-36%
رقم المنتج 30994
الشركات: 5five
رقم الموديل: 295692680
توصيل سريع (من يوم الى ثلاثة ايام عمل)
المواصفات
التقييمات (0)
علاقة ملابس 5five خشب 8 قطع 295692680
وصف
وزن المنتج: 1. 88 كجم
المادة: معدن
أبعاد المنتج: 22. 5 × 15. 5 × 32. 5 سم
الرجاء النقر على الرابط في الاسفل لتقييم المنتج
مراجعة
صفحة تقييمات المنتجات
علاقة ملابس &Ndash; 4Ds - Jo
هذه الشماعات يمكن استخدامها ليس فقط لملابس خارجية في الردهة ، وكذلك خزائن صغيرة في الغرفة. كل هذا يتوقف على نوع والتصميم الذي تختاره. شماعات رف الملابس عملية ، ويمكن إعادة ترتيبها بسهولة من مكان إلى آخر ، وتحرر ظهور الكراسي من ارتداء ملابس غير ضرورية. وقد جمع هذا المقال بعض مثيرة للاهتمام وطرق بسيطة لجعل شماعات معطف الأرض بيديك. الشماعات رف للملابس: اقتصاديا وبسرعة!. لن يستغرق الكثير من الوقت والجهد. اختر الخيار المفضل لديك وانتقل إلى التغييرات الداخلية! محتوى المقال:
شماعات أنابيب النحاس
المواد المطلوبة:
سيحتاج أنبوبان نحاسيان طولهما 3 أمتار وسمكهما 2 سم إلى قطعهما إلى أجزاء من هذا القبيل (يمكن القيام بذلك من متجر الأجهزة حيث ستشتري كل شيء):
طوله 1. 5 متر - ارتفاع الحظيرة (يجب أن يكون هذا الارتفاع كافيًا للسترات وللجميع ، ولكن يمكنك أن تأخذ أكثر أو أقل حسب الرغبة) ؛
طوله 1 متر - حجم الأنبوب الذي ستعلق عليه الأشياء بشكل مباشر (يمكنك أيضًا أخذها لفترة أطول أو أقصر ، وحساب عدد الأشياء التي تريد وضعها هناك) ؛
أنبوبان طولهما حوالي 20-25 سم - معهم سنجعل أرجل الحظيرة. وهذا يعني أنه تبين أنبوبي نحاس طولهما 1. 5 متر ، 2 من 1 متر ، 4 من 20-25 سم.
الشماعات رف للملابس: اقتصاديا وبسرعة!
بعد مثل هذه الحظيرة خدعة صغيرة لن تسقط وتتدحرج. شماعات من الأنابيب ذات عدة مستويات علاقة أخرى من هذا النوع ، ولكن مع وظائف طويلة: هنا لا يمكنك تعليق الملابس فقط ، ولكن أيضًا وضع الأحذية. خزانة الملابس المدمجة والمريحة. المواد المطلوبة:
الأنابيب البلاستيكية بقطر 20-25 مم:
4 100 سم
طوله 65 سم
4 48 سم
6 20 سم
8 5 سم
10 موصلات على شكل T
6 المرفقين
لوحة للجرف السفلي
نحن نطوى بشكل مشابه تمامًا للشمعين الموصوفين أعلاه. شماعات أرضية خشبية لمدة 10 دقائق
عصي خشبية (4 قطع) طولها 180 سم وقطرها 2 سم. حبل: سوف نستخدمها لربط العصي الخشبية ببعضها البعض (يمكنك أيضًا استخدام الحبال الجلدية أو الأسلاك أو بعض المواد الزخرفية الأخرى ، طالما كانت مثبتة بإحكام وثبات على الهيكل). رش الطلاء: استخدمنا لونًا ذهبيًا لطلاء الجزء السفلي من أرجل الشماعات (يمكنك أيضًا استخدام ظل أو لون مختلف). الرسام: استخدمنا أربعة ألوان مختلفة للطلاء ، واحدة على كل ساق شماعات (لكن ، بالطبع ، يمكنك استخدام نفس اللون لجميع الأرجل). علاقة ملابس – 4DS - JO. شريط التقنيع: عند استخدام طلاء الرش ، سيساعد ذلك على عدم الطلاء الزائد. خطوة بخطوة التعليمات: الخطوة 1: طلاء الدعامات
قم بطلاء القدمين بالألوان المختارة ، اترك الطلاء يجف.
علاقة ملابس 5Five خشب 8 قطع 295692680
القليل من الخيال ، والأشياء التي كانت تقف بلا جدوى في وضع الخمول في الزاوية والفضاء الذي تحتله تتحول إلى أثاث مفيد وحتى مصمم. تعليقات تعليقات
خصائص المنتج
علاقة خشب لتعليق الملابس المهمة و الأكثر اسخداما بشكل أنيق و راقي مع 4 رفوف لتصفيط بعض القطع و وضع الأحذية بشكل منظم
مصنوع من خشب البامبو خفيف الوزن متين و عملي لاستخدام الملابس
أبعاد:طول(146) سم،عرض ( 72) سم العمق 25 سم
سهل الفك و تركيب مع وجود المفك الخاص به و كتالوج يوضح الخطوات
كيفية الشراء
هل يمكنني الطلب عبر الهاتف؟
نعم يمكنك الطلب من خلال رقم الهاتف 0791923043. هل أحتاج إلى انشاء حساب لأتمكن من الشراء؟
كلا! علاقة ملابس 5five خشب 8 قطع 295692680. لا داعي لذلك، حيث يمكنك الدخول بصفة زائر وإتمام عملية الشراء مباشرة مما يجعل عمليات الشراء أكثر سرعة وسهولة. كيف يمكنني اختيار المنتج المناسب؟
ستتمكن من اختيار المنتج المناسب لك من خلال التواصل معنا عبر صفحتنا الالكترونية على الفيس بوك او الانستغرام او من خلال الاتصال على الرقم التالي: 0791923043
هل يمكنني إلغاء الطلب؟
نعم يمكنك الغاء الطلب من خلال التواصل معنا مباشرة على الرقم اعلاه او من خلال التواصل مع شركة التوصيل لاعلامهم برغبتك لالغاء الطلب. المدة المسموحة لالغاء الطلب:
يمكنك الغاء الطلب خلال 24 ساعة بعد التأكيد على طلبك. هل يمكنني إرسال طلبية كهدية؟
لا يمكن إرسال المنتجات المعروضة على موقعنا كهدية في الوقت الحالي، لكننا نعمل على تفعيل هذه الخدمة قريبا عن طريق الدفع الالكتروني.
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعد:
فالغَيرةُ من الغرائز البشرية التي أوْدَعَها الله في الإنسان، وهي صفة محمودة، ولا خير فيمَن لا يغار؛ بل إن قلبه منكوس، والغَيرة على الزنا مما يحبه الله، وأمر بها، فأقوى الناس دينًا أعظمهم غيرة؛ كما ثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في خطبة الكسوف: ((يا أمة محمد، ما أغير من الله أن يزني عبده، أو تزني أمته)). وفي الصحيح أيضًا أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: ((ليس أحدٌ أحب إليه المدح من الله - عز وجل - مِن أجل ذلك مدح نفسه، وليس أحد أغير من الله، من أجل ذلك حرَّم الفواحش، وليس أحدٌ أحب إليه العذر من الله، من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل)). أتعجبون من غيرة سعد - ملتقى الشفاء الإسلامي. قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة: "ولهذا يُذَم مَن لا غَيرة له على الفواحش؛ كالديوث، ويُذَم مَن لا حمية له يدفع بها الظلم عن المظلومين، ويمدح الذي له غَيرة يدفع بها الفواحش، وحمية يدفع بها الظلم، ويعلم أن هذا أكمل من ذلك، ولهذا وصف النبي - صلى الله عليه وسلم - الرب بالأكمليَّة في ذلك، فقال في الحديث الصحيح: ((لا أحد أغير من الله، من أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن))، وقال: ((أتعجبون من غيرة سعد؟ أنا أغير منه، والله أغير مني))".
أتعجبون من غيرة سعد!!؟ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
ومن غَيرَة عُمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه أشار على النبي- صلى الله عليه وسلم - أن يحجب نساءه، وذلك قبل نزول آية الحجاب، قال: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَمَرْتَ نِسَاءَكَ أَنْ يَحْتَجِبْنَ، فَإِنَّهُ يُكَلِّمُهُنَّ البَرُّ وَالفَاجِرُ، فَنَزَلَتْ آيَةُ الحِجَابِ " [5]. وذكر ابن كثير في "البداية والنهاية": " أَنَّ امْرَأَةً تَقَدَّمَتْ إِلَى قَاضِي الرَّيِّ فَادَّعَتْ على زوجها بصداقها خمسمائة دينار فأنكره فَجَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ تَشْهَدُ لَهَا بِهِ، فَقَالُوا: نُرِيدُ أَنْ تُسْفِرَ لَنَا عَنْ وَجْهِهَا حَتَّى نَعْلَمَ أَنَّهَا الزَّوْجَةُ أَمْ لَا، فَلَمَّا صَمَّمُوا عَلَى ذَلِكَ قَالَ الزَّوْجُ: لَا تَفْعَلُوا هِيَ صَادِقَةٌ فِيمَا تَدَّعِيهِ، فَأَقَرَّ بِمَا ادَّعَتْ لِيَصُونَ زَوْجَتَهُ عن النظر إلى وجهها. أتعجبون من غيرة سعد!!؟ - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. فقالت المرأة حين عرفت ذلك منه، وأنه إنما أقر ليصون وجهها عن النظر: هو فِي حِلٍّ مِنْ صَدَاقِي عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا والآخرة " [6]. وعَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ» [7].
أتعجبون من غيرة سعد - ملتقى الشفاء الإسلامي
فبَلَغ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ لأصحابِه: «أَتَعْجَبُونَ من غَيْرَةِ سَعْدٍ؟! » والغَيرةُ: الحَميَّةُ الَّتي تَعتري الإنسانَ عندما يَرَى في أهلِه ما لا يَرضَى.
وهذا يحتمل معنيين:
أحدهما: إقراره وسكوته على ما حلف عليه سعد أنه جائز له فيما بينه وبين الله، ونهيه عن قتله في ظاهر الشرع، ولا يناقض أول الحديث آخره. والثاني: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ذلك كالمنكر على سعد، فقال: " ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم "؛ يعني: أنا أنهاه عن قتله، وهو يقول: بلى والذي أكرمك بالحق، ثم أخبر عن الحامل له على هذه المخالفة، وأنه شدة غيرته، ثم قال: أنا أغير منه، والله أغير مني، وقد شرع إقامة الشهداء الأربعة مع شدة غيرته -سبحانه- فهي مقرونة بحكمة ومصلحة، ورحمة وإحسان، فالله -سبحانه- مع شدة غيرته أعلم بمصالح عباده، وما شرعه لهم من إقامة الشهود الأربعة دون المبادرة إلى القتل، وأنا أغير من سعد، وقد نهيتُه عن قتله، وقد يريد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلا الأمرين، وهو الأليق بكلامه، وسياق القصة''. اهـ. وفقنا الله لفَهم كتابه وسنة نبيه.