نشر الدكتور بشار عبد الحسين صورة مرسومة لوالده الراحل الفنان عبد الحسين عبد الرضا على جدار، وكتب (قريباً جداً مطعم درب الزلق ومتحف عبد الحسين عبد الرضا في موسم الرياض - البوليفارد - الميوزك دون). هذا وقد أعلن رئيس الهيئة العامة للترفيه، المستشار تركي آل الشيخ، عن افتتاح مطعم أطلق عليه اسم درب الزلق، وغرد وكتب (مطعم درب الزلق في البوليفارد.. بالإضافة لشو ومسرحية لأعمال الفنان القدير الراحل عبد الحسين عبد الرضا). واسم المطعم مأخوذ من المسلسل الكويتي الشهير «درب الزلق» من بطولة الراحل عبد الحسين عبد الرضا وعدد من نجوم وعمالقة الدراما الكويتية. كما نشر الدكتور بشار عبد الحسين عبد الرضا الخبر عبر حسابه الرسمي في انستغرام، وتم تصوير فيديو للمطعم الذي وُضع فيه كل الديكورات الشبيهة بديكورات المسلسل، مع مجسَّم للراحل عبد الحسين عبد الرضا في مدخل المطعم. يُذكر ان هئيه الترفيه نفذت مجسَّماً، تكرِّم من خلاله الفنان الراحل عبد الحسين عبد الرضا، في البوليفارد خلال موسم الرياض 2021، وحرصت الهيئة على الاهتمام بكل التفاصيل؛ حتى يظهر المجسَّم بأفضل صورة، وبحجم الفنان الطبيعي، وأن يحمل ملامحه بشكل متقن، وصُنع المجسَّم في ورشٍ عالمية بدولةٍ أجنبية، وسيكون من مادة السيليكون بدل الشمع، كون الأخير يذوب في الأجواء الحارة، كما أن أبناء الفنان الراحل عبروا عن شكرهم لهيئة الترفيه السعودية، وجمعية الفنانين الكويتيين على التكريم الذي يليق بمسيرة عبد الحسين عبد الرضا، مؤسِّس الكوميديا الخليجية، وصاحب البصمة الفنية الواضحة طوال 57 عاماً.
- مطعم ايام درب الزلق (الاسعار +المنيو +الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية
- قرب افتتاح مطعم درب الزلق في موسم الرياض | مجلة سيدتي
- «درب الزلق»... الذكريات الجميلة على مائدة «زمن الطيبين» - الراي
- الرزق على الله وليس على العباد فيه
- الرزق على الله وليس على العباد غنایی است
- الرزق على الله وليس على العباد وجند شداد
مطعم ايام درب الزلق (الاسعار +المنيو +الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية
«زمن الطيبين» يعود في المباركية. من وحي مسلسل «درب الزلق» الذي عشقه وتابعه الملايين على نطاق منطقة الخليج العربي، وتخليداً للفن الجميل الذي صنعه الراحل الفنان عبدالحسين عبدالرضا، انبثقت فكرة افتتاح مطعم يحمل اسم العمل ذاته في منطقة المباركية يقدّم الطعام الكويتي بكل أشكاله وأصنافه. الأمر ليس بغريب إذا ما علمنا أن من يقف وراء هذا المشروع الجميل هو نجل العملاق الراحل الدكتور بشار وشريكه عبدالوهاب البابطين إلى جانب حفيد الراحل حسين بشار عبدالرضا. «الراي» قامت بزيارة ميدانية إلى المطعم الذي يضمّ 168 كرسياً متوزعة بين الداخل والخارج - والواقع في منطقة المباركية مقابل ساحة البحر المعروفة حالياً بساحة المطاعم - والذي فتح أبوابه أمام الزبائن قبل يومين (Soft Opening). بداية تحدث الدكتور بشار عبدالرضا لـ«الراي»، وقال: «فكرة مطعم (درب الزلق) مستوحاة من المسلسل الخالد (درب الزلق) الذي ما زال متابعاً من الخليج إلى اليوم ومنذ أجيال، وجاءت الفكرة تخليداً للتراث الفني الكويتي والفنان الراحل عبدالحسين عبدالرضا، لذلك ارتأينا أن يكون المكان في منطقة المباركية قلب الكويت التاريخي وسط الأسواق الشعبية وغير بعيد عن مسقط رأس الراحل في فريج العوازم وتحديداً الصوابر في شرق.
قرب افتتاح مطعم درب الزلق في موسم الرياض | مجلة سيدتي
وتمثل سيارة "المرسيدس" التي تستقبل الزوار في مدخل "درب الزلق"، والتي كان يستقلها عندما تعرض لمحاولة الاغتيال وهو متجه لتقديم مسرحية "سيف العرب" عام 1992، واحدة من أكثر الفصول صعوبة في حياة الراحل، والمركبة الأشهر في مسيرته.
«درب الزلق»... الذكريات الجميلة على مائدة «زمن الطيبين» - الراي
أما الديكور، فهو مستوحى من المسلسل أيضاً، وفي داخل المطعم مقتنيات نادرة منها لوحات فنية وقّع عليها الوالد بيده قبل وفاته، إذ كان يرغب في توزيعها على أصدقائه، لكن القدر لم يمهله، لهذا وضعناها على أحد جدران المطعم الذي يتميز بالمأكولات الكويتية الأصلية مثل (المجابيس) إلى جانب وجود بعض الأطباق مثل المشاوي والمقبلات». وأضاف: «قبل يومين تم الافتتاح التجريبي للمطعم وليس الرسمي، والهدف منه تشغيل المطعم لمعرفة أوجه القصور في حال وجدت، وأيضاً محاولة لتغطية ملاحظات زبائننا الكرام». بدوره، أوضح مدير عام المطعم حسين بشار كيفية ولادة فكرة المطعم بالقول: «بدأت الفكرة خلال جلسة ودية داخل شركة (الفنون)، وتحديداً في مكتب والدي الدكتور بشار عبدالرضا الذي كان في الأساس مكتب المرحوم جدي الفنان عبدالحسين عبدالرضا، وكان معنا السيد عبدالوهاب البابطين حينها الذي اقترح علينا فكرة افتتاح مطعم نخلد من خلاله مسلسل (درب الزلق) للأجيال القادمة، وسبب اختيار هذا المسلسل تحديداً لأنه باختصار شديد هو قصة الكويت وله بصمة في كامل منطقة الخليج».
مساحة المطعم صغيرة جداً وعدد الجلسات والطاولات تحصى على كف اليد الواحده! مما يقلل من مستوى الخصوصية ويشوه البيئة المرغوبة في المطعم. الديكورات جميلة وعصرية تجسد طابع من الثقافة الخليجية. نظافة المطعم جيدة الى حد ما ، رغم اني لم اقتنع بوضع قدور الطبخ على الارض!! ،ونظافة ومظهر العاملين يحتاج للمراجعه. جربت عندهم عدة اصناف وللامانه يختلف التقيم من صنف لاخر، فعند الحديث عن مكبوس الدجاج الطعم ونكهة الاكل جيدة ولا يعتقد بان المكونات ذات الجودة العاليه مقابل السعر! ، وجربت
ايضاً الدولمة "ورق العنب" فالطعم والنكهه حقيقةً مميزة ، وايدام البطاطس و القرصان جيد ومره اخرى لا تتناسب الجودة و الكمية مع السعر
،والجريش الاحمر وايدام الباميا في اخر زيارة كان مغرق بالملح وكان الملح يضاف بعد الطهي والى علبة الطلب الخارجي مباشرة! حرارة الاكل جيدة،وتحتاج لمراجعة وطريقة التقديم لاتعد الافضل على الاطلاق. القائمة لاتضم الكثير من الاصناف،ويضل للمطعم انفراده بتقديم الاطباق الخليجية ذات النكهة والطعم المميز وان لم يحصل فيها المطعم على اعلى المستويات. الحقيقه لم اكن اضع ف الحسبان بند الكمية مقابل السعر من قبل ولذلك مقارنةً بالجودة ولكن يلاحظ ان الكمية تقل في كل زياره والتي لا تتناسب مع الجودة مقابل السعر.
13 talking about this. 10 – الرزق على الله – علموني عنيكي – محمد منير – YouTube. اسعد الله مسائكم الرزق على الله وليس على العباد. وكما قد تكفل سبحانه وتعالى برزق جميع الدواب فكذلك تكفل برزق العباد. لا تكن للعيش مجروح الفؤاد انما الرزق على رب العباد. حاجة العباد إلى الله تعالى. كثرة الرزق لا تدل على محبة الله تعالى فقد يرزق الله أهل الكفر والضلال ويوسع عليهم ويقتر على أهل الإيمان ويضيق عليهم وليس ذلك من علامات محبة الله لأهل الكفر وكرهه لأهل الإيمان وإنما ذلك من الابتلاء لأهل الإيمان ليشكر العبد ربه على السراء ويصبر على الضراء. هل يأتي الرزق دون السعي - الأرزاق بيد الله. الإخلاص في العبادة لله سبحانه وتعالى وحده وعدم الإشراك في ذلك العمل غيره من الخلق قال تعالى.
الرزق على الله وليس على العباد فيه
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
07:59 م
الأحد 24 أبريل 2022
الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر
كتب - محمود مصطفى:
قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن "القابض" و"الباسط" اسمان كريمان وردا في القرآن الكريم بصيغة الفعل فقط، لأنه من صفات الأفعال وليس من صفات الذات، لأنه إن كان من صفات الذات سيكون على صيغة المبالغة وستجد الاسم نفسه مذكور ولكن أثر هذين الاسمين يظهران في المخلوقات، فالبسط بمعنى الإعطاء والتوسعة والقبض معناه الأخذ والتضييق. وبيّن خلال حديثه اليوم الأحد في الحلقة الثالثة والعشرين ببرنامجه الرمضاني "حديث شيخ الأزهر"، أن تضييق الرزق على العبد ليس من باب الشر أو أنه غير محبوب أو أنه عقوبة، كما أن بسط الرزق لا يدل على صلاح هذا العبد أو قربه من الله أو محبة الله له، لأن الله سبحانه وتعالى لم يتخذ من الدنيا ميزانا لقيمة الانسان أو لصلاحه أو لفساده، وإنما هي كما يمنعها من الفقير الصالح يمنحها للعبد الطالح، هذه النقطة في غاية الأهمية، وهذه من الأمور المغلوطة التي يجب تصحيحها. وشدد شيخ الأزهر على أن المال مال الله، فمال الله حين تمنعه عن مستحقيه فأنت هنا تدخلت وتصرفت حسب ما يمليه عليك الهوى أو تمليه عليك الغريزة، وعطلت ما أمرك الله به، فكما أن البسط قد يكون في الرزق قد يكون في العلم وقد يكون في المال وهو وأيضا في أشياء كثيرة لا نعلمها، لكن يعلمها الله في السماء وفي الأرض.
الحمد لله الرزاق ذي القوة المتين، الحمد لله الذي خلق وقدر فهدى, والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، ومن اقتفى أثرهم إلى يوم الدين، أما بعد:
فيا عباد الله، إنَّ الله لا يخفى عليه شيء يعلم ما كان وما يكون، وما لم يكن لو كان كيف يكون, وهو أعلم بالعبد من نفسه، وأعلم ما يصلح حاله ويفسدها، فقال تعالى: ﴿ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴾ [الشورى: 27]. فمن الناس مَن يصلحه الغنى، ومنهم يصلحه الفقر، فالله بعلمه وحكمته خلق الناس أصنافًا مختلفون، وكذلك جعل أرزاقهم، فمنهم من أعطاه الله المال، ومنهم من كان رزقه الزوجة الصالحة أو الذرية الطيبة، أو كان علمًا أو منصبًا، أو غير ذلك، والله يرزق من يشاء بغير حساب، إنما يعلم حالك هو ربك سبحانه، ويعلم ما ينفعك وما يضرك؛ يقول عمر رضي الله عنه: ((لو عُرضت الأقدار على الإنسان، لاختار القدر الذي اختاره الله له)). فمن رضِي بما قسم الله له، فقد فاز بالرضا، وهو أعلى درجات الصبر، وإن كان غير ذلك، فليس له إلا ما كتب الله له، وله السخط، فقد كُتبَ رزقك أيها الإنسان وأنت في بطن أمك جنينًا، إنما عليك السعي كما أمرك الله، وارضَ بما قسمه الله لك، ولا تستعجل رزقك بالحلال، فتأخذه من حرام.
الرزق على الله وليس على العباد غنایی است
[١١]
أنواع الرزق
إنّ كثيراً من النّاس مَن يتوهّم أنّ الرزق محصورٌ في المال، وهذا وهْمٌ يعيب صاحبه، وفيما يأتي بعض الحقائق المتعلقة في الرزق وأنواعه:
المال أحد أنواع الرزق، والصحة رزق، والعلم رزق، وطاعة الله رزق، والزوجة الصالحة والعفيفة رزق، والحكمة رزق، والأولاد رزق؛ فالمال ليس هو الرزق، وإنما هو نوعٌ من أنواع الرزق، وهو وسيلة وليس غاية. الرزق هو ما ينتفع به الإنسان، أمّا ما لم ينتفع به فهو الكسب، فكل ما يكون من ضمن حاجة العبد فهو رزقه، وما فاض عن تلك الحاجة فقد اكتسبه بجهده، ويحاسبه الله -تعالى- عن كيفية اكتسابه، وحين يموت الميت تقول روحه: "يا أهلي ويا ولدي جمعْتُ المال ممَّا حلّ وحرم، فأنفقتهُ في حلِّه وفي غير حلِّه، فالهناء لكم والتَّبعة عليّ"، ويدخل في الرزق كل ما يُنتفع به، حلالاً كان أم حراماً، طيباً كان أم خبيثاً، مشروعاً كان أم غير مشروع، ولذلك فقد جاء التكليف بكسب الرزق الطيب، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ). [١٢] [١٣]
آثار الإيمان باسم الله الرّزاق
إن من آثار الإيمان ب اسم الله الرّزاق ما يأتي: [١٤]
حصول اليقين بأنّ الرزق بيد الله وحده، وقد ارتبط ذلك بمشيئة الله لحكمة أرادها الله تعالى.
انتهى من "التحرير والتنوير" (12 / 5 - 6). وكما قد تكفل سبحانه وتعالى برزق جميع الدواب فكذلك تكفل برزق العباد. قال الله تعالى:( وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) العنكبوت/60. فالواجب على المسلم الصادق في ثقته بالله تعالى؛ أن لا يلحقه هلع بأي أزمة مالية؛ كما أرشد إلى هذا الوحي. قال الله تعالى:( وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) الأنعام /151. وقال الله تعالى:( وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا) الإسراء/31. الرزق على الله وليس على العباد وجند شداد. لأن الرزق مقدر ولن تموت نفس حتى تستوفي رزقها. عن عَبْد اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه، قال: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوقُ، قَالَ: ( إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، وَيُقَالُ لَهُ: اكْتُبْ عَمَلَهُ، وَرِزْقَهُ، وَأَجَلَهُ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ... ) رواه البخاري (3208)، ومسلم (2643).
الرزق على الله وليس على العباد وجند شداد
وهو سبحانه يتفضل على من يشاء، فيشرح صدره، ويعينه على الهداية، ويثبته على الحق، وهذا فضله. والله سبحانه يأمر عباده بالسعي في الأرض، وابتغاء الرزق، فمنهم من يجد ويجتهد وينجح ويجمع المال والغنى، ومنهم من يتوانى ويكسل ويرضى بالفقر والضعف، وهذا عدل. وهو سبحانه يتفضل على من يشاء، فيبارك له، وييسر له الأسباب، ويوفقه لتجارة رابحة، أو عمل مثمر، وهذا فضل. ورابعاً: أن تعلمي أن الله هو الرب العليم الحكيم الذي لا يُسأل عما يفعل. فلا يقال للرب: لم أعطيت فلانا ولم تعط فلانا؟
ولا يقال للرب: لم خلقت هذا جميلا وهذا دميما؟
ولو كان الرب يُسأل، لما كان فرق بين الرب والعبد! ولكن تأملي حكمة الله، فإنه قد يعطي الجمال والمال، فيطغى العبد ويكون مصيره إلى النار. وقد يعطي الجمال والمال، فلا يشكره العبد، فيكون ذلك سببا لبلائه وشقائه. وقد يسلب الجمال، ويعطي الهداية، ويقذف في القلب الرضى، فيكون صاحبه من أسعد الناس! أسباب جلب الرزق والبركه فيه - موضوع. وقد يجمع لعبده الجمال والهداية والسعادة، وهذا فضله يؤتيه من يشاء. وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ الشورى/27.
فمن الذي علّم النمل هذه غير الله سبحانه وتعالى! ومن هذه المعلومة العجيبة نؤمن ونثق في الله سبحانه وتعالى أنه يستطيع أن يرزقنا من أي شيء فقد قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم: (وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ) (هود:6). فتوكل على الله سبحانه وتعالى في كل شيء وأعلم أنه سوف يرزقك حيثما كنت واشكر الله عز وجل على هذا الرزق.