في الحالات التي يكون فيها انسداد كامل في القصبة الهوائية منذ البداية، أو لسبب آخر يعيق إيلاج أنبوب التنفس، فمن الضرورة إجراء فَغْرِ الرُّغامَى (Tracheostomy)، يتم خلاله إجراء شق جراحي مباشرةً حتى القصبة الهوائية في المنطقة التي تلي الانسداد، وبواسطته تتم عملية تنفس المريض. تُفصل داعمات التنفس على الأرجح، بعد استتباب الوضع في غضون بضعة أيام. إذا كان السبب عاملاً عَدْوائِيًّا، فإنه يتطلب كذلك علاجًا بالمضادات الحيوية المناسبة ضد البكتيريا المسببة للمرض. الوقايه من التهاب لسان المزمار
إن وسيلة الوقاية المجدية أكثر هي التطعيم للمُسْتَدْيِمَة النَّزْلِيَّة (ب) الذي يعطى كجزء من منظومة التطعيمات الروتينية في عيادات الأم والطفل في أعمار: شهرين 4 أشهر، 6 أشهر وسنة. بالإضافة لذلك، ينبغي تطعيم المرضى الذين يعانون من جهاز مناعة ضعيف في سن أكثر تقدمًا. بالإضافة لذلك، يجب اتباع قواعد الوقاية، كما هو الحال في أي مرض معدٍ والحرص على غسل اليدين بالصابون، وتجنب الاستعمال المشترك للمناشف وما شابه ذلك.
- التهاب لسان المزمار.. الأعراض وطرق العلاج
- التهاب لسان المزمار - معلومه صحيه
- التهاب لسان المزمار Epiglottitis - كل يوم معلومة طبية
- اذا غلب ماء الرجل الخطا
- اذا غلب ماء الرجل الجاري
- اذا غلب ماء الرجل العنكبوت
- اذا غلب ماء الرجل الخفي
- اذا غلب ماء الرجل الحديدي
التهاب لسان المزمار.. الأعراض وطرق العلاج
لذلك ننصحك باتخاذ التدابير اللازمة لوقاية طفلك وعائلتك. وتشمل طرق الوقاية:
تطعيم بكتريا المستدمية النزلية من النوع ب ( HIb)
يعتبر التطعيم هو الوسيلة الأكثر فعالية لحماية الأطفال حيث أن بكتيريا المستدمية قد تسبب بعض الأمراض الخطيرة الأخرى مثل التهاب الأغشية السحائية والالتهاب الرئوي. حماية باقي أفراد الأسرة
إذا تم تشخيص طفلك بالتهاب لسان المزمار فإن الطبيب قد يوصي بأخذ المضاد الحيوي ريفامبين كوقاية لباقي أفراد الأسرة. الخلاصة
التهاب لسان المزمار هو أحد الأمراض التي قلت نسبتها في الفترة الأخيرة ولكنها لا تزال خطيرة. وأهم طرق العلاج هي الانتباه إلى الأعراض التي تشمل احتقان شديد في الحلق ووجود حمى شديدة وعدم وجود أي سعال. وتشمل طرق العلاج تأمين مجرى الهواء واستخدام المضادات الحيوية والكورتيزون لتقليل الالتهاب. ويمكنك حماية طفلك منه عن طريق تطعيم المستدمية النزلية من النوع ب. المصادر
Epiglottitis
Epiglottitis Symptoms & Causes
Epiglottitis in Children
What is epiglottitis? What is epiglottitis in children?
التهاب لسان المزمار - معلومه صحيه
وإذا كانت الإصابة بالتهاب لسان المزمار ترجع إلى جرثومة "المستدمية النزلية"، فيتم أيضا العلاج بواسطة المضادات الحيوية. لسان المزمار هو امتداد للغضروف، الذي تتمثل وظيفته في إغلاق القصبة الهوائية، وحمايتها من دخول أجسام غريبة، خاصة أثناء عملية البلع.
التهاب لسان المزمار Epiglottitis - كل يوم معلومة طبية
إجراء زرع للدم والحلق (أخذ عينات من الدم والحلق وزرعها على منابت خاصة) لتحديد العامل المسبب؛ جرثومي أم فيروسي. فحص الحلق باستخدام منظار الحنجرة المرن. ما هو علاج التهاب لسان المزمار؟
تتضمن التدابير النموذجية الأولى عند الشك بحدوث الإصابة مراقبة مستويات الأوكسجين عبر جهاز الأكسجة النبضي Pulse oximetry وحماية مجرى التنفس. فإذا انخفضت مستويات الأوكسجين بالدم لدرجة كبيرة سيلجأ الطبيب لإعطائه عبر القناع أو باستخدام أنبوب التنفس. وقد يلجأ أيضًا إلى الإجراءات التالية:
إعطاء السوائل الوريدية للتغذية والإماهة حتى عودة القدرة على البلع مجددًا. إعطاء المضادات الحيوية للقضاء على العدوى الجرثومية المعروفة أو المشتبه بها. إعطاء الأدوية المضادة للالتهاب مثل الستيروئيدات القشرية corticosteroids للتقليل من التوذم والتورم الحاصل في الحلق. في الحالات الشديدة، قد نحتاج لإجراء فغر الرغامى tracheostomy (أي ثقبها) أو إجراء شق في الغشاء الحلقي والدرقي cricothyroidotomy(أغشية الحنجرة). فغر الرغامى هو عمل جراحي بسيط؛ إذ يتم بإجراء شق صغير بين حلقات الرغامى ومن ثم إدخال أنبوب التنفس لداخلها متجاوزًا لسان المزمار.
التهاب شديد في الحلق الحمى صعوبة في التنفس صوت محشور أو أجش صعوبة في البلع صوت عالي النغمة عند التنفس سيلان اللعاب
تم نسخ الرابط
ما صحة حديث إذا غلب ماء الرجل ماء المرأة ؟ - الشيح الألباني - YouTube
اذا غلب ماء الرجل الخطا
وقد ورد في هذا أحاديثمنها:
الأول: عن أنس رضي الله عنه بلفظ: (( إذا سبق ماء الرجل ماء المرأةنزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة نزعت)) [ البخاري 4480/ وغيره]. الثاني: عنثوبان رضي الله عنه بلفظ: (( ماء الرجل أبيض ، وماء المرأة أصفر ، فإذا اجتمعا ،فعلا مني الرجل مني المرأة ، أذكرا بإذن الله ، وإذا علا مني المرأة مني الرجل ،آنثا بإذن الله)) [ مسلم 315]
الثالث: عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالتلرسول الله صلى الله عليه وسلم: ( هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء) فقال: (( نعم)) فقالت لها عائشة: تربت يداك وألَّت. قالت فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم: (( دعيها ، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ، إذا علا ماؤها ماء الرجلأشبه الولد أخواله ، وإذا علا ماء الرجل ماءها ؟ أشبه أعمامه)) [ مسلم 314]
الرابع: عن ابن عباس رضي الله عنه بلفظ: (( يلتقي الماءان فإذا علا ماء الرجلماء المرأة أذكرت ، وإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت)) [ أحمد 2483 وقد حسنهالشيخ شعيب في تعليقه على المسند]
وقد طرحت هذه الأحاديث مسألتين:
الأولى: التذكير والتأنيث. الثانية: الشبه وذكرت الأحاديث بشأن هاتين المسألتينالألفاظ التالية:
العلو ، السبق ، النـزع فأما لفظة (( علا)) فلها معنيان:
المعنى الأول: العلو المادي ، أي: نطفة فوق نطفة.
اذا غلب ماء الرجل الجاري
انتهى كلامه رحمه الله. [ فتح 7/273]
وقال ابن القيم في كتابه ( تحفة المودود بأحكام المولود) [ ص 221]:
الأمر الثاني: إنّ سَبْقَ أحدِ المائين سببٌ لشبه السابق ماؤه ، وعلو أحدهما سبب لمجانسة الولد للعالي مـاؤه ، فها هنا أمران: سبق ، وعلو ، وقد يتفقان ، وقد يفترقان ، فإن سبق ماءُ الرجل ماءَ المرأة وعلاه ، كان المولود ذكراً ، والشبه للرجل ، وإن سبق ماءُ المرأة وعلا ماءَ الرجل ، كانت أنثى ، والشبه للأم ، وإن سبق أحدُهما ، وعلا الآخر ، كان الشبه للسابق ماؤه ، والإذكار ، والإيناث ، لمن علا مـاؤه)). انتهى كلامه رحمه الله
وقد عكف الدكتور البرفسور سعد حافظ على دراسه العلاقه بين ماء الرجل وماء الانثى عشر سنوات
مستخدما ميكرسكوب الكتروني وكمبيوتر فأخبر انه وصل الى النتيجه التي جاء بها الحديث وقال:
انها حقيقه صحيحه مائه بالمائه!!!! ماء الرجل قلوي Alkaline وماء المرأه حمضي Acidic فإذا التقى الماءان وغلب ماء المرأه ماء الرجل كان الوسط حامضيا فتضعف حركه الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الذكوره وتنجح الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الانوثه في تلقيح البييضه فيكون المولود انثى والعكس صحيح
منقوووووووووول
22-01-2009, 03:28 PM
#2
معلومات جميلة ومجهود جميل وبصراحة الدين الاسلامى سبق العلم بكتير من الااف السنين
اذا غلب ماء الرجل العنكبوت
السؤال: ما تفسير الحديث الشريف للرسول عليه الصلاة والسلام {إذا غلب ماء الرجل ماء المرأة يكون الطفل ذكراً إلى آخر الحديث ؟ وهل يعني هذا إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة يعني المولود يشبه أباه أو أمه أو يكون مذكراً أو مؤنثاً ؟}.
اذا غلب ماء الرجل الخفي
وقد ورد في هذا أحاديث منها: الأول: عن أنس رضي الله عنه بلفظ: (( إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة نزعت)) [ البخاري 4480/ وغيره]. الثاني: عن ثوبان رضي الله عنه بلفظ: (( ماء الرجل أبيض ، وماء المرأة أصفر ، فإذا اجتمعا ، فعلا مني الرجل مني المرأة ، أذكرا بإذن الله ، وإذا علا مني المرأة مني الرجل ، آنثا بإذن الله)) [ مسلم 315] الثالث: عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ( هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء) فقال: (( نعم)) فقالت لها عائشة: تربت يداك وألَّت. قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( دعيها ، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ، إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله ، وإذا علا ماء الرجل ماءها ؟ أشبه أعمامه)) [ مسلم 314] الرابع: عن ابن عباس رضي الله عنه بلفظ: (( يلتقي الماءان فإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت ، وإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت)) [ أحمد 2483 وقد حسنه الشيخ شعيب في تعليقه على المسند] المعنى المشترك بين هذه الألفاظ ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة ، فإذا غلب ماءُ الرجل ماءَ المرأة ، وأحاط به ، كان الذكر.
اذا غلب ماء الرجل الحديدي
قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( دعيها ، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك ، إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله ، وإذا علا ماء الرجل ماءها ؟ أشبه أعمامه)) [ مسلم 314] الرابع: عن ابن عباس رضي الله عنه بلفظ: (( يلتقي الماءان فإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت ، وإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت)) [ أحمد 2483 وقد حسنه الشيخ شعيب في تعليقه على المسند] المعنى المشترك بين هذه الألفاظ ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة ، فإذا غلب ماءُ الرجل ماءَ المرأة ، وأحاط به ، كان الذكر. وعند العكس يحدث العكس. ولا يحتمل أن يكون المقصود سبق الإنزال ، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً ، وإذا سبق إنزال المرأة كان أنثى ، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (( علا)) من جهة ، ولا يؤيده الواقع المتيقن من جهة ثانية. للحافظ كلاماً مشابهاً يقةل فيه: من أن المقصود هو الإحاطة ، قال: (( وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة ، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه ، فبذلك يحصل الشبه)) [ فتح 7/273] وقال الحافظ: (( قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق. قلت: والذي يظهر ما قلته ، وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان ، فيبقى العلو فيه على ظاهره ، فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث ، والعلو علامة الشبه ، فيرتفع الإشكال ، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة ، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه ، فبذلك يحصل الشبه ، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ، ويكون أكثر ، فيحصل له الذكورة ، والشبه ، والثاني عكسه ، والثالث أن يسبق ماء الرجل ، ويكون ماء المرأة أكثر ، فتحصل الذكورة ، والشبه للمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فذكر ولا يختص بشه ، والسادس العكس)).
وقد أدهشت هذه الحقيقة جميع العلماء بأجهزتهم المتطورة فوقـفوا أمام دقة الخالق يجهلون الإجابة عن كثير من الأسئلة التي توضح كيفية عمل كل تلك الاجهزة الدقيقة بالجسم. نحن إذن أمام ست حالات تفرض نفسها علينا كالاتي: 1) أن يسبق ماء الرجل ويكون أكثر فيحصل له الذكورة والشبه. 2) أن يسبق ماء المرأة ويكون أكثر فيحصل له الأنوثة والشبه. 3) أن يسبق ماء الرجل ويكون ماء المرأة أكثر فيحصل له الذكورة والشبه للمرأة. 4) أن يسبق ماء المرأة ويكون ماء الرجل أكثر فيحصل له الأنوثة والشبه للرجل. 5) أن يسبق ماء المرأة ويستويان فيذكّر ولا يختص بشبه. 6) أن يسبق ماء الرجل ويستويان فيؤنّث ولا يختص بشبه. النتيجة التي أشارت اليها الاحاديث أن الصفات الوراثية " الجينات " هي التي تورِّث الشبه والنوع والأخلاق ، ويحكمها علم الخالق ومشيئته وحكمته وإرادته في خلقه ، فسبحان الخالق الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى.