الكويكبات قبل 4. 5 مليار سنة تشكلت الشمس والكواكب بفعل تكاثف سحابة من الغاز والغبار، وتبقى منها الكويكبات والمذنبات، وتدورمعظم الكويكبات حول الشمس في حزام يقع بين كوكبيّ المريخ والمشتري، وهي عبارة عن قطع الصخور طول قطرها يتراوح ما بين بضعة أقدامٍ إلى عدة أميال، وتسمى الكويكبات الصغيرة (النيازك). المذنبات المذنبات هي عبارة عن كرات من الصخور والجليد عندما تقترب من الشمس وترتفع درجة حرارتها يتم طرد بعض غازتها والغبار فتترسب خلفها على شكل ذيل، وتكتسب توهجها من الشمس فتكون مرئية خلال الليل، وبفعل الجاذبية، والاصطدامات المدارية، والدوائر بين النجوم يقوم ذلك برمي المذنب في مسار بعيد أحياناً، مما يتسبب في هبوطه إلى سحابة أو حزام على حافة النظام الشمسي، ويعتبر التمييز بين الكويكبات والمذنبات ضبابياً، حيث إن المذنبات تحتوي على المزيد من المركبات الكيميائية التي تتبخر عند تسخينها مثل الماء، وفي حال رؤيتها من خلال التلسكوب فإنها تبدو أكثر ضبابية. ما مكونات النظام الشمسي. النيازك يعتبر النيزك شعاعاً ساطعاً من الضوء في السماء، وهو ببساطةٍ مادة تسقط من النظام الشمسي إلى الأرض، وتعتبر معظم هذه الأجسام صغيرة نسبيًا ويتم تبخيرها بواسطة الغلاف الجوي للأرض، وغالبية هذه الأجسام تأتي من الكويكبات، وعدد قليل منها يرجع إلى كويكب يعرف باسم فيستا 4 (بالانجليزية: 4 Vesta)، وقد يأتي بعضها من القمر والمريخ.
ما هي مكونات النظام الشمسي - إسألنا
مكونات النظام الشمسي:1- النجم ( الشمس) - 2- الكواكب ( عطارد – الزهرة – الأرض – المريخ – المشتري – زحل – أورانوس – نبتون) - 3- الأقمار 4- المخلفات الفضائية الصناعية 5- الكويكبات 6- النيازك 7- المذنبات
********/
منهاجي - ما النظام الشمسي؟
8 ساعة على كوكب الأرض. كوكب زحل: الكوكب السادس بُعداً عن الشمس ويمتاز بحلقاته المكونة من الجليد والصخور، وهو كوكب غازي مكون في الغالب من الهيدروجين والهيليوم، ولديه العديد من الأقمار، وقطره حوالي 120500 كم، ويستغرق يومه حوالي 10. ما مكونات النظام الشمسي حسب الاقرب من الشمس . 5 ساعة على الأرض. كوكب أورانوس: هو الكوكب السابع من الشمس، وهو كوكب غريب الأطوار، حيث أنه الكوكب العملاق الوحيد الذي يقترب خط الاستواء فيه من الزوايا الصحيحة إلى مداره، ويعتقد علماء الفلك أنه اصطدم ببعض الأجسام الأخرى منذ فترة طويلة، مما تسبب في الميل الأمر الذي يؤدي إلى مواسم متطرفة على سطحه تدوم لأكثر من 20 سنة، حيث تضرب الشمس أحد قطبيه لمدة 84 سنة، أما حجمه فهو كحجم كوكب نبتون، وغاز الميثان الموجود في غلافه الجوي يعطيه لونه الأزرق والأخضر، كما أنّ لديه العديد من الأقمار، وقطره حوالي 51120 كم، أما يومه فيستغرق 18 ساعة على كوكب الأرض. كوكب نبتون: الكوكب الثامن من الشمس، ويُعرف برياحه القوية السريعة، وهوبعيدٌ جداً وبارد، ولديه نواة صخرية، وتم التنبؤ بوجوده باستخدام الرياضيات قبل اكتشافه وذلك بفعل عدم انتظام مدار أورانوس، أما قطره فيبلغ 49530 كم، ويومه يستغرق 19 ساعةً على الأرض.
كوكب الأرض: الكوكب الثالث بُعداً عن الشمس، وهوعالم المياه حيث إن ثلثي الكوكب مغطى بالماء، وهو الكوكب الوحيد المعروف بوجود حياة عليه، إذ إنّ غلافه الجوي غني بالنيتروجين والأكسجين اللازمين للحياة، ويدور الكوكب حول الشمس بسرعة تفوق 29 كم في الثانية، وقطره يبلغ حوالي 12760 كم، واليوم عليه يستغرق 23 ساعةً و56 دقيقةً. كوكب المريخ: الكوكب الرابع من الشمس، وهو كوكبٌ بارد ومغبر يميل لونه إلى الحمرة بفعل الغبار، ووجه الشبه بينه وبين الأرض هو وجود الصخور والجبال والوديان، ويعتقد العلماء أنه كان رطبًا ودافئًا في يوم من الأيام، ومن الجدير بالذكر أنّ الغلاف الجوي للمريخ ضعيفٌ جدًا فلا يمكن للماء السائل أن يظهر على سطحه مهما كانت الفترة الزمنية قصيرة، أما قطره فيبلغ حوالي 6787 كم، ويومه يستغرق 24 ساعةً و37 دقيقةً على كوكب الأرض. كوكب المشتري: الكوكب الخامس بعداً عن الشمس، وهو الكوكب الأضخم في نظامنا الشمس، ويتكون معظمه من الغاز، ومعظم هذه الغازات هي الهيدروجين والهيليوم، والغيوم فيه ملونة بسبب وجود أنواع مختلفة من الغازات، ويحتوي المشتري على مجال مغناطيسي قوي، ويحيطه العشرات من الأقمار، وهو أشبه بنظام شمسي مصغر، إذ يبلغ قطره حوالي 139822 كم، أما يومه فيعادل 9.
المذهب الثانى: يرى أن بيع العينة جائز شرعاً، وإذا وقع كان صحيحاً ولو صار عادة له غالبة. وهو مذهب الشافعية، وفى وجه عندهم يكره ولا يحرم إذا كان عادة له غالبة، لما فيها من الاستظهار على ذى الحاجة. وحجتهم: (1) ما أخرجه الشيخان عن أبى سعيد الخدرى وعن أبى هريرة، أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – استعمل رجلاً على خيبر، فجاءه بتمر جنيب، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «أكل تمر خيبر هكذا»؟ قال: لا والله يارسول الله، إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين، والصاعين بالثلاثة. بيع العينة من مقرر مادة الفقه ببرنامج أكاديمية زاد ـ المستوى الرابع - YouTube. فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيباً». قالوا: وهذا عام، فالنبى – صلى الله عليه وسلم – لم يفصل بين أن يشترى من المشترى أو من غيره. وترك الاستفصال فى مقام الاحتمال يجرى مجرى العموم فى المقال. (والجنيب: أعلى أنواع التمر. والجمع: التمر المجموع والمختلط بين الجيد والردئ). (2) مراعاة القياس فى البيع، حيث إن البيع بالعينة يتضمن صورتين للبيع، لو نظرنا لكل صورة منهما على انفراد لكان الإجماع على مشروعيتها فالبيع بثمن مؤجل معلوم جائز بالاتفاق، والبيع بثمن حال جائز بالاتفاق، وتحديد الثمن أمر يرجع إلى اتفاق العاقدين وتراضيهما فلم يكن هناك وجه شرعى للقول بإبطاله من حيث صيغة العقد وشروطه.
بيع العينة من مقرر مادة الفقه ببرنامج أكاديمية زاد ـ المستوى الرابع - Youtube
والذريعة معتبرة في الشرع، وخير دليل على ذلك منع القاتل من الميراث إذا قتل مورثه، فالقاتل إذا قتل لا يرث منعاً له بنقيض مقصود، لأن من استعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه. واستدل هؤلاء الفقهاء بما جاء عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى في مسنده وأبي داود في سننه عن سيدنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: إذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا أذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله أنزل الله بهم بلاء فلا يرفعه حتى يراجعوا. التورق المصرفي المنظم بين المجامع الفقهية والهيئات الشرعية | صحيفة مكة. وفي رواية أخرى: إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم. * أستاذ الفقه المقارن في جامعة الأزهر
التورق المصرفي المنظم بين المجامع الفقهية والهيئات الشرعية | صحيفة مكة
والعِيْنَة لغةً مشتقة من العين، وهو النقد الحاضر، وسميت عِيْنَةً لحصول النقد لطالب العينة، وذلك أن العينة اشتقاقها من العين، وهو النقد الحاضر، ويحصل له من فوره، والمشتري إنما يشتري ليبيعها بعين حاضرة تصل إليه معجلة. وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع العينة، حيث قال: «إذا تبايعتم بالعِيْنَة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم». وحتى لو لم يكن هذا الحديث موجوداً، يستطيع الفقهاء بكل سهولة الاستدلال على حرمة هذا البيع. إنّ بيع العينة هو في الحقيقة قرضٌ ربوي مستتر تحت صورة بيع، ولهذا كان محرماً في الإسلام، فهو ينافي مقاصد الشريعة الإسلامية وقواعدها التي تقتضي حرمة الربا وسد جميع الأبواب المفضية إليه، فالشريعة الإسلامية لا تحرم الربا وتبيح التحايل عليه بتلك الحيل القبيحة. إن أكل الربا عن طريق الحيل أشد حرمة من أكله بشكل صريح ومباشر، لأن هذه الحيل تزيد على التعامل الصريح بالربا بأن فيها مخادعة لله والرسول، فأولئك المتحايلون يظنون أن حيلهم هذه ستخدع رب العالمين وسترضيه، ولكن الله هو خادعهم. محمد أسامة - أبوظبي
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
بيع العينة هو أن يبيعَ شخصٌ سِلعةً على شخص آخر بثمنٍ معلوم مؤجَّل، ثم يشتريها منه بعد ذلك بثمنٍ أقل ممَّا باعَها به نقدًا. سُمِّيت عِينةً: لأنَّ البائع رجَع إليه عينُ ماله؛ حيث اشتَرَى من صاحبه نفس السلعة بثمنٍ أقل، فكان غرَضُه من هذا البيع الربا فقط. ولأنَّ المشتري حَصَّلَ عين النقد، فإنَّه إنما اشتَرَى السلعة ليبيعها على صاحِبِهما بثمنٍ يقبضه حالاًّ ليقضي به غرضه، فجعلا السلعة وسيلةً إلى ذلك، فحقيقة هذه المعاملة أنها: ( بيع دراهم بدراهم مثلها وزيادة) - كما في الصورة التي قبلَها - وهذا هو الربا المحرَّم، استُحِلَّ باسم البيع! وصُورته كما في الحديث المرويِّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يأتي على الناس زمانٌ يستحلُّون الربا بالبيع" [1]. وهذا الاحتيالُ البَشِع موجبٌ للذلَّة والهوان، كما يُروَى عنه صلى الله عليه وسلم قال: «لئن تركتُم الجهادَ، وأخَذتُم بأذناب البقَر، وتبايَعتُم بالعِينة، ليلزمنَّكم الله مذلَّة في رقابكم لا تنفكُّ عنكم، حتى تتوبوا إلى الله وترجعوا على ما كنتم عليه" [2]. فشيوع هذه المعاملة اليومَ دليلٌ على نقصٍ في الدِّين، وأخْذ بأسباب الذلَّة والهَوان. [1] سبق تخريجه.