وأضاف "الكردي" لـ "اليوم السابع"، أن عملية الحصاد للتين الشوكى تبدأ 25 يونيو من كل عام وتستمر 60 يوما في العام حتى 25 أغسطس، موضحا أن عمالة الحصاد تبدأ يومها من بعد أداء صلاة الفجر وبذوغ أول ضوء للنهار، حيث يبداون في لبس مهامهم، حيث أن عملية الحصاد لها ملابس معينة لتفادي الشوك الذي يشتهر به التين الشوكي، موضحا "لبس بصراحة كله مشقة وتعب"، وفي أول ضوء يبدأ العمل بالحصاد. وتابع، أنه يأتي التجار إلى المزرعة بصفة يومية للحصول على الكميات التي يحتاجون إليها في الصباح الباكر مع أول ضوء، حيث أن العمالة تتوقف تماما عن العمل في وقت أقصى تقدير له الثامنة صباحا، وذلك نظرا لأن ضوء الشمس نفسه يمنح الشوك المحيط بالثمرة قوة لا تمكن العامل من الحصاد، ويقوم التاجر بالتوزيع سواء داخل المحافظة أو المحافظات المجاورة حسب عمله على الباعة المتجولون بعربات اليد "السريحة". وأوضح، أن التين الشوكى لا يحتاج سوي 4 ريات في العام الواحد، تبدأ أول عملية ري له في شهر ديسمبر مصحوبة بكمية من الملح "الأسمدة" بكمية تتراوح من "2: 4" شكائر للفدان، والرية الثانية في شهر فبراير، والثالثة في شهر أبريل، والرابعة والاخيرة في بداية شهر يونيو قبل بدء الحصاد، موضحا أن التين الشوكي طبيعي 100% ولا يستخدم به أنواع للمبيدات والأسمدة.
زراعة التين الشوكي ( ملف شامل ) - مؤسسة المهندسين الاستشاريين
العناية به
يحتاج التين الشوكي إلى شمس ساطعة وري غير كثيف ومنتظم، ومن الأفضل التخلص من أجزاء الساق التي تذبل وتموت ما بين فترة وأخرى حفاظاً على حيوية النبات ومنظره العام. تكاثره
يتم التكاثر عن طريق أخذ جزء من الساق وغرسها في التربة مباشرةً دون الحاجة لاستخدام أي مواد، ويتم ريها بالماء يومياً مرةً واحدة ويفضل قبيل الغروب بالنسبة للمناطق الحارة كي تحتفظ بالماء والرطوبة لأطول فترة ممكنة من اليوم.
وفي العقد الماضي، تمت زراعة حقول من الصبار من صنف سكوزالاتورا scozzolatura وأصناف أخرى مستخدمة في صقلية (روسا Rossa وجيالا Gialla وبيانكا Bianca) بهدف إنتاج الفاكهة. أما في المغرب، فقد تطورت زراعة الصبار نتيجة للجفاف تطورا كبيرا في العقدين الماضيين لتصل المساحة المزروعة إلى 120 ألف هكتار في الوقت الحاضر. وتعود هذه الزيادة إلى عمليات الزراعة المكثفة التي يقوم بها المزارعون بدعم من الحكومة كجزء من البرامج الوطنية لمكافحة الجفاف. وفي كل عام، تُزرع أكثر من 4 آلاف هكتار في وسط المغرب وجنوبه. وفي الجزائر كان إدخال الصبار مشابها لما تم في المغرب وتونس. وتمتد اليوم المساحة المخصصة لزراعة صنف الأوبونتيا فيكوس-إنديكا O. ficus-indica إلى أكثر من 30 ألف هكتار، 60% منها في منطقة سيدي-فريدي (شرق الجزائر) في إطار خطة لوقف تقدم رمال الصحراء نحو المناطق الزراعية. وفي شمال الجزائر، يستخدم الصبار كسياج حول المنازل والبلدات الصغيرة. وتستخدم نباتات السياج أيضا لإنتاج الفاكهة، وفي موسم الجفاف كمصدر للأعلاف. ويستخدم الصبار في الجنوب كعلفِ تغذيةٍ للحيوانات المجترة والجمال. وقد نشأت في العقدين الماضيين في تونس والجزائر والمغرب صناعة تحويلية لمنتجات الصبار وتصدير فواكه الصبار، ومستحضرات التجميل (زيت البذور والصابون والشامبو) والأطعمة (المربى والعجينة المجمدة والعصير) والدقيق المجفف المصنوع من ألواح الصبار.
باب سنة الظهر
تطريز رياض الصالحين
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها. متفق عليه. ---------------- الأربع المذكورة في هذا الحديث من الرواتب العشر. عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يدع أربعا قبل الظهر. رواه البخاري. ---------------- في هذا الحديث: استحباب المداومة على أربع ركعات قبل الظهر. عن عائشة رضي الله عنها:قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في بيتي قبل الظهر أربعا، ثم يخرج، فيصلي بالناس، ثم يدخل فيصلي ركعتين. فضل سنة الظهر – لاينز. وكان يصلي بالناس المغرب، ثم يدخل فيصلي ركعتين، ويصلي بالناس العشاء، ويدخل بيتي فيصلي ركعتين. رواه مسلم. ---------------- في هذا الحديث: مداومته - صلى الله عليه وسلم - على أربع ركعات قبل الظهر مع الرواتب. عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:... «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدها، حرمه الله على النار». رواه أبو داود والترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح). ---------------- في هذا الحديث: فضل المحافظة على هذه السنة. عن عبد الله بن السائب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر، وقال: «إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء، فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح».
فضل سنة الظهر تبوك
رواه الترمذي وقال: (حديث حسن). ---------------- في هذا الحديث: استحباب أربع ركعات بعد الزوال. عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر، صلاهن بعدها. رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن). ---------------- في هذا الحديث: مشروعية قضاء الرواتب والاهتمام بها.
فضل سنة الظهر مكه
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
فضل صلاة سنة الظهر
بيَّنت السيدة عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أنَّ رسول الله كان يداومُ على صلاةِ سنةِ الظهرِ، القبلية والبعدية، حيث روت: (أنَّ النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ لا يَدَعُ أرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، ورَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الغَدَاةِ) ، [١] وهذا يدلُّ دلالةً واضحةً على الفضلِ المترتبِ عليهنَّ. [٢] وقد بيَّن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلمَ- فضل السنةِ القبليةِ، [٢] في الحديثِ الذي رواه عبد الله بن السائب -رضي الله عنه- حيث جاء فيه: (أنَّ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- كان يصلي أربعًا بعد أن تزولَ الشمسُ قبلَ الظهرِ، وقال: إنّها ساعةٌ تُفتح فيها أبوابُ السماءِ، وأُحبُّ أن يصعَد لي فيها عملٌ صالحٌ). فضل سنة الظهر تبوك. [٣] وممّا ورد في فضلِ صلاةِ سنةِ الظهرِ أيضًا، أنَّ من صلَّاها حرَّمه الله -عزَّ وجلَّ- على النَّارِ، [٤] ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من رَكعَ أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ، وأربعًا بعدَها حرَّمَ اللَّهُ -عزَّ وجلَّ- لحمَه علَى النَّارِ). [٥]
عدد ركعات صلاة سنة الظهر
لقد وردت عدةُ رواياتٍ في عددِ ركعاتِ صلاةِ سنةِ الظهرِ، وقد استنبطَ أهل العلمِ من هذه الأحاديث أنَّ سنة الظهرِ تجوزُ أن تكونَ ركعتينِ قبل الفريضة وركعتينِ بعدها، وتجوزُ أن تكونَ أربع ركعاتٍ قبلَ الفريضة وأربعًا بعدها، وتجوزُ أيضًا أن تكونَ أربعًا قبل الفريضةِ، واثنتينِ بعدها.
[٦]
قضاء صلاة سنة الظهر
يُشرع للمسلمِ قضاء صلاة سنةِ الظهر إن فاتته، سواء السنة القبلية أم البعدية، وفيما يأتي بيان الأدلة الشرعية من السنة النبوية المطهرة، على ذلك: [٧]
(أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ- كان إذا لم يُصلِّ أربعًا قبلَ الظهرِ، صلَّاهنَّ بعدَها). [٨]
(إنَّه أَتَانِي نَاسٌ مِن عبدِ القَيْسِ بالإِسْلَامِ مِن قَوْمِهِمْ، فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَهُما هَاتَانِ). [٩]
كيفية صلاة سنة الظهر ومكان أدائها
إنَّ المسلمَ مخيرٌ في كيفيةِ أداء صلاةِ سنةِ الظهرِ إن صلاهنَّ أربعًا؛ إذ يجوز له أن يصليَ سنةَ الظهر أربعَ ركعاتٍ متواصلاتٍ، بتسليمةٍ واحدةٍ من غيرِ أن يفصل بينها، كما يجوز له أن يفصلَ بين كل ركعتينِ بتسليمةٍ، فيصليهنَّ ركعتينِ ركعتينِ، وهذا هو الأفضل والأولى. فضل سنة الفجر – لاينز. [٢] وكذلك هو مخيرٌ في مكانِ أدائها؛ حيث يجوز له أن يصليهنَّ في المسجدِ، كما يجوزُ له أن يصليهنَّ في بيته، والأفضل أداؤهنَّ في البيتِ؛ [١٠] وذلك لفعلِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بدليل قول السيدة عائشة رضي الله عنها: (كانَ يُصَلِّي في بَيْتي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فيُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ).