وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: أفأنت تكون عليه وكيلا ، استفهام إنكار فيه معنى النفي. والمعنى: أن من أضله الله فاتخذ إلهه هواه ، لا تكون أنت عليه وكيلا ، أي: حفيظا تهديه وتصرف عنه الضلال الذي قدره الله عليه; لأن الهدى بيد الله وحده لا بيدك ، والذي عليك إنما هو البلاغ ، وقد بلغت. وهذا المعنى الذي دلت عليه هذه الآية الكريمة ، جاء موضحا في آيات كثيرة; كقوله تعالى: إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء الآية. وقوله تعالى: إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل الآية. وقوله تعالى: أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من في النار. وقوله تعالى: أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله الآية. وقوله في آية " فاطر " المذكورة آنفا: فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات الآية. وقوله تعالى في آية " الجاثية " المذكورة آنفا أيضا: فمن يهديه من بعد الله الآية والآيات بمثل ذلك كثيرة ، والعلم عند الله تعالى
القول في تأويل قوله تعالى: ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون ( 23))
اختلف أهل التأويل في تأويل قوله ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه) فقال بعضهم: معنى ذلك: أفرأيت من اتخذ دينه بهواه ، فلا يهوى شيئا إلا ركبه ؛ لأنه لا يؤمن بالله ، ولا يحرم ما حرم ، ولا يحلل ما حلل ، إنما دينه ما هويته نفسه يعمل به.
- التفريغ النصي - تفسير سورة الجاثية_ (5) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- خطبة عن (عبادة الهوى) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- تفسير الآية " أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم " | المرسال
- مقر جديد لشرطة الخالدية في «المناصير»
- مصرف الهلال - مركز شرطة الخالدية
التفريغ النصي - تفسير سورة الجاثية_ (5) - للشيخ أبوبكر الجزائري
ما هو إلا تخرصات وظنون لا يملكون بها مثقال ذرة من علم. ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: ما هي الآية التي ورد فيها اسم الذباب في سورة الحج
فوائد تفسير أفرأيت من اتخذ إلهه هواه
أهم فوائدها أن أخطر الأوثان هو وثن الهوى لأنه من نفس الإنسان لا يتركه. ولا يفارقه بل يبقى معه إلا أن يخلصه الله تعالى. ومن الفوائد تهيئة القلب للسماع والتدبر لما يقرأ ويتلى من آيات وأحاديث كي لا تعاقب بالطبع على سمعك وقلبك. ومنها أهمية التذكر والتفكر في حالك من وقت لآخر هل ما زلت على الحق والجادة أم حدث. وخالفت فتصحح مسارك ووجهتك باستمرار. خطورة الهوى ومفاسد اتباعه
أكثر الضالين والمخالفين إنما كان ضلالهم ومخالفتهم بسبب اتباع الهوى. فطريق الهوى كالطريق الزلق من دخل فيه قل أن يعود ويرجع. ومن خطورة الهوى أن مصير عباده هو الانهيار والإخفاق لا محالة وقد أشار الله عز وجل لهذا في كتابه. حيث قال عز وجل "وَلَا تطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَه عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاه وَكَانَ أَمْره فرطًا" الكهف. ومن خطورة الهوى أنه سبب للخصومة والتشاحن والمشاجرات، فكل إنسان متبع لهواه يريد أن ينفذ هواه هو فلا مرعية لديه سوى نفسه. فلا يرى لقول الآخر وجهة ولا جزءا من الصواب بل يحكم بتخطئة الجميع إلا هو ويرى الجميع جهلة إلا هو والحقيقة غير ذلك.
خطبة عن (عبادة الهوى) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
الحمد لله. ذم الله اتباع الهوى في مواضع كثيرة من كتابه ، منها قوله تعالى: ( أَرَأَيْتَ
مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا) الفرقان/43
، وقوله: ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ
عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ
غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ) الجاثية/23
، وقوله: ( فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ
أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ
اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) القصص/50. واتباع الهوى ليس على منزلة واحدة ، فمنه ما يكون كفرا أو شركا أكبر ، ومنه ما يكون
كبيرة ، ومنه ما يكون صغيرة من الصغائر. فإن اتبع هواه حتى قاده إلى تكذيب الرسول ، أو الاستهزاء به ، أو الإعراض عنه - كما
هو واضح من سياق آيتي الفرقان والجاثية - فهذا مشرك شركا أكبر. وهكذا كل من قاده
الهوى إلى ارتكاب ما دلت الأدلة على أنه شرك أكبر أو كفر أكبر ، كدعاء الأموات ، أو
جحد المعلوم بالضرورة ، أو ترك الصلاة ، أو استحلال الزنا أو الخمر.
تفسير الآية &Quot; أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم &Quot; | المرسال
وقوله ( وأضله الله على علم) يقول - تعالى ذكره -: وخذله عن محجة الطريق ، وسبيل الرشاد في سابق علمه على علم منه بأنه لا يهتدي ، ولو جاءته كل آية. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( وأضله الله على علم) يقول: أضله الله في سابق علمه. وقوله ( وختم على سمعه وقلبه) يقول - تعالى ذكره -: وطبع على سمعه أن [ ص: 77] يسمع مواعظ الله وآي كتابه ، فيعتبر بها ويتدبرها ، ويتفكر فيها ، فيعقل ما فيها من النور والبيان والهدى. وقوله ( وقلبه) يقول: وطبع أيضا على قلبه ، فلا يعقل به شيئا ، ولا يعي به حقا. وقوله ( وجعل على بصره غشاوة) يقول: وجعل على بصره غشاوة أن يبصر به حجج الله ، فيستدل بها على وحدانيته ، ويعلم بها أن لا إله غيره. واختلفت القراء في قراءة قوله ( وجعل على بصره غشاوة) فقرأته عامة قراء المدينة والبصرة وبعض قراء الكوفة ( غشاوة) بكسر الغين وإثبات الألف فيها على أنها اسم ، وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة ( غشوة) بمعنى: أنه غشاه شيئا في دفعة واحدة ، ومرة واحدة ، بفتح الغين بغير ألف ، وهما عندي قراءتان صحيحتان فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
انتهى من "تفسير القرآن" لابن عثيمين
(8/ 23) وهو في "لقاء الباب المفتوح" (136/ 4). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " ما هو الضابط في الشرك الأكبر وما هو الضابط
في الشرك الأصغر؟ وهل تعتبر المعاصي من الشرك ، علماً بأنه يغلب عليه حب الشهوة وحب
المعصية على حب الله ؟
فأجاب: الضابط في الشرك الأكبر أنه ما أخرج من الملة ، وهذا يرجع على أنك إذا
وجدت حديثاً ما أن هذا شرك ، انظر إلى قواعد الشريعة بالنصوص الأخرى ، فإن كان مثله
يخرج من الملة فهو شركٌ أكبر ، وإن كان لا يخرج فهو شركٌ أصغر. إذاً لا بد إذا جاءت النصوص بأن هذا شرك أن نعيد هذا النص إلى القواعد العامة
للشريعة ؛ إذا وردت النصوص بالشرك ، ولكنه بمقتضى القواعد العامة للشريعة لا يخرج
من الإسلام ، فهو شركٌ أصغر، مثل قوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( من حلف بغير
الله فقد كفر أو أشرك). أما بالنسبة لجعل المعاصي كلها شركاً: فهذا نعم ، بالمعنى العام ؛ لأن المعاصي
إنما تصدر عن هوى ، وقد سمى الله تعالى من اتبع هواه متخذاً له إلهاً ، فقال: (
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ
وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ
يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ) [الجاثية:23].
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مركز شرطة الخالدية
المدينة, المدينة المنورة, المدينة, المدينة المنورة, محافظة المدينة المنورة,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
مقر جديد لشرطة الخالدية في &Laquo;المناصير&Raquo;
تمكنت شرطة حي الخالدية بعرعر بالتعاون مع الدوريات الأمنية، أمس، من الإطاحة بمواطن متنكر بزي نسائي وبحوزته بطاقات صراف آلي، ليتم إحالته لجهة الاختصاص. وذكر الناطق الإعلامي بشرطة منطقة الحدود الشمالية العقيد عويد بن مهدي العنزي لـ "سبق" إنه عند الساعة الواحدة من صباح يوم الأربعاء الموافق ١٤٣٨/٨/٢٨تبلغ مركز شرطة الخالدية من قبل دوريات الأمن بمدينة عرعر وجود شخص يرتدي زيا نسائيا (عباءة ونقاب) ومن خلال التأكد بأنه رجل تم تجريده من العباءة والنقاب واتضح انه مواطن في العقد الرابع من العمر. وأضاف العقيد العنزي أنه بتفتيش المواطن عثر بحوزته على عدد خمس بطاقات صراف آلي متنوعة، وكلها له ماعدا واحده تعود لمواطن آخر، كما تم العثور على سيارته في شارع موازٍ، لتتم إحالة أوراقه لدائرة التحقيق والادعاء العام بحكم الاختصاص.
مصرف الهلال - مركز شرطة الخالدية
أفاد مصدر في شرطة محافظة الانبار، الثلاثاء، بأن خمسة اشخاص بينهم مدير مركز شرطة الخالدية واثنين من مرافقيه أصيبوا بانفجار ثلاثة عبوات ناسفة شرقي الرمادي. السومرية نيوز/ الانبار
وقال المصدر في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "ثلاثة عبوات ناسفة كانت موضوعة داخل قاعة رياضية في قضاء الخالدية (17 كم شرقي الرمادي)، انفجرت، ظهر اليوم، بالتزامن، لدى دخول مدير مركز شرطة القضاء الرائد محمد مرعي الى القاعة، ما أسفر عن إصابته مع اثنين من مرافقيه ومدنيين اثنين بجروح". وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "قوة أمنية طوقت مكان الحادث، ونقلت المصابين الى المستشفى لتلقي العلاج، فيما فتحت تحقيقا لمعرفة ملابساته". وشهدت محافظة الانبار، اليوم الثلاثاء (22 نيسان 2014)، مقتل عدد من عناصر "داعش" اثر تدمير موقع تابع لهم في غارة جوية شمالي الرمادي، فيما أعلنت قيادة عمليات الجزيرة مقتل "امير بداعش" اثناء تسلله من سوريا الى العراق قرب منطقة سيد احمد الحدودية (350 كم غربي الرمادي)، الى جانب تفجير مدرسة ابتدائية جنوبي الفلوجة، واعتقال مسؤول تجنيد "داعش" بحديثة مع اثنين من مساعديه غرب الانبار. » انضم إلى "قناة السومرية" على يوتيوب الآن، أنقر هنا
… اختار شركه التامين الخاصة بك من محدد البحث اعلى الصفحة و احجز في أقل من دقيقة. شاهد المزيد…
تعليق
2021-02-01 16:51:33
مزود المعلومات: فريد المري
2021-03-16 21:07:22
مزود المعلومات: REMiX AL-MALKi
2019-01-16 18:57:25
مزود المعلومات: المرام للإستشارات القانونية
2018-08-28 16:32:42
مزود المعلومات: fahad h
2020-06-23 05:08:42
مزود المعلومات: Saasss Aaaas