وعادة ما يسجل الأشخاص الأصحاء حوالي 90 درجة على المقياس. و زادت درجات الصحة العقلية في كلا المجموعتين على مدار العامين، بينما انخفضت الدرجات البدنية. وبالنسبة لأولئك الذين يتناولون الدواء، زادت درجات الصحة العقلية بنسبة 2. 9 في المائة من متوسط 40. 32 إلى 41. 50. وانخفضت درجات صحتهم الجسدية بنسبة 1. 5 في المائة من 42. 5 إلى 41. 85. وفي الوقت نفسه، شهد أولئك الذين لم يتلقوا مضادات الاكتئاب زيادة في درجات صحتهم العقلية بنسبة 2. 2 في المائة من 42. 99 إلى 43. خزّانات السفينة الغارقة بخليج ڨابس خالية من مادّة “الڨازوال” (فيديو) – MDN. 92. وانخفضت درجاتهم البدنية من 43. 86 إلى 43. 31 (1. 3 في المائة). و دعا الباحثون من جامعة الملك سعود بالمملكة العربية السعودية إلى مزيد من الدراسات طويلة المدى على المرضى الذين يتناولون مضادات الاكتئاب لتقييم تأثيرها على نوعية الحياة. لكن خبراء مستقلين قالوا إن الاستنتاجات القوية من الدراسة لا يمكن استخلاصها لأن أولئك الذين تناولوا الأدوية كانوا عادة أكثر اكتئابا في البداية، وبالتالي لم تكن المقارنة عادلة، أصروا على أن الدراسات السريرية الأخرى أظهرت أن الأدوية تحسن نوعية الحياة بشكل عام. مصدر الخبر للمزيد Facebook
- خزّانات السفينة الغارقة بخليج ڨابس خالية من مادّة “الڨازوال” (فيديو) – MDN
- دليل على فضل الدعوة إلى الله
- فضل الدعوة إلى ه
- فضل الدعوه الي الله العريفي يوتيوب
خزّانات السفينة الغارقة بخليج ڨابس خالية من مادّة “الڨازوال” (فيديو) – Mdn
الدكتور إبراهيم عطوف كبة هو اقتصادي وسياسي عراقي ولد في النجف عام 1919،شغل منصب وزير الاقتصاد في أول حكومة جمهورية عراقية بعد سقوط الحكم الملكي بعد ثورة 14 تموز 1958 حتى إعفائه في 16 شباط 1960
بتاريخ 1 كانون الثاني 1962، رقي إبراهيم كبة من مدرس إلى أستاذ مساعد في جامعة بغداد، لكنه عزل من الجامعة في سنة 1963وعاد بعدها للتدريس الجامعي في مادة الاقتصاد السياسي – تاريخ الفكر الاقتصادي في جامعتي بغداد والمستنصرية.
نظمت وحدة التعليم المستمر في كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة جامعة القادسية ورشة علمية حول استخدام الكنزوتيب في المجال الرياضي حاضر فيها م. م. حامد عبد السادة كاظم. تناولت الورشة فوائد استخدام الكنزوتيب من خلال تقليل الألام أثناء ممارسة النشاط الرياضي يسمح بالحركه الطبية للمفاصل استخدامتة يستخدم في الأصابة الأولية الحادة والوقاية يستخدم في العلاج العمود الفقري
فوائده تسكين الألم تقليل التورم الحاصل من الأصابة منع التشنجات والتقلصات التعافي المبكر يسمح للرياضين بالبقاء نشيطين أثناء الأصابة. Post Views:
21
وروى مسلم عَنْ أبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ» [19]. الدعاء...
• اللهم اغفر لنا خطيانا يوم الدين. • اللهم اغفر لنا، وارحمنا، وتب علينا. • اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وأذهب غيظ قلوبنا، وأعذنا من مضلات الفتن. • اللهم حبب إلينا الإيمان، وزيِّنه في قلوبِنا. • أقول قولي هذا، وأقم الصلاة. [1] من كتاب «تحفة الأبرار في الخطب القصار»، لخالد الجهني عفا الله عنه. [2] صحيح: رواه البخاري (2493). [3] صحيح: رواه البخاري (2493). [4] مَثَلُ القَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللهِ: أي المستقيم على ما منع الله تعالى من مجاوزتها، ويقال: القائم بأمر الله معناه: الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر. [انظر: عمدة القاري (13/ 56)]. [5] وَالوَاقِعِ فِيهَا: أي في الحدود، أي: التارك للمعروف المرتكب للمنكر. [انظر: عمدة القاري (13/ 57)]. فضل الدعوة إلى ه. [6] اسْتَهَمُوا: أي اتخذ كل واحد منهم سهما، أي: نصيبا من السفينة بالقرعة. [انظر: عمدة القاري (13/ 57)].
دليل على فضل الدعوة إلى الله
أقول قولي هذا، وأستغفرُ اللهَ لي، ولكم. الخطبة الثانية
الحمدُ لله وكفى، وصلاةً على عبدِه الذي اصطفى، وآلهِ المستكملين الشُّرفا، وبعد..
ف الدعوة إلى الله تعالى سبب من أسباب استجابة الدعاء:
روى الترمذي ، وحسنه عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ» [8]. أهمية الدعوة إلى الله. والدعوة إلى الله تعالى من مكفِّرات الذنوب والخطايا:
روى البخاري ومسلم عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ اليَمَانِ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فِتْنَةُ الرَّجُلِ [9] فِي أَهْلِهِ [10] وَمَالِهِ [11] وَوَلَدِهِ [12] وَجَارِهِ [13] ، تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ، وَالأَمْرُ وَالنَّهْيُ» [14]. والدعوة إلى الله تعالى خير من أنفس وأغلى الأموال:
روى البخاري ومسلم عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لِعَلِيٍّ يَوْمَ خَيْبَرَ: «وَاللهِ لَأَنْ يُهْدَيَ بِكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ [15] » [16].
فضل الدعوة إلى ه
وحينما ننظر إلى سيرة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم العمليَّة في الجانب الدعويِّ ، نجده يدعو في جميع الأماكن والأزمان والأحوال، فلم يوجِّه دعوته صلَّى الله عليه وسلَّم لِصِنفٍ مِن الناس دون صنف؛ بل دعا الناس جميعًا؛ مَن أحبُّوه، ومَن أبغَضُوه، ومَن استمَع إليه، ومَن أعرَضَ عنه، بل يوجِّه دعوته إلى مَن آذاه؛ لأن الدعوة تكليفٌ مِن الله لا بد مِن القيام به كسائر التكاليف الشرعية. ولم يخُصَّ صلَّى الله عليه وسلَّم مكانًا دون غيره للدعوة؛ بل كان يدعو في المسجد، والطريق، والسوق، والحضر، والسفر، بل وحتى في المقبرة، وعلى رأس الجبل لم يترك الدعوة. أهمية الدعوة إلى الله وفضلها - موضوع. وكان صلَّى الله عليه وسلَّم يَستَغلُّ المواسمَ وأماكنَ تجمُّعِ الناسِ؛ لِيكُون ذلك أبلَغَ في دعوته، ولِتَصِل إلى أكبر عددٍ من الناس، واستمرَّ صلَّى الله عليه وسلَّم في أداء هذه المهمَّة الجليلة، مُشمِّرًا عن ساعديه، باذلًا كلَّ ما في وُسعه، مُستخدمًا كلَّ وسيلة متاحة، متحمِّلًا كلَّ أذًى في سبيل إبلاغ الدعوة، وإخراجِ الناس من الظلمات إلى النور. وقد امتلأت سيرتُه وفاضت بالمواقف الدعويَّة الرائدة، التي تتمثَّل فيها القدوة العمليَّة للدُّعاة والعلماء والمصْلِحِين، وسبيله في ذلك ومُنطَلَقُه وقاعدته العريضة: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ [النحل:125].
فضل الدعوه الي الله العريفي يوتيوب
والدعوة إلى الله تعالى تَكْفُل لأهلها أجر ما دعوا إليه من الطاعات:
روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى، كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا» [17]. وروى الترمذي بسند صحيح عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ يَسْتَحْمِلُهُ، فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ مَا يَحْمِلُهُ فَدَلَّهُ عَلَى آخَرَ فَحَمَلَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: «إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلِهِ» [18]. والدعوة إلى الله تعالى امتثال لأمر الله سبحانه وتعالى، وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم:
قال الله تعالى: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [النحل:125].
وقال تعالى: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)[فصلت:33]، وقال تعالى: ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)[آل عمران:104]. فالداعية الذي يعمل الصالحات ويعمل بما يدعو إليه هو من أحسن الناس قولاً، وأزكاهُم عملاً، وأرفعُهم شأناً، وأعزُّهم قدراً، والموفَّق من وُفِّق إلى الدعوة إلى الله فانتفع بدعوته الناس، وأعظم الدعاة نفعاً هم العلماء العاملون، ومنهم الأئمة الأربعة والإمام ابن تيمية وتلامذته، والإمام محمد بن عبدالوهاب وتلامذته وغيرهم من أئمة الإسلام. معاشر المسلمين: إنَّ الدعوة إلى الله هي عمل الأنبياء والرسل -عليهم الصلاة والسلام- وأتباعهم من العلماء والصالحين من عباد الله المؤمنين؛ الذين يدعون إلى توحيد الله وإفراده بالعبادة، يدعون الناس إلى العقيدة الصحيحة، ويُحذِّرون من البدع والشركيات والضلالات هذا همهم الأول، والأمة الإسلامية اليوم أحوجُ شيء إلى ذلك؛ فقد عمَّت الشركيات والبدع في العالم الإسلامي، إلا ما كان في هذه البلاد المباركة التي نصرت التوحيد والسنة -حرسها الله- وزادها تمسُّكاً بالدين.