أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتديات الضاحي عآلم الإلكترونيات قسسم الفوتوشوب بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أتمنى يعجبكم تحيا اااااااا تي مساهمة رقم 2 رد: يا سماء... امطري من طرف M! sš ђOoƒa الأربعاء أغسطس 25, 2010 10:33 am W oooooooooooo W روع ـــه, روع ـــه, روع ــــــــــه مرـــــــه سسسويت تسلم إيدـآتك يـآعسل مرتب وجميل رـآآق لي كثيراً أرق تح ــيه مساهمة رقم 3 رد: يا سماء... امطري من طرف đêmôşέέ الخميس أغسطس 26, 2010 5:04 am رااااااااااائده يا بنت عمي.. امطري Mp3. في هذا المجال ولا احد يجاريك.. <<<< في نظري فديتك حبيت اشجع واكون معك دائماً.. تقبل حبي.. _________________
- امطري يا سماء صحو إلى غائمة
- امطري يا سماء السعودية
- من مات وعليه قضاء صيام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من مات وعليه صيام يطعم عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كيفية قضاء الصوم عمن مات وعليه صوم
امطري يا سماء صحو إلى غائمة
أمطري يا سماء نون!!! الأحد مارس 09, 2008 3:37 am {.. الله يعطيكـٍ العآفيةٍ.. ننتظر جديدكـٍ.. تحيآآتي لكـٍ.... } عضوvip عدد الرسائل: 541 رقم العضوية: 21 نشاط العضو: الاوسمة: السٌّمعَة: 0 نقاط العضو/ة: 511000 تاريخ التسجيل: 06/05/2008 موضوع: رد: نون!!! أمطري يا سماء نون!!! امطري يا سماء صحو إلى غائمة. الأربعاء يونيو 18, 2008 7:40 am سمانة صاحبة المنتدى عدد الرسائل: 1791 تاريخ الميلاد: 19/05/1984 العمر: 37 البلد: البحرين رقم العضوية: 2 نشاط العضو: علم بلد: الاوسمة: وسام: المزاج: السٌّمعَة: 157 نقاط العضو/ة: 518744 تاريخ التسجيل: 21/02/2008 موضوع: رد: نون!!! أمطري يا سماء نون!!! الخميس يونيو 19, 2008 2:37 am _________________ احبـكـ يـا اغـلى مـاعنـديـ احبـكـ يـا قـدري و نصيبـيـ احبـكـ يـا اجمـلـ مـا فـيـ دنيتـيـ احبـكـ يـا فـرحـة ايـامـيـ احبـكـ يـاسعـادتيـ كلهـا احبـكـ يـا اغلـى البشـر T0oo0Ty نائب الوزير عدد الرسائل: 1273 تاريخ الميلاد: 11/07/1990 العمر: 31 البلد: من بلاد اللهـ الواسعهــ العمل/الترفيه: اطالبـ المزاج: الضغط مرتفعـ رقم العضوية: 56 نشاط العضو: علم بلد: الاوسمة: وسام: المزاج: السٌّمعَة: 52 نقاط العضو/ة: 510727 تاريخ التسجيل: 23/05/2008 موضوع: رد: نون!!!
امطري يا سماء السعودية
كتابه 13 - 08 - 2009 فى 14:35 بواسطه أبهاويه
تشتاق الأرض الارتواء
عندما يشتد ظلام السماء
فانتظار المطر يُضني
كما يُضنيني الغياب...
وحدها الأرض تشُبهني عندما أعاني..
مرارة الحيرة والصمت والانزواء
فأمطري يا سماء
أمطري كحلم هادئ..
وأرويني.. حد الاكتفاء..
لتنبت أزاهير الأمل... وينتشر الضياء
ن. ع
الأبهاوية
أمطري حبًا وطهرًا يا سماء - YouTube
ومن مذهب أبي عبد الله أنه إذا أكل ناسيا لم يفسد صومه لأن الأكل لم يحصل منه على وجه المعصية فكذلك إذا جامع ناسيا. فأما المتعمد لذلك فقد حصل منه الفعل على وجه المعصية فلذلك وجبت عليه الكفارة.. ومن باب تأخير قضاء رمضان: قال أبو داود: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد، عَن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع عائشة تقول: «إن كان ليكون عليّ تعني الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه حتى يأتي شعبان». قولها: «فما أستطيع أن أقضيه» إنما هو لاشتغالها بقضاء حق رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوفير الحظ في عشرته. وفيه دلالة على أن من أخر القضاء إلى أن يدخل شهر رمضان من قابل وهو مستطيع له غير عاجز عنه فإن عليه الكفارة ولولا ذلك لم يكن في ذكرها شعبان وحصرها موضع القضاء فيه فائدة من بين سائر الشهور. من مات وعليه صيام يطعم عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وممن ذهب إلى إيجاب الكفارة على من أخر القضاء إلى أن يدركه شهر رمضان من قابل أبو هريرة وابن عباس وهو قول عطاء والقاسم بن محمد والزهري. وإليه ذهب مالك وسفيان الثوري والشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وقال الحسن والنخعي يقضي وليس عليه فدية، وإليه ذهب أصحاب الرأي. وقال سعيد بن جبير وقتادة يطعم ولا يقضي.. ومن باب من مات وعليه صيام: قال أبو داود: حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه».
من مات وعليه قضاء صيام - إسلام ويب - مركز الفتوى
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
حديث (من مات وعليه صيام)
نصّ الحديث وصحّته
روت أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- في الصحيح عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (مَن مَاتَ وعليه صِيَامٌ صَامَ عنْه ولِيُّهُ). كيفية قضاء الصوم عمن مات وعليه صوم. [١] [٢]
شرح الحديث
أخبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في هذا الحديث بوجوب الصيام عمّن مات وعليه صيام، وقد قال بعض العلماء أنّ هذا الحديث يختص بما إذا كان الميت قد نذر أن يصوم لكنه مات قبل أن يفي بنذره، لكنّ هذا القول لا دليل عليه؛ وإنما جاء الحديث عاماً غير خاص بصيام النذر فقط كونه لم يحدد نوع معين من الصيام في الحديث. [٣] وقد ابتدأ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الحديث بمن التي تفيد الشرط الذي يفيد العموم، وقد ورد الحديث في تخريج المسند في الحديث الذي روته عائشة -رضي الله عنها- فقالت: (أيُّما مَيِّتٍ ماتَ وعليه صيامٌ، فلْيَصُمْه عنه وَليُّه). [٤] [٥] ويشمل ذلك سواء كان الميت رجلاً أو امرأة، فالمراد منها؛ أيّ إنسان مات، ثمّ قال: وعليه صيام؛ والصيام تتعدد أحكامه؛ فمنه صيام الفريضة الواجب، ومنه صيام النافلة، لكن صيام النافلة لا يكون ملزّماً على المسلم، وبالتالي لا دين فيه إذا مات صاحبه ولا قضاء، ولذلك فإن المقصود هو صيام الفريضة.
من مات وعليه صيام يطعم عنه - إسلام ويب - مركز الفتوى
ورد الي دار الافتاء سؤال يقول فيه صاحبه: ما حكم الشرع في شخصٍ أفطر في رمضان بسبب المرض، ثم شفاه الله تعالى، لكنه مات بعد ذلك مباشرة قبل أن يتمكن من قضاء الصوم الذي عليه؟
واجابت الدار بأن من أفطر في رمضان بسبب المرض الذي يغلب على الظن الشفاء منه برأي أهل الطب المتخصصين، ثم مات في مرضه هذا، أو شفاه الله تعالى منه لكنه مات بعد ذلك مباشرة: فلا شيء عليه من صيام أو فدية؛ لعدم تمكنه من قضاء أيام الصوم التي أفطرها قبل موته، ولكونه غيرَ مخاطَبٍ بالفدية في حال مرضه هذا. واوضحت الدار بأن الصوم فريضة من فرائض الإسلام أناطها الله تعالى بالاستطاعة؛ فقد اقتضت رحمة الله بخلقه عدم تكليف النفس ما لا تطيق، ومن أجل ذلك شرع الله تعالى رخصة الفطر لمن يشُقُّ عليه أداء فريضة الصوم في رمضان لعذر، ثم يقضي بعد زوال العذر، وبيَّن سبحانه الأعذار التي تبيح الفطر؛ فقال تعالى: ﴿وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]. وبناءً على ذلك: فمن أفطر في رمضان بسبب المرض الذي يغلب على الظن الشفاء منه بقول أهل الطب المتخصصين، ثم مات في مرضه هذا، أو شفاه الله تعالى منه لكنه مات بعد ذلك مباشرة؛ فلا شيء عليه؛ لعدم تمكنه من قضاء أيام الصوم التي أفطرها قبل موته، ولكونه غيرَ مخاطَبٍ بالفدية حال مرضه هذا.
كيفية قضاء الصوم عمن مات وعليه صوم
إن كان معذوراً بمرض فلم يستطع الصيام، فلا كفارة عليه ولا يجب صيام وليه عنه، لأن الصيام سقط عنه بالعذر. المراجع ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:1952، صحيح. ↑ خالد الشلاحي (2012)، التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام (الطبعة 1)، ناقص:دار الرسالة العالمية، صفحة 316، جزء 7. بتصرّف. ↑ ابن باز ، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ، المملكة العربية السعودية:رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء، صفحة 208، جزء 25. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:1952، صحيح. ↑ عبد الله الفوزان (1435)، منحة العلام في شرح بلوغ المرام (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:دار ابن الجوزي ، صفحة 72، جزء 5. بتصرّف. ^ أ ب عطية سالم ، شرح بلوغ المرام ، صفحة 2، جزء 152. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد ، شرح سنن أبي داود ، صفحة 13، جزء 278. بتصرّف. ↑ عبد المحسن العباد ، شرح سنن أبي داود ، صفحة 18، جزء 278. بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:بيت الأفكار الدولية، صفحة 58، جزء 5. بتصرّف.
قال أبو سعيد: لقد رأيتني أصوم مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك». قلت: وزعم بعض أهل العلم أنه إذا أنشأ السفر في رمضان لم يجز له أن يفطر واحتج بقوله تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} [البقرة: 185] وفي هذا الحديث دلالة على غلط هذا القائل، ومعنى الآية شهود الشهر كله. وهم شهد بعضه ولم يشهد كله فإنه لم يشهد الشهر.. ومن باب اختيار الفطر: قال أبو داود: حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن، يَعني ابن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر بن عبد الله «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يُظَلل عليه والزحام عليه قال ليس البر الصيام في السفر». قلت: هذا كلام خرج على سبب فهو مقصور على من كان في مثل حاله كأنه قال ليس من البر أن يصوم المسافر إذا كان الصوم يؤديه إلى مثل هذه الحال بدليل صيام النبي صلى الله عليه وسلم في سفره عام الفتح وبدليل خبر حمزة الأسلمي وتخييره بين الصوم والإفطار ولو لم يكن الصوم برًا لم يخيره فيه والله أعلم. قال أبو داود: حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو هلال الراسبي حدثنا ابن سوادة القشيري عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب إخوة بني قشير قال: «أغارت علي خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فانتهيت أو قال فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأكل فقال اجلس فأصب من طعامنا هذا، قلت إني صائم فقال اجلس أحدثك عن الصلاة وعن الصيام إن الله وضع شطر الصلاة أو نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن المرضع والحبلى والله لقد قالهما جميعا أو أحدهما فلهف نفسي أن لا أكون أكلت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم».