(استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه وأسأله التوبة والمغفرة إنه هو التواب الرحيم) (اللهم اغفر لى ذنوبى كلها ما علمتُ منها وما لم أعلم بجاه سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وسلم). (استغفر الله العظيم الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوبُ إليه من جميع المعاصى كلِها والذنوبِ والآثام ومن كل ذنب أذنبته عمداً وخطأً ظاهراً وباطناً قولاً وفعلاً فى جميع حركاتى وسكناتى وخطراتى وأنفاسى كلِها دائماً أبداً سرمداً، من الذنبِ الذى أعلمُ ومن الذنبِ الذى لا أعلمُ عددَ ما أحاطَ به العلم وأحصاه الكتاب وخطه القلم وعدد ما أوجدته القدرة وخصصته الارادة ومداد كلمات اللهِ كما ينبغى لجلال وجه ربنا وجماله وكماله كما يحب ربنا ويرضى). (رب اغفر لى وتب علىَّ إنك أنت التواب الرحيم" (100 مرة). (استغفر الله الذى لا إله إلا هو الحىَّ القيومَ وأتوب إليه). (اللهم اغفر لى وتب على). حزب الاســـــتغفار. "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَتَهُ وَسِرَّهُ". ("الّلهُمّ اغْفِرْ لِي مَا قَدّمْتُ وَمَا أَخّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَما أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنّي أَنْتَ المُقَدّمُ وَالمُؤَخّرُ لا إِلَهَ إِلاّ أَنْتَ".
- الدعاء الذي رواه التنوخي في الدعاء لا يصح - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حزب الاســـــتغفار
- حامل ومعي تكيس مبايض - Blog
الدعاء الذي رواه التنوخي في الدعاء لا يصح - إسلام ويب - مركز الفتوى
(اللَّهُمَّ)إني أستغفرك لِكل ذنبٍ رَصَدني فيه أعدائي لِهتكي، فصَرفتَ كيدهم عني ولم تـُعِنهُم على فضيحتي حتى كأني لك مُطيعٌ، ونصرتني عليهم حتى كأني لك وليٌّ، فإلى متى يا ربِّ أعصِي فَتـُمهلُني، وطالما عَصيتـُك فلم تـُؤاخِذني، وسألتـُك على سوءِ فعلي فأعطيتني، فأيُّ شكرٍ عندي يقومُ عندك بنعمةٍ مِن نِعَمِك عليَّ.
حزب الاســـــتغفار
وابك يا اعرابي وَان لم تجد البكاء فتباك. قال الحسين (عليه السلام): فغاب عنّا الاعرابي سنة، ثمّ عاد الينا فقال: يا امير المؤمنين قد كثر مالي لا أجد موضعاً اشدّ فيه ابلي وَغنمي وَاضع فيه مالي كثرة. (۱) نوح: ۱۰-۱۲. *******
المصدر: الصحيفة العلوية
الدرجة:
لا يصح
بقلم |
خالد يونس |
الثلاثاء 24 نوفمبر 2020 - 09:43 م
السيدة أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية ، هي صحابية جليلة ضربت أورع الأمثلة في الإيمان والعلم والجهاد والصبر، فكتب اسمها بحروف من نور في سجلات الخالدين. أسلمت في السابقين من الأنصار على يد مصعب بن عمير ، مصعب الخير الذي انطلق من خير دور الأنصار ، دار بني عبد الأشهل قوم بن معاذ – رضي الله عنه – ذلك الصحابي الجليل الذي كان إسلامه بركة على قومه ، حيث روي أنه يوم أسلم ما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلماً ومسلمة. وأسماء بنت يزيد هذه هي بنت عمة معاذ بن جبل الصحابي الجليل – رضي الله عنه – ويلتقي نسبها مع نسب سعد بن معاذ – رضي الله عنهما – في جدهما امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل. وكانت رضي الله عنها نموذج رائع من النساء اللاتي كن يسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم – عن أمور دينهن ، لتصل إلى طريق الصواب ، ولذلك وصفت بأنها كانت من ذوات العقل والدين. روت أسماء بنت يزيد فقالت: مر بي النبي صلى الله عليه وسلم – وأنا في جوار أتراب لي - ، فسلم علينا وقال: ((إياكن وكفر المنعمين)). تقول: وكنت من أجرئهن على مسألته ، فقلت: يا رسول الله ، وما كفران المنعمين ؟ قال: ( لعل إحداكن تطول أيمتها بين أبويها ، ثم يرزقها الله زوجاً ، ويرزقها منه ولداً ، فتغضب فتكفر فتقول: ما رأيت منك خيراً قط).
حامل ومعي تكيس مبايض - Blog
أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير. أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن جشم بن الحارث الأنصارية الأوسية ثم الأشهلية. قال أبو عليّ بن السّكن: هي بنت عم معاذ بن جبل، وكانت تكنى أم سلمة، وكان يقال لها خطيبة النساء. روت عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم عدة أحاديث. وعن أبي داود بسند حسن عنها، قالت: سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول: «لا تقتلن أولادكنّ سرّا، فإنّ الغيل « الغيلة: أن يجامع الرجل المرأة وهي مرضع فربما حملت واسم ذلك اللبن الغيل- بالفتح- فإذا حملت فسد لبنها يريد أن من سوء أثره في بدن الطفل وإفساد مزاجه وإرخاء قواه أن ذلك لا يزال ماثلا فيه إلى أن يشتد ويبلغ مبلغ الرجال، فإذا أراد منازلة قرن في الحرب وهن عنه وانكسر، وسبب وهنه وانكساره الغيل. اللسان 2/ 1378» يدرك الفارس فيدعثره « يدعثره: أي يصرعه ويهلكه إذا صار رجلا. اللسان 2/ 1378» عن فرسه». روى عنها ابن أخيها محمود بن عمرو الأنصاري، ومهاجر بن أبي مسلم مولاها، وشهر بن حوشب، قال ابن السكن: هو أروى الناس عنها، وبعض أحاديثها عند أحمد، وابن سعد أنها بايعت النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم في نسوة.
فانصرفت المرأة وهي تهلّل. مكانتها عند السيدة عائشة ولأسماء مكانة خاصة في نفس أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فهي التي زينتها يوم زفافها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدخلتها عليه ، وأصبحت بعد ذلك تدعى أسماء عائشة أو أسماء مقينة عائشة. نشأت أسماء بنت يزيد رضي الله عنها في أسرة عرف أفرادها بالتضحية والجهاد منذ أن أعلنت كلمة التوحيد ، ومنذ أن صادف نور الإيمان قلوبهم الصافية خالية ، فتمكن منهم. لقد كان لها باع طويل في عالم الجهاد ، ففي غزوة أحد استشهد أبوها يزيد بن السكن ، وعمها زياد بن السكن ، وأخوها عامر بن يزيد ، وابن عمها عمارة بن يزيد بن السكن ، فلما بلغها مقتلهم ، وعلمت بسلامة رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتبرت كل مصيبة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هينة. جهادها من الخندق إلى اليرموك وشهدت أسماء كثيراً من الأحداث الهامة في الإسلام ، وكانت تشارك فيها ، فحضرت غزوة الخندق ، وخرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية وبايعت بيعة الرضوان ، ثم شاركت في غزوة خيبر. ولم تتوقف أسماء عن الجهاد ، فما إن أقبلت السنة الثالثة عشرة من الهجرة حتى خرجت إلى بلاد الشام لتأخذ مكانها في جيش المسلمين في اليرموك لتسقي العطشي وتضمد الجرحى ، ولم يكن عملها مقتصراً على ذلك ، بل انغمرت في الصفوف ، وقتلت يومئذ تسعة من الروم بعمود فسطاطها ، وعاشت بعد ذلك دهراً إلى أن توفيت في زمن يزيد بن معاوية.