العرض تمثيل فرقة قصر ثقافة العقاد "أحمد عبد الرحمن، جمال عبد الناصر، الحسين محمد، محمود أحمد، محمد مصطفى، علا رجب، كاميليا عبد الصمد، حفصة عمر، محمد جمال، محمد عبد المنعم، ابانوب زكريا، هيثم محمد، محمود محمد، أحمد طارق، أية عبد ابعادى، أمنية حمدى، بسملة عمر، الحسن محمد، يوسف حجاج، أحمد كمال. اقرأ أيضا: بعد أزماته الأخيرة وتهديده بالانتحار.. نقابة الممثلين تسعى لحل أزمة «شريف دسوقى»
إستراتجية إدارة الموارد البشرية في ظل الأداء المتميز | Asjp
الشيماء أحمد فاروق
نشر في:
الأربعاء 27 أبريل 2022 – 11:25 ص
| آخر تحديث:
• حنان شومان: «أمل فاتن حربي» لا يحمل أي سموم وهو أفضل من أعمال إبراهيم عيسى السينمائية • أمل ممدوح: المسلسل يحمل فكرا تنويريا وجرأة في الطرح لكن السيناريو عليه بعض الملاحظات • رامي المتولي: المباشرة في المسلسل كانت في خدمة فكرة العمل
يثير مسلسل "أمل فاتن حربي" منذ عرض حلقاته الأولى، الجدل، وهو ضمن أعمال موسم دراما رمضان 2022، التي تصدر الحديث عنها بشكل قوي بسبب اسم كاتبها، إبراهيم عيسى، أو لمناقشته قضية مهمة تتعلق بكثير من البيوت المصرية، وهي العلاقة بين الرجل والمرأة بعد الطلاق والمشاكل الناتجة عنها. المسلسل بطولة: نيللي كريم، وشريف سلامة، وفادية عبدالغني، وهالة صدقي، ومحمد الشرنوبي، وخالد سرحان، وغيرهم من النجوم، وإخراج محمد جمال العدل. إستراتجية إدارة الموارد البشرية في ظل الأداء المتميز | ASJP. يتناول المسلسل قصة "أمل"، موظفة في الشهر العقاري، تقرر الانفصال عن زوجها "سيف" بالطلاق، فتجد نفسها أمام العديد من الصعاب، وتتحمل مسؤولية تربية ابنتيها بمفردها، وفي مواجهة مع طليقها الذي يحاول إفساد حياتها لكي تتراجع عن قرارها. خلق العمل حالة من الجدال المستمر حول القصة والسيناريو وطريقة السرد، وغيرها من التفاصيل، واختلفت الآراء بين داعم للمسلسل من أجل القضية المطروحة، ومُعجب بطريقة إبراهيم عيسى في الطرح، بينما رأى آخرون أن إقحام بعض التفاصيل أفسدت القضية وحملت العمل بعض المباشرة والخطابية، وعلى المستوى النقدي المتخصص اختلف النقاد أيضا.
مناقشة كتاب أيمن الحكيم &Quot;مزامير القرآن&Quot; الليلة
تحت رعاية الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة، شهدت قاعة كبار الزوار ب مسرح فوزي فوز ي بفرع ثقافة أسوان التابع لإقليم جنوب الصعيد الثقافي إنطلاق أولى ليالي عرض مسرحية "المصحة" للمخرج إيهاب زكريا ياسين، والمقام في الفترة من ٢٥ إبريل ويستمر حتى ١ مايو ٢٠٢٢. المصحة عرض غرفة سينوغرافيا فراج محسب، ألحان نصر الدين أحمد، مخرج منفذ أحمد عبد الرحمن، تنفيذ ديكور حسن رجب، تنفيذ ملابس هالة عبد الوهاب، مكياج آلاء هشام، تأليف أحمد سمير. تدور أحداث العرض داخل غرفة عزل في مصحة بها مجموعة من الشخوص المرضى ويتم ممارسة العنف عليهم من قبل مدير المصحة، وفي نهاية العرض يكتشف أن هذه الشخوص كلها شخص واحد موجود داخل غرفة العزل، وأنها كانت نتيجة هلاوس"انفصام في الشخصية" نتيجة صدمة حدثت له، وآن حبيبته كانت موجودة في هذا المكان وتم الإعتداء عليها، وهو جاء هذا المكان للبحث عن الحقيقة حتى يعرف الدكتور أنه يريد أن يكشف سره، فيبدأ في التخلص منه فيتمرد عليه المريض، وأيضا داخل العرض مجموعة من الخيوط الدرامية الأخرى والشخصيات المقسومة منها "العاهرة، الشيخ، الملحد، عازف الكمان" وهى مجموعة شخوص تتكلم عن قضايا داخل المجتمع.
بالبلدي : «المصحة» عرض مسرحي بمسرح «فوزي فوزي» بثقافة أسوان
فى سنة 132 هجرية سقطت الدولة الأموية بعدما قويت شوكة العباسيين وهزموا مروان بن محمد آخر خلفاء بنى أمية، ودخلوا دمشق التى كانت عاصمة الدولة الأموية، فما الذى جرى؟
يقول المؤرخون ومنهم الطبرى، لما انهزم مروان بن محمد، آخر خلفاء بنى أمية فى معركة الزاب، أمام جند العباسيين بقيادة عبد الله بن على العباسى، سار لا يلوى على أحد، فأقام قائد الجيوش العباسية عبد الله بن على فى مقام المعركة سبعة أيام، ثم سار خلفه بمن معه من الجنود، وذلك عن أمر السفاح له بذلك. ولما جاء عبد الله بن على قائد الجيوش العباسية الى دمشق نزل على الباب الشرقي، ونزل صالح أخوه على باب الجابية، ونزل أبو عون على باب كيسان، ونزل بسام على الباب الصغير، وحميد بن قحطبة على باب توما، وعبد الصمد ويحيى بن صفوان والعباس بن يزيد على باب الفراديس، فحاصرها أياما ثم افتتحها يوم الأربعاء لعشر خلون من رمضان هذه السنة، فقتل من أهلها خلقا كثيرا وأباحها ثلاث ساعات، وهدم سورها. ويقال: إن أهل دمشق لما حاصرهم عبد الله اختلفوا فيما بينهم، ما بين عباسى وأموى، فاقتتلوا فقتل بعضهم بعضا، وقتلوا نائبهم ثم سلموا البلد، وكان أول من صعد السور من ناحية الباب الشرقى رجل يقال له: عبد الله الطائي، ومن ناحية الباب الصغير بسام بن إبراهيم، ثم أبيحت دمشق ثلاث ساعات حتى قيل: إنه قتل بها فى هذه المدة نحوا من خمسين ألفا.
العرض تمثيل فرقة قصر ثقافة العقاد "أحمد عبد الرحمن، جمال عبد الناصر، الحسين محمد، محمود أحمد، محمد مصطفى، علا رجب، كاميليا عبد الصمد، حفصة عمر، محمد جمال، محمد عبد المنعم، ابانوب زكريا، هيثم محمد، محمود محمد، أحمد طارق، أية عبد ابعادى، أمنية حمدى، بسملة عمر، الحسن محمد، يوسف حجاج، أحمد كمال. اقرأ أيضا: بعد أزماته الأخيرة وتهديده بالانتحار.. نقابة الممثلين تسعى لحل أزمة «شريف دسوقى» المصحة عرض مسرحي بمسرح فوزي فوزي بثقافة أسوان مصر كانت هذه تفاصيل «المصحة» عرض مسرحي بمسرح «فوزي فوزي» بثقافة أسوان نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في مباشر نت بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة مباريات اليوم
دين وفتوى
حكم الاغتسال بعد الفجر في رمضان
الأحد 03/أبريل/2022 - 04:43 م
حكم الاغتسال بعد الفجر في رمضان واحدة من ضمن الفتاوى التي ترد إلى دار الإفتاء المصرية والمتعلقة بأحكام وفقه الصيام، حيث يبحث الكثيرون عن مفسدات الصيام حتى يتم تجنبها رغبة في نيل الثواب والأجر الكامل لـ صيام رمضان 2022 ، ولذلك سنوضح لكم رأي الفقهاء فيما يتعلق بـ حكم الاغتسال بعد الفجر في رمضان. حكم الاغتسال بعد الفجر في رمضان يتساءل الكثير من الأزواج والزوجات عن حكم الاغتسال بعد الفجر في رمضان، فقد نهى الدين الإسلامي عن الجماع في نهار رمضان، ولكنه جائز من بعد الإفطار طوال الليل حتى قبل موعد أذان الفجر، وهناك الكثير من الآيات القرآنية التي تحث على السكن والمودة بين الزوجين ففي سورة البقرة يقول الله عز وجل "هن لباس لكم وأنتم لباس لهن"، ولكن الجماع في شهر رمضان له الكثير من الآداب والاحكام التي ينبغي الاطلاع عليها ضمن فقه الصيام. ومن جانبها أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم الاغتسال بعد الفجر في رمضان من الجنابة أو الحيض موضحة بأن جمهور الفقهاء ذهب إلى أن تأخير الغسل إلى بعد طلوع الفجر لا يبطل الصوم، واستدلت دار الإفتاء بهذه الفتوى وفقا لما هو وارد إلينا من السنة النبوية المطهرة فعن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما: «أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله، ثم يغتسل، ويصوم» أخرجه البخاري.
الاغتسال بعد الجماع الجنسي
جمهور العلماء على أن الحائض إذا انتهت حيضتها لا يجوز لزوجها أن يجامعها إلا بعد أن تغتسل اغتسالا شرعيا كاملا بأن تغسل جسمها كله ورأسها بنية الطهارة. وذهب بعض الفقهاء إلى أنه يكفي أن تغسل فرجها من الأذى بعد انقطاع الحيض حتى يجوز لزوجها أن يجامعها. على أنه لا بد للمرأة من المبادرة إلى الغسل لتتمكن من الصلاة. يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي:-
جمهور الفقهاء يرون: أنه لا يجوز للزوج أن يجامع زوجته إلا بعد أن تغتسل، أي تغسل رأسها وجسدها كله بالماء. محتجين بقوله تعالى: (فاعتزلوا النساء في المحيض، ولا تقربوهن حتى يطهرن، فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله، إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) البقرة: 222. الاغتسال بعد الجماع في. إحدى القراءتين بالتخفيف: أي (حتى يطْهرن) أي ينقطع حيضهن، والقراءة الأخرى بالتشديد: (حتى يطّهرن) أي حتى يغتسلن. وقال الحنفية:إن انقطع الدم لأقل من عشرة أيام ـ وهي أكثر الحيض ـ لم يحل وطؤها حتى تغتسل، أو يمضي عليها وقت صلاة، وإن انقطع لعشرة أيام جاز قبل الغسل، لقوله تعالى: (حتى يطهرن) ينقطع الحيض. حملوه على العشرة. وقراءة التشديد حملوها على ما دون العشرة، عملا بالقراءتين. هكذا قالوا. ولأن ما قبل العشرة لا يحكم بانقطاع الحيض، لاحتمال عود الدم، فيكون حيضا، فإذا اغتسلت أو مضى عليها وقت صلاة: دخلت في حكم الطاهرات.
الاغتسال بعد الجماع الاول
اقرئي أيضًا: 6 أسباب للإصابة المتكررة بالالتهابات المهبلية التهاب مجرى البول قد يؤدي عدم نظافة المنطقة التناسلية بعد الجماع إلى حدوث التهابات في مجرى البول، ما يؤدي إلى الشعور بحرقان عند التبول. الرائحة الكريهة يؤدي عدم غسل المنطقة التناسلية بعد الجماع إلى تراكم البكتيريا الضارة على الأعضاء التناسلية، ما يؤدي إلى ظهور رائحة كريهة للمنطقة التناسلية، وينتج عن هذا الأمر حكة وحرقان ونزول إفرازات غير طبيعية. اقرئي أيضًا: أنواع التهابات المهبل وأعراضها وأخيرًا عزيزتي "سوبرماما"، يجب أن تعلمي أن المهبل يحتوي على بكتيريا نافعة، تفوق عدد البكتيريا الضارة للمساعدة في الحفاظ على درجة حموضة المهبل والتوازن البكتيري، ولكن هناك بعض البكتيريا والميكروبات التي تدخل إلى المهبل عن طريق العلاقة الحميمة، ويمكنكِ حماية المهبل من الإصابة بهذه البكتيريا والفطريات عن طريق غسله ونظافته باستمرار.
أما عن حكم التيمم بدلًا عن الغسل بسبب المرض وبرودة الجو، فقد أفتى في وقت سابق الدكتور أحمد كريمة لـ مصراوي، بأن الأمر في الأعذار الطبية يرجع إلى الطبيب المختص الذي يحدد مدى تأثر حالة المريض أو ترديها بسبب التعرض للماء، فإن أفتى بأن الغسل من الجنابة أو الحيض أو ما يستلزمه الغسل قد يترتب عليه ضرر فيجوز له التيمم في تلك الحالة. موضوعات متعلقة:
زوجي لا يغتسل من الجنابة.. وأحمد كريمة: يجوز لها الامتناع عن المعاشرة وطلب الطلاق
أركان الغسل ثلاثة.. الاغتسال بعد الجماع الاول. تعرف عليها من المفتي السابق
محتوي مدفوع
إعلان