16 أبريل 2022 الساعة
7:00
علي العذبة
تواصلت لليوم الرابع على التوالي منافسات بطولة ومهرجان نيشان فودافون الرمضانية للرماية، التي تقام بمجمع ميادين لوسيل الدولي للرماية، الى غاية يوم 19 من شهر أبريل الجاري، بمشاركة أكثر من 500 رامٍ ورامية من المحترفين والهواة، تحت رعاية سعادة الشيخ جوعان بن حمد آل ثاني، رئيس اللجنة الأولمبية القطرية، حيث شهد اليوم الرابع منافسات مثيرة في مسابقة الشوزن مما ساهم في اشتعال الصراع على المراكز الاولى في فئتي المحترفين والهواة. ونجح الرامي محمد احمد الرميحي في الصعود الى المركز الاول في فئة المحترفين بعد ان رفع رصيده الاجمالي من النقاط الى 528 نقطة ليحتل صدارة الترتيب العام لهذه الفئة في اول ايام هذه المسابقة التي تستمر طيلة 3 ايام، بدوره صعد الرامي مسعود علي صالح العذبة من المركز السابع الى المركز الثاني بعد ان رفع رصيده الاجمالي من النقاط من 319 نقطة الى 487 نقطة، كما تمكن الرامي سعيد حمد أبو شارب من القفز من المركز 18 الى المركز الثالث رافعا رصيده الاجمالي من النقاط من 290 نقطة الى 474 نقطة. وفي فئة المحترفات، واصلت رامية المنتخب شهد الدرويش صدارتها للترتيب العام لفئة السيدات بعدما رفعت رصيدها الاجمالي من 334 نقطة الى 425 نقطة، وتقدمت فاطمة سعيد المريخي الى المركز الثاني للسيدات بعد ان رفعت رصيدها الى 410 نقطة، وحلت عائشة أحمد الانصاري بالمركز الثالث ببعدما رفعت رصيدها الى 404 نقاط.
كلمات لليوم الوطني 91
وأوضح العنزي ان اللجنة المنظمة تمكنت من استقطاب العديد من الجهات والمؤسسات الداعمة والراعية لهذا المهرجان الرياضي الذي يحظى أيضا بدعم خاص من اللجنة الأولمبية القطرية برئاسة سعادة الشيخ جوعان بن حمد آل ثاني. وتابع "فتحنا المجال للشباب والشابات للتعرف على هذه الرياضة مشيرا الى ان هذه النسخة حققت الكثير من النقاط الإيجابية على غرار اكتشاف مواهب جديدة من شأنها التواجد ضمن المنتخب الوطني في المستقبل القريب". كلمات لليوم الوطني السعودي. وواصل مدير المهرجان "خصصنا في المهرجان الكثير من الألعاب المرتبطة برياضة الرماية بالتعاون مع الاتحادات الرياضية بالإضافة الى عدد من الرياضات الأخرى على غرار الكرة الشاطئية والبادل وكرة السلة وركوب الخيل والدراجات الهوائية وغيرها من الأنشطة التي تستقطب الجماهير من مختلف فئات المجتمع، كما نجحنا في استقطاب الطلاب من 14 مدرسة بفضل الزيارات التي قمنا بها خلال الجولة الترويجية التي سبقت انطلاق البطولة وقد ابهرنا الاقبال الكبير من طلاب المدارس على ممارسة رياضة الرماية بالقوس والسهم". وأعرب العنزي عن امله في ان يكون مجمع لوسيل للرماية ضمن المحطات المبرمجة من اللجنة العليا للمشاريع والارث والتي تفسح المجال امام جماهير المونديال قطر 2022 للاستمتاع بمرافق وخدمات هذا المجمع الدولي الرائع.
كلمات لليوم الوطني هب لنا دار
و لاسيما عدم اشتراك السيد (نوري المالكي) في تشكيل الحكومة المقبلة. ونجد انعقاد الجلسة الاولى لمحلس النواب بدورته الخامسة قد اعطى رسائل سياسية متعددة في المشهد السياسي. ومنها اكتمال النصاب الكامل ومن ثم دستورية الجلسة في انتخاب رئيس مجلس النواب السيد (محمد الحلبوسي). بعد الطعن بدستورية الجلسة من قبل الاطار التنسيقي. وذلك من خلال تقديم (80) ككتلة اكبر للاطار التنسيقي. بعد ذلك قدمَ التيار الصدري بصورة دستورية الكتلة الاكبر. في غضون ذلك قدم السيد رئيس مجلس النواب بإعطاء فترة (15) يوم لترشيح لمنصب رئاسة الجمهورية. و لكن نجد توالي الصراعات بعد عقد الجلسة الاولى و لاسيما في الامر الولائي الخاص بتعليق عقد جلسة مجلس النواب لفترة مفتوحة حال دون ذلك. كوريا الجنوبية تبلغ عن 118,504 حالات جديدة بكورونا مع تباطؤ انتشار أوميكرون | وكالة يونهاب للانباء. وخلال هذه المدة شهد العراق العديد من المستجدات السياسية منها الزيارات المتبادلة بين القوى السياسية. حيث نجد زيارة الاطار التنسيقي الى اقليم كردستان لدراسة الوضع الراهن. في حين تجد الازمة متوترة بين الحزب الديمقراطي الكردستاني و الاتحاد الوطني الكردستاني في الصراع على منصب رئاسة الجمهورية. فقد قدم الكرد مرشحين لمنصب رئاسة الجمهورية. حيث نرى تنافس السيد (هوشيار زيباري) عن الحزب الديمقراطي الكردستاني.
وطنيْ وجدت فيك الدفئ في خِضم العواصف. من شمالك لي جنوبك كل شبر فيه غيره
حاسدك ربي يعينه مادرى انه ما نساها. أنت انتمائي
وجميل عروقي
ومنبت ولدي
وزهرة مستقبلي
وعطر مولدي
ومهد حضارتي وتاريخ ديني. الوطن هو التاريخ الماضي والحاضر المزهر والمستقبل الواعد بإذن الله تعالى. ستبقى يا وطني تسمو وتعلوا فوق القمم، ونحن معك بعزم الهِمم. رسائل تهنئه باليوم الوطني السعودي 91
كل عام وانت يا وطني شامخ العزة.. دمت فخراً لي. دمتي عامرة يا بلادي في العام الوطني الـ91 دام عزك يا وطن. كل عام يا وطني وأنت شامخ العزة، وافر العطاء، حاضناً لنا في أمان. كل عام ووطني الغالي معانق مجده السماء.. وحاضناً للسحب فخراً وشموخاً، دام حبك في قلبي يا وطني. الرميحي في صدارة المحترفين والهاجري في الهواة. مع قرب موعد اليوم الوطني 91 نحكي قصة الحب لعمر التسعين عاماً. يا وطني اعذرني اذا خانتني الحروف، فأنا عاشق يغني للوطن. في اليوم الوطني نبعث برسالة حب ووفاء وولاء يتجدد.. أذكرك يا وطني أننا على العهد باقون وماضون. 23 سبتمبر يحكي لنا التسعين عاماً من العزة والشموخ، وكل عام وبلادنا تعانق السماء عزاً. بحثت مراراً عن تهنئة باليوم الوطني السعودي فلم أجد قولاً افضل من دام عزك يا وطني.
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
حديث النهي عن تربية الكلاب
[٤]
حكم تربية الكلاب كحيوانات أليفة
يدلُّ قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا، إلَّا كَلْبًا ضارِيًا لِصَيْدٍ أوْ كَلْبَ ماشِيَةٍ، فإنَّه يَنْقُصُ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ) ، [٤] على عدم جواز اتخاذ الكلاب وتربيتها لغير الحراسةِ والصيدِ، وبناءً على ذلك فلا يجوز للمسلمِ تربية الكلابِ في الإسلام لمجردِ أنَّها حيواناتٍ أليفة. [٥]
أحاديث كراهية تربية الكلاب
معلومٌ أنَّ السنة النبوية المطهرةِ هي أحد مصادر التشريع الإسلامي التي تُستنبط الأحكام الشرعيةِ منها، وفي هذه الفقرةِ سيتمُّ ذكر الأحاديث الشريفة التي استنبط منها أهل العلم حكمُ تربية الكلابِ في الإسلام: [٦]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لَا تَدْخُلُ المَلَائِكَةُ بَيْتًا فيه كَلْبٌ ولَا صُورَةٌ). [٧]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أَيُّما أهْلِ دارٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا، إلَّا كَلْبَ ماشِيَةٍ، أوْ كَلْبَ صائِدٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِهِمْ كُلَّ يَومٍ قِيراطانِ). الكلب - حديث صحيح البخاري. [٨]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لولا أن الكلابَ أمةٌ من الأممِ لأمرتُ بقتلِها، فاقتلوا منها الأسودَ البهيمَ، وأيُّما قومٍ اتخذوا كلبًا ليس بكلبِ حرثٍ ، أو صيدٍ ، أو ماشيةٍ ، فإنه ينقصُ من أجرهِ كلَّ يومٍ قيراطٌ).
حديث عن تربية الكلاب في
لم يخالف المذهب الحنفي بقية المذاهب بما نصّت عليه من تحريم اقتناء الكلب إلا في حاجة ضرورية ووجود كلب الحراسة فيه فائدة كما عده بقية الفقهاء، فالأصل باقتناء الكلب هو التحريم لوضوح النهي في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتجاوز بإباحة اقتناء بعضها سببه حديث النبي - صلّى الله عليه وسلّم- الذي أباح كلب الصيد والزرع والماشية والحراسة هي مما تم قياسه عليها وجاء في حاشية ابن عابدين: "لَا يَنْبَغِي اتِّخَاذُ كَلْبٍ إلَّا لِخَوْفِ لِصٍّ أَوْ غَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَمِثْلُهُ سَائِرُ السِّبَاعِ عَيْنِيٌّ وَجَازَ اقْتِنَاؤُهُ لِصَيْدٍ وَحِرَاسَةِ مَاشِيَةٍ وَزَرْعٍ إجْمَاعًا"، والله أعلم. اذا كان اقتناء الكلب لحراسة الإنسان فهذا جائز لا بأس به، ودليلهم في ذلك هو القياس فإن كان اقتناء الكلب لحراسة الأغنام والزرع جائزة فمن باب أولى أن تُتخذ لحراسة الإنسان، وكذلك كما أن اقتناء كلب الصيد جائزًا مع أن الصيد لا يعد أمرًا ضروريًا؛ لأن الإنسان يستطيع العيش من غير الصيد فيكون اقتناء الكلب للأمور الضرورية من باب أولى وهي حراسةُ الإنسان وحمايتِه. وأما المذهب المالكي فلما سُئل الإمام مالك -رحمه الله- عن أهل الريف يتخذونها في دورهم خيفةَ اللصوص على دورهم، والمسافر يتخذ كلبًا يحرسه، قال: "لا أدري ذلك، ولا يُعجبني، إنما الحديث في الزرع والضَّرع، ولا بأس باتخاذ الكلاب للمواشي كلِّها، ولكن بغير شراء"، فلم يُحمل الأمر عندهم على التحريم.
[٩]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (طَهُورُ إناءِ أحَدِكُمْ إذا ولَغَ فيه الكَلْبُ، أنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بالتُّرابِ). [١٠] ملخص المقال: إنَّ حكم تربية الكلاب في الإسلامِ يختلف باختلافِ غايةِ المسلمِ من تربيتها، فمن اتخذها بغاية الصيدِ والحراسةِ جاز له ذلك، وقد دلَّ على ذلك عددٌ من الأدلةِ الشرعيةِ، أمَّا لغيرِ هاتينِ الغايتينِ فلا يجوز للمسلم تربية الكلاب في الإسلامِ، ومن ذلك تمَّ استنباطُ عدمِ جوازِ تربية الكلاب لمجردِ أنَّها حيواناتٍ أليفة، وقد دلَّ عددٌ من الأحاديث الشريفةِ على كراهةِ تربية الكلابِ، وقد تمَّ ذكر بعضًا منها في ختام هذا المقال. المراجع ↑ حسام الدين بن موسى محمد بن عفانة (2005)، فقه التاجر المسلم (الطبعة 1)، صفحة 207. بتصرّف. حديث عن تربية الكلاب الضاله. ↑ سورة المائدة، آية:4
↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 167، جزء 17. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:5481، حديث صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 893، جزء 17. بتصرّف. ↑ سعيد بن وهف القحطاني (1442)، العلاقة المثلى بين الدعاة ووسائل الإتصال الحديثة في ضوء الكتاب والسنة (الطبعة 1)، الرياض:مطبعة سفير، صفحة 56، جزء 1.