القسم:
الروايات المترجمة
لغة الملف:
العربية
عدد الصفحات:
344
سنة النشر:
1932
حجم الكتاب:
4. 0 ميجا بايت
نوع الملف:
PDF
قيِّم هذا الكتاب
تحميل رواية عالم جديد شجاع pdf تعد هذه الرواية واحدة من أعظم 100 رواية عالمية، وتعتبر تحفة فنية كلاسيكية ومن أقوى مؤلفات ألدوس هيكسلي. تنتمي عالم جديد شجاع لأدب الدستوبيا ( المجتمع الفاسد)، وهو ما ناقشه جورج أورويل بعده بأكثر من عقد في روايته الشهيرة 1984. تستكشف الرواية السلبيات في مجتمعات تبدو ناجحة في الظاهر والكل يبدو راضيًا بما يتاح له من ملذات ومتع جسدية ومادية، ولكن في الحقيقة أن هذا الاستقرار الملحوظ في هذا المجتمع يتطلب التضحية بحرية الإنسان في أن يكون إنسانًا. ،
ألدوس هيكسلي من أعظم الكتاب الإنجليز وأحد أهم الأصوات الأدبية والفلسفية في القرن العشرين كما جاء في مجلة شيكاغو تريبيون
تحميل كتاب بعد عدة أطياف pdf
تحميل كتاب عالم رائع جديد pdf
تحميل كتاب الجزيرة pdf
عرض المزيد
شارك هذا الكتاب
عن الكاتب ألدوس هكسلي
كان ألدوس هكسلي ليونارد الكاتب الإنجليزية واحدة من أبرز أعضاء الأسرة هكسلي الشهيرة. أمضى الجزء الأخير من حياته في الولايات المتحدة، الذين يعيشون في لوس انجليس من 1937 حتى وفاته في عام 1963.
الدين في رواية عالم جديد شجاع
رواية "عالم جديد شجاع" هي أشبه ما يكون بجَرسٍ لحربٍ مُنظّمة من قِبل نظامٍ عالمي جديد. ومع العديد مِمّا تطرحه هذه الرواية من استهدافٍ مُباشر لمنظومات الحضارة -من أجل الحصول على السعادة-، كان موضوع استهداف الأسرة التقليدية النووية حاضرًا. وعندما تُصبح السعادة هاجسًا مطلقًا، عندها تتحوّل الطُرق المُؤدية لها تمهيدًا للوصول إلى شموليةٍ كئيبة، والسعادةُ هنا كعينٍ قَذتْ وقد يكون حكّها سببًا في ذهابها كلها. الأسرة التقليدية هي عائقٌ للوصول للسعادة المُتخيّلة في عالم جديد شُجاع الذي هو انعكاسٌ رمزي لعالم ما بعد الحداثة الذي نحياه، ولأنها عائقٌ قائم فحُتِّم تفكيكها أو تدميرها. لكَ أن تُبصر في هذا الاقتباس من الرواية: "إنّ مولانا فورد، أو فرويد كما كان يدعو نفسه لسببٍ مبهم عند حدثيه في مجال علم النفس، كان مولانا فرويد هو أوّل من كشفَ عن الأخطار المروعة للحياة العائلية، كان العالم وقتها مليئًا بالآباء؛ وبالتالي: كان مليئًا بالشقاء، وبالأمهات؛ ولذا: كان حافلاً بكل أنواع الانحرافات، من السادية حتى العفّة، مزدحم بالأخوة والأخوات والأعمام والعمّات والأخوال والخالات، متحشدٌ بالجنون والانتحار. " يبدأ تقويض المنظومة الأُسرية من خلال تصويرها كصراعٍ بين أفراد الوحدة العضوية الواحدة، كشرٍّ لابُد من الإطاحة به و كمنظّمة قمعية تُعيق تحقّق عالم أفضل، والاقتباس أعلاه لا يختلفُ أبدًا عن نظرةِ أشهر الإشتراكيين في القرن التاسع عشر "روربرت أُوين" بأنّها ضمن ثُلاثية الشر التي أمطرت اللعنة على عالمنا، إلى جانب الزواج والملكية الخاصة.
عالم جديد شجاع Goodreads
بينما العالم الجديد يستنكر التقلقل من حال إلى أخرى، كما أنه لا يعترف بالاختلافات الفردية، وهذا ما جعله يبدأ الفصل الأول من الرواية بكلمات (الجماعة، التشابه، الاستقرار)، وقد أوضح أنّ العالم الجديد لا يهتم ب المعرفة والتجربة، وإنما يبقى على الدوام يبحث عن السعادة والراحة فقط، حيث أوضح أنّ السعادة هنا يقصد بها السعادة الآلية البحتة، لم يتم توجيهها من خلال الميول والرغبات الشخصية والفردية، وإنما قاموا بفرضها على البشر فرض. ففي العالم الجديد لا ترهق نفسك في التفكير، وإنما حينما تحتاج إلى عمل أي شيء، فما عليك إلى القيام بقيادة مقبض، أو العمل على الكبس على أحد الأزرار، وهنا تجد ما تريده دون جهد أو عناء، ومن هذا المنطلق رأى هسكلي أن كل من تلك التقدمات العلمي والتكنولوجيا الحديثة، تشعر الإنسان بالملل والكسل والتقاعس، وهذا ما يقود الإنسان إلى عدم البحث عن الفنون والإبداعات المختفية، كما أنّ الانشغال بمثل تلك الآلات العلمية والتعود عليها، تخفي الروح الدينية للإنسان، فهو يصبح معتاد الراحة. أقرأ التالي منذ 4 أيام قصيدة You Cannot Do This منذ 4 أيام قصة الرجل والوفاء منذ 4 أيام قصيدة We Real Cool منذ 4 أيام قصيدة To Be in Love منذ 4 أيام قصيدة To a Dark Girl منذ 4 أيام قصيدة The Tiger Who Wore White منذ 4 أيام قصيدة Zone منذ 4 أيام قصيدة the sonnet ballad منذ 4 أيام قصيدة The Old Marrieds منذ 4 أيام قصيدة the mother
عدد القراءات:
21٬721
تكشف الرواية السلبيات في مجتمعات تبدو ناجحة في الظاهر والكل يبدو راضيًا بما يتاح له من ملذات ومتع جسدية ومادية
ولكن في الحقيقة أن هذا الاستقرار الملحوظ في هذا المجتمع، تطلب التضحية بحرية الإنسان في أن يكون إنسانًا.
المؤلف: الدوس هكسلي ( كاتب انجليـزي)
تاريخ النشر: 1932
متوسط عدد صفحات الكتاب: 345 صفحة
حينما يتحول العلم الى سلاح للعبودية
حينما يتحول التنظيم الزائد الى مبرر للتدخل فى كل حركة وفى كل نفس للانسان
حينما يصبح البشر متشابهون..! نسخ مكررة بلا مشاعر ، بلا أحاسيس ، بلا عواطف
مجرد آلات مصممة لخدمة النظام حينما تصبح السعادة مجرد حبة كيميائية
حينما يضيع تفرد الانسان ، يذوب وسط كل هذه الكتلة البشرية الهائلة
يتحول التى ترس فى آلة..!
معنى شعائر الله:
الشعائر جمع شعيرة وهي ما ندب الشرع إليه وأمر بالقيام به
شعائر الله هي ما ندب الله عز وجل اليها وأمر بالقيام بها
معنى و ترجمة كلمة شعائر في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
ونوضح بعضاً من الأمور الهامة المتعلقة بالصوم خاصة فيما يتعلق بالأولاد كما يلي:
1- معلوم أن الصوم أشق من الصلاة على الصغير لذلك فاستحباب التدريب عليه إنما يكون بعد سن السابعة وليس قبلها كما بين كثير من أهل العلم الأثبات. ابني الصغير يريد أن يصوم رمضان.. فماذا أفعل؟ | موقع المسلم. 2 - يمكن للأبوين أن يدربا أبناءهما على الصوم قبل ذلك السن – سن السابعة – ولكن لا على صوم اليوم كاملاً ولكن على بعضه بقدر طاقة الولد وما يتحمله، وليكن ذلك بالتدريج سواء في سنوات عمره أو بالتدريج في صيام ذات الشهر فيمكن في البداية تدريبه على بعض الساعات ثم زيادتها يومياً بصورة تدريجية مقبولة متناسبة ومتوائمة مع حال الولد. 3 – يخطئ بعض الآباء بمنع أبنائهم عن الصوم مطلقاً برغم رغبتهم فيه وحبهم له وقدرتهم عليه، والوالد عندئذ يرتكب خطأ تربوياً ملحوظاً حيث يمنع ولده عن طاعة لها أثرها الإيجابي الكبير في توجيه سلوكه وتقويمه. 4 – إذا علم الوالدان من ابنهما الضعف الصحي وعدم القدرة على تحمل ذلك فليس أقل من تدريبه على الصوم بعض ساعات النهار بقدر تحمله. 5 – ينبغي استغلال جميع شعائر الصوم ومتعلقاتها في التأثير في الأبناء، ومن أهم ذلك عبادة السحور، فقد قال النبي _صلى الله عليه وسلم_: " تسحروا فإن في السحور بركة" متفق عليه من رواية أنس، وكذلك المسارعة إلى الإفطار فور الغروب، كذلك الدعاء عند الفطر وغيره مما يتعلق بالصوم من السنن الثابتة.
بعد ذلك بدأت فقرة تجربة الإفطار الرمضاني بروحانياته التي تشيع المودة وتظهر الرحمة بمشاركة المسلم وغير المسلم، لما تتركه من أثر في قلوبهم بشهادة المشاركين، بعدها صلاة المغرب حيث تم نقل شعائر الصلاة عبر بث مباشر من المصلى للجمهور المشارك عبر الشاشات ليعيشوا تجربة روحانية فيها أثر كبير على غير المسلمين تصف وحدة المسلمين وتكاتفهم من خلال مشهد الصلاة الذي يستوي فيه الجميع في صفوف منتظمة.
معنى : شعائر الله
(2) الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج1، ص: 438، انتشارات ناصر خسرو، طهران، 1372 ش، الطبعة الثالثة. (3) البقرة، 158. مجمع البيان في تفسير القرآن، مترجمان، ج 2، ص 131 الطباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، موسوى همداني، سيد محمد باقر، ج 1، ص 580، مكتب النشر الاسلامي التابع لجماعه المدرسي، قم، الطبعة الخامسة، 1374ش. (4) الحج، 32. معنى : شعائر الله. (5) الحج، 36. (6) العاملي (الشهيد الثاني)، زين الدين بن علي، الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (المحشي - سلطان العلماء)، ج 1، ص 217، نشر مكتب التبليغ الاسلامي حوزه علميه قم، الطبعة الاولي، 1412ق. (7) البقرة، 158. (8) الحج،36. (9) الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، ج 1، ص 217. (10) شكوري، ابوالفضل، فقه سياسي اسلام، ص 117، نشر مكتب التبليغ الاسلامي، قم، الطبعة الثانية، 1377ش. ---------------------------- المصدر:
الآراء المطروحة لاتعبّر بالضّرورة عن وجهة نظر النّاشر
(٣) انظر: المصباح المنير (١/ ٣١٥)، والمفردات في غريب القرآن (ص ٢٦٢)، ومعاني القرآن للنحاس (٢/ ٢٥٠)، ومشارق الأنوار (٢/ ٢٢٥). (٤) انظر: غريب الحديث، لابن قتيبة (١/ ٢٢٠).
ابني الصغير يريد أن يصوم رمضان.. فماذا أفعل؟ | موقع المسلم
علما أنه - و كما ذكرنا- ان الشعائر الاسلامية لا تنحصر بالمصاديق المذكورة في القرآن الكريم فقط، بل تشمل كل مكان أو علامة للعبادة تذكر الانسان بالله تعالى فان كل ذلك يعد من الشعائر، نعم، حظيت بعضها باهتمام خاص لما تتوفر عليه من أهمية كبرى، كالحج الذي يعد من اهم شعائر المسلمين(6)، و الذي صرح به الباري تعالى في اكثر من مكان من القرآن: الف: قوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما﴾ (7). معنى و ترجمة كلمة شعائر في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. ب: قوله تعالى: ﴿وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فيها خَيْرٌ﴾ (8). اتضح أن الشعائر الاسلامية و حسب التعبير القرآني "شعائر الله" الاماكن و علامات العبادة التي جعلها الله شعائر الإسلام من الأذان، و الصلاة، و الصوم، و غيرها، و سمي ذلك شعارا، لأنه علامة عليه،(9)التي تكشف عن كون الانسان مسلماً و التي يتخذها المسلمون محورا يدورون حولها ليصونهم من الانحراف و الضلال(10). (1) القرشي، سيد علي اكبر، قاموس القرآن، ج 4، ص 42، دار الكتب الاسلامية، طهران، الطبعة السادسة، 1412ق؛ الصاحب بن عباد، كافي الكفاة، اسماعيل بن عباد، المحيط في اللغة، ج 1، ص 281، نشر عالم الكتاب، بيروت، الطبعة الاولي، 1414ق؛ الجوهري، اسماعيل بن حماد، الصحاح - تاج اللغة و صحاح العربية، ج 2، ص 698، دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة الاولي، 1410ق.
تأتي هذه الفعالية بهدف إظهار سماحة الإسلام وإبراز حقيقته الناصعة، وتعد هذه الفعالية وغيرها من الفعاليات التي تقيمها الدائرة ممثلة في مكتب الإفتاء جزء أصيل من رؤية (عمان 2040) ودورها العملي في إظهار سماحة الإسلام ورعاية الفكر والمحافظة على تماسك المجتمعات. رعى الفعالية المكرم الدكتور الشيخ الخطاب بن غالب الهنائي ـ نائب رئيس مجلس الدولة بحضور عدد من المسؤولين والمشاركين وعدد من المهتمين في هذا الجانب ووسائل الإعلام المختلفة. بدأ برنامج الفعالية بتلاوة من القرآن الكريم، بعدها ألقى المنشد عمر المعشري أناشيد دينية بعدد من اللغات، كما تم خلال الفعالية عرض فيلم مرئي يتحدث عن الخلافة في الأرض وكيف يكون الإعمار الصحيح الذي يدعو الإنسان إلى أن يعمر الأرض بعلاقته بالله تعالى بفعل الطاعات واجتناب المحرمات، بعيدًا عن الدمار والقتل والاستعمار الذي يدمر البشرية والإنسانية، كما يوضح الفيلم معالم الطريق الذي يهدي الإنسان ويبسط له حقيقة هذه الحياة بمنهج الإنسانية والسلام الذي أراده الله من هذا الخلق العظيم. ما معنى شعائر الله. وضمن فقرات الفعالية فقرة الحوار التي قدمها سيف الرحيلي مع مجموعة من الداخلين الجدد في الإسلام، والهدف منها تسليط الضوء على تجربة المسلم الجديد في دخوله الإسلام قبل وبعد دخوله إلى الإسلام والتحديات التي تواجه المسلم الجديد وكيفية التعامل معها، وما هي النصائح التي يقدمونها لغير المسلمين في سبيل إرشادهم إلى الدين الصحيح بقناعة وإرادة ذاتية.