كتب البديل نيوز في أخبار الميديا والمشاهير - مسلسلات عربية آخر تحديث منذ 8 أشهر منذ 4 أشهر
شاهد المحتوى على موقع البديل نيوز من هنا:
أحداث الحلقة الأولى مسلسل الروابي مدرسة الروابي مدرسة الروابي حلقة 1 مدرية الروابي الحلقة االأولى مسلسل الروابي للبنات 1 مسلسل الروابي للبنات الحلقة 1 مسلسل مدرسة الروابي للبنات الحلقة الأولى
عن الكاتب
البديل نيوز
بكالوريوس: أنظمة المعلومات الحاسوبية
البلد: فلسطين
مديرة موقع البديل نيوز
Facebook Twitter LinkedIn
التعليقات
اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
- مدرسة الروابي للبنات.. دراما تناقش التنمر ضد الفتيات تعرض بالوصف الصوتي لضعاف البصر | موقع نساعد
- مدرسة الروابي للبنات الحلقة ٥ : مسلسل مدرسة الروابي للبنات الحلقة 5 الخامسة – lifeandtimesofkimbsoue
- مدرسة الروابي للبنات مسلسل أردني يعرض بأكثر من ٣٢ لغة في ١٩٠ دولة .. اخبار عربية
- مسلسل مدرسه الروابي ..لماذا قالت مريم: المدرسة صارت كابوس؟! (رؤية نفسية) - منصة فرندة Farandh
- وقال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك
- ربي اوزعني اشكر نعمتك كل يوم
مدرسة الروابي للبنات.. دراما تناقش التنمر ضد الفتيات تعرض بالوصف الصوتي لضعاف البصر | موقع نساعد
ويعرض مسلسل "مدرسة الروابي للبنات" مترجما إلى أكثر من ٣٢ لغة في ١٩٠ دولة حول العالم، ومتوفر أيضا بالوصف الصوتي باللغة العربية لضعاف البصر والمكفوفين، والوصف النصي باللغة العربية لضعاف السمع. والمسلسل المكون من 6 حلقات، تدور أحداثه في العاصمة الأردنية عمان. وتعرض حلقات المسلسل، وسط أجواء خيالية مليئة بالدراما والأسرار، مسلطاً الضوء على المشكلات التي تواجه البنات في هذه المرحلة العمرية "المراهقة". مدرسة الروابي للبنات.. دراما تناقش التنمر ضد الفتيات تعرض بالوصف الصوتي لضعاف البصر | موقع نساعد. وفي تصريحات لصحيفة الشرق الأوسط، قالت المخرجة الأردنية تيما الشوملي "كنت أحلم منذ سنوات بتأليف وإخراج مسلسل عن هذه المرحلة العمرية، وتقديمه بوجهة نظر وصناعة نسائية تامة، وتخيلنا قواعد العمل ووضعنا عناصره، وركزنا على إظهار صورة مثالية وجميلة عن المدرسة التي يحب الجميع الدراسة أو العمل بها، لشكلها الخارجي الجميل، لكن هذه الصورة وراءها الكثير من الوقائع والأسرار". وأشارت إلى أنّها فضلت الابتعاد عن الصورة النمطية أو الواقعية عن المدارس لكي تبدو مثالية لتشويق المشاهدين واجتذابهم، وإبراز رسالتها من وراء العمل، لذلك راعت البعد الجمالي خلال تصوير الأمكنة المتنوعة في عمان. اقرأ أيضاً: "نتفلكس" تخطط لتقديم ألعاب ا تفاصيل مدرسة الروابي للبنات مسلسل أردني كانت هذه تفاصيل مدرسة الروابي للبنات مسلسل أردني يعرض بأكثر من ٣٢ لغة في ١٩٠ دولة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
مدرسة الروابي للبنات الحلقة ٥ : مسلسل مدرسة الروابي للبنات الحلقة 5 الخامسة – Lifeandtimesofkimbsoue
شاهد أيضا: كم عدد حلقات مسلسل مدرسة الروابي
طاقم مسلسل الروابي للبنات
اشترك في المسلسل مجموعة من شباب الممثلات هن: ركين سعد، أندريا طايع، نور طاهر، جوانا عريضة، سلسبيلا، يارا مصطفى، إلى جانب الممثلة الأردنية الكبيرة نادرة عمران والممثلة ريم سعادة، مسلسل الروابي للبنات من تأليف تيما وإسلام الشوملي وشيرين كمال، ومن إخراج تيما الشوملي. انتقادات وجهت للمسلسل
بالرغم من الإرشادات الواسعة من المتابعين التي أبدوها عن مسلسل الروابي للبنات الجزء الأول، إلا أن البعض هاجموا المسلسل وانتقدوا بشدة بسبب ورود بعض الألفاظ التي لا تليق بالمجتمع الأردني، وكان ممن هاجموا المسلسل نقيب الممثلين الأردنيين. شاهد أيضاً: كم عدد حلقات مسلسل مدرسة الروابي
وفي نهاية المقال تعرفنا على هل يوجد جزء ثاني لمسلسل مدرسة الروابي للبنات وعرفنا أنه لا توجد خطط جاهزة حتى الآن لعمل جزء ثانٍ من المسلسل، إلا أنه مع تواصل المطالبات بعرض جزء ثاني سوف تتعدل الخطط قريبًا بتجهيز وعرض الجزء الثاني خلال العام 2022.
مدرسة الروابي للبنات مسلسل أردني يعرض بأكثر من ٣٢ لغة في ١٩٠ دولة .. اخبار عربية
وبمعزل عن كم المشاحنات حول العمل، ربما بإمكاننا تأويل سقوط مريم إلى هاوية الشر بـ "سونيتة" (أغنية قصيرة) للشاعر روبرت فروست تُدعى "لن تكون أغنية الطيور هي نفسها مجددا"، يصف فيها صوت شخص مشدوه بأصوات الطيور وتنقُّلات نغماتها وألحانها، وكما يوحي العنوان، تطرأ تغييرات في أغنية الطيور ولا تعود هي نفسها مرة أخرى. —————————————————————–
المصادر
ما وراء مدرسة الروابي للبنات 👩🏻🎓🎬🏫 وثائقي يحكي قصص وتجارب الكاست في مواقع التصوير
Teen Film, Catherine Driscoll (2011)
The Complicated Psychology of Revenge
The hidden upsides of revenge
Beyond Good and Evil, Friedrich Nietzsche
Al Rawabi School for Girls: Netflix series sparks debate over portrayal of Jordanian teens
مسلسل مدرسه الروابي ..لماذا قالت مريم: المدرسة صارت كابوس؟! (رؤية نفسية) - منصة فرندة Farandh
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على رؤيا الإخباري وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - صحافة 24 - UK Press24 - الصحافة نت - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
وتعرض حلقات المسلسل، وسط أجواء خيالية مليئة بالدراما والأسرار، مسلطاً الضوء على المشكلات التي تواجه البنات في هذه المرحلة العمرية "المراهقة". وتبدأ أحداث الحلقة الأولى باتهام "ليان" ذات النظرات الحادة الممزوجة بالشر، لـ"مريم" التي بدت كفتاة حالمة ومسالمة في غرفة تغيير الملابس بالاعتداء عليها، وسط دهشة الثانية وصمت بعض المهمشات، وتآمر صديقات ليان، من ثمّ ترد مريم على ليان بإثارة مشكلة مع إحدى المعلمات، وهو ما يتسبب في تطوّر الصراع بينهما. وتقف مجموعة المتنمرات "ليان ورانيا ورقية" وراء حادث مريم الذي تعقد المدرسة اجتماعاً لأولياء الأمور لبحثه وبعد مناقشات مطولة تُتهم مريم في النهاية بكذب ادعاءاتها، مما يدفعها للانتقام من الفتيات الثلاث في الحلقة الثانية، عبر تسريبها لمحادثات تطبيق "واتساب" الخاصة بليان، ورانيا ورقية عن المدرسين، وهو ما يعرضهن لعقوبات من الإدارة. فيما تشهد أحداث الحلقة الثالثة، انقلاب "دينا" على "مريم" وانتقالها لمجموعة "ليان" لتعود مرة أخرى، قبل أن تفتعل مريم وأعضاء مجموعتها حساباً على فيسبوك للانتقام من "رقية" بفضيحة، تطرد على إثرها من المدرسة. ورغم صغر سن الممثلات وخوض معظمهن تجربة التمثيل للمرة الأولى، فقد أثبتن قدرات جيدة في التعبير عن معاني الصراع بين الخير والشر، وتدبير المكائد لبعضهن.
تتّحد طالبات مهمّشات في مدرسة "الروابي" للبنات لمواجهة شلّة من المتنمّرات، فيضعن خططًا جريئة لمحاسبة كلّ واحدة منهنّ.
__وقال ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي__ - YouTube
وقال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك
وهو عند غير سيبويه منصوب بنفس ( تبسم) لأنه في معنى " ضحك " ومن قرأ: ضاحكا فهو منصوب على الحال من الضمير في ( تبسم). والمعنى تبسم مقدار الضحك; لأن الضحك يستغرق التبسم ، والتبسم دون الضحك وهو أوله. يقال: بسم ( بالفتح) يبسم بسما فهو باسم وابتسم وتبسم ، والمبسم الثغر مثل المجلس من جلس يجلس ورجل مبسام وبسام: كثير التبسم ، فالتبسم ابتداء الضحك. والضحك عبارة عن الابتداء والانتهاء ، إلا أن الضحك يقتضي مزيدا على التبسم ، فإذا زاد ولم يضبط الإنسان نفسه قيل قهقه. والتبسم ضحك الأنبياء عليهم السلام في غالب أمرهم. ربي اوزعني اشكر نعمتك كل يوم. وفي الصحيح عن جابر بن سمرة وقيل له: أكنت تجالس النبي صلى الله عليه وسلم; قال: نعم كثيرا; كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح - أو الغداة - حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قام ، وكانوا يتحدثون ويأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويبتسم. وفيه عن سعد قال: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ارم فداك أبي وأمي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فأصبت جنبه فسقط فانكشفت عورته ، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نظرت إلى نواجذه. فكان عليه السلام في أكثر أحواله يتبسم. وكان أيضا يضحك في أحوال أخر ضحكا أعلى من التبسم وأقل من الاستغراق الذي تبدو فيه اللهوات.
ربي اوزعني اشكر نعمتك كل يوم
فقال سليمان عليه السلام: ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم. وقد ثبت في الصحيح - عند مسلم - من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - [ قال] قرصت نبيا من الأنبياء نملة ، فأمر بقرية النمل فأحرقت ، فأوحى الله إليه ، أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح ؟ فهلا نملة واحدة! ".
وروي عن إبراهيم: ما آذاك من النمل فاقتله. وقوله: ألا نملة واحدة دليل على أن الذي يؤذي يؤذى ويقتل ، وكلما كان القتل لنفع أو دفع ضرر فلا بأس به عند العلماء. وأطلق له نملة ولم يخص تلك النملة التي لدغت من غيرها; لأنه ليس المراد القصاص; لأنه لو أراده لقال ألا نملتك التي لدغتك ، ولكن قال: ألا نملة مكان نملة; فعم البريء والجاني بذلك ، ليعلم أنه أراد أن ينبهه لمسألته ربه في عذاب أهل قرية وفيهم المطيع والعاصي. وقد قيل: إن هذا النبي كانت العقوبة للحيوان بالتحريق جائزة في شرعه; فلذلك إنما عاتبه الله تعالى في إحراق الكثير من النمل لا في أصل الإحراق. ألا ترى قوله: فهلا نملة واحدة أي هلا حرقت نملة واحدة. وهذا بخلاف شرعنا ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن التعذيب بالنار. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 19. وقال: لا يعذب بالنار إلا الله. وكذلك أيضا كان قتل النمل مباحا في شريعة ذلك النبي; فإن الله لم يعتبه على أصل قتل النمل. وأما شرعنا فقد جاء من حديث ابن عباس وأبي هريرة النهي عن ذلك. وقد كره مالك قتل النمل إلا أن يضر ولا يقدر على دفعه إلا بالقتل. وقد قيل: إن هذا النبي إنما عاتبه الله حيث انتقم لنفسه بإهلاك جمع آذاه واحد ، وكان الأولى الصبر والصفح; لكن وقع للنبي أن هذا النوع مؤذ لبني آدم ، وحرمة بني آدم أعظم من حرمة غيره من الحيوان غير الناطق ، فلو انفرد له هذا النظر ولم ينضم إليه التشفي الطبعي لم يعاتب.