعر بفضل الله عليك.
وروى الطبري أن عمر رضي الله عنه رجع من عند النبي صلى الله عليه وسلم، وقد سَمَرَ عنده ليلة، فوجد امرأته قد نامت، فأرادها، فقالت له: قد نمت؛ فقال لها: ما نمت، فوقع بها. وصنع كعب بن مالك مثله؛ فغدا عمر على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أعتذر إلى الله وإليك؛ فإن نفسي زيَّنت لي، فواقعتُ أهلي، فهل تجد لي من رخصة؟ فقال لي: ( لم تكن حقيقاً بذلك يا عمر! )، فلما بلغ بيته، أرسل إليه، فأنبأه بعذره في آية من القرآن. الثانية: ( الرفث) كناية عن الجماع؛ لأن الله عز وجل كريم يكني؛ قاله ابن عباس رضي الله عنه، وقال بعضهم: { الرفث} كلمة جامعة لكل ما يريد الرجل من امرأته، وقيل: ( الرفث) أصله قول الفحش؛ يقال: رفث، وأرفث: إذا تكلم بالقبيح. الثالثة: قوله سبحانه: ( هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) يقال لما ستر الشيء وداراه: لباس. فجائز أن يكون كل واحد من الزوجين ستراً لصاحبه عما لا يحل، قال أبو عبيد: يقال للمرأة: هي لباسك، وفراشك، وإزارك، وقال مجاهد: أي: سكن لكم؛ أي: يسكن بعضكم إلى بعض. الرابعة: قوله تعالى: ( علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم) روى البخاري عن البراء رضي الله عنه، قال: لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله، وكان رجال يخونون أنفسهم؛ فأنزل الله تعالى: ( علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم) يقال: خان واختان بمعنى: من الخيانة، أي: تخونون أنفسكم بالمباشرة في ليالي الصوم، والمعنى: يستأمر بعضكم بعضاً في إتيان المحظور من الجماع والأكل بعد النوم في ليالي الصوم، ويحتمل أن يريد به كل واحد منهم في نفسه، بأنه يخونها؛ وسماه خائناً لنفسه من حيث كان ضرره عائداً عليه.