بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
درس الحركة الدائرية – الحركة في بعدين
إذا تحرك جسم بسرعة ثابتة تساوي 5 m/s بشكل دائري فهل سيكون لهذا الجسم تسارع أم لا ؟؟
الجواب:
من المؤكد أنك ستقول أن الجسم يتحرك بسرعة ثابتة ولذا لن يكون له تسارع وهذا خاطئ. نعم خاطئ!. فلو عدت معنا إلى تعريف التسارع فهو يعني التغير في السرعة المتجهة مقدارا واتجاها. ففي مثالنا السابق تغير الاتجاه دون تغير المقدار وهذا يعني أن الجسم يتسارع إذا كان يسير في مسار دائري حتى وإن لم يتغير مقدار السرعة. وصف الحركة الدائرية:
الحركة الدائرية المنتظمة: حركة جسم أو جسيم بسرعة ثابتة المقدار حول دائرة نصف قطرها ثابت. ملاحظات:
– يحدد موقع الجسم في الحركة الدائرية المنتظمة بالنسبة لمركز الدائرة r.
– عندما يدور الجسم حول الدائرة فإن متجه الموقع لا يتغير, لكن اتجاهه يتغير. – لإيجاد سرعة الجسم يجب أن نقوم بإيجاد متجه إزاحته والذي يعرف بـ ∆r. في الشكل التالي نرى متجهي موقع r1 في بداية الفترة الزمنية و r2 في نهايتها. الحركة في بعدين – هيا لنتعلم الفيزياء. فإذا قمنا بطرح المتجهين السابقين فإننا نحصل على ∆r خلال الفترة الزمنية. ملاحظة: تذكر أن السرعة المتجهة المتوسطة تساوي:
لذا فإن السرعة المتجهة المتوسطة في الحركة الدائرية تساوي
و متجه السرعة له اتجاه الازاحة نفسه, لكن بطول مختلف.
- بحث عن الحركة في بعدين
- شرح درس الحركة في بعدين
- الحركة في بعدين ppt
- ص171 - كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام الدرر السنية - المطلب الثاني مظاهر زيارة المراقد - المكتبة الشاملة
- عقائد الشيعة
- مستحبات زيارة القبور
بحث عن الحركة في بعدين
الحركة في بُعدين (مُقدمة) فيزياء الصف العاشر - YouTube
شرح درس الحركة في بعدين
إن خصائص حركة المقذوف كشكل المسار ( الطريق) التي يسير عليها وأعلى نقطة ارتفاع يصل إليه والمدى الأفقي تتحدد جميعا من مقدار واتجاه متجه السرعة الابتدائية التي يطلق بها بالاضافة إلى عجلة الجاذبية في مكان الاطلاق. زاوية القذف: هي الزاوية المحصورة بين متجه السرعة الابتدائية ومحور السينات. وعادة نختار نقطة القذف ، أو نقطة بدء حركة الجسم لتكون مركز الإحداثيات ( نقطة الأصل). السرعة الابتدائية للمقذوف: هي السرعة التي ينطلق بها المقذوف. تعتبر حركة المقذوف حركتان آنيتان باتجاهين متعامدين. والمسار الذي يسلكه الجسم المقذوف يمثل الخط الواصل بين جميع نقاط المماس لمتجهات السرعات اللحظية عند كل نقطة. Physics ( الفيزياء) — الحركة في بعدين. فإذا قذف جسم بسرعة ابتدائية قدرها ع0 ، وبزاوية قذف قدرها فإنه يمكن أن نحلل السرعة الابتدائية للمقذوف إلى مركبتبين جبريتين هما ع0س ، ع0ص. أولاً: الحركة في الاتجاه الأفقي:-
وهي حركة بسرعة ثابتة لا تتغير ع س وذلك لعدم وجود قوى مؤثرة على الجسم ( محصلة القوى الأفقية تساوي صفر). أي أن السرعة في الاتجاه الأفقي ثابتة في المقدار والاتجاه ولا تتأثر بالجاذبية الأرضية. مما يدل على كون سرعة المقذوف على المحور السيني ثابتة المقدار ، هو أن القذيفة الساقطة من الطائرة نحو الأرض تظل حركتها دائما تحت الطائرة حتى تصطدم بالهدف وذلك بافتراض ثبات سرعة الطائرة وإهمال مقاومة الهواء وحركة الرياح
وتسمى المسافة بين نقطة القذف والنقطة التي يلاقي فيها الجسم المستوى الأفقي الذي قذف منه المدى ، ويكون المدى الأفقي أكبر ما يمكن عندما تكون زاوية القذف تساوي 45 ْ.
الحركة في بعدين Ppt
ولكن إذا لم يتعرض إلى قوة خارجية تصدم به أو تؤثر علية، فالجسم لا يبدأ بالتحرك من تلقاء نفسة أو يتعرض للحركة أو يغير من اتجاهاته إلا في حالة أن قوة خارجية قامت بالتأثير علية. يشير القانون الأول إلى كيف يتم التأثير على الحركة من من خلال قوة خارجية وينص القانون الأول على أن القوة التي تأثر على جسم تكون مساوية للكتلة الجسم ،وتكون مضروبة في سرعته، ويكون هذا القانون القوة بتساوي الكتلة في في التسارع. فعندما يتعرض الجسم إلى قوة ولكن ثابتة فهذا يؤدي إلى التسارع، فيعمل على تغير السرعة ولكن عندما يتعرض الجسم إلى قوة خارجية يغير في مساراته، ولكن الجسم الثابت الذي يتعرض لقوة خارجية تغير في سرعته ولكنه تكون مساوية للقوة وتكون في نفس الاتجاه. بحث عن الحركة في بعدين. وإذا كان الجسم التي صدمته قوة خارجية يكون متحرك في الأصل فتعمل هذه القوة على زيادة السرعة، أو تغير في أتجاه حسب أتجاه القوة نفسها أو تبطئ من سرعته. القانون الثالث
وهو يعتبر هذا القانون الشهير والدارج في الحركة والذي يتم وضعة في المناهج التعليمية، أن لكل فعل رد فعل مساوي له في المقدار ومعاكس له في الاتجاه. ويوضع هذا القانون الخاص بالحركة إلى أن التفاعل الذي يحدث بي جسمين مع بعضهما البعض، عندما يحدث تأثير من الأخرة بقوة إذ يتعرضوا للتأثير بهذه القوة كلا الجسمين وعندما يقوم جسم بدفع جسم أخر بقوة، يتعرض كلتا الجسمين إلى نفس مقدار القوة المستخدمة في الدفع.
في الشكل السابق يمكننا ملاحظة ان متجه السرعة عامودي على متجه الموقع. مما يعني أن متجه السرعة يشكل مماسا لمحيط الدائرة. فعدما يدور متجه السرعة حول الدائرة يبقى مقداره ثابتا, ولكن اتجاهه يتغير. الحركة في بعدين – حركة المقذوف | الشبكة الفيزيائية للصف اولى ثانوي. كيف يمكننا تحديد اتجاه تسارع الجسم المتحرك حركة دائرية منتظمة ؟
ببساطة يمكننا القول ان متجه التسارع في الحركة الدائرية المنتظمة يشير دائما إلى مركز الدائرة ويسمى بالتسارع المركزي. التسارع المركزي:
التسارع المركزي: تسارع جسم يتحرك حركة دائرية بسرعة ثابتة المقدار ويكون في اتجاه مركز الدائرة التي يتحرك فيها الجسم. قانون التسارع المركزي:
كيف يمكننا حساب مقدار سرعة جسم يتحرك في مسار دائري ؟
بما أن محيط الدائرة يساوي
و الزمن الدوري هو T فإن السرعة تساوي:
وعليه فإن التسارع المركزي يساوي:
ملاحظة: بما أن تسارع الجسم الذي يتحرك في مسار دائري يكون دائما في اتجاه المركز, فلابد أن تكون القوة المحصلة نحو مركز الدائرة أيضا. القوة المركزية: محصلة القوى التي تؤثر نحو مركز دائرة والتي تسبب التسارع المركزي للجسم. وهي حاصل ضرب كتلة الجسم في تسارعه المركزي. قانون القوة المركزية:
من المهم عند حل مسائل على الحركة الدائرية المنتظمة ان نقوم باختيار محورين, أحدهما في اتجاه التسارع بحيث يكون دائما في اتجاه مركز الدائرة, نسمي هذا المحور بـ c (أي مركزي), أما المحور الثاني فيكون في اتجاه السرعة المماسية للدائرة, ونسميه tang (أي مماسيا).
يستقبل المسلم عند وصوله إلى الحُجرة الشريفة قبر النبي -صلى الله عليه وسلم-، ويقف أمام النافذة الدائرية اليُسرى مبتعداً عنها مسافة أربعةِ أذرعٍ تأدباً وإجلالاً للنبي صلى الله عليه وسلم، ثم يُسلّم الزائر على النبي- صلى الله عليه وسلم- بصوتٍ معتدل دون أن يرفع صوته، ويُسلّم على النبي -صلى الله عليه وسلم- بأي صيغةٍ تحضره من صيغ التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يُصلّي على النبيِّ صلى الله عليه وسلم. عقائد الشيعة. يوصل الزائر سلام من أوصاه بالسلام على النبي -صلى الله عليه وسلم- من المسلمين، كأنّ يقول: السلام عليك يا رسول الله من فلانٍ أو فلانة. يُسلم الزائر بعد ذلك على صاحبي النبي -صلى الله عليه وسلم- أبي بكرٍ، وعمر رضي الله عنهما. زيارات القبور في المناسبات الدينية
شرع الله -تعالى- زيارة القبور؛ لما فيها من الموعظة للزائر، وفيها دعاء للميّت بالرحمة ، ولكن لم يرد في الشريعة الإسلامية تخصيص يومٍ من أيام السنة لزيارة المقابر؛ كأيام العيد، ويوم الجمعة، بل يزورها متى تسنّت له الفرصة لذلك. [١٧]
وإنّ زيارة المقابر في يوم العيد يحصل فيها تجديد الأحزان، وتذكر الأيام الماضية؛ مما يُثير الألم في نفس الزائر في يومٍ ينبغي أن يكون يوم فرحٍ وسرورٍ، وتخصيص زيارة الميّت في يوم العيد لم يرد فيه نفعٌ خاصٌ ينتفع به الميّت، فلا يُشرع للمسلم زيارة المقابر في يوم العيد.
ص171 - كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام الدرر السنية - المطلب الثاني مظاهر زيارة المراقد - المكتبة الشاملة
بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحِيمِ ا لسَّلامُ عَلى أَهلِ لا إِلهَ إِلاّ الله، مِن أَهلِ لا إِلهَ إِلاّ الله، يا أهلَ لا إِلهَ إِلاّ الله، بِحَقِّ لا إِلهَ إِلاّ الله، كَيفَ وَجَدتُم قَولَ لا إِلهَ إِلاّ الله، مِن لا إِلهَ إِلاّ الله، يا لا إِلهَ إِلاّ الله، بِحَقِّ لا إِلهَ إِلاّ الله، اغفِر لِمَن قالَ لا إِلهَ إِلاّ الله، وَاحشُرنا فِي زُمرَةِ مَن قالَ لا إِلهَ إِلاّ الله، مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله، عَليٌّ وَلِيُّ اللهِ. ***
اللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الاَرواحِ الفانِيَةِ وَالاَجسادِ البالِيَةِ وَالعِظامِ النَّخِرَةِ الَّتِي خَرَجَت مِنَ الدُّنيا وَهِيَ بِكَ مُؤمِنَةٌ أَدخِل عَلَيهِم رَوحاً مِنكَ وَسَلاماً مِنِّي. السَّلامُ عَلى أَهلِ الدِّيارِ مِنَ المُؤمِنِينَ وَالمُسلِمِينَ، أَنتُم لَنا فَرَطٌ وَنَحنُ إِن شاءَ الله بِكُم لاحِقُونَ. مستحبات زيارة القبور. اللّهُمَّ جافِ الاَرضَ عَن جُنُوبِهِم وَصاعِد إِلَيكَ أَرواحَهُم وَلَقِّهِم مِنكَ رِضواناً وَأسكِن إِلَيهِم مِن رَحمَتِكَ ما تَصِلُ بِهِ وَحدَتَهُم وَتُؤنِسُ بِهِ وَحشَتَهُم إِنَّكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ. اللُهُّمَّ وَلِّهِم ما تَوَلَّوا وَاحشُرهُم مَعَ مَن أَحَبُّوا.
عقائد الشيعة
(١) ((كشف الأسرار)) (ص:٨). (٢) ((تحرير الوسيلة)) (١/ ١٤١).
مستحبات زيارة القبور
عليّ (عليه السلام) قال: من دخل المقابر فقال: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحيمِ،اَلسَّلامُ عَلى اَهْلِ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مِنْ اَهْلِ لا اِلـهَ
اِلاَّ اللهُ، يا اَهْلَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، بِحَقِّ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ،
كَيْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، مِنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، يا
لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، بِحَقِّ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، اغْفِرْ لِمَنْ قالَ لا
اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَاحْشُرْنا فى زُمْرَةِ مَنْ قالَ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ،
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ عَلِىٌّ وَلِىُّ اللهِ، أعطاه الله سبحانه وتعالى ثواب
خمسين سنة وكفّر عنه وعن أبويه سيّئات خمسين سنة. وفي رواية اخرى انّ أحسن ما يقال في المقابر اذا مررت عليه أن تقف وتقول:
اَللّـهُمَّ وَلِّهِمْ ما تَوَلَّوْا وَاحْشُرْهُمْ مَعَ مَنْ اَحَبُّوا. وقال السّيد ابن طاووس في مصباح الزّائر: اذا أردت زيارة المؤمنين فينبغي أن يكون
يوم الخميس والاّ ففي أيّ وقت شئت وصفتها أن تستقبل القبلة وتضع يدك على القبر
وتقول: اَللّـهُمَّ ارْحَمْ غُرْبَتَهُ وَصِلْ وَحْدَتَهُ وَآنِسْ وَحْشَتَهُ
وَآمِنْ رَوْعَتَهُ، وَاَسْكِنْ اِلَيْهِ مِنْ رَحْمَتِكَ رَحْمَةً يَسْتَغْنى بِها
عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِواكَ، وَاَلْحِقْهُ بِمَنْ كانَ يَتَوَلاّهُ ثمّ اقرأ (اِنّا
اَنْزَلْناهُ فى لَيْلَةِ الْقَدْرِ) سبع مرّات.
أقول: فضائل حمزة سلام الله عليه وفضل زيارته اكثر من أن يذكر وقال فخر المحقّقين (رحمه الله) في الرّسالة الفخريّة يستحبّ زيارة حمزة (رضي الله عنه) وباقي الشّهداء باُحد لما روي عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) انّه قال: من زارني ولم يزر عمّي حمزة فقد جفاني.