اختتمت هيئة الرياضة -ممثلة بوكالة شؤون الشباب ومكتب الهيئة بالجوف- فعاليات الأسبوع الرياضي النسائي الأول بالجوف، برعاية حرم أمير منطقة الجوف الأميرة مضاوي بنت سعود بن عبدالله، الذي أُقيم على مدار أربعة أيام في نادي العروبة بسكاكا، واقتصر دخوله على الفتيات حفاظًا على خصوصيتهن، وتشجيعًا على ممارسة الرياضة. وأوضحت المشرفة العامة على الأسبوع الرياضي عفاف الشمري أن البرنامج نُفذ خلاله تسع فعاليات رياضية مكررة يوميًّا، مثل الماراثون وكرة القدم وكرة السلة وتمارين الأيروبيك والزومبا التي نُفذت بجوار المسبح الأولمبي؛ ليضيف للتمارين طابعًا جميلاً، وكذلك ألعاب الدفاع عن النفس والكرة الطائرة والجمباز، بالتعاون مع أندية رياضية متخصصة. 9 محاور في ملتقى «هيئة الرياضة» النسائي. وبيّنت أن عدد الحضور خلال الأسبوع الرياضي وصل إلى 1450 سيدة، شارك منهن 450 سيدة في النشاط الرياضي، وقام بتنظيم البرامج لهن 48 منظمة و125 متطوعة، وبلغ عدد الفعاليات 29 فعالية رياضية واجتماعية وثقافية وأدبية، وُزعت خلالها أكثر من 650 جائزة وهدية على المتنافسات والممارسات. وأشارت إلى أن البرنامج حقق عددًا من الأهداف التي تنشدها هيئة الرياضة وإمارة المنطقة ممثلة بمكتب سمو أمير المنطقة، ومكتب تحقيق الرؤية، أهمها رفع عدد الممارسات للرياضة بالمنطقة، ونشر وتعزيز ثقافة وأهمية الرياضة النسائية، وتعزيز دور الشراكة؛ إذ تم توقيع شراكات مع 19 جهة، منها 10 جهات حكومية.
- 9 محاور في ملتقى «هيئة الرياضة» النسائي
- تطور رياضة المرأة في السعودية في 2016 - مجلة هي
- سعوديات يقدن الرياضة النسائية من مناصب رسمية - مجلة هي
- الرياضة النسائية.. من كابوس «الممنوع» إلى حلم «المنافسة» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 35
- تفسير قوله تعالى يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- وابتغوا إليه الوسيلة | شبكة يا مهدي الإسلامية | شبكة اسلامية منوعة تهتم في تراث آية الله العظمى الشيخ محمد الهاجري الثقافي والإسلامي
- وابتغوا إليه الوسيلة - موقع الشيخ علي آل محسن
- وابتغوا إليه الوسيلة - منتديات عاشق الحروف
9 محاور في ملتقى &Laquo;هيئة الرياضة&Raquo; النسائي
كريتر سكاي/خاص:
قال التحالف: استهدفنا مسيرات مفخخة قيد التجهيز في ميناءي الحديدة والصليف و استخدام الحوثيين للمناطق المحمية عسكريا يسقط عنها الحماية واضاف: العملية العسكرية مستمرة لتحقيق مبدأ الأمن الجماعي التحالف: الحوثيون استخدموا مواقع ذات حماية خاصة لمهاجمة منشآت النفط في السعودية و استهدفنا 4 زوارق مفخخة بميناء الصليف قيد التجهيز واختتم: أحبطنا هجوما وشيكا على ناقلات النفط و مقتل 3 خبراء متخصصين في تفخيخ الزوارق وإطلاقها بميناء الصليف
تطور رياضة المرأة في السعودية في 2016 - مجلة هي
ت + ت - الحجم الطبيعي
نظمت الهيئة العامة للرياضة بالتعاون مع أكاديمية فاطمة بنت مبارك للرياضة النسائية بالتزامن مع احتفالات الدولة بيوم المرأة الإماراتية «الملتقى النسائي الرياضي 2020»، والذي تناول 9 محاور رئيسية متعلقة برياضة المرأة، بحضور الأميرة نوف بنت خالد آل سعود وشخصيات رياضية نسائية بارزة من داخل الدولة ودول مجلس التعاون الخليجي. ويؤكد الملتقى مدى حرص القيادة الرشيدة ودعمها للمرأة الإماراتية، وتعزيز وتحفيز دورها عبر ثقتهم بها وتوفير كافة الفرص والإمكانات من أجل تمكينها للوصول إلى المكانة التي تطمح إليها نحو العالمية والتي باتت تتبوأها بالفعل بعد نجاحها اللافت بتحقيقها إنجازات منقطعة النظير على مختلف المستويات في مشاركتها المحلية والعربية والقارية والدولية. واستهدف الملتقى تسليط الضوء على إنجازات المرأة الإماراتية في ظل تبني حكومة الإمارات لاستراتيجية دعم وتمكين المرأة في المجالات كافة وما حققته من إنجازات في مختلف القطاعات لاسيما القطاع الرياضي على وجه الخصوص وأهمية مساهمات المرأة ودورها الفاعل في جهود التنمية وجودة الحياة.
سعوديات يقدن الرياضة النسائية من مناصب رسمية - مجلة هي
كريتر سكاي: خاص
أدى انفجار لغم أرضي بمحافظة الحديدة إلى إصابة احد أعضاء فريق مشروع مسام لنزع الألغام وأكد مشروع مسام في تغريدة على "تويتر"، إصابة عضو الفريق 27 مسام "فضل عبدالله نصر" بانفجار لغم أثناء تأديته واجبه الإنساني في مديرية حيس جنوبي محافظة الحديدة
الرياضة النسائية.. من كابوس «الممنوع» إلى حلم «المنافسة» - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
تعتزم الهيئة العامة للرياضة خلال شهرين أو 3 أشهر إصدار تراخيص خاصة بمراكز نسائية؛ لممارسة الرياضة النسائية الصحية. وتسعى الهيئة لرفع مستوى المشاركة المجتمعية في الرياضة من 13 إلى 40 في المئة عام 2030، والتي تعد جزءاً من رؤية المملكة 2030. وقال مشرف الإعلام والنشر بالهيئة رجا الله السلمي: إن الهيئة تعتزم تحويل بعض الأندية في السعودية، والتي يبلغ عددها 170 ناديًا، من أندية منافسة إلى ممارسة، أي تتحول إلى الجميع. وأشار إلى أن الهيئة تعمل مع وزارة البلديات والعمل والدفاع المدني لتسهيل إجراءات افتتاح المراكز الصحية والرياضية بعد إصدار الاشتراطات واللوائح في إطار توجُّه جديد للهيئة بالتحول إلى الرياضة المجتمعية ونشرها.
الرياضة النسائية ولدت في عهد خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، حيث كانت الانطلاقة الفعلية بقرار تاريخي من هيئة الرياض عام 2018م، وذلك بالسماح للعائلات جميعاً بالحضور في المناسبات الرياضية.. وما نراه اليوم هو دعم من قيادتنا، خاصة في وزارة الرياضة السعودية. الرياضة هي ما تكمل رقي الأمم وحضارتها ونود أن يكون للإعلاميات السعوديات عما قريب دور ومتسع في مجال الرياضة عموما. مقالات ذات صلة
الآراء والمعلومات الواردة في مقالات الرأي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس توجّه الصحيفة
وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ
لقد قضت مشيئة الله أن خلق الناس برحمته متشابهين لا متطابقين، فقد خلقهم من نفس واحدة؛ ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴾ [الأعراف: 189]، ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ﴾ [النساء: 1]. فهناك خصائص مشتركة بين بني البشر يتميز بها الإنسان عن باقي المخلوقات، وفي الوقت نفسه جعل الله البشر مختلفين في الخصائص الإنسانية، فهم درجات متفاوتة في كل خاصية من خصائص الإنسان. وابتغوا اليه الوسيلة. ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [الأنعام: 165]. ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13]. لقد قضتْ سُنَّة الله سبحانه وتعالى في خلقه أن يكونوا مختلفين، وهذه السنة الإلهية العظيمة كانت منذ بداية الخلق، ففي الحديث: عَن أَبِي مُوسَى الأَشعَرِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللَّهُ عَلَيهِ وسلَّمَ: « إِنَّ اللَّهَ تعالى خلقَ آدمَ مِن قَبضةٍ قَبضَها مِن جَميعِ الأَرضِ، فجاءَ بنُو آدمَ على قَدْرِ الأَرضِ، فجاءَ منهُم الأَحمَرُ والأَبيَضُ والأَسوَدُ وبَينَ ذلكَ، والسَّهلُ والحَزْنُ والخَبِيثُ والطَّـيِّبُ »؛ (الترمذي).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 35
8- أن جملة من علماء أهل السنة توسلوا برسول الله في قضاء حاجاتهم فقضيت لهم، ولو كان التوسل بالنبي شركاً لما قضيت لهم به حاجة. منهم: القسطلاني:
قال: وأما التوسل به صلى الله عليه وسلم بعد موته في البرزخ فهو أكثر من أن يحصى أو يدرك باستقصاء…
إلى أن قال: ولقد كان حصل لي داء أعيا دواؤه الأطباء، وأقمت به سنين، فاستغثت به صلى الله عليه وسلم ليلة الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة بمكة زادها الله شرفاً، ومنَّ عليَّ بالعود في عافية بلا محنة، فبينا أنا نائم إذ جاء رجل معه قرطاس يكتب فيه: هذا دواء لداء أحمد بن القسطلاني من الحضرة الشريفة بعد الإذن الشريف النبوي، ثم استيقظت فلم أجد بي والله شيئاً مما كنت أجده، وحصل الشفاء ببركة النبي صلى الله عليه وسلم. (المواهب اللدنية 3/418). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 35. ——————
سماحة الشيخ علي آل محسن
تفسير قوله تعالى يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
سادسا: التوسل إلى الله تعالى بالإيمان، كقوله: الله إني آمنت بك وبرسولك، فاغفر لي ، أو يقول: اللهم بإيماني بك وبرسولك أسألك كذا وكذا. سابعا: التوسل إلى الله تعالى بالعمل الصالح، كمن يتوسل إلى الله تعالى بما فعل من الخير، كبر والديه، وصلة أرحامه، وعونه للضعفاء والمساكين وما شاكل ذلك. أنواع التوسل المختلف فيها:
وقع الاختلاف بين السلفيين وبين غيرهم في جملة التوسل
الأول: التوسل بجاه النبي أو بغيره من الأموات أو بذواتهم، وذلك أن جاه الرسول أو غيره ليس مفيدا بالنسبة إلى الداعي. الثاني: التوسل بدعاء الميت أو الغائب، يطلب من الميت أن يدعو الله له. وابتغوا إليه الوسيلة - منتديات عاشق الحروف. وهذان الأمران، هما اللذان وقع النزاع فيهما بين السلفيين وغيرهم. هل التوسل بذات الميت شرك؟
ذكر السلفيون أن التوسل بالميت أو بالغائب أو بذات النبي وغيره شرك، واستدلوا على ذلك بأن ذلك دعاء لغير الله سبحانه، ومن دعا غير الله فقد أشرك، والله تعالى يقول: ( وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ) (المؤمنون:117). وهذا كلام مردود بعدة أمور:
1- أن الدعاء له معانٍ متعددة، ذكرها علماء اللغة:
أحدها: العبادة، كما في قوله تعالى: ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ) (الكهف: 28) ،أي يعبدون ربَّهم.
وابتغوا إليه الوسيلة | شبكة يا مهدي الإسلامية&Nbsp;|&Nbsp;شبكة اسلامية منوعة تهتم في تراث آية الله العظمى الشيخ محمد الهاجري الثقافي والإسلامي
2- الأخذ بالوسيلة. 3- الجهاد في سبيله. فهناك ثلاثة أمور مرتبطة: تقوى الله وهو إصلاح النفس، والجهاد في سبيله وهو إصلاح الآخرين، وما يوثق الارتباط بالله تعالى وهي الوسيلة، وهذا ما أشارت إليه الآية المباركة الأخرى، وهي قوله تعالى: ( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً) (الإسراء: 57). الوسيلة المتفق عليها:
الآيتان المباركتان السابقتان تدلان على وجود الوسيلة إلى الله تعالى، ولولا ذلك لما أمرت الأمة بطلبها وابتغائها. ولهذا وقع الاتفاق بين المسلمين على جواز التوسل إلى الله تعالى، وقد ذكروا عدة أمور يصح التوسل بها إلى الله تعالى، منها:
أولا: التوسل إلى الله بأسمائه، كقوله: يالله اغفر يا غفور. وابتغوا إليه الوسيلة - موقع الشيخ علي آل محسن. ثانيا: التوسل إلى الله تعالى بصفاته: مثل قوله: برحمتك ارحمني وبعفوك اعف عني. ثالثا: التوسل إلى الله تعالى بأفعاله: كما خلقتني فارحمني، وكما رزقتني فوسع علي. رابعا: التوسل إلى تعالى بذكر حال الداعي، كقول موسى: (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). خامسا: التوسل إلى الله تعالى بدعاء من ترجى إجابته، كطلبك من أخيك المؤمن أن يدعو لك.
وابتغوا إليه الوسيلة - موقع الشيخ علي آل محسن
قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (المائدة: 35). معنى الآية المباركة:
قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ) خطاب لعموم المؤمنين، إلا أن التكليف بتقوى الله تعالى عام لهم ولغيرهم، وإنما خص المؤمنون بالخطاب لأنهم هم الذين يمتثلون أوامر الله تعالى دون سواهم، أو خصوا بالخطاب تشريفاً لهم. وقوله: ( اتَّقُوا اللَّهَ) أمر بتقوى الله تعالى، والمراد اتقاء معصيته أو مخالفته، أي تجنب ذلك، وهذا يتحقق بامتثال أوامره والانتهاء عن نواهيه. وقوله تعالى: ( وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ) أي اطلبوا الوسيلة إليه، أي الوصلة والقربة. يقال: توسلت إليه بكذا إذا تقربت إليه. قوله تعالى: ( وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ) الأمر بالجهاد يشمل نوعين من الجهاد:
1- الجهاد الأصغر: وهو مجاهدة الكفار والمشركين في ميدان القتال، ومجاهدة المنافقين بالحجة والدليل. 2- الجهاد الأكبر: وهو جهاد النفس بامتثال أوامره والانتهاء عن نواهيه سبحانه. قوله سبحانه: ( لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) مشعر أن سبب الفلاح ثلاثة أمور:
1- تقوى الله تعالى.
وابتغوا إليه الوسيلة - منتديات عاشق الحروف
-
هذي الآية - للأسف - لقيت مسلم يستدل فيها على الشرك (دعاء غير الله)!! بحثت عن الكلمة بالمصحف لقيتها مذكورة مرتين:
------
١- « يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون » المائدة:٣٥. هنا ما وضح معناها لكن بالآية الثانية شرحها في ست كلمات والمفارقة انها في سياق الرد على من دعى غير الله!! 👇👇
٢- « قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا » الإسراء:٥٧. معناها إذا: التقرب لله ورجاء رحمته وخوف عذابه ، وبين معها: أن من يدعونهم المشركون عباد لا يملكون كشف الضر عنهم ولا تحويله ويتقربون لله ويرجون رحمته ويخافون عذابه. وهذا أصل الإيمان دعاء الله وحده:
« قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا ». ملحق #1 2018/09/28 باقر عبدالله كلام الله جل جلاله واضح كتاب عربي مبين!! النسخ واللصق والتعصب للآراء "وإنا وجدنا آباءنا على أمة " ما راح يغنيك عند الله
ملحق #2 2018/09/28 باقر عبدالله -
سبحان الله. انت لسانك عربي ولا أعجمي ؟ اقرا كلام ربك قدامك نوره اجلى من عين الشمس..!!
8- أن جملة من علماء أهل السنة توسلوا برسول الله في قضاء حاجاتهم فقضيت لهم، ولو كان التوسل بالنبي شركاً لما قضيت لهم به حاجة. منهم: القسطلاني:
قال: وأما التوسل به صلى الله عليه وسلم بعد موته في البرزخ فهو أكثر من أن يحصى أو يدرك باستقصاء...
إلى أن قال: ولقد كان حصل لي داء أعيا دواؤه الأطباء، وأقمت به سنين، فاستغثت به صلى الله عليه وسلم ليلة الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة بمكة زادها الله شرفاً، ومنَّ عليَّ بالعود في عافية بلا محنة، فبينا أنا نائم إذ جاء رجل معه قرطاس يكتب فيه: هذا دواء لداء أحمد بن القسطلاني من الحضرة الشريفة بعد الإذن الشريف النبوي، ثم استيقظت فلم أجد بي والله شيئاً مما كنت أجده، وحصل الشفاء ببركة النبي صلى الله عليه وسلم. (المواهب اللدنية 3/418).