BBC Arabic News | 27/04/2022 | bbc live news | العالم هذا الصباح | bbc news | بي بي سي نيوز | bbc - YouTube
بي سي الصباح اباذر
ويشدد الدليل على ان يعبّر المصطلح عن حيادية وموضوعية واضحة في تغطيتنا الاعلامية. واستخدام هذه الكلمة، أو كلمات مثل "طاغية" أو "دكتاتور" أو "مستبد" يتجاوز نقل الخبر إلى تبني موقف. وينطبق الشيء ذاته على استخدام كلمات مثل "شهداء" أو "فدائيين". وهي كلمات تتبنى موقفا ولا تنقل الموضوع بحياد. شركة إن سي بي – الصباح نيوز. وينص القانون في المملكة المتحدة على أن صحفيي بي بي سي يجب ان يكونوا غير منحازين، وهي قيمة أساسية وإحدى متطلبات العمل التي تميز بي بي سي عن أي مصدر إخباري آخر. كما انها جزء من التعهدات التي تقطعها بي بي سي على نفسها أمام الجمهور.
بي سي الصباح والمساء
الرئيسية
أخبار اليمن
تقارير
ثقافة وهوية
مساحة حرة
منوعات
فيديو
الخميس, 28 أبريل, 2022 م
لا نتيجة
مشاهدة جميع النتائج
Tag
بي بي سي
شاهد| الطفل اليمني بائع الماء الذي اكتسح مواقع التواصل الإجتماعي في الوطن العربي
11 أكتوبر، 2019
اشترك في قناتنا على التليجرام:
الـ"بي بي سي":هكذا أخفى الملك"سلمان"معارضيه من الاسرة الحاكمة السعودية
17 أغسطس، 2017
الصباح اليمني|متابعات| كشف فيلم وثائقي من إعداد هيئة الإذاعة البريطانية"بي بي سي"، هو الأول من نوعه عن طريقة خطف ثلاثة...
آخر الأخبار
استعدادات لإقالة المقدشي والارياني وحيدان وتعيين ثلاث وزراء بدلهم.. قهوة الصباح بي سي آي - هوامير البورصة السعودية. تعرف على أسمائهم! 28 أبريل، 2022
مسلحون يقطعون الطريق الرئيس بين عدن والمخأ حتى الاستجابة لمطالبهم من قبل طارق صالح
عقب مغادرة رئيس المجلس الرئاسي.. الإمارات تكشف مخطط "للإخوان" يستهدف عدن
27 أبريل، 2022
توقعات بهطول أمطار غزيرة على المناطق الجبلية
أسعار صرف الريال اليمني في صنعاء وعدن، الأربعاء
قوات خاصة سعودية تعتقل عدد من المقربين من علي محسن في الرياض
"الصباح اليمني" موقع إخباري متخصص بالشأن اليمني في كل جوانبه سياسية، اقتصادية، تعليمية، تاريخية، عسكرية..
© 2021 -2017 - جميع الحقوق محفوظة لـ الصباح اليمني.
بي سي الصباح مكتوب
كذلك قام برنامج (في الواحة) باستضافة شخصيات مميزة وفكرة البرنامج تركز على احدى الشخصيات العامة التي تعمل في مجال الفن او الادب او الحقل الاجتماعي والفكري وكان من بين الذين استضافهم البرنامج عبدالكريم الكابلي وزينب بدوي.
3
هل الإغلاق إيجابي؟
هل تنصحون بالدخول في السهم السبت؟
من يملك معلومة يفيدنا؟
03-02-2012, 02:54 AM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Aug 2005
المشاركات: 8, 472
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الود33
يالود33..
السهم عليه توصيه قويه..
والقرار قرارك..
وخذ هذا الرابط يتحدث عن السهم للمحلل الرائع delmer 707
وفقك الله..
04-02-2012, 12:54 AM
المشاركه # 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر البسمه
وفقك الله يالحبيب والله أدور علوم السهم ولا لقيت الا القليل
كأني وحدي في السهم والمحللين ما أحد يجيب طاريه
04-03-2012, 12:05 PM
المشاركه # 11
مبرووووووووووووووووووووك الهدف الأول تحقق. والعقبى للهدف الثاني ،،، يارب لك الحمد والشكر والفضل كله لله
* * *
معاني المفردات
{وَتَفَقَّدَ}: جاء في مفردات الراغب: التفقّد التعّهد لكن حقيقة التفقّد تعرُّفُ فقدان الشيء والتعهد تعرُّفُ العهد المتقدّم[1]. {سَبَأ}: اسم رجل تنسب إليه قبائل باليمن. {بِنَبأ}: النبأ: خبر ذو فائدة عظيمة يحصل به علم أو غلبة ظن. {الْخَبْءَ}: والخبء، على ما جاء في مجمع البيان: المخبوء، وهو ما أحاط به غيره حتى منع من إدراكه، وهو مصدر وصف به، يقال: خبأته أخبئه خبأ، وما يوجده الله تعالى فيخرجه من العدم إلى الوجود يكون بهذه المنزلة[2]. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النمل - قوله تعالى فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين - الجزء رقم21. وبذلك يكون التعبير وارداً على سبيل الاستعارة بلحاظ اختباء الأشياء كلها ـ قبل أن توجد ـ في قلب العدم الذي لا يحيط به أحد إلا الله. {تَوَلَّ}: تنحَّ. {مَاذَا يَرْجِعُونَ}: ماذا يدور بينهم. سليمان يسأل عن الهدهد ثم يحاوره
{وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ} كما يتفقد القائد جنوده ليتعرف الغائب منهم والحاضر، ولفت انتباهه غياب الهدهد عن نظره فلم يره، {فَقَالَ مَا لِيَ لاَ أَرَى الْهُدْهُدَ} هل حجبه شيء عن عيني {أَمْ كَانَ مِنَ الْغَآئِبِينَ} من دون إذن مني. فهو يجب عليه التقيد بنظام الحضور الدائم أمامي ما لم آذن له، لما قد تفرضه الحاجة من وجوده، أو لما يقتضيه نظام الطاعة.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة النمل - قوله تعالى فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين - الجزء رقم21
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (٢٢) ﴾
يعني تعالى ذكره بقوله: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ فمكث سليمان غير طويل من حين سأل عن الهدهد، حتى جاء الهدهد. واختلف القرّاء في قراءة قوله: ﴿فَمَكَثَ﴾ فقرأت ذلك عامة قرّاء الأمصار سوى عاصم: "فَمَكُثَ" بضمّ الكاف، وقرأه عاصم بفتحها، وكلتا القراءتين عندنا صواب؛ لأنهما لغتان مشهورتان، وإن كان الضمّ فيها أعجب إليّ، لأنها أشهر اللغتين وأفصحهما. * * *
وقوله: ﴿فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾
يقول: فقال الهدهد حين سأله سليمان عن تخلفه وغيبته: أحطت بعلم ما لم تحط به أنت يا سليمان. كما:-
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ﴾ قال: ما لم تعلم. تفسير: (فمكث غير بعيد فقال ...). ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه: ﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ ثم جاء الهدهد، فقال له سليمان: ما خلَّفك عن نوبتك؟ قال: أحطت بما لم تحط به. وقوله: ﴿وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾
يقول: وجئتك من سبإ بخبر يقين. وهو ما:-
⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن منبه: ﴿وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ﴾ أي أدركت ملكا لم يبلغه ملكك.
تفسير: (فمكث غير بعيد فقال ...)
ولو اتبعنا ما ذهب له هؤلاء العلماء فإن هناك ثلاثة أصناف من الهدهد الأوراسي والأفريقي والمدغشقري وهذا ما أثبت مؤخراً من قبل عدة باحثين أمثال موريس وهاوكنز عام 1998م. وقد تم تبيان أهم الفوارق بين تلك الأصناف كما ولعل أبرزها اختلاف الألوان واختلاف الأصوات، فالنوع الأوراسي أقل تنوعاً بالألوان من نوع الطير المدغشقري الذي يتميز كذلك بوضوح صوته أكثر من هدهد آسيا وأوربا. يصف ويثربي وباحثون آخرون بعض تصرفات طائر الهدهد في بحوث نشرت عام 1943م، بأنه، يمشي بهدوء ويركض أحياناً بتلازم حركي بين الرجل والرأس، وهو مغرم بالاستحمام بالرمل. يأكل أساساً من الأرض وغذاءه الرئيس في المناطق العشبية على الديدان واليرقات والحشرات، ويقوم برفع ريش الطوق الرأسي المميز له عند الانفعال والخوف والنشاط بينما يخفضه عند الراحة، وله صفة التملص من المطاردين الرئيسين له كالباز والصقر والبوم وغيرهم بواسطة الطيران السريع والمتميز فراراً منهم أو بواسطة عمل تمويه أرضي بواسطة عمل حمّام الرمل له ليتخفى منهم، ويعيش في الأشجار والمباني القديمة والجدران والجحور الصخرية. أثبت الباحثان ديفيد ليجون وساندرا ليجون من قسم الأحياء في جامعة نيوميكسيكو بأن الهدهد من أكثر الطيور تعاوناً ومحبة للمساعدة خصوصاً لأفراخ من أعشاش أخرى تابعة لأبناء جنسه، وأثبتا خلال تجاربهم على الهدهد الأخضر أن تلك الخاصية من أهم خصائصه الاستراتيجية التي يؤديها وكأنه يؤدي مصلحة ذاتية لنفسه مما يبعد الاعتقاد القديم السائد أن الحيوانات ومنها الطيور تمتلك فقط صفات عدائية تجاه غيرها.
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) يعني تعالى ذكره بقوله: (فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ) فمكث سليمان غير طويل من حين سأل عن الهدهد, حتى جاء الهدهد. واختلف القرّاء في قراءة قوله: ( فَمَكَثَ) فقرأت ذلك عامة قرّاء الأمصار سوى عاصم: " فَمَكُثَ" بضمّ الكاف, وقرأه عاصم بفتحها, وكلتا القراءتين عندنا صواب؛ لأنهما لغتان مشهورتان, وإن كان الضمّ فيها أعجب إليّ, لأنها أشهر اللغتين وأفصحهما. وقوله: (فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ) يقول: فقال الهدهد حين سأله سليمان عن تخلفه وغيبته: أحطت بعلم ما لم تحط به أنت يا سليمان. كما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ) قال: ما لم تعلم. حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم, عن وهب بن منبه: (فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ) ثم جاء الهدهد, فقال له سليمان: ما خلَّفك عن نوبتك؟ قال: أحطت بما لم تحط به. وقوله: (وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ) يقول: وجئتك من سبإ بخبر يقين. وهو ما حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, عن بعض أهل العلم, عن وهب بن منبه: (وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ) أي أدركت ملكا لم يبلغه ملكك.