أحلى صباح لأحلى وأعزّ إنسان، وأنقى صباح للي ملك الرّوح والوجدان. يسعد صباح الورد يا طيّب القلب، صباحك يردّ الرّوح، ويخلي باب القلب مفتوح. صباح أبيض يضمّك لأحضانه، صباح يهدي أمل ورديّ لأجمل وأعذب إنسان. صباح الضّحكة والبسمة على ثغر القمر، صباح المطر في صحراء أرضها دائماً عطشانة. أجمل صباح لساكن القلب والرّوح، شوفتك تكحّل العين وتداوي الجروح. صباحك صباح الياسمين والغزلان، يا أحلى حبيب، يا حبيب الرّوح. صباح الفجر الهادي، من كلّ قلبي أنادي، يحفظك ربّي اليوم ودوم يا غالي. أجمل رسائل الصباح
في صباح ساحر مع دعاء طاهر، أرسل باقة ورد معطّر، لأغلى من مرّ على الخاطر. IMLebanon | «خيـر يا طيـر». صباحك يليق بغلاك، صباح ينقصه نسمة هواك، ويا بخت اللي صباحهم اليوم معاك. صباح الخير يا مصحصح، يا فلّ يا ورد مفتّح، أنا أبغى نهاري خير قلت برقمك أتصبّح. أحبّ أصبّح بهداوة، نهارك هادي بطراوة، بطعم العسل والحلاوة، صباح الخير. صباح الورد لأهل الورد، وصباح الشّوق لأهل الذّوق، وصباح الهنا لحبيبي أنا. صباح الخير والشّمعة، صباح يمسح الدّمعة، أحبّك من نهار السّبت حتى ليلة الجمعة.
- صحيفة تواصل الالكترونية
- IMLebanon | «خيـر يا طيـر»
- حديث المرايا ـ خير يا طير - فيديو Dailymotion
- للذكر مثل حظ الأنثيين - المواريث - لماذا
- للذكر مثل حظ الأنثيين تفسير
- للذكر مثل حظ الانثيين
صحيفة تواصل الالكترونية
خضرعطاالمنان
01-15-2005, 02:34 AM
فوق ،،، شويتين
01-13-2005, 01:13 PM
صديقي أبو جهينة: المختصر النافع المفيد.. جد نحلم بمنبر جادي.. يناقش ما هو مفيد بعيد عن الإسفاف والمهاترات.
Imlebanon | «خيـر يا طيـر»
من أين يأتون إذاً بمصدر دخل إن لم يكن هناك قدرة على فتح مشروع.. وليس هناك مجال لرفع الرواتب أو تخفيض الأسعار؟! الحل هو إيجاد عمل لمن يستطيع العمل.. سواءًا شاب أم فتاة.. وهذا أمر عادي جدًا..
أعود إلى الحاجة, الفقر, العوز إلى المال.. أمور تدفع بالمرأة أن تعمل مثلها مثل الرجل لتحصل على لقمة عيشها " من عرق جبينها "..
فإن كنّا نرفض عمل المرأة ككاشيرة, أو مُحاسبة, أو نرفض عملها في أي مكان آخر..
فهل نلومها غدًا إن أخذت من مكان أحذيتنا عند صلاة الجمعة مكانًا لها لتشحذ الصغير والكبير.. ؟؟! فهذا يعطيها وهذا يردها..! هل سنرضى عليها أن تشحذ, بينما هناك مجال آخر أن تكسب رزقها بعمل شريف يحفظ كرامتها أولاً, ويكون مصدر رزق عليها ثانيًا, من دون سؤال الناس؟!! إن كنا نرفض عملها, ونرفض ان تشحذ, فمن أين ستكسب قوت يومها ؟ وقوت أولادها.. هل سنرضى ان تكون بغيّة؟! تكسب رزقها من عرق شرفها؟!!! معاذ الله..! أعود لموضوع الهدوء وأذكرّ به مرة تلو الاخرى, لأنه لابد لك من الهدوء إن أردت التفكير جيدًا..
وتخيل معي وضع الكاشيرة.. تذهب للعمل – في شفت النهار –, تسجل حضورها, وتزاول عملها بشكل طبيعي, في موضعها المخصص لها..
لن يكون هناك مجال أبدًا لأحد الزبائن بمضايقتها لأسباب عدة, أولاً.. حديث المرايا ـ خير يا طير - فيديو Dailymotion. ازدحام المكان بالزبائن, فليس هناك متسع من الوقت لـ " دقّ الحنك " مع الكاشيرة ؟!
حديث المرايا ـ خير يا طير - فيديو Dailymotion
صحيفة تواصل الالكترونية
المواضيع و التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي مجتمع رجيم ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر) الخصوصية وشروط الاستخدام حقوق النشر والتأليف الاتصال بنا
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3. 6. 0
دين وفتوى
الكاتب إسلام البحيري
الخميس 21/أبريل/2022 - 01:47 م
هاجم الدكتور محمد عمر أبو ضيف القاضي، العميد السابق لكلية الدراسات الإسلامية بنات بجامعة الأزهر بسوهاج، الكاتب إسلام البحيري ، بعد أن وصف نفسه بأنه إصلاحي. وكتب العالم الأزهري عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: في لقاء تلفزيوني للبحيري شدتني كلمة قالها: إنه وتياره الإصلاحي، وياللعجب، صار البحيري ومن معه تيارا، والأعجب أنه إصلاحي، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. البحيري وتياره يدعون لدين جديد وأضاف العالم الأزهري: وبعد مشاهدتي للقاء تيقنت من الآتي: 1- البحيري وتياره يدعون لدين جديد، ليس الإسلام، بل دين أمريكي، أوروبي، علماني، أسطوري، فلكلوري، لا يتجاوز المساجد، ولا يخرج من أبوابها، بل في المسجد أيضا له ضوابط يحددها هو وتياره. 2- رفض السنة النبوية، وما يتبعها من مصادر التشريع الإسلامي الأخرى. 3- رفض أحكام الشريعة المستنبطة من القرآن الكريم استنباطا، إذا لم ترد صحيحة بفصها ونصها في القرآن. عالم أزهري: إسلام البحيري وتياره يدعوان لدين جديد لا علاقة له بالإسلام. 4- تحويل النص الديني القرآن والسنة إلى نص تاريخي فقط، إن كان لا بد فيدرس في التعليم كنص تاريخي. وأكمل العالم الأزهري: وقد عملوا على هذا بتحايل؛ فقالوا: لا نقبل إلا الأحكام الواضحة، وإذا جئتهم بأحكام واضحة رفضوها بحجج عقلية، وما أكثرها، وكأمثلة: في تقسيم المواريث: للذكر مثل حظ الأنثيين، وفي التعدد: فانكحوا ما طاب لكم من النساء، وفي تأديب الزوجات: فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن، وفي صيانة المجتمع وحفظه من الجرائم: السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا، وفي العلاقات المدمرة للأخلاق: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله.
للذكر مثل حظ الأنثيين - المواريث - لماذا
هسبريس
صوت وصورة
السبت 26 مارس 2022 - 15:59
الرباط
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
الأحد 24 أبريل 2022 - 22:00
ماروكولوجي | الخميسة المغربية
الأحد 24 أبريل 2022 - 21:41
المختصر | ماكرون يفوز بالرئاسة
الأحد 24 أبريل 2022 - 21:00
بوان MA مع أبرنوص | الألوان
الأحد 24 أبريل 2022 - 18:30
رمضان في القرية l الصخيرة
الأحد 24 أبريل 2022 - 17:01
تدبر القصص | النماذج الحية
الأحد 24 أبريل 2022 - 16:00
حياة الإحسان | أسماء الله الحسنى
للذكر مثل حظ الأنثيين تفسير
وواصل هجومه: وقد أقاموا الدنيا وأقعدوها رفضا لهذه الآيات وأمثالها، فماذا يريدون؟، إنهم يريدون دينا جديدا دين يشبع رغباتهم، وما يطلبه المشتهون، ويسير في هواهم، ونقول لهم: هذا لا يملكه الأزهر، ولا نملكه حتى تحاربونا، إنما هو لله عز وجل، وقد رد عليهم مولانا تبارك وتعالى وهو أعلم بهم، فقال: (ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون). من العجيب والبجاحة وفي نفس السياق، كتب الدكتور عباس شومان، وكيل الأزهر السابق عبر حسابه على فيس بوك: إذا لم تستح فاصنع ما شئت، مضيفا: من العجيب والبجاحة أن يدعي أهل الإفساد أنهم تيار إصلاحي.
للذكر مثل حظ الانثيين
والله أعلم.
والله أعلم السؤال: مما لا شك فيه أن حق الوالدين على أولادهما أعظم من حق أولادهما عليهما، فما الحكمة إذن من جعل نصيب الأولاد أكثر من نصيب الوالدين في الميراث كما تدل عليه الآية الكريمة؟ الجواب: لأن ما بقي من عمر الوالدين قليل بالقياس إلى ما بقي من عمر أولادهما، فكان احتياجهما إلى المال أقل من احتياج أولادهما؛ لذا كان نصيبهما أقل من نصيبهم في الميراث. للذكر مثل حظ الأنثيين تفسير. والله أعلم السؤال: ما سر ختم هذه الآية بقوله - سبحانه -: "وصية من الله" وختم الآية قبلها بقوله: "فريضة من الله"؟ الجواب: ختمت آية ميراث الأولاد بلفظ الفريضة؛ لأن الفرض أقوى وأكد من لفظ الوصية،وختمت آية ميراث الكلالة بالوصية؛ ليدل بذلك على أن الكل وإن كان واجب الرعاية إلا أن القسم الأول وهو رعاية حال الأولاد أولى. السؤال: قال تعالى: "تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم" (النساء: 13). ثواب الطائعين
وقال تعالى: "ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين" (النساء: 14) ما سر جمع (خالدين) في وصف ثواب الطائعين في الآية الأولى؟ وإفرادها في وصف عذاب العاصين في الآية الثانية؟ الجواب: جمع (خالدين) في وصف ثواب الطائعين ليجمع لهم في الجنة بين الخلود فيها حيث النعيم المقيم والتمتع بخيراتها وبين الأنس بالاجتماع مع إخوانهم وأحبائهم من أهل الجنة، وهذا تكريم لهم آخر.
استمر الكاتب يزيد موسى بتأليف محتويات تخص مواضيع مهمه في مجتمعنا ،حيث عمل على نشر محتوى على مواقع التواصل الإجتماعي بعنوان (الميراث). أثار الجدل حول هذا الموضوع لما له من أهميه كبيره ، حيث انتشر في الأونه الاخيره حرمان الاخت أو الإبنه من الميراث ،وضح في المحتوى أن الميراث قسمة إلهيه معصومه لا دخل للعباد فيها فتولاها سبحانه بكل رحمه وعداله وحكمه ،وتدخل العباد في هذه القسمه الظلم والتخبط وعدم إيصال الحقوق إلى أصحابها.