"1. " يعمل الفرع يوميًا من الساعة 9:30 صباحًا حتى الساعة 11 مساءً ، بينما يعمل الفرع يومي الجمعة والسبت من الساعة 4:30 مساءً حتى 11 مساءً ، اتصل بالفرع على الرقم التالي: 0096615101473. أنظر أيضا: ما هو اكبر مول في جدة؟
فرع فيكتوريا سيكريت بالرياض جاليري
تقدم ماركة Victoria's Secret فرعًا خاصًا لجميع منتجاتها في معرض الرياض ، الواقع في الطابق الأرضي بين البوابتين الرابعة والخامسة ، على يمين الملحقات و Monsoon بالقرب من البوابة الثالثة ، حيث يعمل الفرع يوميًا من الساعة 10 صباحًا حتى اليوم. 11:30 مساءا ويوم الجمعة والسبت من الساعة 2:30 ظهرا الى 11 مساءا ويمكنك التواصل مع الفرع على الرقم التالي: 00966115101413. هنا نأخذك إلى نهاية المقال فروع فيكتوريا سيكريت الرياض حيث نقدم جميع المعلومات حول فروع فيكتوريا سيكريت في العاصمة.
فيكتوريا سيكريت الرياض 82 رامية يشاركن
فيكتوريا سيكريت الرياض
فيكتوريا سيكريت خط بينك تعتبر علامة من أهم علامات ليمتد براندز، وهي العلامة التي أطلقتها شركة فيكتوريا سيكرت للتفريق بين خط منتجات بينك وبين منتجات فيكتوريا سيكرت الأخرى من نفس الصنف. متجر فيكتوريا سيكريت يوفر منتجات بينك من خلال متاجر فيكتوريا سيكريت الرياض التي تقوم بعرض منتجات خط بينك على رفوفها وعبر موقعها على شبكة الإنترنت كما قامت فيكتوريا سيكرت بفتح متاجر خاصة بمجموعة بينك في معظم دول العالم. تشكيلة فيكتوريا سيكرت الرياض
فيكتوريا سيكرت تضم تشكيلة واسعة ومتميزة لكل ما يلبي أنوثة المرأة ويظهر جمالها من الانجري وبيجامات قطنية وأخرى من الساتان والشيفون، فهي من الماركات الرائدة في هذا المجال والتي تحرص بشكل دائم على توفير كل ما هو عصري ومريح ويلبي احتياجات المرأة في كل أوقاتها، إن فيكتوريا سيكرت تسعى في إبراز جمال تصاميمها عن طريق اختيار عارضات أزياء غاية في الأنوثة والجمال لتجعل من أزيائها ومنتجاتها حلم كل امرأة تسعى لإظهار أنوثتها وجاذبيتها ، فهي تمتلك أكثر من ألف محل حول العالم تقوم بتسويق وعرض منتجات فيكتوريا سيكريت المميزة والمثيرة.
فيكتوريا سيكريت الرياض الماليه
كما يتيح الموقع للعملاء البحث عن منتجات فيكتوريا سيكريت وشرائها باللغتين العربية والإنجليزية بالإضافة إلى إمكانية تتبع طلباتهم. ويتم تسعير المنتجات بالعملة المحلية ولضمان السلامة يتم الدفع بالبطاقة فقط. كما يتم تطبيق الاجراءات الاحترازية في كل خطوة من خطوات الطلب والتسليم. بالإضافة إلى ذلك، سيتم تسليم الطلبات في أي مكان في المملكة العربية السعودية في غضون ثلاثة أيام من الشراء ويتم التوصيل في عبوات مع مراعاة الدقة والخصوصية. يمكن للعملاء الاستمتاع بالتسوق دون انقطاع لشراء منتجات جميلة وفاخرة من فيكتوريا سيكريت عبر الإنترنت بأمان وراحة تامة.
فيكتوريا سيكريت الرياض المالية
09-03-2022, 05:58 PM
وظائف بماركة فيكتوريا سيكريت - مجموعة الشايع الدولية بالرياض
أعلنت مجموعة الشايع الدولية عن وظائف بالرياض بماركة فيكتوريا سيكريت، في قسم المبيعات، للعمل بمسمى مديرة معرض، مشرفة معرض، ممثلة مبيعات. الوظائف:
مديرة معرض. مشرفة معرض. ممثلة مبيعات. المزايا:
راتب أساسي + بدل سكن + بدل مواصلات. عمولات إضافية حسب سياسة الشركة. تأمين طبي للموظف. بطاقة تخفيض على جميع العلامات التجارية التابعة للشركة. إمكانية التطور الوظيفي. موعد المقابلات:
سوف يكون موعد المقابلات غدا الخميس الموافق 2022/03/10م الساعة 9:00 صباحا في مقر الشركة الرئيسي البوابة الاقتصادية بوابة رقم 5، مع التقيد والالتزام بالإجراءات الاحترازية.
فيكتوريا سيكريت الرياض
يعمل الفرع يوميًا من التاسعة صباحًا حتى الثانية عشر منتصف الليل. يمكنك التواصل مع الفرع على الرقم التالي: 00966115101227. أنظر أيضا: أفضل مولات جدة وأشهر وأرخص مولات جدة
فرع فيكتوريا سيكريت في حياة مول
علامة فيكتوريا سيكريت التجارية لها فرعها الخاص في حياة مول بالعاصمة السعودية الرياض ، حيث يقع الفرع في الطابق الأرضي ، بوابة رقم. 2 ، يعمل الفرع يوميًا من الساعة 9:30 صباحًا حتى 11 مساءً ، ويمكنك التواصل مع الفرع. بالرقم التالي: 00966112057996. فرع فيكتوريا سيكريت في غرناطة مول
يقع فرع Victoria's Secret في غرناطة مول ، في الطابق الأرضي ، على يمين البوابة الرئيسية للمول ، بجوار وكالة Mac. يعمل الفرع يوميًا من الساعة 10 صباحًا حتى الساعة 10 مساءً. يمكنك أيضًا الاتصال بالفرع على الرقم التالي: 00966115107975/74. أنظر أيضا: ما هو اكبر مول بالرياض؟
فرع فيكتوريا سيكريت في مركز الخيمة
يقع فرع فيكتوريا سيكريت في الطابق الأول بجوار كارفور على يمين البوابة الأولى ، ويعمل الفرع يوميًا من الساعة 9:30 صباحًا حتى 11 مساءً ، ويعمل يومي الجمعة والسبت من الساعة 4:30 مساءً حتى 11 مساءً ، ويمكنك الاتصال رقم الهاتف: +966122617613
فرع فيكتوريا سيكريت في العثيم مول الربوة
يقع فرع فيكتوريا سيكريت داخل العثيم مول الربوة في العاصمة الرياض ، وخاصة في الطابق الأول بجوار بوابة Num.
تقدم تشكيلة واسعة من الأزياء النسائية ومنتجات التجميل
أطلقت فيكتوريا سيكريت Victoria Secret، العلامة التجارية العالمية والأكثر شهرة في عالم اللانجري والأزياء النسائية ومنتجات التجميل، متجرها الإلكتروني في المملكة العربية السعودية. ، وأصبح بإمكان النساء الآن التسوق للحصول على أحدث المنتجات وأكثرها شهرة من التشكيلة الواسعة والرائعة من منتجات فيكتوريا سيكريت بما في ذلك البيجامات المريحة والملابس الرياضية ومنتجات التجميل والإكسسوارات. جميع منتجات فيكتوريا سيكريت أصبحت متاحة الآن للتسوق على الموقع الجديد تمامًا:
ويمكن للعملاء في المملكة شراء منتجات فيكتوريا سيكريت وهم مرتاحون في منازلهم. وتعتبر منصة التسوق عبر الإنترنت بديلاً فعالاً وسهل الاستخدام للمتسوقين الذين قد لا يكون لديهم وصول سهل لمتاجر فيكتوريا سيكريت من مناطقهم. وتم تصميم موقع التسوق الإلكتروني الخاص بفكتوريا سيكريت لتمكين العملاء من التسوق بسهولة دون الاستغناء عن تجربة التسوق في المتجر. ويمكن للمتسوقين التنقل عبر الموقع الإلكتروني الجديد بين تشكيلات واسعة من الملابس المريحة والملابس الأساسية بناءً على الميزات والأحجام التي يرغبون بها.
( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا) والثاني: هو المسكن ، فوصفه بقوله: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) وفيه وجهان: أحدهما: أن هواءها معتدل في الحر والبرد. والثاني: أن الزمهرير هو القمر في لغة طيئ ؛ هكذا رواه ثعلب ، وأنشد: وليلة ظلامها قد اعتكر قطعتها والزمهرير ما زهر والمعنى: أن الجنة ضياء ، فلا يحتاج فيها إلى شمس وقمر. والثالث: كونه بستانا نزها ، فوصفه الله تعالى بقوله: ( ودانية عليهم ظلالها) وفي الآية سؤالان: الأول: ما السبب في نصب " ودانية " ؟ ( الجواب): ذكر الأخفش والكسائي والفراء والزجاج فيه وجهين: أحدهما: الحال بالعطف على قوله: ( متكئين) كما تقول: في الدار عبد الله متكئا ومرسلة عليه الحجال ؛ لأنه حيث قال: (عليهم) رجع إلى ذكرهم. والثاني: الحال بالعطف على محل: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) ، والتقدير: غير رائين فيها شمسا ولا زمهريرا ( ودانية عليهم ظلالها) ، ودخلت الواو للدلالة على أن الأمرين يجتمعان لهم ، كأنه قيل: وجزاهم جنة جامعين فيها بين البعد عن الحر والبرد ، ودنو الظلال عليهم. والثالث: أن يكون " دانية " نعتا للجنة ، والمعنى: وجزاهم جنة دانية ، وعلى هذا الجواب تكون " دانية " صفة [ ص: 220] لموصوف محذوف ، كأنه قيل: وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ، وجنة أخرى دانية عليهم ظلالها ؛ وذلك لأنهم وعدوا جنتين ، وذلك لأنهم خافوا ، بدليل قوله: ( إنا نخاف من ربنا) وكل من خاف فله جنتان ، بدليل قوله: ( ولمن خاف مقام ربه جنتان) [ الرحمن: 46] ، وقرئ: " ودانية " بالرفع على أن ( ظلالها) مبتدأ ، و " دانية " خبر ، والجملة في موضع الحال ، والمعنى: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) ، والحال أن ظلالها دانية عليهم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الانسان - الآية 13
القول في تأويل قوله تعالى: ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ( 12) متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ( 13)). يقول تعالى ذكره: وأثابهم الله بما صبروا في الدنيا على طاعته ، والعمل بما يرضيه عنهم جنة وحريرا. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) يقول: وجزاهم بما صبروا على طاعة الله ، وصبروا عن معصيته ومحارمه ، جنة وحريرا. وقوله: ( متكئين فيها على الأرائك) يقول: متكئين في الجنة على السرر في [ ص: 102] الحجال ، وهي الأرائك واحدتها أريكة. وقد بينا ذلك بشواهده ، وما فيه من أقوال أهل التأويل فيما مضى بما أغنى عن إعادته ، غير أنا نذكر في هذا الموضع من الرواية بعض ما لم نذكره إن شاء الله تعالى قبل. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( متكئين فيها على الأرائك) يعني: الحجال. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( متكئين فيها على الأرائك) كنا نحدث أنها الحجال فيها الأسرة. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن الحصين ، عن مجاهد ( متكئين فيها على الأرائك) قال: السرر في الحجال.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الانسان - الآية 13
ونصب ( متكئين) فيها على الحال من الهاء والميم. وقوله ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) يقول تعالى ذكره: لا يرون فيها شمسا فيؤذيهم حرها ، ولا زمهريرا ، وهو البرد الشديد ، فيؤذيهم بردها. حدثنا زياد بن عبد الله الحساني ، قال: ثنا مالك بن سعير ، قال: ثنا الأعمش ، عن مجاهد ، قال: الزمهرير: البرد المفظع. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قال الله: ( لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) يعلم أن شدة الحر تؤذي ، وشدة القر تؤذي ، فوقاهم الله أذاهما. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا وهب بن جرير ، قال: ثنا شعبة ، عن السدي ، عن مرة بن عبد الله قال في الزمهرير: أنه لون من العذاب ، قال الله: ( لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا). حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: " اشتكت النار إلى ربها ، فقالت: رب ، أكل بعضي بعضا ، فنفسني ، فأذن لها في كل عام بنفسين; فأشد ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم وأشد ما تجدون من الحر من حر جهنم ".
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الانسان - الآية 13
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن الجنة لا تُرى فيها الشمس أو الزمهرير (قيل إنه القمر)، موضحًا أن الله علّق الأحكام الشرعية على السنين القمرية. وأضاف، خلال برنامج «القرآن العظيم» المذاع عبر قناة «صدى البلد»، أن الشمس والقمر مقياسًا للزمان «وفي الجنة لا يوجد زمان؛ ولما كان الأمر كذلك أقر القرآن بأن الجنة لا يرون فيها شمسًا ولا زمهريرًا»، وسمع أحد الملاحدة هذه الآية فقال: أنا لا أريد أن أدخل الجنة؛ لأنها شديدة الرطوبة. وتابع جمعة أنه بعد أن سمع رأي هذا الملحد في الجنة؛ ألهمه الله أن يُردد الآية الكريمة القائلة «وأشرقت الأرض بنور ربها»، مشيرًا إلى أن نور الله ليس في حاجة إلى الشمس والقمر، مؤكدًا أن الدار الآخرة هي الحيوان (أي الحياتين). وأوضح أن الرسول كان يقول «بعثت والساعة كهاتين وكان يُشير بإصبعيه السبابة والوسطى»، لافتًا إلى أن الـ 300 سنة على الأرض يعادلون 3 دقائق يوم القيامة «ويوم القيامة وإن بعُد بمئات السنين إلا أنه قريب عند الله لأن الله في علاه خارج الزمان؛ وكل ما يحدث في هذا الزمان عنده آن (أي قريب)». وأشار إلى أن النبي (صلى الله عليه وسلم) من مهامه البُشرى والإنذار والتبليغ «يبلغ الأحكام وييبشر بالجنة وينذر بكل صعب؛ ومنها العقوبة (وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين)، مشيرًا إلى أن الكاظمين الغيظ هم من يكون لديهم «خنقة؛ لحدوث كتمان في التنفس عند هؤلاء».
وروى أبو نعيم بإسناده عن ابن عباس أن كعبا قال: إن في جهنم بردا هو الزمهرير يسقط اللحم حتى يستغيثوا بحر جهنم. وروي عن ابن مسعود قال: الزمهرير: لون من العذاب. وعن عكرمة ، قال: هو البرد الشديد. [ ص: 531] وروي عن زبيد اليامي أنه قام ليلة للتهجد فعمد إلى مطهرة له قد كان يتوضأ فيها، فغسل يده ثم أدخلها في المطهرة، فوجد الماء الذي فيها باردا بردا شديدا، قد كاد أن يجمد، فذكر الزمهرير ويده في المطهرة، فلم يخرج يده من المطهرة حتى أصبح فجاءته الجارية وهو على تلك الحال، فقالت: ما شأنك يا سيدي لم تصل الليلة كما كنت تصلي، قال: ويحك إني أدخلت يدي في هذه المطهرة فاشتد علي برد الماء فذكرت به الزمهرير، فوالله ما شعرت بشدة برده حتى وقفت علي، انظري لا تخبري بهذا أحدا ما دمت حيا، فما علم بذلك أحد حتى مات رحمه الله.
قوله - تعالى -: ﴿ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لاَ يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلاَ زَمْهَرِيرًا ﴾ [الإنسان: 13]:
الاتِّكاء: هو التمكُّن من الجلوس في حال الرفاهية والطمأنينة، والأرائك هي السُّرُر التي عليها اللباس، و﴿ لا يرَوْن فيها شمسًا ﴾؛ أي: ليس يضرُّهم حرٌّ ولا زمهرير؛ أي: برد شديد؛ بل جميع أوقاتهم في ظلٍّ ظَلِيل، بحيث تلتَذُّ به الأجساد ولا تتألَّم من حرٍّ ولا برد، فهو مزاج واحد دائم سرمدي ﴿ لاَ يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً ﴾ [الكهف: 108]. روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضِي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((قالت النار: ربِّ، أكَلَ بعضي بعضًا، فأذن لي أتنفَّس، فأَذِن لها بنفَسَيْن: نفَسٍ في الشتاء، ونفَس في الصيف، فما وجدتم من برد أو زمهرير، فمن نفَس جهنَّم، وما وجدتم من حرٍّ أو حَرُور، فمن نفَس جهنم)) [1]. قوله - تعالى -: ﴿ وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلاَلُهَا ﴾ [الإنسان: 14]:
قريبة إليهم أغصانها ﴿ وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً ﴾ [الإنسان: 14]؛ أي: متى تَعاطَاه دنا القطف إليه، وتدلَّى من أعلى غصنه كأنَّه سامع طائع، كما في قوله - تعالى -: ﴿ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴾ [الرحمن: 54]، وكما في قوله: ﴿ قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ﴾ [الحاقة: 23]، قال مجاهد: إنْ قام ارتفعَتْ معه بقدر، وإن قعد تذلَّلتْ له.