الانتقال الى المحتوى الأساسي
كلية الحاسبات وتقنية المعلومات برابغ - قسم علوم الحاسبات
المتطلب السابق
الوحدات المعتمدة
الوحدات
الرمز/الرقم
اسم المقرر
تدريب
عملي
نظري
COCS 203
4
0
2
3
COCS 481
رسومات الحاسب
COCS 324
أهداف المقرر:
لمعرفة المزيد حول تقنيات و خوارزميات رسومات الحاسب
تمييز القدرات لمستويات برامج الرسومات المختلفة
لإنشاء الصور باستخدام واجهة برمجة التطبيقات
الاستفادة من التسهيلات التي تقدمها واجهة برمجة التطبيقات للتعبير عن التحولات الأساسية مثل التحجيم، والتناوب ، والترجمة. تنفيذ عمليات التحول و القطع على صورة بسيطة ثنائية الابعاد
لمعرفة المزيد حول نظام الاحداثي الثلاثي الابعاد وتوسيع نطاق عمليات التحويل من ثنائي الابعاد الى ثلاثي الابعاد
لمقارنة بين تقنيات الرسومات النقطية و الرسومات المتجهة
لمعرفة قدرات الأجهزة الحالية وقدرات البرنامج المستخدمة لإنشاء وعرض الرسومات
وصف المقرر:
يعرض هذا المقرر للطلاب بعض المفاهيم حول عمل مكونات نظام الحاسب, من حيث خصائصها و أدائها وهذا المقرر يعرف الطلاب على تقنيات رسومات الحاسب وخوارزمياتها. المقرر يركز على أجهزة الرسومات النقطية، وتوليد مبادئ ثنائية الابعاد و التحولات ثنائية الابعاد و ثلاثية الابعاد، ومواصفات النوافذ ومنافذ العرض.
- كلية الحاسبات وتقنية المعلومات جامعة الملك عبدالعزيز اودس
- المَطلَبُ الأوَّلُ: عِدَّة المُطَلَّقةِ الحامِلِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- عدة المطلقة الحامل إذا سقط حملها - إسلام ويب - مركز الفتوى
كلية الحاسبات وتقنية المعلومات جامعة الملك عبدالعزيز اودس
جامعة الملك عبدالعزيز
تعلن كلية كلية الحاسبات وتقنية المعلومات عن توفر وظيفة معيد والمخصصة لقسم (نظم المعلومات) طلاب والعدد (2) ، ولقسم ( علوم الحاسب) طلاب والعدد (2) ، ولقسم ( تقنية المعلومات) طلاب والعدد (2) ، ولقسم ( وحدة مهارات الحاسب الآلي) طلاب والعدد (2) للعام الدراسي 1437/1438هـ حسب الشروط التالية:
1- ان يكون المتقدم سعودية الجنسية. 2- ان يكون حاصل على الدرجة الجامعية (البكالوريوس) في تخصص (علوم حاسب/تقنية معلومات حاسوبية/حوسبة)من كلية حاسوبية من جامعة سعودية أو أي جامعة أخرى معترف بها
3- ان تكون شهادة المتقدم علمية وغير تربوية. 4- ان لا يقل تقديره في البكالوريوس عن جيد جداً. 5- ان لا يتجاوز عمر المتقدم (30) سنة
6- ان يكون حسنة السيرة والسلوك. 7- ان يكون المتقدم حاصلة على درجة اختبار TOEFL أو STEP أو IELTS المطلوبة. 8- ان يكون المتقدم حاصلة على درجة اختبار القدرات للجامعيين. تقدم الطلبات مصحوبة بالأوراق الثبوتية مع وثيقة التخرج وكشف الدرجات المعتمدة وصورة الهوية الوطنية الخاصة بالمتقدم والسيرة الذاتية وشهادات اختبار اللغة واختبار القدرات للجامعيين على الصفحة الالكترونية التالية
وذلك اعتباراً من تاريخ 25/11/1437هـ حتى 7/1/1438هـ
وللأستفسار والمراجعة مكتب وكيل كلية الحاسبات وتقنية المعلومات للدراسات العليا والبحث العلمي رقم المبنى 31 رقم الغرفة 200 او على العنوان البريدي جامعة الملك عبدالعزيز – ص.
وفي المحور الثاني تحت عنوان العلاقات الأسرية قدمت أربع ورش عمل ودورات تدريبية، الأولى تحت عنوان الطريق إلى الأسرة السعيدة قدمتها أ. نهى بكري محاضر بقسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجامعة، والثانية تحت عنوان "أنماط التعلق ودورها في العلاقات" قدمها الدكتور صلحي بن علي الفقيه أستاذ مساعد بكلية الطب استشاري الأمراض النفسية للأطفال والمراهقين. واختتم اليوم الأول للملتقى بدورة تدريبية بعنوان إدارة المشاعر داخل الأسرة قدمها الدكتور جهز المطيري رئيس قسم علم النفس بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجامعة، ودورة بعنوان "أثر الذكاء العاطفي على جودة العلاقات الأسرية" قدمها الدكتور يعن الله القرني من كلية الدراسات العليا التربوية. وأوضح عميد شؤون الطلاب الدكتور مسعود بن محمد القحطاني أنه انطلاقًا من رؤية المملكة العربية السعودية 2030 والتي تسعى للوصول إلى "مجتمع حيوي يوفر حياة كريمة وسعيدة، مجتمع راسخ الجذور، متين البنيان، يستند إلى قيم الإسلام المعتدل والانتماء للوطن والاعتزاز بالثقافة الإسلامية والتراث السعودي"، جاءت فكرة برنامج ملتقى الأسرة السعيدة. وبين "القحطاني" أن الملتقى يسعى لتعزيز العلاقات الأسرية، وخلق مزيداً من المساحات المشتركة بين الأجيال الآباء والأبناء، وتوعية أفرادها بأهمية الخدمات التي تقدمها مؤسسات الدولة العامة منها والخاصة، لدعم دورها ووظائفها لتمكينها من تهيئة الأبناء ليكونوا مواطنين صالحين أسوياء قادرين على خدمة دينهم ووطنهم.
قال ابن المنذر أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن عدة المرأة تنقضي بالسقط إذا علم أنه ولد، وممن نحفظ عنه ذلك: الحسن وابن سيرين وشريح والشعبي والنخعي والزهري والثوري ومالك والشافعي وأحمد وإسحاق قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: إذا نكس في الخلق الرابع ؟ يعني تنقضي به العدة. فقال: إذا نكس في الخلق الرابع، فليس فيه اختلاف، ولكن إذا تبين خلقه هذا أدل وذلك لأنه إذا بان فيه شيء من خلق الآدمي، علم أنه حمل، فيدخل في عموم قوله تعالى: وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ. الحال الثاني، ألقت نطفة أو دما، لا تدري هل هو ما يخلق منه الآدمي أو لا ؟ فهذا لا يتعلق به شيء من الأحكام; لأنه لم يثبت أنه ولد، لا بالمشاهدة ولا بالبينة. المَطلَبُ الأوَّلُ: عِدَّة المُطَلَّقةِ الحامِلِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. الحال الثالث ألقت مضغة لم تبن فيها الخلقة، فشهد ثقات من القوابل، أن فيه صورة خفية، بان بها أنها خلقة آدمي، فهذا في حكم الحال الأول، لأنه قد تبين بشهادة أهل المعرفة أنه ولد. الحال الرابع، إذا ألقت مضغة لا صورة فيها، فشهد ثقات من القوابل أنه مبتدأ خلق آدمي، فاختلف عن أحمد فنقل أبو طالب أن عدتها لا تنقضي به، ولكن تصير به أم ولد; لأنه مشكوك في كونه ولدا، فلم يحكم بانقضاء العدة المتيقنة بأمر مشكوك فيه، ولم يجز بيع الأمة الوالدة له مع الشك في رقها، فيثبت كونها أم ولد احتياطا، ولا تنقضي العدة احتياطا.
المَطلَبُ الأوَّلُ: عِدَّة المُطَلَّقةِ الحامِلِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ـ لا يخلو حال المـرأة غير الحامل ـ من حيث الحيـض وعدمـه ـ من حالات ثلاث تختلف مدة العدة باختلافها، وهي:
الأولى: أن تكون ممن تحيض، ويكون بين الحيض والآخر فترة تقل عن ثلاثة أشهر، سواء كانت ممن لها عادة منتظمة تأتيها في كل شهر مرة على النحو المتعارف، أو كانت غير منتظمة العادة لكنها لا تقطعها ثلاثة أشهر متواصلة، بل ترى الحيض خلالها مرة أو مرتين أو أكثر؛ فإذا طُلِّقت لزمها الاعتداد ثلاثة قروء.
عدة المطلقة الحامل إذا سقط حملها - إسلام ويب - مركز الفتوى
ـ إنما تعتد المطلقة الحائل إذا كانت مدخولاً بها ولم تكن صغيرة ولا يائسة، فإن كانت صغيرة لم تبلغ سن التكليف بعدُ لم يكن عليها عدة ولو كانت مدخولاً بها شبهة أو عصياناً؛ وكذا اليائس التي أتمت خمسين عاماً قمرية من عمرها ولو كانت قرشية، فإنها لو طلقت لم يكن لها عدة ولو كانت مدخولاً بها، هذا، فضلاً عن غير المدخول بها، فإنها لا عدة لها ولو كانت قد تعدت سن الصغر وكانت ما تزال دون سن اليأس. فيجوز لهؤلاء الثلاث التزوج من غير الزوج بعد طلاقهن منه مباشرة دون انتظار مضي فترة عليه. ـ يتحقّق الدخول الموجب للعدة بإيلاج مقدار الحشفة من العضو ـ على الأقل ـ في فرج المرأة ولو من دون إنزال، بل إنّ الاعتداد مع الدخول بالدبر مبني على الاحتياط، فلا عبرة بما لو دخل مَنِيُّه إلى الفرج من دون إيلاج، ولا بالملاعبة بالتقبيل والتفخيذ ونحوهما، فضلاً عن مجرد الخلوة بالزوجة بدون ذلك جميعاً. عدة المطلقة الحامل إذا سقط حملها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا فرق في الدخول بين ما يكون منه في حال القصد والالتفات أو بدونهما، كالذي يحدث قهراً عنه أو في حال الغفلة أو النوم أو نحو ذلك؛ وكذا لا فرق بين الدخول المحلَّل للزوج والمحرَّم عليه، كأن واقعها في حال حيضها، أو أثناء الإحرام أو الصوم.