1): جوزة الطيب تتبع الفصيلة البسباسة، وتعتبر من نباتات المناطق الحارة، موطنها الأصلي ماليزيا. 2): اتفق العلماء والأطباء على أنها من المخدرات التي تؤثر في العقل، لكنه تأثير تخديري وليس مسكرًا، ولا يؤثر القليل منها، كما يقول الدكتور محمد علي البار في كتابه "المخدرات" (ص/61): "يحتوي الزيت الطيار الموجود في البذرة على مادة; الميريستسين myristicin ، وهي مادة منومة إذا أخذت بكميات كبيرة، ومفترة بكميات أقل من ذلك، وإذا أكثر الشخص من استعمالها أثرت على الكبد تأثيرا سميا قد يكون قاتلا، وتسبب الاعتماد النفسي عليها إذا تكرر استخدامه". 3): لذلك اتفق الفقهاء على أن الكثير من جوزة الطيب مخدر محرم، إلا أنهم اختلفوا في حكم القليل منها. 4): ذهب (الحنفية وبعض الشافعية وبعض المالكية) إلى (حرمته)، دون التفريق بين القليل والكثير، مستدلين بحديث: "مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ" رواه أبوداود، وحديث أم سلمة رضي الله عنه قالت: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ عَن كُلِّ مُسْكِرٍ وَمُفَتِّرٍ" رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر، والمُفَتِّر كل شراب يورث الفتور والخدر. 5): ذهب (الشافعية والمالكية) إلى تقسيم المسكرات إلى صنفين:
الأول: مائع كالخمر والنبيد، فحكموا بنجاسته واستقذاره، وحرموا قليله وكثيره.
حكم جوزة الطيب ابن عثيمين
جوزة الطيب والخشاف والنبيذ والخشخاش ما حكمها في الشريعة الإسلامية؟ - YouTube
حكم اكل جوزة الطيب
وعليه؛ فيجوز إضافةُ نسبة قليلة من جوزة الطيب إلى الطعام وغيره؛ حيث إنَّ هذة النسبة لا تضر ولا تُفَتّر. والله أعلم. 14
2
45, 430
ا. هـ من "فتاوى الرملي". وقال الطيب آبادي في "عون المعبود": "وأما الجوز الطِّيب والبسباسة والعُود الهندي فهذه كلُّها ليس فيها سُكْر أيضًا، وإنما في بعضها التفتير وفي بعضها التخدير، ولا ريب أنَّ كلَّ ما أسكر كثيرُه فقليله حرامٌ، سواءٌ كان مفردًا أو مختلطًا بغيره، وسواء كان يقوى على الإسكار بعد الخلط أو لا يقوى، فكل هذه الأشياء الستَّة ليس من جنس المسكرات قطعًا، بل بعضها ليس من جنس المفَتِّرات ولا المخدرات على التحقيق، وإنما بعضُها من جنس المفَتّرات على رأي البعض ومن جنس المضارّ على رأي البعض، فلا يحرم قليلُه سواءٌ يؤكل مفردًا أو يُستهلَكُ في الطعام أو في الأدوية. نعم أن يؤكل المقدارُ الزائد الذي يحصل به التفتير لا يجوز أكله؛ لأن النبي َّ - صلى الله عليه وسلم - نهى عن كل مُفَتّر، ولم يقل إن كل ما أفتر كثيرُه فقليله حرامٌ، فنقول على الوجه الذي قاله - صلى الله عليه وسلم - ولا نُحْدِثُ من قِبَلي شيئًا، فالتحريم للتفتير لا لنفس المفتّر فيجوز قليلُه الذي لا يُفَتّر" اهـ. الراجح هو القول الثاني أنه يجوز استخدام القليل منها، مما لا يَضُرّ استخدامُه ولا يصل لدرجة الفتور؛ لأنَّ الشرع قد دلَّ على المنع من كل مُفَتّرٍ، أما تناوُل الكمية القليلة التي لم تُفَتّر فمسكوتٌ عنها؛ فتدخل في جملة ما عفَى الله عنه.
1996. تلك العتمة الباهرة 2001. أن ترحل. «ليلتئم الجرح»
السعادة الزوجية
الإستئصال 2014. حرودة
جوائز [ عدل]
2010: جائزة الأركانة العالمية
مراجع [ عدل]
^ العنوان: Journal officiel de la République française — نور: — تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2019
^ نور:
^ — تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2019
^ جريمة الطاهر في كتابة موت البوعزيزي كمال الرياحي، عكاظ نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ د. فؤاد بوعلي: إلى الطاهر بنجلون: متى ستصبح مغربيا ؟ فؤاد بوعلي ، كفى، تاريخ الولوج 9 نوفمبر 2012 نسخة محفوظة 13 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ الطاهر بنجلون الفرنسي الشرق الأوسط، تاريخ: 1 أوت 2010 العدد: 11569 [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ الطاهر بنجلون: أنا لا أكتب تحت الطلب والمرة الوحيدة التي فعلتها كانت حول سجن تازمامارت [ وصلة مكسورة] الشرق الأوسط، تاريخ الولوج 23 ديسمبر 2012 "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 7 أبريل 2020. وصلات خارجية [ عدل]
الطاهر بن جلون على موقع أرشيف الشارخ.
رواية ( نزل المساكين ) - الطاهر بن جلون
هذه المقالة عن الطاهر بن جلون. لتصفح عناوين مشابهة، انظر بن جلون (توضيح).
الطاهر بن جلون .. أعبر عن هويتي بلغة أجنبية - اخبار الشعب
ليبيا المستقبل (ثراء هاني – الشارقة الثقافية): يعد الشاعر والروائي والقاص والصحافي المغربي الطاهر بن جلون واحداً من كبار كتاب الأدب الفرنسي من غير الأصول الفرنسية. وقد تنوعت كتاباته وتوزعت، ما بين مجالات الشعر والقصة والرواية والمقالة، ولكنه كان أكثر إخلاصاً للرواية، فقد صدر له في هذا المجال عدة روايات منها: (حرودة، وموحا المجنون- وموحا الحكيم، وطفل الرمال، والليلة المقدسة، أو ليلة القدر، وصلاة الغائب، والكاتب العمومي، وعينان منكسرتان)، وغيرها. كذلك له عدة مجموعات شعرية منها: (شجرات اللوز ماتت من جروحها)، وديوان (رجال تحت كفن الصمت) وديوان (ندوب الشمس)، وغيرها، ومؤلفات أخرى. وترجمت أعماله إلى ثلاث وأربعين لغة أجنبية. نشر له أول كتاب عن العمال المهاجرين، وذلك عام (1976م) تحت عنوان (أقصى درجات العزلة)، فاستطاع بعد ذلك أن ينتزع له مكاناً بين أشهر أدباء العالم في العقود الثلاثة من القرن العشرين. يعد الطاهر بن جلون أكثر الروائيين المغاربة إنتاجاً باللغة الفرنسية، وحقق في سنوات نجاحاً كبيراً داخل فرنسا نفسها، حيث حصل على جائزة (كونكور) الشهيرة عن رائعته الروائية (ليلة القدر أو الليلة المقدسة).
الطاهر بن جلون
اخبار الشعب /ثراء هاني:
يعد الشاعر والروائي والقاص والصحفي المغربي الطاهر بن جلون واحدا من كبار كتاب الأدب الفرنسي من غير الأصول الفرنسية. وقد تنوعت كتاباته وتوزعت، ما بين مجالات الشعر والقصة والرواية والمقالة، ولكنه كان أكثر إخلاصا للرواية، فقد صدر له في هذا المجال عدة روايات منها: (حرودة، وموحا المجنون – وموحا الحكيم، وطفل الرمال، والليلة المقدسة، أو ليلة القدر، وصلاة الغائب، والكاتب العمومي، وعينان منكسرتان)، وغيرهما. كذلك له عدة مجموعات شعرية منها: (شجرات اللوز ماتت من جروحها)، وديوان (رجال تحت كفن الصمت) وديوان (نذوب الشمس)، وغيرها، ومؤلفات أخرى. وترجمت أعماله إلى ثلاث وأربعين لغة أجنبية. نشر له أول كتاب عن العمال المهاجرين، وذلك عام (1976م) تحت عنوان (أقصى درجات العزلة)، فاستطاع بعد ذلك أن ينتزع له مكانا بين أشهر أدباء العالم في العقود الثلاثة الأخيرة من القرن العشرين. يعد الطاهر بن جلون أكثر الروائيين المغاربة إنتاجا باللغة الفرنسية، وحقق في سنوات نجاحا كبيرا داخل فرنسا نفسها، حيث حصل على جائزة (كونكور) الشهيرة عن رائعته الروائية (ليلة القدر أو الليلة المقدسة). وهذه الجائزة توفر لصاحبها ذيوع الصيت لدي الجمهور الفرنسي.
ولد الطاهر بن جلون في مدينة فاس المغربية عام (1944م)، وانتقل مع أسرته الى مدينة طنجة عام (1955م)، وقد كان لها أبلغ التأثير فيه، فالطبيعة والبيئة والظروف السياسية، التي مرت بها هذه المنطقة، جعلته يتجه إلى دراسة الفلسفة، سواء في المغرب أو في باريس بعد ذلك، حيث التحق في طنجة بمدرسة فرنسية، ودرس الفلسفة في مدينة الرباط حتى عام (1971م)، ولما أعلنت الحكومة المغربية عزمها على تعريب تعليم الفلسفة، هاجر في مطلع السبعينيات من القرن الماضي إلى فرنسا، وهو يحمل طموحا كبيرا، فحصل من هناك على شهادة الدكتوراه في علم النفس.
لا تكن عجولاً اُنظر إلى عُشب الكلمات الطفلُ سوفَ ينزلُ سَرخَسَ المغيب. ******* اِمرأةٌ أرضٌ هشّة رَجَّتْها الرياح على جسدك أثرُ وجهٍ فتحهُ النسيان في صوتِك ذكرى سرير هدّمه منفى سُباتٍ عميق. مِنْ بلادي أتاني نَهارٌ بطيب المِسْك في غِطاءٍ من أغصان في بلادي لا نُعيرُ بل نقتَسِم لا نُعيدُ الصّحْنَ قطّ فارغاً نَضَعُ فيه خُبزاً حبّاتِ فولٍ قليلاً من المِلح
قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك