t
فيس بوك: تواصل رشاقة
انستجرام: rashagh.
- صحيفة تواصل الالكترونية
- حمد آل الشيخ: نعمل على رفع مستوى نواتج التعلم لتحقيق مهارات القرن 21
- تخريج«16»من أطباء الزمالة بمستشفى الملك خالد - ارشيف 2012 - صحيفة الوئام الإلكترونية
- ربنا أفتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين....مسجد الفتاح العليم - منتديات همسات الثقافية
- (9) اسم الله الفتاح - شرح وأسرار الأسماء الحسنى - هاني حلمي عبد الحميد - طريق الإسلام
- الأدعية القرآنية – ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق | موقع البطاقة الدعوي
- رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ( كيف نفهمها)
- ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق
صحيفة تواصل الالكترونية
وقد ألقى د. الطويرقي بهذه المناسبة كلمةً أوضح فيها أن البرنامج الذي تَمَّ إنشاؤه منذ عام 1994م يُعدُّ أول برنامج في التخصصات الدَّقيقَة للعين، ويُعدُّ من أنجح وأبرز برامج الدِّراسات الطّبية العليا الذي يخرج كوادر مؤهلة في طبِّ وجراحة العيون في المملكة، وقد تخرج من هذا البرنامج حتَّى هذا العام (226) طبيبًا وطبيبة يحملون درجة زمالة التخصصات الدَّقيقَة في طبِّ وجراحة العيون ويعملون في جميع مناطق المملكة ودول الخليج، وذلك بعد حصولهم على زمالة طبِّ وجراحة العيون. صحيفة تواصل الالكترونية. وقد شكر د. الطويرقي هيئة الأطبَّاء العاملين بالمستشفى على جهودهم البارزة في تدريب هذه الكوادر وإعدادها لتولي مسؤولياتها في تقديم الرِّعاية الطّبية بالمستوى المنشود في المرافق الصحيَّة التي يعملون بها في مختلف مناطق ومحافظات المملكة ودول الخليج.
حمد آل الشيخ: نعمل على رفع مستوى نواتج التعلم لتحقيق مهارات القرن 21
تلقت كلية الهندسة ببالغ الغبطة والسرور قرار وكيل جامعة الملك عبدالعزيز للتطوير رقم 2535/ت وتاريخ 17/2/1433هـ - بشأن تجديد تكليف سعادة الدكتور / عبدالرحمن بن حامد عبدالله المسعود - الأستاذ المشارك بقسم الهندسة الكهربائية و هندسة الحاسبات بالكلية بالعمل مشرفًا على إدارة العلاقات الثقافية. ويطيب للكلية متمثلة في سعادة عميدها ووكلائها وأعضاء هيئة التدريس والفنيين والإداريين وجميع المنسوبين بها أن ينتهزوا هذه المناسبة لتهنئة سعادة الدكتور / عبدالرحمن بن حامد عبدالله المسعود – على هذا التكليف والذي هو أهل لها، متمنين لسعادته النجاح والتوفيق، وأن يوفقه الله إلى ما يحب ويرضى ، وأن يستمر في هذا التقدم والرقي لخدمة هذا الصرح العلمي الشامخ.
تخريج«16»من أطباء الزمالة بمستشفى الملك خالد - ارشيف 2012 - صحيفة الوئام الإلكترونية
جدد وزير التعليم الدكتور حمد آل الشيخ، التأكيد على العمل على رفع مستوى نواتج التعلم عبر منظومة التعليم؛ لتحقيق متطلبات مهارات القرن الـ21 وسوق العمل الدولي لبناء مجتمع حيوي واقتصادي يساهم فيه أبناء الوطن في بناء الرؤية الطموحة. حمد آل الشيخ: نعمل على رفع مستوى نواتج التعلم لتحقيق مهارات القرن 21. جاء ذلك في كلمته بحفل مسيرة عطاء تكريمًا للمتقاعدين من منسوبي وزارة التعليم اليوم بمقر الوزارة بالرياض بحضور نائب وزير التعليم الدكتور عبدالرحمن العاصمي ومساعد وزير التعليم الدكتور سعد بن سعود آل فهيد وقيادات الوزارة. وخاطب "آل الشيخ" المتقاعدين قائلًا: "إن ما وضعتموه من لَبِنات راسخة أثناء عملكم في وزارة التعليم، لن يتوقف هنا؛ بل سيبدأ مرحلة جديدة تسهمون من خلالها في دعم الوزارة والمشاركة في تعزيز توجهاتها، وتضيفون إلى المنجزات والمكتسبات التي تركتموها لجيل يواصل العمل من أجل مستقبل واعد". وأضاف "أن الشكر لا يوفيكم حقكم؛ ولكنه شرف نتقلده نحن وإياكم، ونعبّر عن خالص الامتنان لتلك الجهود التي بذلتموها على مدى سنوات طويلة في ميدان الشرف والمسؤولية بين الطلاب والطالبات". وأردف: "إننا في وطن يسعى أبناؤه إلى تحقيق رؤية طموحة، أحد أوجه دعمِها الإسهامُ من خلال التعليم في بناء مجتمع حيوي واقتصاد مزدهر؛ ولذا نعمل على رفع مستوى جودة نواتج التعلم لتحقيق عائد أكبر لعمليات التعليم والتعلم عبر تطوير منظومة التعلم والاستثمار لتحقيق متطلبات مهارات القرن 21، والثورة الصناعية الرابعة، وسوق العمل الدولي؛ عملًا بما يحقق استدامة الحراك التعليمي والبحثي والرقي بمنظومة الموارد البشرية لهذا الوطن المعطاء".
بعد ذلك جاءت كلمة الخريجين والتي ألقاها نيابة عنهم الدكتورتركي الغامدي ، والتي عبر فيها عن شكره وتقديره لإدارة المستشفى والإدارة الطبية على ما لقيه الخريجون من تدريب ودعم مستمر أثناء فترة تدريبهم بالمستشفى والذي يعتبر صرحاً من الصروح العلمية المتخصصة في العالم. وفي نهاية الحفل قام د. الطويرقي وبمشاركة كل من د. أشلي برنز ود.
ويقال للقاضي: الفَتَّاحُ لأَنه يَفْتحُ مواضعَ الحق، وقوله تعالى:" ربنا افْتَحْ بيننا" أَي اقْض بيننا. والفتَّاحُ: الحاكِمُ صفة في الله تعالى
قال ابن الأَثير: قيل: معناه الحاكم بينهم، يُقال: فَتَحَ الحاكم بين الخصمين إِذا فصل بينهما، وأَهل اليمن يقولون للقاضي: الفَتَّاحُ، ويقول أَحدُهم لصاحبه: تعال حتى أُفاتحكَ إِلى الفَتَّاح، أي إلى الحاكم، ويقول "افْتَحْ بيننا" أَي احكم، وفي التنزيل: " وهو الفَتَّاحُ العليم " و فاتَحه مُفاتحة و فِتاحاً: حاكَمَه. (9) اسم الله الفتاح - شرح وأسرار الأسماء الحسنى - هاني حلمي عبد الحميد - طريق الإسلام. وفي حديث ابن عباس: ما كنت أَدري ما قوله عز وجل: " ربنا افتح بيينا وبين قومنا " حتى سمعت بنتَ ذِي يَزَنَ تقول لزوجها: تعالَ أُفاتِحْكَ أَي أُحاكمكَ
ووردت مادة ( فتح) في القرآن الكريم في ثمانية وثلاثين موضعا، وقد ذكر "الدامغاني" في الوجوه والنظائر أنّ الفتحَ في القرآن على أربعة أوجه، وهي: القضاء، والإرسال، والفتح بعينه، والنصر. فَوَجْهٌ منها "الفتح" يعني "القضاء" كقوله تعالى" إنا فتحنا لك فتحا مبينا" يعني إنا قضينا لك قضاء مبينا، وكقوله تعالى في سورة سبأ " ثم يفتح بيننا بالحق" يعني يقضي، وكقوله تعالى " وهو الفتاح العليم" يعني القاضي، وكقوله تعالى في سورة السجدة " ويقولون متى هذا الفتح" أي يقولون متى هذا القضاء، وكقوله تعالى في سورة السجدة " قل يوم الفتح" يعني يوم القضاء.
ربنا أفتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين....مسجد الفتاح العليم - منتديات همسات الثقافية
يقول: قد اختلقنا على الله كذبًا إن دخلنا في دينكم {بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا الله مِنْهَا} يقول: إن الله تعالى أكرمنا بالإسلام وأنقذنا من ملّتكم. يقال: معناه كنا كاذبين مثلكم لو دخلنا في دينكم بعد إذ نجانا الله منها. ويقال: أكرمنا الله تعالى بالإسلام ولم يجعلنا من أهل الكفر فأنقذنا وأبعدنا من ملتكم. {وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلا أَن يَشَاء الله} يعني: ما ينبغي لنا وما يجوز لنا أن ندخل في ملتكم إلا أن يشاء الله: {رَبَّنَا} دخولنا فيها وأن ينزع المعرفة من قلوبنا. رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ( كيف نفهمها). ويقال: معناه وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يكون في علم الله ومشيئته أنا نعود فيها. ويقال: معناه إلا أن يشاء الله يعني: لا يشاء الله الكفر مثل قولك. لا أكلمك حتى يبيض القار، وحتى يشيب الغراب، وهذا طريق المعتزلة. ثم قال: {وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْء عِلْمًا} يعني: علم ما يكون منا ومن الخلق {عَلَى الله تَوَكَّلْنَا} أي فوضنا أمرنا إلى الله لقولهم: {لَنُخْرِجَنَّكَ ياشعيب شُعَيْبٌ} {رَبَّنَا افتح بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بالحق} أي اقض بيننا وبين قومنا بالعدل. وروى قتادة عن ابن عباس قال: ما كنت أدري ما معنى قوله: {رَبَّنَا افتح بَيْنَنَا} حتى سمعت ابنة ذي يزن تقول لعلي بن أبي طالب تعال أفاتحك يعني: أخاصمك.
(9) اسم الله الفتاح - شرح وأسرار الأسماء الحسنى - هاني حلمي عبد الحميد - طريق الإسلام
يقول ابن القيم في القصيدة النونية:
وَكَذِلكَ الفَتَّاحُ مِنْ أَسْمَائِهِ والفَتْحُ في أَوْصَافِهِ أَمْرَانِ
فَتْحٌ بِحُكْمٍ وَهْوَ شَرْعُ إِلَهِنَا والفَتْحُ بالأَقْدَارِ فَتْحٌ ثانِ
والربُّ فَتَّاحٌ بذَيْنِ كِلَيْهِمَا عَدْلاً وإِحْسَاناً مِنَ الرَّحْمَنِ
مراجع [ عدل]
^ سلمان العودة, مع الله. ^ سورة سبأ:26
^ سورة الأعراف:89
^
أبو داود في سننه - بَابٌ فِيمَا يَقُولُهُ الرَّجُلُ عِنْدَ دُخُولِهِ الْمَسْجِدَ - حديث رقم 410
^ ابن ماجه في سننه - بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ - حديث رقم 777.
الأدعية القرآنية – ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق | موقع البطاقة الدعوي
2- الله سبحانه يحكم بين عباده في الحياة الدنيا وفي الآخرة، ويفتح بينهم بالحق والعدل.. لذلك توجهت الرُسُل إلى الله الفتاح أن يفتح بينهم وبين قومهم المعاندين في ما حصل بينهم من الخصومة والجدال، وهذه رسالة إلى الدُعاة أن ينهجوا نهج الأنبياء والرُسُل في معاملة قومهم، فحينما يشعر بأن دعوته لقومه لا تُجدي نفعًا، يلهج بالدعاء إلى ربِّه الفتاح، كما دعا نوح عليه السلام: { قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ. فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الشعراء:117-118].
رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ( كيف نفهمها)
وينبغي نصح هذا الخطيب برفق ولين في أن يكف عن الدعاء المذكور؛ إلا إذا وجد ما يستدعي دعاءه به فيدعو حينئذ. والله أعلم.
ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق
4- الله سبحانه وتعالى متفردٌ بعلم مفاتح الغيب، قال تعالى: { وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ.. } [الأنعام:59]، وقد عددها في قوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان:34]. 5- الفتح والنصر من الله سبحانه وتعالى: فهو يفتح على من يشاء ويذل من يشاء، وقد نسب الله تعالى الفتوح إلى نفسه؛ ليُنبه عباده على طلب النصر والفتح منه لا من غيره، لذلك قال الله تعالى: { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح:1]، وقال جلَّ ثناؤه: {.. فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ.. } [المائدة:52]، وقال تعالى: { وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [الصف:13]، إذًا، فليس علينا إلا أن نجتهد ونأخذ بالأسباب، أما النصر فهو من عند الله سبحانه وتعالى. 6- الله تعالى بيده مفاتيح خزائن السماوات والأرض، قال تعالى: { لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الشورى:12].
وقال الخطابي: "الفتاح هو الحاكم بين عباده". وقال: "وقد يكون معنى الفتاح أيضاً الذي يفتح أبواب الرزق والرحمة لعباده، ويفتح المنغلق عليهم من أمورهم وأسبابهم ويفتح قلوبهم، وعيون بصائرهم، ليبصروا الحق". ـ قال ابن القيم في قصيدته "النونية":
وَكَذِلكَ الفَتَّاحُ مِنْ أَسْمَائِهِ والفَتْحُ في أَوْصَافِهِ أَمْرَانِ
فَتْحٌ بِحُكْمٍ وَهْوَ شَرْعُ إِلَهِنَا والفَتْحُ بالأَقْدَارِ فَتْحٌ ثانِ
والربُّ فَتَّاحٌ بذَيْنِ كِلَيْهِمَا عَدْلاً وإِحْسَاناً مِنَ الرَّحْمَنِ
مَنْ عَلِمَ أن الله تعالى هو الفتاح الذي بيده ملكوت كل شَيْء، الذي يفتح أبواب الرزق الكثيرة والمتعددة لعباده، لا يتعلق قلبه بغير ربه سبحانه، ولا يتوكل إلا عليه، {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}(الطَّلاق:3)، {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا}(فاطر:2).