كيفية حساب عدد اسياخ حديد التسليح
🏡 حديد التسليح: ✍ ا لحديث عن الانشاء و البناء ليس علم اجتهادي او فتراضيى مبني على التجربه، والاجتهاد الشخصي دون الرجوع للماده العلميه. عندما نسمع شخص ما يرغب في بناء فلا سكنيه و يطرق باب المساعدة، فإنه لا يكفي ان نقدم له الموروث او المعرفة الميدانيه دونما الرجوع الى حقل المادة العلمية. المسؤولية تجمعنا و الثقافة والمعرفة كنز ثمين لا نستغني عنه، و لكن الاجمل ان يغلف ما نقدمه بالماده العلميه. هناك كم هائل من المعلومات تطرح في هذا الصرح نقرأها و نتناقلها بعضها يتوافق مع الماده العلميه و ينص عليها الكود السعودي و بعضها تأخذ طابع الخبره الميدانيه و يا حبذا لو يربط ما نقدمه بالماده العلميه. من المعيب ان نكون هنا و لا نميز المسميات المتعلقة بالبناء و الانشاء. كيف لنا ان نكون دعاة ولا نميز مابين الهندسة المعماريه والهندسة الانشائيه التي تعتبر احد اقسام الهندسة المدنية. نتمنى من المولى ان يوفقنا في خدمة هذا الصرح و يزيدنا من علمه علما. ✍ أعزائي:
اجتهادا مني احببت ان اقدم تجربتي لتبسيط للقارئ المتابع آلية حساب كميات الحديد في الهيكل الخرساني. كخطوة اولية مهمة يجب معرفة عدد الاسياخ في طن الحديد مهما اختلف المقاس لماذا؟
لان هذا سوف يسهل علينا تخمين او حساب نسبة الحديد المستخدم في كل مرحلة من مراحل تسليح الهيكل الخرساني لمنزل العمر.
عدد اسياخ الحديد في الطن الواحد لو استغلها في
جدول عدد اسياخ الحديد في الطن الواحد
حديد 6 مم طول 6 متر عدد الاسياخ في الطن 750 سيخ. حديد 8 مم طول 6 متر عدد الاسياخ في الطن 422 سيخ. حديد 8 مم طول 12 متر عدد الاسياخ في الطن 211 سيخ. حديد 10 مم طول 12 متر عدد الاسياخ في الطن 135 سيخ. حديد 12 مم طول 12 متر عدد الاسياخ في الطن 94 سيخ. حديد 14 مم طول 12 متر عدد الاسياخ في الطن 69 سيخ. حديد 16 مم طول 12 متر عدد الاسياخ في الطن 53 سيخ. حديد 18 مم طول 12 متر عدد الاسياخ في الطن 42 سيخ. حديد 20 مم طول 12 متر عدد الاسياخ في الطن 34 سيخ. حديد 22 مم طول 12 متر عدد الاسياخ في الطن 28 سيخ. حديد 25 مم طول 12 متر عدد الاسياخ في الطن 22 سيخ. حديد 28 مم طول 12 متر عدد الاسياخ في الطن 17 سيخ. حديد 32 مم طول 12 متر عدد الاسياخ في الطن 13 سيخ. أمثله على تطبيق المعادله على مقاسات مختلفه من اسياخ الحديد:
حديد تسليح قطره 8ملم
وزن المتر الطولي= (8×8)(0. 00617) = 0. 395 كجم/متر طولي. حديد تسليح قطره 16ملم
وزن المتر الطولي= (16×16)(0. 00617) = 1. 579 كجم/متر طولي. حديد تسليح قطره 10ملم
وزن المتر الطولي= (10×10)(0. 617 كجم/متر طولي. طريقة معرفة عدد الاسياخ في الطن
مثال على ذلك نختار حديد قطر 16مم.
عدد اسياخ الحديد في الطن الواحد والتسعين
كثيرا من لا يفضل الرياضيات أو حتى دراستها أو أي شئ متعلق بها، وعلى النقيد فهناك من هم عاشقون لهذه المادة التي تحتوي فقط على أرقام و أبحاث ومسائل حسابية شديدة الصعوبة. فالرياضيات على الرغم من صعوبتها الشديدة إلا أن عماد كل شئ فلا يمكنك السير أو المرور في حياتك عزيزي القارئ دون استخدام الأرقام سواء في شراء أو بيع أي شئ أو حساب أي شئ. ومن بين المهام المعقدة التي تواجه بعض المقاولين وغيرهم من المحاسبين هو حساب عدد أسياخ الحديد في الطن الواحد وهذا اعتبارا لأن المقاول يستخدم أطنان من أسياخ الحديد من أجل البناء، لذا خلال هذه المقالة سوف نعرفك عزيزي القارئ كيفية حساب أسياخ الحديد في كل طن. حساب عدد اسياخ الحديد في الطن لكل قطر
كما ذكرنا في السابق، فإن مشكلة حساب أعداد أسياخ الحديد في كل طن هي إحدى أكبر المشكلات التي تواجه سواء المقاول أو المحاسب فهو شئ ضروري لبنا مباني سليمة وغير قابلة للسقوط. جدول عدد اسياخ الحديد في الطن
وعليك أن تعرف عزيزي القارئ أنه من أجل معرفة عدد الاسياخ في طن الحديد يجب معرفة وزن السيخ الواحد وذلك حسب قطرة بالإضافة إلى حساب طوله. وزن السيخ الواحد حسب قطرة
أما لحساب قطر سيخ الحديد فهو عبر استخدام المعادة وهي قطر سيخ الحديد تربيع أي قطر السيخ مضروب في نفسه ÷ 162 × 12 متر او في طول السيخ والناتج الوزن للسيخ الواحد.
عدد اسياخ الحديد في الطن الواحد شابات تركيات ينشرن
617 كجم/متر طولي. 🔹 حديد تسليح قطره 16ملم
وزن المتر الطولي= (16×16)(0. 00617) = 1. 579 كجم/متر طولي. 📖 طريقة معرفة عدد الاسياخ في الطن:
الان نبدأ معرفة عدد الاسياخ في الطن لكل مقاس يتم اختياره. مثال على ذلك نختار حديد قطر 16مم. وزن المتر الطولي =[(3, 14)×0. 016 ×0. 25]×1متر) × 7, 9 كثافة الحديد × 1000 =1, 58 كجم
وزن السيخ = 1. 58 كجم * 12 = 18. 96 كجم. عدد الاسياخ في طن الحديد = 1000 كجم / 18. 96 = 52. 7 سيخ ويقرب ليكون 53 سيخ حديد 16مم. بهذه الطريقة نستطيع ايجاد عدد الاسياخ في كل مقاس مع ملاحظة ان حديد مقاس 8ملم طول السيخ 6 متر طولي. ملاحظة:
انظر الى الجدول لمعرفة المزيد ⇩
ملاحظة: الجدول اعلاه ⇧ منقول. مثال اخر:
سيخ قطرة 12 ملم:
وزن المتر الطولي =[(3, 14)×0. 012 ×0. 25]×1متر) × 7, 9 كثافة الحديد × 1000 =0. 89 كجم
(0. 89) * 12 = 10. 68 وهو وزن السيخ الواحد. عدد الاسياخ في الطن الواحد = 1000/ 10. 68 = 93. 8
ويقرب العدد الى 94
إذاً عدد الاسياخ في طن الحديد الواحد مقاس 12 ملم = 94 سيخ. تجربة اولى: تعالوا نجري تجربة لمعرفة كيف نحسب بلاطة سقف مصمت:
نفرض ان عندنا بلاطة ابعادها (5متر× 5متر)
تسليح البلاطة:
فرش 7 Φ 14 /متر بمعنى، 7 اسياخ في المتر، قطر 14.
عدد اسياخ الحديد في الطن الواحد منه
غطاء 7 Φ 14 /متر، بمعنى، 7 اسياخ في المتر، قطر 14. ماذا تعني (الرمز Φ) تعني phi = قطر 14 مم. اذا نحن محتاجين 7 اسياخ × 5 متر = 35 قطعة للفرش، (كل قطعة طولها 5 متر)
ومحتاجين بالمثل 7 اسياخ × 5 متر = 35 قطعة للغطاء (كل قطعة طولها 5 متر). بالرجوع الى طول سيخ الحديد = 12 متر, معنى ذلك ان السيخ الواحد يعطينا قطعتين كل قطعة طولها 5متر وبالتالي لن يكون عندنا هدر بينما لوكان ابعاد البلاطه 7متر × 7متر فسوف يكون هناك هدر وهنا يتطلب حرفيه في استهلاك الحديد كي يستخدم للرقاب. الان نحسب كم عدد الاسياخ المطلوبه مقاس 14 ملم. عدد الاسياخ المطوبة للحصول على 35 قطعة = 18 سيخ للفرش و مثلها للغطاء 18 سيخ و يكون المجموع 36 سيخ. كم طن مطلوب في هذه الحاله. طن حديد 14 ملم = 69 سيخ
المطلوب 36 سيخ = نصف طن تقريبي. للتاكد من ذلك نجري الحسابات التالية:
وزن سيخ حديد 14ملم = 36 سيخ × 14. 511 = 522. 4 كجم. تحويل الى طن = 522. 4 تقسيم 1000 = 0. 5224 طن
تجربة ثانية: تعالوا نجري تجربة اخرى لقواعد شريطية لاستراحة مقرر بنائها مع رقاب العمدان لمبنى 13م * 15م:
لقد تم حساب الحديد المستخدم للقاعدة الشريطية و ايضا كانات الكمرات و كانات اشاير الرقاب و التكلفة تقريبا 21 الف ريال.
يصل عدد الأسياخ في طن الحديد ثمانية، وعشرين مم (الطول أثنى عشر مترًا) نحو سبعة عشر سيخ. يقدر عدد الأسياخ في طن الحديد الخامسة، والعشرين مم (الطول أثنى عشر مترًا) باثنين، وعشرين سيخ. يحتوي عدد الأسياخ في طن الحديد الثانية، والعشرين مم (الطول أثنى عشر مترًا) على ثمانية، وعشرين سيخ. يتضمن عدد الأسياخ في طن الحديد العشرين مم (الطول أثنى عشر مترًا) حوالي أربعة، وثلاثين سيخ. يصل عدد الأسياخ في طن الحديد الثامنة عشر مم (الطول أثنى عشر مترًا) إلى اثنين، وأربعين سيخ. يبلغ عدد الأسياخ في طن الحديد السادسة عشر مم (الطول أثنى عشر مترًا) نحو ثلاثة، وخمسين سيخ. يقدر عدد الأسياخ في طن الحديد الرابعة عشر مم (الطول أثنى عشر مترًا) بحوالي تسعة، وستين سيخ. وجد أن عدد الأسياخ في طن الحديد أثنى عشر مم (الطول أثنى عشر مترًا) يبلغ نحو أربعة، وتسعين سيخ. أثبت أن عدد الأسياخ في طن الحديد عشرة مم (الطول أثنى عشر مترًا) يصل إلى مائة، وثلاثة، وخمسين سيخ. لوحظ أن عدد الأسياخ في طن الحديد ثمانية مم (الطول أثنى عشر مترًا) يصل إلى اثنين، وإحدى عشر سيخ. احتوى عدد الأسياخ في طن الحديد ثمانية مم، ولكن (الطول ستة مترًا) على أربعمائة، واثنين، وعشرين سيخ.
المذي بكثرة، ولا يأتي في أكثر الأوقات إلا مع الصلاة، وغيرها، ويخرج مني دائمًا دون شهوة، وكل صلواتي أعيدها دائمًا، ومرات أعيدها مرتين، وثلاثًا، ومرات ينقطع زمنًا، ولا اعلم متى يأتي أو يخرج؛ مما سبب لي كثرة الهم، والغم، وعدم الخروج من البيت بسبب تكرار صلاتي، ودائمًا أفتش بعد الصلاة، فقد يخرج مني القليل، ومرات مجرد وهم من كثرة التفكير، علمًا أني مصاب باحتقان في البروستاتا، وأعالج الآن بأدوية (prostenal) و(فيزيكر)، وأواجه قطرات التبول بعد التبول، ولكن الأعظم المذي، فأفيدوني، هل يجوز لي أن أتوضأ لكل صلاة، وأنضح ذكري وأنتهي؟ أم أعيد صلواتي في كل مرة يخرج مني المذي؟ بارك الله فيكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى- بمنّه، وكرمه- أن يشفيك، ويعافيك. كيف يمكنني معالجة خروج المذي بكثرة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. واعلم أن المصاب بالسلس هو من يستمر خروج الحدث منه جميع الوقت، بحيث لا يجد في أثناء وقت الصلاة زمنًا يتسع لفعلها بطهارة صحيحة، وكذا إذا كان وقت انقطاع الحدث مضطربًا بحيث يوجد مرة، ولا يوجد أخرى، ويتقدم تارة، ويتأخر أخرى، ولتنظر الفتوى رقم: 119395، والفتوى رقم: 136434. وعليه؛ فإذا كان الحاصل معك هو أن خروج المذي مستمر طوال الوقت، أو كان انقطاعه غير منضبط، فإنك تتطهر عند دخول الوقت، وتتحفظ بشد خرقة، ونحوها على المحل، ثم تتوضأ وتصلي, ولا شيء عليك بعد ذلك، حتى إن تيقنت خروج المذي منك, ثم تفعل هذا عند وقت كل صلاة، وراجع للفائدة الفتوى رقم: 144911.
كيف يمكنني معالجة خروج المذي بكثرة - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2016-08-30 06:25:44
المجيب: د. سالم الهرموزي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أعاني من خروج المذي الكثير، وأحياناً من دون أن أشعر، فأضطر لوضع لاصق على رأس الذكر،
فهل من أضرار طبية؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ مصطفى حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الأخ الكريم: ما تشعر به من إفرازات من الذكر، خاصة بعد الاستثارة الجنسية، ومن ثم بعد التبول، هو ما يسمى بالمذي. والمذي هو السائل الشفاف الخارج من الذكر بكمية قليلة، دون تدفق أو متعة، أو حتى دون أن تشعر بخروجه عند بداية الإثارة الجنسية، مثل مشاهدة أو تخيل منظر مثير، وهو أمر طبيعي وصحي، ولا يعني وجود أي مرض، ويخرج أيضا عندما يكون هناك احتقان للبروستاتا؛ نتيجة لممارسة العادة السرية المستمرة، والتفكير الدائم في الأمور الجنسية، ومشاهدة المناظر المثيرة للشهوة، مثل الصور والأفلام وغيرها، فلا تقلق فهذا شيء طبيعي في مثل سنك. ص68 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - خروج المذي لا يوجب الغسل - المكتبة الشاملة. كل ما ننصح به هو التوقف عن ممارسة العادة السرية، إذا كنت من ممارسيها؛ لأنها محرمة شرعا، وتضر بالصحة، وتؤثر على العلاقة الجنسية مستقبلا، وكذلك عدم التعرض للمثيرات الجنسية، مثل الأفلام والصور الخلاعية.
ص68 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - خروج المذي لا يوجب الغسل - المكتبة الشاملة
وصفة المنى انه سائل خاثر غليظ له رائحه كرائحه طلع النخل او كرائحه الصابون المعطر فبعض نوعياته. طهارة المصاب بكثرة خروج المذي - منتديات ال باسودان. واما المذى فهو سائل رقيق شفاف لا لون له يظهر عند الاثاره الجنسية، فمثلا عندما تنظر لمنظر يثيرك فان ذلك السائل عاده يظهر من الرجل و المرأة سواء بسواء، وايضا عند اثاره النفس بالتفكير فالامور الجنسية، وايضا عند مداعبه الزوج زوجتة او الزوجه زوجها بمقدمات الجماع، فيخرج ذلك السائل الذي هو المذي، وقد بينا لك صفته. وحكمة انه نجس و انه يجب منه الوضوء و سياتيك الاشاره الى بعض الاحكام كذلك – باذن الله عز و جل –. وهناك سائل احدث اسمه الودي)، وهو غليظ خاثر يظهر عقب البول و احيانا نادره قبلة و احيانا معه، وهو كذلك نجس و يجب منه ما يجب من البول سواء بسواء. فقد عرفت السوائل الثلاثه المعتاده التي تظهر من الانسان، ففى هذي الحالة يحصل لك الفرق بينها و يحصل لك العلم باحوالها، فالذى لديك هو حالة طبيعية و لله الحمد، فالظاهر من حالك ان الذي يظهر هو المذى و هو الذي يظهر عند الاثاره و الرغبه سواء كان هذا بالتفكير او برؤية منظر مثير او بمداعبه زوجتك التي عقدت عليها، فكل هذا من دواعي حصول المذي، وهذا السائل الذي يظهر له مصلحه عظيمة، فانة يهيؤ الذكر للايلاج فالفرج، وايضا المرأة اذا اثيرت فانه يظهر منها ذلك السائل و يرطب المحل فيكون كلا المحلين جاهزين لعملية المعاشرة الزوجية.
طهارة المصاب بكثرة خروج المذي - منتديات ال باسودان
أحيانا عندما أستيقظ من النوم في الصباح أجد بعض البلل في ملابسي الداخلية. 3 إخراج المني أو خروجه بأي كيفية إتفقت كالاستمناء. 2 الجماع و المقاربة الجنسية إذا تم الدخول. 1 الإحتلام و خروج المني من الإنسان حال النوم. خروج المنى اثناء النوم بكثرة. يعتبر ثر المني حالة تصيب الذكور وتتمثل بخروج السائل المنوي دون ممارسة النشاط الجنسي حيث أنه من المعروف أن المني يخرج من القضيب خلال الجماع. نزول السائل المنوي أثناء النوم وهو ما يعرف. هل تتساءل دائما لماذا توجد طبقة رقيقة من اللعاب يتدفق من فمك عندما تستيقظ في الصباح أنت في هذه الحالة تعاني من سيلان اللعاب أثناء النوم ويحدث للعديد من الأسباب ومن الحالات الشائعة بالنسبة لمعظم الناس ولكن غالبا. إن خروج السائل المنوي بشكل لا إرادي يسمى أيضا ثر المني بالإنجليزية. أضرار نزول المني بكثرة. إذا فضحت. اعاني من خروج غازات النوم بصوت مع اني لا اعاني من كثرة الغازات اثناء اليوم ولا انام بعد الاكل مباشرة وحتى لا اكل وجبة العشاء فما الحل. وأما خروج المني بغير شهوة فقد اختلف العلماء في ذلك والراجح أن خروجه بغير شهوة لا يوجب الغسل بل يوجب الوضوء والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه.
كلا، وإنما يدل ذلك على السنة فقط، وإلا لكانت صلاة جماهير المسلمين اليوم كصلاة العيد في المساجد باطلة، وما أظن عالمًَا يقول به، وجملة القول أن المؤلف لم يأت بدليل صحيح صريح يثبت به شرطية عدد الأربعين، وكأن تحمسه لحمل المسلمين على الحرص على تكثير سواد المصلين في الجمعة حمله على المبالغة في تقييم العدد وكذلك عدم التعدد بأكثر مما يستحق. أقول هذا مع مشاركتي إياه في التحمس المشار إليه، دون أن أوافقه على القول بشرطية العدد المذكور المستلزم فقده بطلان صلاة الجمعة، ولم لا والمؤلف نفسه قد خالف كل ما سطره هنا بقوله فيما يأتي "ص٦٤" "إن الجمعة تؤدى بمن حضر قلوا أو كثروا، ولا تترك الجمعة لأن عددهم لم يبلغ الأربعين، ولا يلزمهم إعادتهم ظهرًا"! وهذا هو قولنا بالضبط وقول من وصمهم بالجمود، والنعمة لله وحده، وهو المستعان، وراجع رسالتنا "الأجوبة النافعة" "ص٣٩، ٤٠". "ناصر الدين".