وأضاف الدكتور كمال الشرقاوى أستاذ جراحة الوجه والفكين و أورام الرأس والرقبة والمشرف على العملية الجراحية، أنه تم عمل استكشاف كامل للرقبة لمعرفة مدى الاصابات الموجودة، حيث وجد تهتك شديد بالرقبة وبالقصبة الهوائية والعضلات المحيطة بها، مع تهتك في بعض الأوعية الدموية للرقبة، لذلك تم وضع خطة جراحية دقيقة للتعامل مع المصاب وإنقاذ حياته. وأوضح الدكتور إسلام عامر أستاذ مساعد جراحات الوجه والفكين واورام الرأس والرقبة ورئيس الفريق الجراحي، أنه تم خلال العملية الجراحية رتق وخياطة القصبة الهوائية، وذلك لضمان صحة وسلامة القصبة الهوائية والمجرى الهوائي، ثم رتق وخياطة كل العضلات المتهتكه بالرقبة، ووقف النزف الموجود والتعامل مع كل الأوردة والشرايين النازفة فى الرقبة، مضيفاً أنه تم نقل المصاب إلى غرفة العناية المركزة بالمستشفى، وهو الآن بصحة جيدة. جدير بالذكر أن الفريق الجراحى ضم كلاً من الدكتور محمد عبد العال، والدكتور حاتم الشاذلى مدرسين مساعدين بقسم جراحه الوجه والفكين وأورام الرأس والرقبة، والدكتور محمود همام طبيب مقيم بوحدة جراحة الوجه والفكين، كما ضم فريق التخدير الدكتورة نهال سمير مدرس مساعد التخدير والعناية المركزة، والدكتور محمود عادل والدكتور شريف القضابى أطباء مقيمين، كما ضم فريق جراحة الأوعية الدمويه كلاً من الدكتور مصطفي فودة والدكتور محمد حسين مدرسين مساعدين بقسم الأوعية الدموية.
عميد جامعه ام القري الانسانيه
بدأت جامعة أم القرى ممثلة بمعهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة اليوم, استقبال طلبات المشاركة في ملتقى هاكاثون الحج التقني "حجاثون 2022", وذلك ضمن الفعاليات المصاحبةً للملتقى العلمي الحادي والعشرين لأبحاث الحج والعمرة والزيارة, الذي سيتم تدشينه بمركز الملك سلمان الدولي للمؤتمرات بالمدينة المنورة في الخامس من شهر شعبان المقبل, تحت عنوان "التحوّل الرقمي في منظومة الحج والعمرة والزيارة", وتستمر أعماله ثلاثة أيام. ورفع عميد معهد خادم الحرمين الشريفين المشرف العام على الملتقى الدكتور تركي بن سليمان العمرو, شكره لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - أيده الله - لرعايته أعمال الملتقى العلمي الحادي والعشرين لأبحاث الحج والعمرة والزيارة, مؤكداً أن الرعاية الكريمة للملتقى, تجسّد اهتمام القيادة الرشيدة - رعاها الله - بتطوير الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن, والتناغم مع التطوّرات التقنية الحديثة, وأهمية الاستفادة من مخرجات عصر التحوّل الرقمي, لتعظيمها في منظومة الحج والعمرة والزيارة. وأوضح العمرو, أن مبادرة هاكاثون الحج التقني "حجاثون 2022" تهدف إلى تمكين المهتمين بالتقنية ومطوّري البرمجيات ورواد الأعمال وخبراء البيانات والذكاء الاصطناعي، من أجل خلق حلول تقنية إبداعية لتعزيز جودة الخدمات، وإثراء تجربة ضيوف الرحمن, وتحفيز البنية التحتية الرقمية لقطاع الحج والعمرة, تماشياً مع الركائز الأساسية لرؤية المملكة 2030م.
عميد جامعه ام القري بنات
وصل وفد جامعة أم القرى ممثلًا في معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها برئاسة عميد المعهد أ. د. حسن بخاري إلى جمهورية نيجيريا الاتحادية، تنفيذًا لموافقة المقام السامي على إقامة الدورة الشرعية والثقافية لقضاة المحاكم الشرعية وأساتذة الجامعات والمعلمين، في جامعة بايرو بولاية كانو، خلال الفترة 16 – 20 شوال الجاري. وتأتي الدورة التدريبية الرابعة التي يقيمها المعهد في إطار تفعيل التعاون الأكاديمي المشترك مع جامعات مختلفة في عدد من ولايات جمهورية نيجيريا، عبر التنسيق المسبق والتواصل مع سفارة المملكة العربية السعودية لدى أبوجا. وأكد المستشار المكلف بأعمال السفارة أ. إبراهيم الغامدي -خلال استقباله للوفد- على دور الجامعة الأكاديمي في تعليم لغة الضاد وتعزيز دور المملكة لخدمة الإسلام ودعم علوم اللغة العربية في بلدان العالم، مثمنًا جهود الجامعة في تنفيذ موافقات المقام السامي على تفعيل هذه البرامج الأكاديمية. ويضم وفد الجامعة أ. أحمد الدروبي، أ. أحمد الغامدي، د. ميمون السلمي، د. عبدالرحمن القرني، أ. جريدة الرياض | بدء استقبال طلبات المشاركين في "حجاثون 2022". محمد باحمادي، أ. خالد السهلي.
عميد جامعه ام القري بوابه القبول
اختتم معهد تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها في جامعة أم القرى، الدورة التدريبية الصيفية السابعة ل 57 معلماً من معلمي اللغة العربية في إندونيسيا والسنغال وغينيا كوناكري، بحضور مدير الجامعة الدكتور بكري بن معتوق عساس وعميد ووكلاء معهد اللغة العربية. وأوضح عميد المعهد الدكتور عادل أحمد باناعمة أن جامعة أم القرى تحرص على تنفيذ البرامج العلمية والتعليمية عبر معهد اللغة العربية للناطقين بغيرها، وتوفير الدورات التدريبية المتخصصة في علوم اللغة العربية، إلى جانب العلوم الشرعية التي تقدم للمشاركين فيها من خلال الخبرات العلمية في العلوم الشرعية التي تتميز بها الجامعة. وبين أن الدورة اشتملت على برنامج علمي للتدريب اللغوي في تدريس مهارات اللغة العربية وعناصرها(محادثة، قراءة، استماع، كتابة)، إلى جانب العلوم الشرعية في القضايا الفقهية المعاصرة والمذاهب الفكرية وعلوم القرآن والحديث، فضلاً عن برنامج ثقافي اطلع من خلاله المشاركون على الجوانب الحضارية والتاريخية للمملكة عبر الزيارات الميدانية للعديد من المتاحف والآثار. عميد جامعه ام القري الانسانيه. وأكد مدير جامعة أم القرى أن استضافة المتدربين تأتي انطلاقاً من دور واهتمام المملكة بعلوم اللغة العربية والشرعية، وتأكيداً على الجهود التي تبذلها تجاه المسلمين في شتى بقاع الأرض.
وتتضمن أعمال ملتقى "حجاثون 2022" مرحلتين, تُعقد المرحلة الأولى "عن بعد" الخميس المقبل الـ 23 من شهر رجب, وتستمر ثلاثة أيام, فيما ستعقد المرحلة الثانية حضورياً في المدينة المنورة، في الخامس من شهر شعبان المقبل, وستشارك فيها الفرق المتأهلة عن المرحلة الأولى, وتستمر ثلاثة أيام, كما دعا المنظمون للملتقى الراغبين في المشاركة إلى المبادرة بالتسجيل عبر الموقع الإلكتروني للملتقى.
محافظ الغربية ووزيرا الشباب والرياضة والتعليم العالي يشهدون ختام الدورات الرمضانية للأندية والجامعات.
[٢]
نسب ونشأة عبدالله بن عمر
عبدالله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما-، هو من بني عدي، اسمه الكامل عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى أبو عبد الرحمن القرشيّ العدويّ المكي، أسلم عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- وهو في سنٍّ صغيرة، ثمَّ هاجر إلى المدينة المنورة مع والده عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وهو لم يبلغِ الحلم، ولم يشارك في غزوة أحد لصغر سنِّه، ولكنَّه شارك مع المسلمين يوم الخندق فكانت غزوة الخندق أولى غزوات عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-، وكان عبد الله من الصحابة الذين بايعوا رسول الله تحت الشجرة مع أمِّه زينب بنت مظعون. [٣] ولد عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- في مكة المكرمة وعاش فيها مدة عشر سنين، قبل أن يهاجر مع والده إلى المدينة المنورة، يقول عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-: "عُرِضْتُ على النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يومَ أُحُدٍ وأنا ابنُ أربعَ عشْرةَ سنةً ولم أحتلِمْ فلم يقبَلْني، ثمَّ عُرِضْتُ عليه يومَ الخندقِ وأنا ابنُ خمسَ عشْرةَ فقبِلني"، [٤] ثمَّ شهد عبد الله بن عمر مع رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- غزوة مؤتة وفتح مكة فيما بعد، وقد توفِّي سنة 73 للهجرة وكان قد جاوز الثمانين عامًا، والله تعالى أعلم.
من هو عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه - موقع محتويات
[٨]
وفاة عبد الله بن عمر
رُوي أنّ الحجّاج دسّ له رجلاً، وأراد قتله برمح فيه سمّ، فرآه عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- فقاتله، فطعنه في ظهر قدمه، فتوفّي رحمه الله -تعالى- متأثّراً بالسّم، ولم يحمل السّلاح في بلد لا يحلّ فيها القتال، وكانت وفاته في نهاية السّنة الثالثة والسبعين للهجرة، وقد بلغ من العمر سبعاً وثمانين سنة، وقيل خمساً وثمانين سنة، وكان بذلك آخر من مات من الصّحابة في مكّة المكرمة، دفن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- حيث ولد في مكّة المكرمة، في مكان يُدعى فخّ، وهو ما يسمّى في عصرنا بحيّ الزّاهر، في مقبرة المهاجرين. [٩] [١٠]
المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي ، صفحة 661-662. بتصرّف. ^ أ ب سبط ابن الجوزي (2013)، مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (الطبعة 1)، دمشق:دار الرسالة العالمية، صفحة 114-116، جزء 6. بتصرّف. ↑ شمس الدين الذهبي (1985)، سير أعلام النبلاء (الطبعة 3)، صفحة 221-222، جزء 3. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الاسلامية ، صفحة 466. من هو عبد الله بن عمرو. بتصرّف. ↑ سعيد حوّى (1995)، الأساس في السنة وفقهها السيرة النبوية (الطبعة 3)، صفحة 1821-1822، جزء 4. بتصرّف.
نافع مولى عبد الله بن عمر
وفاته
توفى بمكة وعمره أربعة وثمانون وقيل سبعة وثمانون سنة ودفن بفخ في مقبرة المهاجرين نحو ذي طوى وقيل بالمحصب وقيل بسرف وهو آخر من مات من الصحابة بمكة مات سنة 73هـ وقيل 74هـ. [6]
المراجع
طالع كذلك
عمر بن الخطاب. صحابة. مهاجرون. حديث نبوي. بنو عدي.
قصة عبدالله بن عمر | المرسال
ولما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالخروج إلى غزوة بدر، تطوع يومها عبد الله للقتال، فردّه النبي محمد صلى الله عليه وسلم لصغر سنه، وهو ما تكرر عندما حاول التطوع للجهاد في غزوة أحد. فلم يُجزه النبي صلى الله عليه وسلم إلا في غزوة الخندق وكان عمره يومها خمسة عشر سنة، وقد روى مولاه نافع تلك الأحداث على لسان ابن عمر نفسه، فقال: «عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ وَأَنَا ابْنُ ثَلَاثَ عَشَرَةَ سَنَةً، فَرَدَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ عُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشَرَةَ فَرَدَّنِي، ثُمَّ عُرِضْتُ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشَرَةَ فَأُجِزْتُ» [5] ومن يومئذ، شهد ابن عمر ما بعد غزوة الخندق من المشاهد مع النبي محمد، فشهد بيعة الشجرة، وفتح مكة، وغزوة مؤتة. وبعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، شارك عبد الله بن عمر في فتوح الشام والعراق وفارس ومصر وإفريقية، وشهد في تلك الفتوح معركة اليرموك وفتح نهاوند، وأذربيجان، ثم عاد فسكن المدينة المنورة، ودعاه أميرُ المؤمنين الخليفة الراشد عثمانُ بن عفان رضي الله عنه ليتولى القضاء، فاعتذر.
فضائل وصفات عبدالله بن عمر بن الخطاب - مقال
عبد الله بن عمر
بطاقة تعريف
الاسم الكامل
عبد الله بن عمر بن الخطاب
النسب
العدوي القرشي
لقب
أبو عبد الرحمن
تاريخ الميلاد
11 ق. هـ. مكان الميلاد
مكة المكرمة
تاريخ الوفاة
73 هـ
مكان الوفاة
مكان الدفن
مقبرة المهاجرين بمكة المكرمة
زوج(ة)
صفية بنت أبي عبيد بن مسعود أم علقمة بنت علقمة بن ناقش أم ولد (قيل هي ابنة يزدجرد بن شهريار) أم ولد (قيل هي سهلة بنت مالك بن الشاح) أم ولد
أولاد
أبو بكر ، أبو عبيدة ، واقد ، عبد الله ، عمر ، حفصة ، سودة ، عبد الرحمن ، سالم ، عبيد الله ، حمزة ، زيد ، عائشة ، بلال ، أبو سلمة ، قلابة ،
الإسلام
عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي ، ويكنى بأبي عبد الرحمن، صحابي جليل وابن ثاني خلفاء المسلمين عمر بن الخطاب وراوي حديث وعالم من علماء الصحابة. لم يشهد بدرًا وأُحد لصغر سنِّه، وشارك في غزوة الخندق عندما سمح له النبي بذلك، وهو ابن خمسة عشر عامًا، وشارك في بيعة الرضوان. كان فقيهًا كريمًا حسن المعشر طيِّب القلب، لا يأكل إلا وعلى مائدته يتيم يشاركه الطعام......................................................................................................................................................................... من هو عبد الله بن عمر. نسبه
هو: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي [1] بن غالب [2] بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
عبد الله بن عمر بن الخطاب - المعرفة
ولما حُوصِرَ عثمان رضي الله عنه وقت الفتنة، تقلد ابن عمر سيف أبيه ودافع عن عثمان يوم الدار. من هو عبد الله بن عمر بن الخطاب. واعتزل رضي الله عنه الفتن بعد ذلك، بل إن الفتنة لما استفحلت، أتوا ابن عمر، فقالوا: «أن أَنْتَ سَيِّدُ النَّاسِ وَابْنُ سَيِّدِهِمْ، وَالنَّاسُ بِكَ رَاضُونَ، اخْرُجْ نُبَايِعْكَ»، فقال: «لَا وَاللَّهِ لَا يُهَرَاقُ فِيَّ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ وَلَا فِي سَبَبِي مَا كَانَ فِيَّ الرُّوحُ» [6]. ولما اجتمع الناس على عبد الملك بن مروان، كتب ابن عمر إليه يبايعه بكتاب جاء فيه: « أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي قَدْ بَايَعْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ وَإِنَّ بني قد أقروا بذلك» [7]. وحين تولى الحجاج الحجاز لعبد الملك، أنكر عليه ابن عمر تأخيره للصلاة، فقد روى شهر بن حوشب أن الحجاج خطب الناس وابن عمر في المسجد حتى أمسى، فناداه ابن عمر: «أيها الرجل الصلاة»، قالها ثلاثًا، ثم أنهض الناس، فنزل الحجاج فصلّى، ثم دعا به، فقال: «ما حملك على ما صنعت؟»، فقال ابن عمر: «إنما نجيء للصلاة، فإذا حَضَرَتِ الصلاة فصلِّ بالصلاة لوقتها، ثم بقبق بعد ذلك ما شئت من بَقْبَقَةٍ» [8].
ملخص المقال
عبد الله بن عمرو, يقال: كان اسمه العاص فغيره النبي, أسلم قبل أبيه ولم يكن بين مولدهما إلا اثنتا عشرة سنة, فما مواقفه البارزة مع النبي والصحابة؟ وما أثره في
شرف نسب عبد الله بن عمرو: هو عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي القرشي السهمي، وكنيته أبو عبد الرحمن، وأمه ريطة بنت منبه بن الحجاج السهمي. يقال: كان اسمه العاص، فغيّره النبي. من هو عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه - موقع محتويات. عُمر عبد الله بن عمرو عند الإسلام: أسلم قبل أبيه ولم يكن بين مولدهما إلا اثنتا عشرة سنة. استأذن النبي في كتابة ما يسمع منه، فأذن له رسول الله. قال عبد الله بن عمرو t: "قد حفظت عن رسول الله ألف مثل". من أهم ملامح شخصية عبد الله بن عمرو: حب عبد الله بن عمرو الجهاد في سبيل الله: عن عبد الله بن عمرو t قال: شهدنا أَجْنَادين ونحن يومئذ عشرون ألفًا وعلينا عمرو بن العاص t ، فهزمهم الله ففاءت فئة إلى فِحْل في خلافة عمر t ، فسار إليهم عمرو t في الجيش فنفاهم عن فِحْل. وفي عام سبعة وعشرين من الهجرة عزل عثمانُ t عن مصر عَمْرًا t ، وولّى عليها عبد الله بن سعد t ، فغزا إفريقية ومعه عبد الله بن عمر بن الخطاب t ، وعبد الله بن عمرو بن العاص t ، و عبد الله بن الزبير t ، فالتقى هو وجرجير بسُبَيْطلة على يومين من القيروان، وكان جرجير في مائتي ألف مقاتل، وقيل: في مائة وعشرين ألفًا، وكان المسلمون في عشرين ألفًا.