الدكتور أحمد عبد الرحمن العرفج عامل معرفة وكاتب سعودي ساخر، ولد عام 1388هـ في مدينة بريدة. حصل على شهادة المرحلة الابتدائية من المدينة المنورة، والمتوسطة من المعهد العلمي في جدة والرس، والثانوية في عنيزة والدمام من...
- تحميل كتب أحمد عبدالرحمن العرفج pdf - مكتبة نور
- الغواني يغرهن الثناء
- اعراب قصيدة خدعوها بقولهم حسناء - إسألنا
- أريد شرح هذه القصيده
تحميل كتب أحمد عبدالرحمن العرفج Pdf - مكتبة نور
عمر الشماغ العربي اكثر من ١٠ آلاف سنة.. كلمة سومريه (اش ماغ) ومعناها غطاء الراس.. رسموا أهل الأهوار عليه شبكة الصيد وأمواج البحر
— scorpio female (@scorpiofemale20) March 12, 2019
غير صحيح.. هذه الصورة عمرها قرابة الـ "70" عام ، وهي لوالدي الشيخ: عطية بن محمد آل ساطي الحارثي حفظه الله في بداية العشرينات من عمره، والآن شارف على التسعين. @drSAlsadoun
— الحارثي عبدالكريم (@aaalharthy) March 12, 2019
التخصص
انف واذن وحنجرة
السيرة الذاتية
رئيس قسم الأنف والأذن والحنجرة --- جامعة الملك سعود
رئيس برنامج زمالة الأنف والأذن والحنجرة --- جامعة الملك سعود
رئيس برنامج زمالة جامعة الملك سعود لتجميل الوجه
استشاري أمراض الأنف والأذن والحنجرة – مستشفى الملك عبد العزيز الجامعي -- عضو الجمعية السعودية لطب الأنف والأذن والحنجرة -- عضو الأكاديمية الأمريكية لطب الأنف والأذن والحنجرة وجراحة الرأس والعنق. عضو الأكاديمية الأمريكية لجراحة تجميل وتقويم الوجه
مستشفى الملك عبد العزيز الجامعى - الرياض - السعودية / مستشفى الدكتور سليمان الحبيب - طريق الملك فهد - الرياض - السعودية, الرياض
0096614786100 -- 0096614622224
يرجى تسجيل الدخول لتكتب تقييم
تسجيل الدخول
مهنية الطبيب و تعاملة معهم
0
سهولة الوصول للعيادة
الوصول للطبيب في حالات الطوارئ
سهولة الحجز عند الطبيب
الاجهزة المستخدمة
تعاون فريق العمل والممرضين
تعقيم الاجهزة
نظافة العيادة
استماع الطبيب للمرضى
استفسار الطبيب عن التاريخ الطبى للمريض
0
قال الملك وهو يشاهد المنظر: صدقت أيها الوزير 00الطبع يغلب التطبع 00دربنا هذه القطط عدة شهور ونسيت كل ما تدربت عليه في ثانية 00ثم ضحك وقال: " شر البلية ما يضحك ". خدعوها بقولهم حسناء كلمات احمد شوقي. تأتي هذه القصة دائماَ للتدليل على أن الطبع يغلب التطبع 00إلا أني أرى بأنها ليست مسألة طبع وتطبع ( لا أنفي) بقدر ماهي عدم قدرة على خديعتها بقولهم حسناء 00فهي لم تغتر بنظرات الإعجاب وتترك صيداً مفضلاً وحباً غريزياً. أما على مستوى الإنسان البالغ العاقل فغالباً ( ولكل قاعدة شواذ) ما ينطبق قول: " خدعوها بقولهم حسناء " فالمنصب أو المركز الاجتماعي أو الغنى مثلاً يفقد الإنسان بساطته وروحه المرحة وإحساسه المرهف أو التنكر للأهل والأصحاب " كأن لم تك بيني وبينها أشياء ". وأيضاً كارثة سوق الأسهم ليست ببعيد 00 فقد انخدع الكثير إن لم يكن الكل " بقولهم حسناء " حتى تمكنت منّا وصدقنا بأننا مبدعين في هذا المجال وما تحقيق الأرباح إلا دليل على ذلك 00 فتنكر من تنكر لوظيفته فلم تعد تناسب قدراته الفذة 00وشغلت البعض عن بعض عاداته الحسنة وسرقت منه بعض السجايا الجميلة في شخصه " كأن لم تك بيني وبينها أشياء " 00 حتى أفاق الجميع من تلك الخديعة 00وعادوا كل يبحث عن عشقه القديم.
الغواني يغرهن الثناء
قصيدة عزيت نفسي
إن كان في هجري لقيت السعادة
والله لعطيك السعادة بيمناك
وودعك وأنا قوي الإرادة
ولا يهزني مع ساير الوقت ذ****
ماخذت أنا طرد المقفين عاده
دامه تغير مع قسا الوقت مبداك
عزيت عين ٍ ما غفت بالوسادة
وعزيت ليل ٍ مايجي فيه طرياك
وعزيت قلب ٍ ما تحقق مراده
وعزيت نفس ٍ ما تهنت بشرواك
قلبي قطع رجواه وأعلن حداده
ولا بد مايسلى مع الوقت ونساك
وعطيك من ذكراه باقي رماده
وباقي جروح ٍ تنزف الحزن لرضاك
معاد لي بالهجر صبر وجلاده
بس أعذريني لا ترجيت فرقاك
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
هناك من ينخدع " بقولهم حسناء " 00وفي الطرف المقابل يوجد من لا يكثرث لها. فالطفل مثلاً لا ينخدع حتى وإن أنشدت له معلقة نانسي عجرم " شاطر شاطر " ولن يستطيع الصبر طويلاً وهو شاطر00 وسيتحين الفرصة ليمارس هوايته في اللعب بطين الحديقة وتلطيخ يديه وملابسه 00أو فتح صنبور الماء فوق رأسه ( وإن كان هناك من فائدة فهي زرع إن هذا الفعل خطأ في نفس الطفل وتركه يستوعب ذلك بنفسه دون تقييد حركته). وعلى مستوى الحيوان نجده لا ينخدع بقولهم حسناء 00فيحكى أن ملكاً سأل وزيره أيهما أهم الطبع أو التطبع ؟
قال الوزير الطبع أهم وأبقى. فرد عليه الملك: العكس أيها الوزير فالتربية تغلب الطبيعة 00وأمر الملك بأربع قطط سبق تربيتهن 00 وكل قطة ترفع بإحدى يديها شمعة تشتعل بالنار 00وكان منظرهن عجيباً. التفت الملك على وزيره وقال: الم أقل لك إن التطبيع يغلب الطبع؟ ألا ترى أن هذه القطط تحمل الشموع بكل أدب ؟ لقد طبعناها على ذلك وحتى نسيت طبعها الأصلي. خدعوها بقولهم حسناء كلمات. فقال الوزير: هل يسمح لي سيدي أن أثبت عكس ذلك ؟
قال الملك: أسمح لك. ذهب الوزير وأحضر أربعة فئران وأطلقها أمام القطط 00فزاغت عيون القطط ورمت الشموع المشتعلة فوق السجاد وطاردت الفئران.
اعراب قصيدة خدعوها بقولهم حسناء - إسألنا
(146) مشاهدة
خَدعُوها بقولهم حسناءُ
والغواني يَغُرُّهن الثَّناءُ
أَتُراها تناست اسمِيَ لمّا
كثُرت في غرامِها الأَسماءُ
إِن رأَتني تميل عني كأَن لَّم
تكُ بيني وبينها أَشياءُ! نظرةٌ فابتسامةٌ فسلامٌ
فكلامٌ فموعدٌ فلقاءُ
يومَ كُنا ولا تسلْ كيف كُنّا
نتهادَى من الهوى ما نشاءُ
وعلينا من العَفافِ رقيبٌ
تَعِبَتْ في مِراسه الأَهواءُ
جاذبتي ثوبي العصِيَّ وقالت
أَنتـمُ الناسُ أَيُّها الشعراءُ
فاتقوا اللهَ في قلوبِ العذارَى
فالعذارى قلوبُهنّ هباءُ
التبليغ عن خطأ
وأعيد تساؤل أخي عبد الوهاب: كيف لي شرح ما أراه جليا؟! لك تقديري واحترامي وسيتم نقل الموضوع لواحة الشعر
كما يقولون " إن الصدمة ان لم تقتلك فإنها تقويك!! اعراب قصيدة خدعوها بقولهم حسناء - إسألنا. " ولكن لماذا أجدها تُضعفني وتترك في أثارًا لا يمكن محوها بيد الزمن؟! رحمك الله يا أبي
تركت في داخل نفسي فجوة كبيرة.. مازالت تؤلمني كلما هبت الرياح فيها..
19/06/2011, 11:25 AM
#4
الأخ الكريم عبد الوهاب القطب أشكرك على الرد وعلى المداعبة التي رسمت بسمة على شفتي عندما قرأت ما كتبت وأتمنى أن يرسم الله البسمة والسعادة على شفتك دائماً
لعلي أخطأت عندما كتب "أريد شرح القصيدة" فعلاً هي واضحة جلية ومعناها مفهوم إلا أن أول بيت في القصيدة هو الذي أريده لأن البيت فيه تورية في كلمة الغواني
حيث أن كلمة الغواني: هي التي أغناها جمالها عن أي شيء يزينها.
أريد شرح هذه القصيده
والطباع تحكم الناس لذلك قل أن تجد من يتجاهلها خاصة في الأمور التي
تكون في المسئولية أعظم. وكأن مقولة علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وهي له إلم تسعفني ذاكرتي
كأنها تعرض بهذا الشيء: " ماأظمر أحد أمرا إلا أظهره الله على جوارحه أو فلتات لسانه "
فهما احتبأ المرء تحت التكلف وغطى نفسه بغير لباسه سرعان مايعود له دون أن يشعر. اللهم ارزقنا التوفيق والعلم النافع والعمل الصالح. جزاك الله كل خير يالغالي على هذا الموضوع الرائع. 19-11-2009, 06:34 AM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 29, 106
صباح الخير أخوي احسن طالب. انت بالفعل كاتب بارع ومميز ومن يقل لك هذا لن يخدعك. طرت بنا كما تطير النحلة من زهرة الى زهرة أخرى..... لتعطينا عسل
صافي.
أحمد بن علي بن أحمد شوقي. أشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة، كتب عن نفسه: (سمعت أبي يردّ أصلنا إلى الأكراد فالعرب) نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية، وقضى سنتين في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وارسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا، فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، واطلع على الأدب الفرنسي وعاد سنة 1891م فعين رئيساً للقلم الإفرنجي في ديوان الخديوي عباس حلمي. وندب سنة 1896م لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين بجينيف. عالج أكثر فنون الشعر: مديحاً، وغزلاً، ورثاءً، ووصفاً، ثم ارتفع محلقاً فتناول الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر والشرق والعالم الإسلامي وهو أول من جود القصص الشعري التمثيلي بالعربية وقد حاوله قبله أفراد، فنبذهم وتفرد. وأراد أن يجمع بين عنصري البيان: الشعر والنثر، فكتب نثراً مسموعاً على نمط المقامات فلم يلق نجاحاً فعاد إلى الشعر. مولده 16-10-1868 ووفاته 14-10-1932