ويقدم عروض اسعار رخيصة حتى للمستوردين من دول الخارج، ويعتبر ضمن أهم اسواق الجملة التي تتخصص في بيع وشراء منتجات
ملابس، والتي من ضمنها ملابس محجبات. مول محجبات اسطنبول
بلغ نسبة مبيعات ملابس محجبات على مواقع التواصل الاجتماعي وقنوات التليجرام إلى أكثر من 50% من عمليات التسوق،
وهذا الأمر لا يعني أن مولات المحجبات في اسطنبول لا توفر مستلزمات من اشهر الماركات، بل أن المدينة غنية بتلك المراكز
التي يزورها ملايين الناس، ومن أهمها ما يلي:-
مول جواهر
مركز تسوق عالمي له مكانته الكبيرة في تجارة الملابس في تركيا، وهو يقع في منطقة ششلي في مدينة اسطنبول، ويبدأ المول
في عمله من الساعة 10 صباحًا، وبه محلات ملابس من اشهر الماركات المعروفة، جميعها تقدم اسعار رخيصة وممتازة للمتسوقين. مول أولمبا
يقع المول في منطقة باشاك شهير، وعلى الرغم من صغر المول في المساحة، إلا أنه من أهم الأماكن التي تقدم إمكانية شراء
منتجات ملابس محجبات طويلة ومحتشمة، ويفتح من الساعة 10 صباحًا، ويمكن التسوق داخل المتجر.
- خطوات تصميم الازياء الشعبية
- سلطان بن حميد الشاعرى
- سلطان بن حميد الشاكر
خطوات تصميم الازياء الشعبية
بالنسبة لبرامج تطبيقات المؤسسات التي يكون جمهورها
المستهدف هو نائب الرئيس ، ورؤساء الأقسام – فإن أفضل وسيلة للوصول إلى هذا
الجمهور ستكون من خلال المعارض التجارية والمؤتمرات وما إلى ذلك. متى يجب أن أضع خطة تسويقية؟
ليس هناك وقت سيئ لوضع خطة تسويقية، ولكن أكثر وقت ملائم
هو:
في بداية أو نهاية العام حتى تتسنى لك فرصة التخطيط
للعام المقبل. عند إطلاق مشروع جديد لتساعدك الخطة التسويقية على تنمية
وتوسيع نطاق عملك الجديد. خطوات تصميم الازياء الحلقة 1. عند الإعلان عن منتج أو خدمة أو فئة جديدة في عملك لتتمكن
من الاستحواذ على السوق الجديد. الآن أصبحت تعرف كيف يمكنك عمل خطة تسويقية متكاملة
لمشروعك ، ويمكنك ايضاً الاستعانة بوضع خطة تسويقية بقوالب جاهزة لمساعدتك. يمكنك ايضاً قراءة هذا المقال من هنا.
التحليل النفسي: كالسمات الشخصية، والمعتقدات،
والسلوكيات، وما إلى ذلك. الأهداف: ما يريدون تحقيقه. التحديات: كمواضع الشكوى، وما يخشونه، وما يحتاجون إليه،
وما إلى ذلك. التأثيرات: كوسائل الإعلام، والقادة، والأشخاص المؤثرين
أو الانفلونسرز وما إلى ذلك. الخطوة الخامسة
تحديد السوق المستهدف
تحديد السوق المستهدف عند كتابة خطة تسويقية هي خطوة
مهمة جدًا، إذ تخبرك إلى أين ستتوجّه مجهوداتك التسويقية بالضبط، وكيف سيكون
بإمكانك الوصول إلى عملائك في هذه الأسواق. خطوات تصميم الازياء الشعبية. تعطيك فكرة واضحة كذلك عن طبيعة
المنافسة المحتملة. يمكنك فعل هذا بناءً على تحليل الوضع الحالي، والنتائج
التي خرجت بها بشأن أسواقك الحالية أو المحتملة. إذ ستختار هل ستستمر في الأسواق
الحالية؟ أم ستغيّر نشاطك إلى مواقع أخرى جديدة؟ أم أنّك بحاجة إلى تركيز مجهوداتك
على الاثنين معًا من أجل نجاح أهداف عملك التجاري؟
الخطوة السادسة
تحليل المنافسين
إن تحليل السوق سيقدم لك أسماء بعض منافسيك المباشرين. حان دور إمعان النظر في منافسيك والتفكير في كيفية تمييز
علامتك التجارية عنهم و دفع العملاء لاختيارك. من هم منافسوك؟
ما هي حصتهم في السوق؟
ما هي نقاط قوتهم وضعفهم والعروض التي تميزهم عن
الآخرين؟
كيف يمكنك تمييز علامتك التجارية عن علامة منافسيك؟
الخطوة السابعة
تحديد الميزانية التسويقية
تتحكم الميزانية التسويقية في كفاءة أي خطة تسويقية
تضعها للتنفيذ.
وقد وقعه بقوله: »بقلم جامعه الضعيف المفتقر إلى رحمة ربه المنان عبده حميد بن سلطان العماني الشامسي في 12 جمادي الآخرة في سنة 1370 هـ«، وجاءت موضوعات الكتاب على النحو الآتي: مسميات ساحل عمان والتعريف به المواقع والحدود الجو والهواء (الطقس) الحالة الاقتصادية الأبنية والدور الملابس والزي الزراعة وحاصلاتها (المحاصيل) المخترعات الحديثة التجارة الصناعة المعارف والعلوم الدينية الملاجئ والمستشفيات استعمال المكيفات (المنبهات) الجبايات والرسوم البرتغاليون في الخليج المعاهدات والتحالفات امتياز النفط الأحكام المفروضة على أهل الجنايات)، ووضع لكل عنوان منها شرحاً قل أو أكثر حسب المعلومات اللازمة والمتوافرة. أنساب القبائل
أما كتاب »أنساب القبائل« فيقول المؤلف في خطبة الكتاب: »اعلم وفقني الله وإياك أني رأيت الناس يتخبطون في معرفة أنساب القبائل، فيرفعون أناساً ويحطون بآخرين، فأحببت أن أذكر في هذه العجالة معرفة كل قبيلة حسب ما وقفت عليه في كتب أهل الأنساب، وإليك البيان والله الموفق للصواب». ويقول قبل المقدمة: بقلم الراجي عفو المنان عبده حميد بن سلطان بن حميد بن سلطان، وأرخه في 12 صفر 1392، وهو في 13 صفحة، وتناول فيه أنساب القواسم، وآل بو فلاح، وآل بني ياس، وآل بوفلاسا القراطسة حكام عجمان، وآل علي حكام أم القيوين، منطقة زعاب.
سلطان بن حميد الشاعرى
المؤرخ حميد بن سلطان بن حميد بن سلطان بن خميس بن سبت الشامسي، وهذا نسبه حسبما جاء في إحدى مخطوطاته، ولد بإمارة أم القيوين في عام 1314 هـ الموافق لعام 1896م، تلقى علومه على يد الشيخ أحمد بن سيف بن يوسف آل يوسف أحد علماء أم القيوين آنذاك، فدرس عليه القرآن الكريم واللغة العربية وعلومها من نحو وصرف، ودرس علوم الحساب وغيرها من العلوم التي كانت متاحة آنذاك. تولى منصب كاتب الديوان لدى حاكم أم القيوين المرحوم الشيخ أحمد بن راشد المعلا (1929-1981)، واستمر في هذا المنصب ستة عشر عاماً، غادر بعدها إلى قطر في فترة حكم الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني، واستقر هناك فترة من الزمن، ليعود في عام 1961 إلى الوطن. وبعد قيام الدولة، عين عضواً بلجنة الجنسية بالإمارة، حيث أنيط بهذه اللجنة التعريف بالمواطنين لإثبات جنسيتهم حسب قانون الجنسية، لعلمه بالأنساب ومعرفته بالبلاد وساكنيها، وقد عين ابنه معالي راشد بن حميد وزيراً للشباب والرياضة في أول حكومة تم تشكيلها بعد قيام الاتحاد. تاريخ ومخطوطات
اهتم المرحوم حميد بن سلطان بالعلم والتاريخ وعلم الأنساب، والتأليف في هذه العلوم، وكان نتيجة اهتمامه هذا وتفرغه للتاريخ والأخبار أن وضع كتباً أربعة في موضوعات متقاربة، جعل لكل كتاب منها اسماً ومقدمة، وأرخ تاريخ كتابته.
سلطان بن حميد الشاكر
نظرة تاريخية
أما «نظرة تاريخية في الخليج» فهو مخطوط في 41 صفحة قدم له مؤلفه بنبذة حول الخليج، مما قاله المؤرخ عبدالوهاب أفندي المحامي البغدادي حول الإنجليز وعلاقتهم بمنطقة الخليج، وجاء تاريخ المخطوطة كما رسمه المؤلف بقوله: »بقلم العبد الضعيف حميد بن سلطان الشامسي 27 محرم سنة 1360 هـ». وجاءت موضوعاتها على النحو الآتي: مسقط البحرين قطر ساحل القرصان (يعني منطقة الإمارات، حيث شاعت لدى الإنجليز هذه التسمية للمنطقة لاتهامهم أهلها بقطع الطرق البحرية) جلفار مدينة هرمز الجزيرة الحمراء)، وقد كتب نبذة عن كل منها، أسهب وأطنب أحياناً في وصف بعضها وأوجز أحياناً. تاريخ الساحل المتصالح
من مؤلفاته أيضاً «تاريخ ساحل عمان المتصالح»، وهو مخطوطة عدد صفحاتها 37 صفحة، جاء في خطبتها مقدمة للمؤلف بقوله: »الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، والصلاة والسلام على خاتم أنبياء الله سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه على اقتفاء دين الله. أما بعد، فهذه نبذة بسيطة كتبتها حين سنحت لي الفرصة عن أحوال هذا الساحل، وعن تطوراته ومن تلك الحقبة الزمنية إلى يومنا هذا، أعني سنة 1370هـ، باختصار«. ويقول: »إنني لست من أهل هذا الشأن، ولا ممن يجول في هذا الميدان، ولكن تشبهاً بتلك الفرسان كما قيل:
تشبهوا إن لم تكونوا مثلهم
إن التشبه بالكرام فلاح
ومن الله أستمد المعونة والصواب، إنه على ما شاء وما لم يشأ قدير، وبالإجابة جدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل«.
تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز