New Page 2
18-02-2009, 02:07 AM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
هـل الـرجل لـه عـدة كالمرأة ؟
كتبها أبوعبدالله وائل بن على بن أحمد الأثرى
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان وسلم تسليماً كثيراً وبعد:-
فمن المعلوم والمقرر عند جماهير الناس أن المرأة المدخول بها إذا طلقها زوجها فلا يحل لها أن تنكح زوجاً غيره حتى تنقضى عدتها وهى ثلاثة أشهر. وقد استقر أيضاً عندهم سماع هذه الكلمة (( عدة المرأة)) ، ومما يستغرب عندهم أن يسأل أحدٌ هذا السؤال: (( هل الرجل له عدة كالمرأة ؟)). فيبادر من لا علم له ولا دراية ولا فقه بقوله " لا ". وهذا من الخطأ البيِّن وهو التسرع فى الجواب من غير روية وبحث وقد كان سلفنا الصالح – رحمهم الله – إذا سئل الواحد منهم عـن مسألة لا يعلمها قال: " لا أدرى " ، " الله أعلم ". وقالوا: " إن من فقه الرجل أن يقول لما لا يعلم الله أعلم ". وهذه كلمة كبيرة جداً قـد غـفل عنها كثير من المتعالمين ، ولذلك قال السلف: " أنها نصف العلم ". وقالوا أيضاً: إذا كان قولك " لا أدرى نصف العلم فإن قولك أدرى بلا علم نصف الجهل " والجهل داءٌ قاتل كما تعلمون.
هل الرجل له عدة جبهات
وبالـبحث فـى هــذه الـمسألة نـستـطيع أن نقول: إن الرجل له عدة كالمرأة ثلاثة أشهر لا يستطيع أن ينكح فيها فى أربعة حالات كما وقفنا عليها – والله أعلم – وهى كالآتى: الحالة الأولى
إذا كان الرجل متزوجاً من أربعة نسوة وطلق إحداهن وأراد أن يتزوج غيرها فإن هذا لا يحل له حتى تنقضى عدتها ، لأنه فى فترة العدة يمكنه مراجعتها ، ولو فعل لكان جامعاً بين خمسة نسوة وهذا حرام شرعاً وتعدٍ على حكم الله تعالى لأن الله تعالى يقول ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع). الحالة الثانية
إذا طلق الرجل زوجته وأراد أن يتزوج أختها فإن هذا لا يحل له حتى تنتهى عدتها " ثلاثة أشهر ". والدليل على هذا قول الله تعالى (وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف). الحالة الثالثة والرابعة
إذا طلق الرجل زوجته وأراد أن يتزوج عمتها أو خالتها أو العكس – كأن يكون متزوجاً من العمة أو الخالة وأراد الزواج من ابنة أخيها أو ابنة أختها – فهذا لا يحل له حتى تنتهى العدة وهى " ثلاثة أشهر ". والـدليل عـلى هـذا ما جاء فى صحيح البخارى ومسلم – رحمهما الله – مـن حـديث أبى هـريرة – رضى الله عنه – أن رســــول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: " لا يجمع بين المرأة وعمتها ، ولا بين المرأة وخالتها ".
هل الرجل له عدة صيانة
حسابات دقيقة
وبالتالي فإن المقارنة الفردية بين أردوغان وأي مرشح آخر ستميل على الأغلب لصالح الأول، لا سيما إن كان المرشح المقابل من شخصيات المعارضة المعروفة. ولذلك، تسعى الأخيرة لاختيار مرشح توافقي بمواصفات خاصة يستطيع من خلالها الحصول على دعم أحزاب المعارضة أولاً وأصوات القاعدة الانتخابية للعدالة والتنمية ثانياً. في استطلاع رأي أجرته شركة متروبول مؤخراً، قال 33. 3% من المشاركين إنهم سينتخبون أردوغان "بغض النظر عن اسم المرشح المنافس"، وقال 33. 7% من المستطلعة آراؤهم إنهم سينتخبون المرشح المنافس له "بغض النظر عن اسمه"، بينما قال 28. 1% منهم إنهم سيقررون بناء على من هو المرشح المنافس للرئيس الحالي، وهذه الأخيرة نسبة مرتفعة بطبيعة الحال تشير لأهمية اسم المرشح المنافس وخلفيته وتاريخه. ولذلك، ولأسباب مفهومة، فقد اتجهت الترشيحات والتوقعات الأولية إلى شخصيات محافظة أو على الأقل تبدو عليها المحافظة أو لا تتناقض مع الشريحة المحافظة، وترددت أسماء مثل رئيسَيْ بلديتي إسطنبول وأنقرة أكرم إمام أوغلو ومنصور يافاش على التوالي، لا سيما أن الأول حظي لفترة طويلة بدعم وترويج الحزب الجيد (القومي) ثاني أكبر أحزاب المعارضة، بينما بدأ اسم الثاني يتردد أكثر مؤخراً.
بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 228. ↑ سورة الطلاق، آية: 4. ↑ "عدة المرأة المطلقة" ، الإسلام سؤال وجواب ، 18-4-2004، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2018. بتصرّف. ↑ "من أحكام عدة المطلقة طلاقا بائنا" ، إسلام ويب ، 6-8-2015، اطّلع عليه بتاريخ 9-5-2018. بتصرّف. ↑ " الحكمة من زيادة عدّة المتوفّى عنها زوجها عن عدّة المطلّقة" ، الإسلام سؤال وجواب ، 21-7-2009، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2018. بتصرّف. ↑ "الطلاق الرجعي وما يتعلق به من أحكام" ، إسلام ويب ، 8-1-2006، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2018. بتصرّف. ↑ د. فارس العزاوي (4-9-2014)، "أقسام الطلاق" ، شبكة الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 29-4-2018. بتصرّف.
وبين الرشيد أن كتاب "الدليل الشرعي للتمويل العقاري" الإصدار (الثاني عشر) من إصدارات قطاع الشرعية في بنك البلاد، وهو امتداد لمهام الهيئة الشرعية لبنك البلاد وفق ما نصت عليه لائحة الهيئة الشرعية حيث جاء فيها من مهام الهيئة: (الإسهام في نشر الوعي المصرفي الإسلامي في البنك، وفي مختلف جهات المجتمع)، كما إن ذلك من وسائل تحقيق بنك البلاد لمسؤوليته الاجتماعية تجاه الوطن والمواطنين. وأضاف أمين الهيئة الشرعية ببنك البلاد أن هذا الإصدار يعد دليلا إرشاديا عمليا يستهدف عملاء التمويل ووسطاء العقار (المكاتب العقارية)، وقد اعتنى الدليل الشرعي للتمويل العقاري ببيان الأحكام الشرعية لأبرز مسائل أشهر صيغتين من صيغ التمويل العقاري وهما صيغة المرابحة (البيع بالتقسيط) والإجارة التمويلية (الإيجار المنتهي بالتمليك)، مضيفاً بأن الحاجة قد نشأت لهذا الدليل بسبب الطلب المتزايد على تمويل المساكن وكذلك لعدم انضباط بعض الممارسات في السوق العقارية المحلية بالضوابط الشرعية، لا سيما أن غالب المواطنين يتملكون مساكنهم الخاصة عن طريق التمويل. من جهته قال الرئيس التنفيذي لبنك البلاد الأستاذ خالد بن سليمان الجاسر: "لا شك أن هذا المشروع يضيف لسجل إنجازات البلاد ومساهمته الفاعلة في الإثراء المعرفي بالمصرفية الإسلامية الحقيقية، وخطوة نحو تدوين تجربة الهيئات الشرعية في المصارف الإسلامية".
جريدة الرياض | بنك البلاد يدشن كتاب «الدليل الشرعي للتمويل العقاري»
دشن بنك البلاد مؤخراً كتاب «الضوابط المستخلصة من قرارات الهيئة الشرعية لبنك البلاد»، ويعد هذا الكتاب الإصدار الثامن عن قطاع الشرعية لبنك البلاد، وذلك بالإدارة العامة للبنك بمدينة الرياض، الذي سيكون -بإذن الله- لبنة جديدة في البناء الذي أقامته الهيئات الشرعية التي سبقت بنشر نتاجها. وقد قدم التدشين سعادة الرئيس التنفيذي الأستاذ خالد بن سليمان الجاسر قائلاً: «لا شك أن هذا المشروع يضيف لسجل إنجازات البلاد ومساهمته الفاعلة في الإثراء المعرفي بالمصرفية الإسلامية الحقيقية، وخطوة نحو تدوين تجربة الهيئات الشرعية في المصارف الإسلامية». وأشار الجاسر إلى أن «البلاد» ساهم ممثلاً بقطاع الشرعية في التواصل مع المؤسسات الأكاديمية والبحثية لترسيخ دور التعاون العلمي المشترك من منطلق المسؤولية الاجتماعية للبنك، فقد وقعت اتفاقية تعاون مع كرسي الشيخ سعد بن غنيم البحثي، وعقدت لقاءات عدة مع طلاب المعهد العالي للقضاء في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية لإطلاعهم على تجربة البلاد في مجال المصرفية الإسلامية. ومن جهته قدم أمين الهيئة الشرعية الشيخ ماجد بن عبدالرحمن الرشيد، عرضاً تعريفياً عن كتاب الضوابط المستخلصة وخطوات إنجازه التي استغرقت سنة ونصف من الجهود المتواصلة، بالإضافة إلى عدد من المشروعات المستقبلية التي ستعتمد على هذه الضوابط.
الهيئة الشرعية لـ &Quot;بنك البلاد&Quot; تصدر قائمة الاسهم النقية في السوق السعودي للربع الثاني 2018
قائمة الاسهم المباحة 1440 هي قائمة الاسهم الحلال و الاسهم النقية المباح الاستثمار بها شرعا ويتم تحديدها وفق قوانين وضوابط شرعية معينة. وقد تم اصدار قائمة الاسهم المباحة 1440 من قبل الهيئة الشرعية لبنك البلاد و بنك الراجحي و كذلك علماء المسلمين الشيخ العصيمي والشبيلي و كذلك اصدار الشيخ الفوزان قائمة للاسهم المباحة و
الشركات الحلال ان يتم الاستثمار بها و المضاربة في اسهمها حيث ان هذه القائمة تشكل أهمية كبيرة لدى المستثمرين المنضبطين لقواعد الشريعة الاسلامية ويخشون مخالفتها فيجدون وعملنا نحن في مدونة تعليم الفوركس على اعداد القائمة الكاملة لهذه الاسهم لكي يعرف المستثمر الباحث عن الاسهم النقية في اي طريق عليه ان يسير و مع اي شركة يجب عليه ان يستثمر امواله. لم تتغير كثيراً قائمة الاسهم المباحة 1440 هذه عن تلك الاسهم النقية الصادرة من العام 1439 حيث زادت بعض الشركات و نقص البعض الآخر من الشركات و لكن القائمة ما زالت قوية و مليئة بشركات الاستثمار الحلال و المربحة و ذات الحصانة المالية المنيعة و ذلك بسبب بعد هذه الشركات و اسهمها المتداولة في السوق السعودي عن كافة انواع الشبهات من انواع العمليات التجارية المحرمة و المشبوهة و بعدها كذلك عن الربا.
وتزداد الحاجة والأهمية إذا عُلم أنه لا سبيل لغالب الناس اليوم إلى تملك المساكن إلا بولوج باب التمويل والديون. فلعل هذا الدليل يسد بعض الحاجة. اقتصرت مسائل الدليل على صيغتين من صيغ التمويل العقاري؛ لكونهما الأكثر انتشارًا وتطبيقًا لدى المؤسسات التمويلية، وهما: صيغة المرابحة للآمر بالشراء، وتسمى عند بعض المؤسسات التمويلية بيع التقسيط؛ وصيغة الإجارة التمويلية، وتسمى بأسماء مختلفة أشهرها الإجارة مع الوعد بالتمليك، والإجارة المنتهية بالتمليك، والإجارة مع التمليك اللاحق. والعبرة بحقائق العقود ومعانيها لا بألفاظها ومبانيها. ونظرًا إلى أن كلتا هاتين الصيغتين تُنشئ دينًا في ذمة المشتري أو المستأجر، فيجدر التنبيه إلى أن الشارع الحكيم كره التوسع في الديون ورغّب في إبراء الذمم، قال ﷺ: «نفس المؤمن معلقة بدَيْنه حتى يقضى عنه». وأباح من الديون ما كان لحاجة أو مصلحة راجحة، وكان طريق الحصول عليه والتصرف فيه مشروعًا، مع العزم على الوفاء، بل إن الرسول ﷺ بشّر من كان عازمًا على الوفاء وأنذر من كان خلاف ذلك، فقال: «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله». يخاطب الدليل أصالة المكاتب العقارية والوسطاء وعملاء التمويل، ويفيد منه موظفو المؤسسات التمويلية وملاك العقار.