في المقال التالي نتعرف على أهم إصلاحات النظام القانوني الجديد للعربية 2022، التي أصدرها مجلس الوزراء السعودي بالموافقة يوم الثلاثاء الخامس عشر من فبراير المقبل، والتي جاءت بالمرسوم الملكي رقم. م / 38 بشأن ترخيص مزاولة مهنة المحاماة في المملكة مع تنظيم إصدار التراخيص لمكاتب المحاماة الأجنبية لممارسة مهنة المحاماة في المملكة، أصبحت هذه التعديلات جزءًا من جهود المملكة لزيادة الكفاءة. وتطوير العمل القضائي في الدولة إيمانا بقيمة مهنة المحاماة وأنها أحد الركائز التي يقوم عليها نظام العدالة وأهميتها في تحقيق العدالة لمزيد من التفاصيل تابعنا في السطور التالية من المعلومات موقع. وزير العدل : مشروع لتعديل المادة 18 من نظام المحاماة – صحيفة البلاد. النظام القانوني الجديد للجزيرة العربية
صدر النظام القانوني الحالي المعمول به في المملكة العربية السعودية في الأول من محرم عام 1422 هـ الموافق السادس والعشرين من شهر مارس 2001 م، وذلك بموجب المرسوم الملكي رقم (7) لسنة 2001 م. م / 38 وتاريخ 28/7/1433 هـ بالإضافة. على قرار مجلس الوزراء العربى رقم 199 في 12/7/1422 هـ، والنظام القانوني العربي يتضمن تعريفاً لمهنة المحاماة في المملكة، يقصد بها الترافع نيابة عن الغير أمام مختلف أنواع المحاكم، أي اللجان القضائية أو مجلس الشكاوي المشكلة على أساس مختلف.
- وزير العدل : مشروع لتعديل المادة 18 من نظام المحاماة – صحيفة البلاد
- أهم المعلومات حول عالم البرزخ – مكتوب
- ما هو عالم البرزخ؟
- شبكة المعارف الإسلامية :: عالم البرزخ
وزير العدل : مشروع لتعديل المادة 18 من نظام المحاماة – صحيفة البلاد
الكلمات الدلائليه
اخبار السعودية
اخر اخبار السعودية
السعودية الان
اخبار السعودية عاجل
اخر اخبارالسعودية العاجلة
مكة
سبق
عاجل
المناطق
الوئام
وأعلن معالي الدكتور الصمعاني أن هناك مشروع سيرفع للجهات المختصة لتعديل المادة الـ18 من نظام المحاماة وحذف الفقرة (أ) من النظام، مشيراً إلى أن اللجنة التنفيذية في الهيئة بذلت جهداً كبيراً لمراجعة نظام المحاماة، وأن هناك الكثير من الأنظمة القادمة التي ستعزز من دور المحامين. وقال: إن المحامي المؤهل سيجد التمكين، والمحامي المبتدئ يجب أن يؤهل نفسه وسيسانده في التأهيل الجهات المختصة، منها مركز التدريب العدلي؛ إذ يعمل المركز على تطوير أعماله بشكل مستمر مع الأخذ بملاحظات الجميع في الدورات التي يقدمها للارتقاء بخدماته. وأضاف الصمعاني: "من دخل مجال المحاماة وهو يفترض أنها وظيفة ميسرة ودخلها عالٍ؛ فالنجاح محدود بهذه النظرة، كون المحاماة مهنة صعبة جداً، ونعتبر المحامي ركناً أساسياً في العدالة الوقائية، حيث إن توثيق العقود والالتزامات سيكون للمحامي دور أساسي فيه، كما سيشارك في هيكلة العقود النموذجية وصياغتها، وكذلك المشاركة في البناء التشريعي للتشريعات والأنظمة واللوائح والقواعد التي سيكون للمحامي دور أساسي فيها"، موضحاً أن الوزارة اعتمدت نموذجاً لمتطلبات أي بناء تشريعي داخل الوزارة بمشاركة المحامين.
الحمدلله جميل الصنع حسن التدبير غافر الذنب وقابل التوب الغفور الشكور، والصلاة والسلام على سادات الحامدين محمد وآله الطاهرين
السلام عليكم مستمعينا الاكارم ورحمة الله وبركاته نفتتحها بذكر عناوين فقراتها:
حياة ولقاءات الأرواح في البرزخ
الاستثناء من الخلود في الجنة والنار
المؤمن والرفقة الطيبة في منازل الآخرة ******* ايها الاخوة والاخوات، هل تدبرتم في المقطع التالي من الآية 170 من سورة آل عمران التي تتحدث عنه الحياة البرزخية للذين يقتلون في سبيل الله؟
نعني قوله تعالى «ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم». بعض المستفاد من هذه الآية الكريمة تبينه لنا الاحاديث الشريفة وهذا محور حديثنا في الفقرة الاولى وعنوانها هو: حياة ولقاءات الارواح في البرزخ من المعروف - مستمعينا الاعزاء- ان المألوف هو ان يفرد جسد الانسان في قبره وحيداً، فهل ان هذا الحكم ينطبق على روحه ايضاً في عالم البرزخ؟
يستفاد من الاحاديث الشريفة ان هذا الحكم ينطبق على الروح ايضاً في منزل المساءلة وهو من اوائل عالم البرزخ، فقد روى الشيخ الكليني رحمه الله في كتاب (الكافي) مسنداً عنه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما يثير لذلك ضمن حديث طويل عن كيفية موت الانسان وما يجري عليه.
أهم المعلومات حول عالم البرزخ – مكتوب
•لماذا عالم البرزخ؟
إنّ رحمة الله الواسعة تتجسّد في البرزخ، حيث التنقية الروحيّة كما ورد عن الإمام الصادق عليه السلام: "إنَّ العبد إذا كثرت ذنوبه ولم يجد ما يكفّرها به، ابتلاه الله بالحزن في الدُّنيا، ليكفّرها به، فإن فعل ذلك به وإلّا أسقم بدنه ليكفّرها به، فإن فعل ذلك به وإلّا شدَّد عليه عند موته ليكفّرها به، فإن فعل ذلك به، وإلّا عذَّبه في قبره ليلقى الله عزَّ وجلَّ يوم يلقاه وليس شيء يشهد عليه بشيء من ذنوبه"(3). •البرزخ أرض النقاء
إنّ مرحلة البرزخ أو أرضها من أنقى المراحل التي تمرّ على الإنسان، وهي أنقى من أرض الدنيا، حيث لا معاصي فيها ولا آثام تُرتكب خلالها، بل هي حياة النقاء والطهارة، يُنقّى فيها وُلد آدم من أوساخ تبعات معاصي الدنيا. لذا يتمنّى المجرم والكافر العودة إلى الدنيا للتوبة، وللعمل الصالح، بعد أن كانوا غافلين عنها عندما كانوا أحياءً؛ لأنّ حبّ الدنيا يُعمي ويُصمّ، والتعلّق بها كان خطأ استراتيجيّاً، لذا نرى عباد الرحمان المخلصين، يرون الدنيا على حقيقتها، فلا نراهم يتعلّقون بها، بل تركوها وطلّقوها، وقد طلّقها أمير المؤمنين عليه السلام ثلاثاً لا رجعة له فيها، فلا تخدعنّ الدنيا هؤلاء، ولا هم ينخدعون بها.
ما هو عالم البرزخ؟
ومرة اخرى يقولون ان الامام يعلم بعض الغيب وليس كله
ومرة ثالثه يقولون ان الامام يعلم لثلاثمائة وستون يوما فقط اي لعام واحد حيث يخبرهم الوحي ليلة القدر بعلم سنة واحده ويجهلون غيب ما بعدها. وكل هذا كذب ودجل وافتراء لمخالفته صريح القران الكريم. لم يجرؤ شيعي واحد على الاجابة على هذا السؤال في هذا الموضوع لعلمهم بهذا التخبط المخزي في عقيدتهم ولعجز هذه العقيدة الزائفه عن اثبات ما اعتبروه احد اعمدة العقيدة المبتدعه.
شبكة المعارف الإسلامية :: عالم البرزخ
وجاء في خطبة اخرى عنه عليه السلام عندما كان يصف «أهل الذكر»: «فكأنّما قطعوا الدٌّنيا إلى الآخرة وهم فيها، فشاهدوا ما وراء ذلك، فكأنّما اطلعوا عيوب أهل البرزخ في طول الاقامة
فيه» «6». 5- وجاء في الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «واللَّه ما أخاف عليكُم إلّا البرزخ». (اراد بهذا أن يشير إلى أنّ المؤمنين تشملهم شفاعة النبي صلى الله عليه و آله، والأئمّة المعصومين عليهم السلام يوم القيامة، لكنّ محاسبة البرزخ تختلف) «7». 6- وَرُوي عن الإمام الصادق عليه السلام أيضاً أنّه قال: «البرزخُ القبرُ، وهو الثواب والعقاب بين الدٌّنيا والآخرة» «8». 7- وفي الدر المنثور عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله أنّه قال: «حينما تقبض روحُ المؤمن يستقبله عبادُ اللَّه الذين شملتهم رحمتهُ ويقولون: أهلًا بك أيها الضيف الجديد، استرح لأنك تعبت كثيراً، ثم يسألونه عن بعض معارفهم واصدقائهم، وحينما يلتفتون إلى أن بعضهم قد فارق الحياة قبل هذا الضيف الجديد، يقولون (إنّا للَّه وإنا إليه راجعون)، لقد أخذوهُ إلى الجحيم»، (ولذا لا أثر له هنا) «9». 8- وهناك روايات كثيرة تشير إلى فرح أرواح المؤمنين إثر أعمال الخلف الصالحة، ومن جملة هذه الروايات ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «إِنّ الميّت ليفرحُ بالترحٌّم عليه والاستغفار له كما يفرحُ الحيّ بالهدية» «10».
البرزخ في اللغة: "الحاجز بين الشَّيئين والمانع من اختلاطهما وامتزاجهما"[1]. قال تعالى: ﴿ مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ﴾ [2]، وقال سبحانه: ﴿ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [3]. فالقرآن الكريم أراد من هذا الاستخدام للفظ البرزخ أن يوضح أنّ هناك عالماً آخر يفصل بين الدُّنيا والآخرة، ولا بدّ للإنسان من المرور به كمقدّمة ليوم القيامة، وفي الرِّوايات ورد أنّ البرزخ هو القبر، وأنَّه عالم الثّواب والعقاب بين الدُّنيا والآخرة، روي عن الإمام الصادق عليه السلام: "البرزخ القبر، وهو الثّواب والعقاب بين الدُّنيا والآخرة"[4]. وفيما يلي نستعرض أهمّ آثار الذنوب في البرزخ: 1- سكرات الموت وشدّة النزع: قال تعالى: ﴿ وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾ [5]. سكرات الموت من العقبات الصعبة، فشدائدها تُحيط بالمحتضر من جميع الجهات، فمن جهةٍ يواجه شدّة المرض والوجع وذهاب القوى من البدن، ومن جهةٍ أخرى يواجه مشهد العائلة من بكاء وعويل ووداع أحبّة، ومن جهةٍ ثالثة فراق ما جمع في عالم الدُّنيا من مالٍ وأملاكٍ وغير ذلك، ومن جهةٍ رابعةٍ يواجه قدومه على نشأةٍ هي غير هذه النشأة، ثمّ إنّ عينيه تريان أشياء لم ترها من قبل، وقد اجتمع عليه إبليس وأعوانه ليوقعوه في الشكّ، وهم يحاولون جاهدين أن يسلبوه إيمانه، ليخرج من الدُّنيا بلا إيمان، هذا كلّه إلى جانب هول حضور ملك الموت، وبأيّ صورةٍ وهيئةٍ سيأتي، وبأيّ نحوٍ سوف يَقبض روحه[6].