الأقوال في موضع ولادة النبي عيسى ( عليه السلام):
القول الأول: أنه وُلد في بيت لحم: فقد رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ـ أي الإمام جعفر بن محمد الصادق ـ ( عليه السلام) عن الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله) ـ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِي صِفَةِ الْمِعْرَاجِ ـ ثُمَّ قَالَ لِي ـ أي جبرئيل ـ: انْزِلْ فَصَلِّ. ـ: " فَنَزَلْتُ وَ صَلَّيْتُ ". فَقَالَ لِي: أَ تَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ ؟
فَقُلْتُ: " لَا ". اين ولد النبي عيسى عليه السلام - الداعم الناجح. فَقَالَ: صَلَّيْتَ فِي بَيْتِ لَحْمٍ ، وَ بَيْتُ لَحْمٍ بِنَاحِيَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَيْثُ وُلِدَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ( عليه السلام) 2.
- هل النبي عيسى لديه اولاد - إسألنا
- فوائد من قصة نبي الله عيسى عليه السلام
- النبي عيسى عليه السلام | saeedksa1
- اين ولد النبي عيسى عليه السلام - الداعم الناجح
- تعريف الخوف من الله تعالي
- تعريف الخوف من الله محمد مختار الشنقيطي
- تعريف الخوف من الله العظمى السيد
- تعريف الخوف من الله الرحمن الرحيم
هل النبي عيسى لديه اولاد - إسألنا
8. 0ألف مشاهدة
ما هي المدينة التي ولد فيها النبي عيسى عليه السلام
سُئل
أكتوبر 28، 2017
بواسطة
مسعود
عُدل
أغسطس 1، 2019
1 إجابة واحدة
0 تصويت
ولد سيدنا عيسى عليه السلام في مدينة بيت لحم في فلسطين. هل النبي عيسى لديه اولاد - إسألنا. تم الرد عليه
أغسطس 2، 2019
Aya Abd
✭✭✭
( 42. 7ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
0 إجابة
8. 1ألف مشاهدة
ما هي المدينة التي ولد فيها النبي عيسى
عباس
80 مشاهدة
ما اسم المدينة التي ولد فيها عيسى
سبتمبر 1، 2018
رمان
154 مشاهدة
ما اسم المدينه التي ولد فيها عيسى عليه السلام
مايو 6، 2016
مجهول
30 مشاهدة
اين ولد النبي عيسى عليه السلام
يونيو 25، 2019
مجهول
فوائد من قصة نبي الله عيسى عليه السلام
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 12/7/2018 ميلادي - 29/10/1439 هجري
الزيارات: 68148
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وبعد:
ومن الفوائد المستفادة من قصة نبي الله عيسى عليه السلام:
«إثبات كرامة الأولياء، فإن الله كرم مريم بأمور؛ يسر لها أن تكون في كفالة زكريا بعدما حصل الخصام في شأنها، وأكرمها بأن كان رزقها يأتيها من الله بلا سبب، وأكرمها بوجود عيسى، وولادتها إياه، وبخطاب الملك لها بما يطمئن قلبها، ثم بكلامه في المهد، فهذه الأخيرة جمعت كرامة ولي، ومعجزة نبي. ومنها: الآيات العظيمة التي أجراها الله على يد عيسى ابن مريم من إحياء الموتى، وإبراء الأكمه والأبرص ونحوهما. ومنها: ما أكرم الله به عيسى بأن جعل له حواريين وأنصارًا في حياته وبعد مماته في بث دعوته والنصر لدينه، ولذلك كثر تابعوه، ولكن منهم المستقيم، وهو الذي آمن به حقيقة، وآمن بجميع الرسل، ومنهم المنحرف، وهم الذين غلوا فيه، وهم جمهور من يدعي أنه من أتباعه، وهم أبعد الناس عنه. فوائد من قصة نبي الله عيسى عليه السلام. ومنها: أن الله أثنى على مريم بالكمال بالصديقية، وأنها صدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين [1] ، وهذا وصف لها بالعلم الراسخ، والعبادة الدائمة، والخشوع لله، وأنه اصطفاها وفضلها على نساء العالمين.
النبي عيسى عليه السلام | Saeedksa1
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»، ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه: واقرؤوا إن شئتم: ﴿ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا ﴾ [النساء: 159] [5]. ومنها: أن أولى الناس بنبي الله عيسى عليه السلام هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وقد بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بابْنِ مَرْيَمَ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ» [6]. وروى البخاري في صحيحه عن سلمان رضي الله عنه قال: فترة ما بين عيسى ومحمد صلّى الله عليهما وسلّم ستمائة سنة [7]. ومنها: أن شريعة الإسلام هي خاتمة الشرائع، وناسخة لما قبلها، قال تعالى: ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ [آل عمران: 19]، وقال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [آل عمران: 85].
اين ولد النبي عيسى عليه السلام - الداعم الناجح
– وقد ظهرت أولى معجزات عيسى عليه السلام بعد ولادته عندما تكلم وهو في المهد ليظهر براءة والدته وعفافها ولما بلغ ثلاثين سنة ذهب إلى يحيى بن زكريا فعمده – أي غسله غسل التوبة وهذا ما يسمى عند النصارى بالتعميد- ثم نزل عليه روح القدس جبريل عليه السلام فكان ذلك إيذاناً ببدء نبوته ثم إنه خرج بعد ذلك إلى البرية، وصام فيها أربعين يوماً لا يأكل ولا يشرب، ونزل عليه الوحي خلالها بكتاب الله (الإنجيل).
مجموعة من احاديث نبوية عن عيسى عليه السلام ، نبي الله عيسي، وابن السيدة مريم العذراء والذي حدثت على يديه العديد من المعجزات وبشر بقدوم سيد الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين، محمد صل الله عليه وسلم. وكان الرسول صل الله عليه وسلم قد تحدث عن كافة الأنبياء والمرسلين الذين سبقوه ومن بينهم عيسى عليه السلام، وخلال هذه المقالة سوف نجمع أبرز الأحاديث النبوية عن عيسى عليه السلام. عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى، الأَنْبِيَاءُ أَبْنَاءُ عَلاَّتٍ وَلَيْسَ بينى وَبَيْنَ عِيسَى نبى»
عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ « رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلاً يَسْرِقُ ، فَقَالَ لَهُ أَسَرَقْتَ قَالَ كَلاَّ وَاللَّهِ الَّذِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ. فَقَالَ عِيسَى آمَنْتُ بِاللَّهِ وَكَذَّبْتُ عَيْنِى ».
ومنها: أن إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة وغيرها مفصلة مطابقة للحقيقة من أدلة رسالته، وآيات نبوته لقوله: ﴿ ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ﴾ [آل عمران: 44]. ومنها: المعجزة العظيمة لهذا النبي الكريم برفعه إلى السماء بعدما حاول اليهود قتله، قال تعالى: ﴿ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴾ [النساء: 157-158]. قال الحسن البصري: «كان عمر عيسى عليه السلام يوم رُفع أربعًا وثلاثين سنة، وفي الحديث: «يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا بِيضًا جِعَادًا مُكَحَّلِينَ، أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ» [2]. وفي رواية: «عَلَى مِيلَادِ عِيسَى، وَحُسْنِ يُوسُفَ» [3]. ومنها: إخبار الله بنزول عيسى من السماء إلى الأرض، وأن أهل الكتاب سيؤمنون بذلك، قال تعالى: ﴿ وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ﴾ [النساء: 159]» [4].
05-21-2010 10:12 PM
#1
عضو
الحالة:
رقم العضوية: 5278
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 8, 650
التقييم: 10
ماذا تعرف عن الخوف من الله
الخوف من الله عزوجل
منزلة الخوف و حكمه: من أجلّ منازل العبودية و أنفعها و هي فرض على كل أحد. قال تعالى ( فلا تخافوهم و خافون إن كنتم مؤمنين) و قال عز وجلّ ( و لمن خاف مقام ربه جنتان)
تعريف الخوف: قيل: الخوف توقع العقوبة على مجاري الأنفاس - الخوف قوة العلم بمجاري الأحكام - الخوف هرب القلب من حلول المكروه عند استشعاره - الخوف غمّ يلحق بالنفس لتوقع مكروه. قال بن المناوي في كتابه -التوقيف على مهمات التعاريف -:( الخوف توقع مكروه أو فوت محبوب ذكره ابن الكمال ، و قال الحرالي: حذر النفس من أمور ظاهرة نضرة ، و قال التفتازاني: غمّ يلحق الإنسان مما يتوقعه من السوء ، و قال الراغب: توقع مكروه عن أمارة مظنونة أو معلومة كما أن الرجاء توقع محبوب كذلك و ضده الأمن و يستعمل في الأمور الدنيوية و الأخروية ، و عند الصوفية: ارتعاد القلب لما عمل من الذنب ، وقيل أن يترقب العقوبة و يتجنب عيوبه ، و قيل انزعاج السريرة لما عمل من الجريرة). الخوف من الله - عز وجل -. فوائد الخوف: قال أبو حفص عمر بن مسلمة الحداد النيسابوري: الخوف سراج القلب به يبصر ما فيه من الخير و الشر ، وكل أحد إذا خفته هربت منه ، إلا الله عز جلّ فإنك إذا خفته هربت إليه.
تعريف الخوف من الله تعالي
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
منزلة الخوف و حكمه:
من أجلّ منازل العبودية و أنفعها ، وهي فرض على كل أحد قال - تعالى -: ( ( فلا تخافوهم و خافون إن كنتم مؤمنين)) ، وقال - عز وجلّ -: ( ( ولمن خاف مقام ربه جنتان)). تعريف الخوف:
قيل: الخوف توقع العقوبة على مجاري الأنفاس. الخوف قوة العلم بمجاري الأحكام. الخوف هرب القلب من حلول المكروه عند استشعاره. تعريف الخوف من الله الرحمن الرحيم. الخوف غمّ يلحق بالنفس لتوقع مكروه. قال ابن المناوي في كتابه \"التوقيف على مهمات التعاريف \":( الخوف توقع مكروه، أو فوت محبوبº ذكره ابن الكمال، و قال الحرالي: حذر النفس من أمور ظاهرة نضرة، وقال التفتازاني: غمّ يلحق الإنسان مما يتوقعه من السوء، وقال الراغب: توقع مكروه عن أمارة مظنونة أو معلومة كما أن الرجاء توقع محبوب كذلك، وضده الأمن، ويستعمل في الأمور الدنيوية و الأخروية، وعند الصوفية: ارتعاد القلب لما عمل من الذنب ، وقيل أن يترقب العقوبة ويتجنب عيوبه، وقيل انزعاج السريرة لما عمل من الجريرة). فوائد الخوف:
قال أبو حفص عمر بن مسلمة الحداد النيسابوري: الخوف سراج القلب º به يبصر ما فيه من الخير و الشر، وكل أحد إذا خفته هربت منه إلا الله - عز جلّ - فإنك إذا خفته هربت إليه.
تعريف الخوف من الله محمد مختار الشنقيطي
هو الخوف من عذاب الله وناره وعقابه، ووعيده الذي يتوعد به المخالفين لشرعه الخارجين عن طاعته، قال تعالى: ﴿ لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ ﴾ [الزمر: 16]. • ويكون بالتفكر في آيات الوعيد؛ مثل قوله تعالى: ﴿ وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴾ [السجدة: 13]، هذه الآية تورث الخوف. • ﴿ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ﴾ [مريم: 71]. تعريف الخوف من الله محمد مختار الشنقيطي. • قيل لأحد السلف: لِمَ تبكي؟ قال: لأني أعلم يقينًا أنني سآتي على جهنم، ولكن ليس لدي يقين أنني سأنجو. • إذا تفكر العبد في الموت وأنه لا مفر منه؛ ﴿ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ﴾ [الجمعة: 8]. • إذا تفكر في يوم القيامة وأهواله، والصراط وزلته، وكيف سيكون حاله ومآله في هذا اليوم. • إذا تفكر في أنه قد يُحال بينه وبين التوبة بموت مفاجئ. 2- الخوف من غير الله:
1- الخوف الطبيعي: هو خوف الإنسان مما يُؤذيه؛ مثل خوف الإنسان من السَّبُع أن يأكله، ومن النار أن تُحرقه.
تعريف الخوف من الله العظمى السيد
وما دام أنه مراقِبٌ لله في جميع أفعاله وأقواله وحركاته، فالمسلمون في مأمنٍ منه. وعلى العكس من ذلك؛ من لم تجد مخافة الله طريقاً إلى قلبه، فهذا الذي يجب الحذرُ منه، فهو قادِرٌ على فعل كل تعرف ما هو منكر وممنوع، لأنه ليس لديه الرادع لمثل هذه الأفعال. الخوف من الله - ويكيبيديا. ربتعرف ما هو لا يعرف أنه مُراقب، أو يعرف ولكنه متكاسل، فالخوف من الله مرتبطٌ بالعلم، فكلما زادت معرفة العبد بربه؛ زاد خوفه منه وخشيته من عذابه وسخطه، قال تعالى ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ)، فالعلماء عندهم المعرفة، وهم الأشدُّ خشيةً لكثرة معرفتهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أعلمكم بالله أنا، وأشدكم خشية منه أنا). وذلك لأنه عليه الصلاة والسلام أعرف الخلق بالله سبحانه وتعالى. فاتَّقوا الله يا عباد الله، ضعوا الله نَصْبَ أعينكم، اجعلوا كل أفعالكم خالصة لوجهه الكريم ( ومن يتَّقِ الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب).
تعريف الخوف من الله الرحمن الرحيم
وكذا (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ). والى ما ذلك من ايات كثيرة جدا عنهما لا يسعنا ذكرها جميعا. كيف نحصل على الخوف والخشية من الله تعالى:
1ـ اجلال الله ومعرفة قدره (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ). خوف العبد من الله تعالى أن يعاقبه في الدنيا أو الآخرة وخوفه من مقامه بين يدي الله في الآخرة هو - كلمات دوت نت. 2ـ الايمان بالله تعالى (نَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ) وجلت اي خافت وخشت. 3ـ التفكر في خلق الانسان والكون (مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً * وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً * أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً) ومعنى ذلك اي مابكم لا تخافون الله الذي خلقكم والى اخر الايات. 4ـ وهي الاهم وهو طلب العلم (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ). الكاتبة: نور المياحي
[10]
انظر أيضًا [ عدل]
التوبة في الإسلام
التقوى
خشوع
الصراط
عذاب القبر
علامات الساعة في الإسلام
مراجع [ عدل]
^ كتاب تفسير القرطبي ، الجزء 1، الصفحة 280. تعريف الخوف من الله تعالي. ^ كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ، الجزء 1، الصفحة 548. ^ من القران الكريم
^ كتاب تفسير ابن كثير ، الجزء 4، الصفحة 469. ^ كتاب تفسير القرطبي، الجزء 1، الصفحة 2394. ^ صفة الصفواة:251/1
^ صفة الصفواة 251/1
^ صفة الصفواة285/1، وذكره صاحب الحلية ، وصاحب الإحياء بلفظ آخر
^ المصدر السابق
^ الأحياء: 16/4
بوابة الإسلام
أقسام الخوف: 1_ خوف السر: وهو خوف التَّأَلُّه، والتعبد، والتقرب، وهو الذي يزجر صاحبه عن معصية مَنْ يخافه؛ خشيةً من أن يصيبه بما شاء من فقر، أو قتل، أو غضب، أو سلب نعمة، ونحو ذلك بقدرته ومشيئته. فهذا القسم لا يجوز أن يصرف إلا لله عز وجل وصَرْفُه له يعد من أجل العبادات، ومن أعظم واجبات القلب، بل هو ركن من أركان العبادة، ومن خشي الله على هذا الوجه فهو مخلص موحِّد. ومن صرفه لغير الله فقد أشرك شركاً أكبر؛ إذ جعل لله نِداً في الخوف، وذلك كحال المشركين الذين يعتقدون في آلهتهم ذلك الاعتقاد، ولهذا يُخَوِّفون بها أولياء الرحمن، كما قال قوم هود عليه السلام الذين ذكر الله عنهم أنهم خوفوا هوداً بآلهتهم فقالوا: [ إِنْ نَقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ](هود: 54). وكحال عباد القبور؛ فإنهم يخافون أصحاب القبور من الصالحين، بل من الطواغيت كما يخافون الله، بل أشد؛ ولهذا إذا توجَّهَتْ على أحدهم اليمينُ بالله أعطاك ما شئت من الأيمان صادقاً أو كاذباً، فإن كانت اليمين بصاحب التربة لم يُقْدِم على اليمين إن كان كاذباً. وما ذاك إلا لأن المدفون في التراب أخوف عنده من الله. وكذا إذا أصاب أحداً منهم ظلمٌ لم يطلب كشفه إلا من المدفونين في التراب، وإذا أراد أحدهم أن يظلم أحداً فاستعاذ المظلوم بالله لم يُعذه، ولو استعاذ بصاحب التربة أو بتربته لم يُقْدِمْ عليه بشيء، ولم يتعرض له بالأذى.