ونرصد في التقرير التالي حقائق عن الأرمن ومذابحهم وفقا لما أورده يوسف إبراهيم الجهماني في كتابه «تركيا والأرمن»، الذي يحكي قصة الإمبراطورية العثمانية مع الأرمن، منذ البداية،
21. ينتمي الأرمن إلى مجموعة القبائل ذات الأصل الآري التي عرفت باسم القبائل والشعوب الهندو أوروبية، التي خرجت من قلب آسيا متجهة نحو الغرب، حتى بلغت شواطئ الأطلنطي، وهناك انقسمت إلى مجموعتين القبائل الهندو أوروبية التي استوطنت آسيا، والقبائل الهندو أوروبية التي استوطنت أوروبا. 20. بين قسمي القبائل الهندو أوروبية انقسم المؤرخون بشأن أصل الأرمن وإلى أي الفريقين ينتمون، المؤرخ الأرمني موسيس الخوريني قال إن الأرمن من الشعوب الهندو أوروبية الأسيوية، وهي الرواية التي تنسب أصل الأرمن إلى أبناء يافث بن نوح. أما الرواية الثانية فتخص المؤرخين الإغريقيين هيرودوتس واسترابول، اللذين اتفقا على أن الأرمن ينتمون للقبائل الهندو أوروبية التي نزحت عن أسيا ثم استقرت في أوروبا. د. عامر الحموي – أبناء يافث بن نوح عليه السلام (2- العرق التتري) – رسالة بوست. لتغادرها مرة أخرى وتعود لأسيا، وثمة رواية ثالثة وهي الأحدث فتشير إلى أن أصل الأرمن من البلقان، وأن تشكل الأمة الأرمينية بدأ بالتحديد منذ وصولهم إلى المقاطعة التي تشكل الأراضي الجبلية المرتفعة في أرمينيا.
حام - المعرفة
ولحقت العماليق بصنعاء قبل أن تسمى صنعاء. وانحدر بعضهم إلى يثرب فأخرجوا منها عبيلا فنزلوا موضع الجحفة ، فأقبل سيل فاجتحفهم ، أي أهلكهم ، فسميت الجحفة. قال: وولد إرم بن سام عوضا وغاثرا وحويلا ، فولد عوض غاثرا ، وعادا ، وعبيلا ، وولد غاثر بن إرم ثمود وجديسا ، وكانوا عربا يتكلمون بهذا اللسان المضري. وكانت العرب تقول لهذه الأمم ولجرهم العرب العاربة. ويقولون لبني إسماعيل العرب المعربة ، لأنهم إنما تكلموا بلسان هذه الأمم حين سكنوا بين أظهرهم. فكانت عاد بهذا الرمل إلى حضرموت. وكانت ثمود بالحجر بين الحجاز والشام إلى وادي القرى. ولحقت جديس بطسم ، وكانوا معهم باليمامة إلى البحرين ، واسم اليمامة إذ ذاك جو. وسكنت جاشم عمان. ص91 - كتاب أخبار الزمان - ذكر يافث بن نوح - المكتبة الشاملة. والنبط من ولد نبيط بن ماش بن إرم بن سام. والفرس بنو فارس بن تيرش بن ماسور بن سام. قال: وولد لأرفخشذ بن سام ابنه قينان ، كان ساحرا ، وولد لقينان شالخ بن أرفخشذ من غير ذكر قينان لما ذكر من سحره. وولد لشالخ غابر ، ولغابر فالغ ، ومعناه القاسم ، لأن الأرض قسمت والألسن تبلبلت في أيامه ، وقحطان بن غابر ، فولد لقحطان يعرب ويقظان ، فنزلا اليمن ، وكان أول من سكن اليمن ، وأول من سلم عليه بـ أبيت اللعن.
د. عامر الحموي – أبناء يافث بن نوح عليه السلام (2- العرق التتري) – رسالة بوست
وأما قوط فقيل إنه سار إلى الهند ، والسند فنزلها وأهلها من ولده. وأما الكنعانيون فلحق بعضهم بالشام ، ثم جاءت بنو إسرائيل فقتلوهم بها ونفوهم عنها وصار الشام لبني إسرائيل. ثم وثبت الروم على بني إسرائيل فأجلوهم عن الشام إلى العراق إلا قليلا منهم. ثم جاءت العرب فغلبوا على الشام. وكان يقال لعاد عاد إرم ، فلما هلكوا قيل لثمود ثمود إرم قال: وزعم أهل التوراة أن أرفخشذ ولد لسام بعد أن مضى من عمر سام مائة سنة وسنتان ، وكان جميع عمر سام ستمائة سنة. ثم ولد لأرفخشذ قينان بعد أن مضى من عمر أرفخشذ خمس وثلاثون سنة ، وكان عمره أربعمائة وثمانيا وثلاثين سنة. ثم ولد لقينان شالخ بعد أن مضى من عمره تسع وثلاثون سنة ، ولم تذكر مدة عمر قينان في الكتب لما ذكرنا من سحره. يافث - المعرفة. ثم ولد لشالخ غابر بعدما مضى من عمره ثلاثون سنة ، وكان عمره كله أربعمائة وثلاثا وثلاثين سنة. ثم ولد لغابر فالغ ، وأخوه قحطان ، وكان مولد فالغ بعد الطوفان بمائة وأربعين سنة ، وكان عمره أربعمائة وأربعا وسبعين سنة. ثم ولد لفالغ أرغو بعد ثلاثين سنة من عمر فالغ ، وكان عمره مائتين وتسعا وثلاثين سنة. وولد لأرغو ساروغ بعدما مضى من عمره اثنتان وثلاثون سنة ، وكان عمره مائتين وتسعا وثلاثين سنة ، وولد لساروغ ناخور بعد ثلاثين سنة من عمره ، وكان عمره كله مائتين وثلاثين سنة.
يافث - المعرفة
لمحة عن الأعراق التي سكنت قارة آسيا:
1- بشكل عام سكن وسط وشمال قارة آسيا الشعوب التترية (التركمانية) وتشمل تلك القومية (التركمان التتر والمغول والبلغار "تتارستان" والعرق الأصفر الصيني) عدا الطاجيك والأفغان وإيران فهم فرس. ولا ننسى أن سكان الأمريكيتين الأصليين من الهنود الحمر هم من العرق التتري الذين هاجروا من سيبريا إلى ألاسكا ثم انتشروا في القارتين الأمركيتين عن طريق مضيق برنديج الفاصل بين القارتين الآسيوية والأمريكية والذي يتجمد في فصل الشتاء لعدة شهور ويصبح صالحا لعبور لمشاة. وكانت ديانة معظم الهنود الحمر هي الشامانية وهي الديانة القديمة للتتر ومنها الطوطومية المنتشرة في اليابان وعلى سواحل شرقي سيبيريا. والحد الفاصل بين قارتي آسيا وأوروبا هي جبال الأورال التي كانت تسمى بجبال البلغار (كما ذكرها الإدريسي وهي مروسمة على خريطته للعالم، وكذلك ذكرها كثير من المؤرخين المسلمين) وذلك نسبة لشعوب البلغار التتر التي انطلقت من بينهم قبائل الهون واكتسحت أوروبا في القرن الخامس الميلادي ووصلت باريس وروما. وتعني كلمة البلغار باللغة التترية والسلافية سكان الجبال وأصلهم من جبال الأورال التي كانت تسمى جبال البلغار.
ص91 - كتاب أخبار الزمان - ذكر يافث بن نوح - المكتبة الشاملة
أما نبوة
نوح (تك 9: 27) فإنها تشير بأن نسل يافث سوف يسلك مع نسل سام (الساميين) لا ضده. * انظر
أيضًا: حام ،
الثمانية أنفس ،
امرأة يافث.
15. اعتنق الأرمن المذهب الخلقدوني أو النسطوري، وحاولت الكنيسة الأرمنية الحفاظ على استقلاليتها طيلة حكم العثمانين، وظهرت عدم المساواة في الضرائب الخاصة التي فرضت عليهم، وعدم قبول شهادتهم في المحكام الشرعية، وحظر حمل الأسلحة، وهذا كله ثمن الحفاظ على دينهم وكيانهم. 14. كان الأرمن الموجودين في غرب البلاد، الخاضعة للسيطرة العثمانية، يعانون ألوانا من التمييز والاضطها، وفي عام (1878) وصل الرئيس الأعلى للكنيسة الأرمنية، رسالة وقع عليها 4 آلاف آرمني قالوا فيها: «إننا خاضعون للسيطرة التركية منذ مئات السنين، في عرض مستمر ودائم ليل نهار. نتعذب بقسوة على أيدي حكام الأقاليم وجباة الضرائب والحكمداريين وسائر المتسلطنين، وهم يعبثون بأعراض نسائنا، وشرف بناتنا، ويسفكون دماء أولادنا والمسنين منا، ويدنسون أديرتنا وشعائرنا، وقد شكونا مرارًا من تلك الفظائع إلى الةوزراء، ولم نلق أيه استجابة». 13. عان الأرمن أقسى ألوان المعاناة في عهد السلطان عبد الحميد، الذي لم ينفك يقتلهم ويشردهم، الذي حكم الإمبراطورية العثمانية بـ «يد من حديد» لمدة 32 عامًا، حتى أطلق عليه اسم «السلطان الأحمر». 12. شنت روسيا حربًا على تركيا عام 1877 إثر الاضطهادات التي قام بها الأتراك، وانتصرت عليها وتم توقيع معاهدة صلح التي كرست استقلال بلغاريا ومنحت روسيا بعض الأراضي التركية، ولأن انسحاب الروس من بعض الأراضي التركية التي يقطنها الأرمن تعهد الباب العالي باتخاذ الإصلاحات اللازمة إزاء المقاطعات الأرمنية بما يضمن سلامة الأرمن.
قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية
شرح كلمة
Image: Japheth - from
Promptuarium Iconum Insigniorum book, 1553. صورة في
موقع الأنبا تكلا: يافث ابن نوح - من
كتاب برومبتواريوم أيكونوم إينسينيوروم لصور الشخصيات، 1553. ←
اللغة الإنجليزية: Japheth
-
اللغة العبرية: יפת -
اللغة
اليونانية: Ἰάφεθ -
القبطية: Aveq. اسم سامي ربما كان معناه "جمال" أو "يفتح". وهو: الابن الثالث
لنوح ، إذ اعتبر الترتيب الوارد في
(تك 5: 32؛ 6: 10؛ 9: 18؛ 10: 1). والابن الثاني له، إذا قبل الترتيب الذي جاء في (تك 9: 24؛ 10: 21). وعندما شرب
نوح الخمر وسكر وتعرى اشترك يافث مع
سام في حفظ كرامة
أبيهما بطريقة مؤدبة جميلة (تك 9: 20- 23). وقد تمت النبوة التي تنبأ بها أبوه عنه (تك 9: 17). لأن من أنسابه
جومر ، وماجوج، ومادي، وياوان،
و توبال و ماشاك ،
و تيراس (تك 10: 2). وكان أنسالهم الذين سكنوا الجبال الغربية من النجاد العابسة جنوبي بحر قزوين والبحر الأسود، حتى شواطئ وجزائر البحر المتوسط، من أصل هندي-أوروبي. وياوان، الابن الرابع ليافث، هو الجد الأعلى لسكان "جزائر الأمم" أي شواطئ آسيا الصغرى وشواطئ البحر المتوسط وجزره.
مشاهدة مباراة الهلال والتعاون
مشاهدة مباراة الهلال والتعاون بث مباشر الجمعه 20-08-2021 الدوري السعودي
مشاهدة مباراة الهلال والتعاون بث مباشر اليوم 20-08-2021 في الدوري السعودي. الهلال السعودى ضد التعاون مباشر اليوم al taawon vs al hilal في الدوري السعودي للمحترفين اليوم الجمعه ، بعد ان نجح في اختباره الاول في الدوري السعودي للموسم الحالي من المقرر اليوم ان يحل فريق الهلال السعودي ضيفا ثقيلا علي فريق التعاون وذلك لحساب منافسات الجوله الثانيه من منافسات الموسم الجديد لدوري كاس الامير محمد بن سلمان للمحترفين. وسوف يبحث اليوم كل فريق عن تقديم اداء جيد وحصد الثلاث نقاط من اجل تحسين مركزه في الدوري وبالاخص الهلال حامل اللقب الموسم الماضي ، وسوف تلعب مباراه الهلال و التعاون اليوم علي ارضيه ملعب مدينة الملك عبدالله بن عبدالعزيز ، وسوف تبدا اليوم الموافق 20 اغسطس المباراه الليله في تمام الساعه الثامنه الا عشره مساءا بتوقيت القاهره والساعه التاسعه الا عشره مساءا بتوقيت السعوديه. بطاقة مباراة الهلال السعودى ضد التعاون اليوم
التعاون Vs الهلال. البطولة: الدوري السعودي (الأسبوع 2). القنوات الناقلة: SSC Sport 1HD & 1SD.
رابط مباراة الهلال والتعاون اليوم بث مباشر
مباراة الهلال والتعاون ، من جديد تستأنف مباريات الجولة الثانية من بطولة الدوري السعودي للمحترفين أو دوري كأس الأمير محمد بن سلمان لكرة القدم 2021/2022 ، حيث تشهد اليوم الجمعة ، إقامة 3 مباريات تبدأ بـ مباراة الباطن وأبها ثم ضمك والطائي ، وتختم بـ مواجهة التعاون والهلال ، والتي يسعى خلالها الفريقان إلى بداية قوية، تعزز من حظوظهما في نيل اللقب، أو على الأقل احتلال أحد مراكز المقدمة المؤهلة إلى البطولات القارية أو الدولية. ومن المقرر أن يستضيف ملعب ستاد مدينة الملك عبدالله الرياضية في مدينة بريدة السعودية، فعاليات وأحداث المواجهة القوية والتي يُنتظر أن تحظى بمتابعة جماهيرية واسعة، نظرة لقوة الفريقان وما يمتلكاه من عناصر هامة ودولية في كافة المراكز، وخاصة الهلال، بالإضافة إلى الطموح الكبير لكلاهما في بلوغ منصات التتويج هذا الموسم سواءً على مستوى دوري المحترفين السعودي أو في البطولة الثانية من حيث القوة والممثلة بالطبع في كأس خادم الحرمين الشريفين. نادي الهلال
فوز مهم للهلال في مستهل المشوار أمام الطائي
نبدأ تغطيتنا مع زعيم الأندية في المملكة، حيث نادي الهلال السعودي ، الذي يخوض مواجهة اليوم، باحثًا عن انتصاره الثاني هذا الموسم، مستفيدًا بالطبع من نتائج خصومه الرئيسيين، حيثما خسر النصر اليوم من الفيصلي (1-2) وتعادل الأهلي والحزم اليوم أيضًا (2-2) ، فيما كان التحدي الأكبر من العميد، حيثما تغلب الاتحاد على الرائد بثلاثية نظيفة يوم الإثنين الماضي، في مستهل لقاءات الجولة الثانية.
يسعى فريق الشباب للحاق بالهلال إلى دور الـ16 في بطولة دوري أبطال آسيا، وذلك عندما يلاقي نظيره مومباي سيتي الهندي في الجولة الخامسة من دور المجموعات. ويتربع الشباب على صدارة ترتيب المجموعة الثانية برصيد 10 نقاط، وبفارق كبير عن بقية الفرق التي تمتلك أربع نقاط لكل منها، مما يعني حاجة الشباب إلى التعادل هذا المساء من أجل العبور نحو دور الـ16 من البطولة القارية. وفي مدينة بريدة، يحتدم الصراع والتنافس بين التعاون والدحيل القطري عندما يلتقيان على ملعب مدينة الملك عبد الله الرياضية في الجولة الخامسة من دور المجموعات. ويتطلع التعاون إلى تكرار تفوقه أمام الدحيل القطري كما حدث في الجولة الأولى وانتصاره بنتيجة 2 – 1، إلا أنه في المقابل يدرك الصحوة الفنية للفريق القطري منذ خسارته الأولى وتحقيقه ثلاثة انتصارات متتالية قادته لاعتلاء صدارة المجموعة الرابعة. وما زال التعاون يملك حظوظاً قوية في التأهل إلى الدور المقبل من البطولة سواء أكان متصدراً لهذه المجموعة أو حتى منافساً على البطاقة الثانية التي ستكون من نصيب ثلاثة فرق في المجموعات الخمس الخاصة بفرق غرب آسيا.