إختيار نوع المعدل (أي من "4"، من "5"، أو نسبة مئوية) وتحديد المعدل (حسب ما هو
مسجل في الدرجة العلمية). 5-
إختيار نظام الدراسة (وهو الأسلوب الذي أنهى به الدراسة هل هو انتظام، انتساب،
أوتعليم عن بعد). 6-
تحديد نوع الدرجة العلمية (تربوية، غير تربوية + الدبلوم العام في التربية، أو غير
تربوية). 7-
إدخال تاريخ التخرج (وهو تاريخ تحرير الوثيقة). ويقصد به تاريخ اعتماد الوثيقة
باليوم والشهر والسنة من الجامعة أو الكلية أو المعهد التي تخرج/تخرجت منها، حيث أن
تحديد تاريخ التخرج باليوم والشهر والسنة متطلب أساسي لإعتماد الدرجة العلمية، وعدم
إكتمال تاريخ التخرج باليوم والشهر والسنة سيؤدي إلى عدم إكتمال متطلبات دخول
المفاضلة، ولإيضاح التاريخ المقصود يمكن الأخذ بالتالي:
1/7- تاريخ إنعقاد مجلس
الجامعة المعتمد لنتائج التخرج والمدون في الوثيقة باليوم والشهر والسنة فإذا لم
يتوفر
2/7- تاريخ التخرج المحرر بالوثيقة باليوم والشهر والسنة فإذا لم يتوفر
3/7- تاريخ تحرير الوثيقة المدون بها باليوم والشهر والسنة. 4/7- من لم يتوفر لديهم/ لديهن تاريخ إعتماد الوثيقة من الجامعة أو تحرير الوثيقة
وفقاً لما أشير إليه في الفقرة السابقة، فعليهم/عليهن مراجعة قسم القبول والتسجيل
بالجامعة أو الكلية التي تم التخرج منها للحصول على ما يثبت تاريخ التخرج الفعلي
باليوم والشهر والسنة.
- هل صوت المرأة عورة اسلام ويب - إسألنا
- لا حرج في سماع صوت المرأة مالم يكن فيه فتنة أو خضوع بالقول - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعلى
المتقدم/المتقدمة التأكد من بياناته/بياناتها الشخصية بشكل صحيح وكامل. إدخال بيانات الإتصال التي يمكن التواصل من خلالها مع المتقدم/المتقدمة بشكل كامل
مع مراعاة صحة ودقة البيانات المدخلة علما ان تسجيل الإيميل الصحيح يتيح الحصول على
كلمة سرعند نسيان كلمة السر الخاصة حيث يتم عند تسجيل رقم السجل المدني
والإيميل المدخل سابقا بشكل صحيح إرسال كلمة السر الجديدة على نفس الإيميل. إختيار كلمة المرور بحيث لا تقل عن 6 خانات (ويجب أن تحتوي على أرقام وأحرف) ومن ثم
تأكيد كلمة المرور. ثم الضغط على أيقونة (إستمرار) للإستمرار في عملية التسجيل. حقل هل تعمل حالياً:
يقصد به إذا المتقدم/المتقدمة يعمل/تعمل في أي جهة سواءً في القطاع العام (الحكومي)
أو القطاع الخاص. إختر/إختاري (نعم أو لا) وفي حالة إختيار نعم تسجل
المعلومات المطلوبة. صفحة الدرجة العلمية:
يجب على المتقدم/المتقدمة تعبئة جميع الحقول بشكل كامل مع مراعاة صحة المعلومات
المدخلة. يبدأ المتقدم بتعبئة بياناته كما يلي:
إختيار الدرجة العلمية الحاصل عليها. إختيار المؤسسة العلمية التي تم التخرج منها. إختيارالتخصص (كما هو مسجل في الدرجة العلمية من الجامعة أو الكلية).
5/7- يشترط ألا يكون تاريخ التخرج المدون من قبل المتقدم/المتقدمة على الإنترنت
سابقاً لتاريخ إعتماد مجلس الجامعة للنتيجة أو بعد تاريخ الإعلان المحدد من وزارة
الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية إذ لن يعتد بأي وثيقة تخرج يكون التاريخ المدون فيها بعد إنتهاء
التاريخ المحدد لكل إعلان أو سابقاً لتاريخ إعتماد مجلس الجامعة للنتيجة. 8-
للتعديل على بيانات الدرجة العلمية سواء بالحذف أو التعديل يتم الضغط على( حذف / تعديل (
أسفل
الصفحة، وبعد الإنتهاء من عملية التعديل أو الحذف يجب الضغط على زر تحديث
لتكتمل العملية. صفحة الرغبات المكانية:
في هذه الصفحة المتقدم/المتقدمة عليه/عليها عمل الآتي:
إدخال الرغبات المكانية عبر تحديد إدارات التعليم التي يرغب/ترغب العمل بها وذلك
حسب المجال الوظيفي المتاح له (تعليمي) إبتداء بالرغبة الأولى ثم التي تليها بحد
أعلى خمسة وأربعين رغبة تمثل خمسة وأربعين إدارة تربية وتعليم. توقيع الإقرار الخاص بتأكيد
صحة البيانات التي تمت إضافتها:
يتم ذلك من خلال التأشير في المربع الخاص أمام عبارة الإقرار وتحمل مسؤولية صحة
البيانات المضافة ولا يعتبر الطلب مكتملاً إلا بعد تأكيد الموافقة على الإقرار.
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
تاريخ النشر: الثلاثاء 2 جمادى الآخر 1422 هـ - 21-8-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 9792
41303
0
1515
السؤال
لقد روي أن امرأة نذرت أن تغني بالدف عندما يعود رسول الله سالمًا إلى ديار المسلمين، وعندما عاد الرسول، أخبرته بذلك، فأذن لها؛ لتحقيق نذرها، وسؤالي هو: إذا كان صوت المرأة عورة، فكيف سمح رسول الله بهذا؟ أفيدونا -أفادكم الله-. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن ما قرره السائل - في نص السؤال - من أن صوت المرأة عورة على الإطلاق، خلاف الراجح، والمشهور، ففي صحيح البخاري عن أم عطية قالت: بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ علينا أن لا نشرك بالله شيئًا... الحديث، وفيه: ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة منا يدها، وقالت: فلانة أسعدتني، وأنا أريد أن أجزيها، فلم يقل شيئًا، فذهبت، ثم رجعت.. الحديث. قال ابن حجر في شرحه لهذا الحديث: وفي هذا الحديث أن كلام الأجنبية مباح سماعه، وأن صوتها ليس بعورة. وفي صحيح مسلم عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهنّ، قال لهنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انطلقن، فقد بايعتكن... الحديث، وفيه: وكان يقول لهنّ إذا أخذ عليهنّ: "وقد بايعتكن كلامًا.
هل صوت المرأة عورة اسلام ويب - إسألنا
هل صوت المرأة يفطر في رمضان إسلام ويب، من المعروف أن العلم النافع يساهم مساهمة فعالة في زيادة خشية المسلمين من ربهم، حيث أن تفقه المسلم في أمور دينه يجعله ورعاً ويزيد من ايمانه الكامن في صدره، كذلك يجعله قادراً على المضي نحو الطريق الصحيح الذي يوصله للجنة تبعاً لاستشعاره بمراقبة الله عز وجل وتعظيمه الشديد لحرمات الله، وهذا الأمر يترك فيه الكثير من التأثيرات الإيجابية التي تتمحور حول تأديته واجباته على اكمل وجه، ولهذا نتبين هل صوت المرأة يفطر في رمضان. هل صوت المرأة يفطر في رمضان إسلام ويب يجب على المسلم الصائم أن يكون ورعاً كفاية حيال كل ما يحيط به من أمور يمكن أن تدفعه لمعصية الله عز وجل، وبالتحديد في وقت صيامه، لان الصيام لا يشتمل فقط على صيام الطعام والشراب بل وأيضاً صيام الجوارح، حيث يتوجب على المسلم أن يحفظ جوارحه عن كل الأمور التي يؤثم عليها، ومن ضمن هذه الأمور محادثة النساء الأجنبيات في شهر رمضان، وفي هذا السياق نتبين حكم الكلام مع النساء في رمضان: الكلام مع النساء الاجنبيات في رمضان لا يبطل الصيام لكنه ينقص من أجر الصائم. حكم الكلام مع المرأة الأجنبية في نهار رمضان يعد حفظ النسل والأعراض من ضمن المقاصد الضرورية في الشريعة الإسلامية، وهذا الأمر جاء لحكمة معينة وهي تحريم الزنا وتحريم كل الوسائل التي يمكن أن تُفضي له، ومن ضمن هذه الوسائل حديث الرجل مع المرأة الأجنبية، وخضوع هذه المرأة له اغراءً وتغريراً به، سواء كان هذا الأمر عن طريق مكالمة هاتفية أو محادثات نصية، كذلك لابد من القول بأن المحادثات بين الرجال والنساء الأجنبيات ما هي الا طريق من طرق الفتنة، ولهذا نتبين حكم الكلام مع المرأة الأجنبية في نهار رمضان: حرم الإسلام كل العلاقات القائمة بين الجنسين خارج نطاق الزواج.
لا حرج في سماع صوت المرأة مالم يكن فيه فتنة أو خضوع بالقول - إسلام ويب - مركز الفتوى
أرجو أن تجيبوني عن سؤالي, بارك الله فيكم. إلهي لا تعذبني فإني... مقرٌّ بالذي قد كان مني
ومالي حيلة إلا رجائي... لعفوك إن عفوت وحسن ظني
فكم من زلة لي في البرايا... وأنت عليَّ ذو فضل ومنّ
إذا فكرت في قِدمي عليها... عضضت أناملي وقرعت سني
يظن الناس بي خيرًا وإني... لشر الخلق إن لم تعفُ عني. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله أن يبارك في جهودكم لنشر دينه، وأن يعظم أجركم في سعيكم لهداية عباده. وبالنسبة لصوت المرأة: فهو ليس بعورة، وسماع صوت المرأة الأجنبية جائز، ما لم يكن فيه خضوع بالقول، وما لم يؤدِّ سماعه إلى الوقوع في الفتنة، كما بيناه في الفتوى: 9792. لكن ينبغي أن تتنبهي إلى أن الطفل المراهق الذي قارب البلوغ يجب الاحتجاب منه، كما في الفتوى: 46022. والله أعلم.
كنت أتحدث في شبكتنا المحلية وكنت أكتب مقالات إسلامية فيها نصائح قيمة فالكثير يرسل لي بيجا للتحدث معي ولكن هناك من سألني وقال: هل يجوز الرجل أن يتحدث مع امرأة بالهاتف ؟ فقلت:لا. فقال: طيب أنا.. المزيد
شروط جواز أباحة إجابة المرأة من وراء حجاب رقم الفتوى 18964 المشاهدات: 6340 تاريخ النشر 1-1-2001
هل يجوز للمرأة أن ترد من وراء الباب للطارق على الباب مع العلم أنه لا يوجد غيرها في البيت وما الدليل.. المزيد
لايجوز التحدث مع زميلات العمل إلا بما تقتضيه مصلحة العمل رقم الفتوى 2096 المشاهدات: 13005 تاريخ النشر 25-11-1999
كيف أتعامل مع الزميلات في العمل سواء الملتزمات أوغير الملتزمات؟
وجزاكم الله خيراً... المزيد