مجموعة مطاعم بيتزا ريم ثقة الطعم الشهي والتنوع الفريد هو ما يميزنا بين الباقي
فروعنا:
🍕سيهات -مغلق للتجديد 📢 – 8390222 – 8390777 – للوصول من هنا
🍕الجش- شارع زين العابدين – 8363731 – 8365799 – للوصول من هنا
🍕القطيف – المجيدية- شارع القدس – 8555211 – 8552275 – للوصول من هنا
🍕الدمام – العزيزية- طريق الخليج – 8377300 – 8370780 – للوصول من من هنا
المنيو و العروض المميزة والمستمرة أول بأول على حساباتنا ( تويتر – انستقرام – الفيسبوك)
- بيتزا ريم - سيهات
- دليل سعودي | مطاعم سيهات
- في «بيتزا ريم».. غيرنا مواعيدنا كي نكون معكم – القطيف اليوم
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المزمل - الآية 11
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المزمل - قوله تعالى وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا- الجزء رقم30
- واصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلاً - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- حركة أمل: لا تختبروا صبرنا! - Jadidouna News - جديدنا نيوز
بيتزا ريم - سيهات
بواسطة: القطيف اليوم - القطيف اليوم
3 أبريل، 2020
🍕 "بيتزا ريم" تسعد بخدمتكم
🕰️ من الساعة ٦:٣٠ صباحًا حتى الساعة ٢ ظهرًا
القطيف – المجيدية – شارع القدس
٠٥٥٨٣٩٠٣٣٣ – ٠٥٥٨٣٩٠٧٧٧
سيهات – مقابل مجمع الحطيبي
٠٥٠٨٧٤٣٠٠٠ – ٠٥٣٨٣٩٠٢٢٢
الجش – شارع زين العابدين – الشارع العام
٠٥٣٢٧٣٠٩٩٩ – ٠٥٥٨٣٩٠١١١
الدمام – العزيزية – طريق الخليج
٠٥٠٣٦٢٦٥٥٥ – ٠٥٠٨٣٩٠٨٨٨
تركية – حي المروج – شارع خلف بن سعد
٠٥٣٨٣٩٠٤٤٤ – ٠٥٣٨٣٩٠٦٦٦
تويتر – إنستجرام: pizza_reem
سناب شات – فيس بوك: pizzreem
دليل سعودي | مطاعم سيهات
مطعم بيتزا ريم يعتبر مطعم بيتزا ريم Pizza Reem من مطاعم البيتزا المميزة بالمنطقة الشرقية. رابط حسابهم على الانستقرام هنا ، ورابط حسابهم على تويتر هنا. رقم هاتف مطعم بيتزا ريم موجود بالأسفل. فروع مطعم بيتزا ريم فيما يلي تفاصيل فروع مطعم بيتزا ريم بالشرقية: سيهات: مقابل مجمع الحطيبي. رقم الهاتف ٠٥٣٨٣٩٠٢٢٢، ٠٥٠٨٧٤٣٠٠٠ الجش: شارع زين العابدين، الشارع العام. رقم الهاتف ٠٥٥٨٣٩٠١١١، ٠٥٣٢٧٣٠٩٩٩ المجيدية: القطيف، شارع القدس. رقم الهاتف ٠٥٥٨٣٩٠٧٧٧، ٠٥٥٨٣٩٠٣٣٣ الدمام: العزيزيه، طريق الخليج. رقم الهاتف ٠٥٠٨٣٩٠٨٨٨، ٠٥٠٣٦٢٦٥٥٥ تاروت: حي المروج، شارع خلف بن سعد. رقم الهاتف ٠٥٣٨٣٩٠٦٦٦، ٠٥٣٨٣٩٠٤٤٤ العوامية: حي الثريا، شارع ابن الحسن.
في «بيتزا ريم».. غيرنا مواعيدنا كي نكون معكم – القطيف اليوم
ومنه بدأنا نبني الخبرة. عندما وصلنا إلى هذا المستوى من الخبرة، قررنا أن ننطلق في افتتاح فرع جديد في الدمام في طريق الأمير نايف، ثم انتقلنا إلى مجمع التميمي. ثم أخذ تركيزنا يتجه صوب القطيف، فافتتحنا فرع الجش، ثم فرع المجيدية بمدينة القطيف (شارع القدس). الفرع الخامس في تركيا (حي المروج). وفي العام الماضي افتتحنا فرع العوامية ليكون السادس ضمن سلسلة المطاعم. "منيو" بيتزا ريم
ويضم "منيو" بيتزا ريم أنواعاً مميزة وتشكيلة رائعة من البيتزا، إذ يحتوي على ابتكارات خاصة، مثل "فنقر بيتزا"، التي يستطيع الشخص الذي يقود السيارة تناولها بسهولة. ولدينا اختراع ثان، هو "البرغريتزا" وفيها دمجنا البرجر مع البيتزا، ونحن الوحيدون في العالم الذين نمتلك هذا النوع من البيتزا". نحرص على التميز التام في كل ما ننتجه، ولا نقبل إلا بمستوى عالٍ من الجودة، للحصول على الرضا التام من عملائنا، فالوجبات تمر بمراحل لاختبار جوتها، قد يمتد لأيام وأسابيع، حتى تصل إلى مستوى الجودة والطعم المميز، ونحن قادرون على استبدال القائمة، وإنزال جديدة خلال شهر، نراعي بمنتجاتنا المكونات الصحية التي لا تسبب أي نوع من الحساسية لعملائنا. منتج عالمي
بيتزا ريم تقدم اليوم منتج محلي قادر على منافسة المنتج العالمي، ولكن بمكونات محلية وطازجة وحلال، ونسعى إلى تحقيق رغبات المزاج المحلي، ولكن بمستوى عالمي، وسر جودتنا هو أن منتجاتنا طازجة، ونسعى لأن تكون الأيدي العاملة في بيتزا ريم وطنية من الجنسين.
*سويناها.. في بيتزا ريم.. انتظروا وشوفوا*
ـ بنك من الوجبات الشهية المبتكرة جمعناها عبر خبرة 13 سنة
———–
سوّيناها.. وبنسوّيها.. ونقدّم المزيد.. ومنذ أسّسنا فرعنا الأول في مدينة سيهات، 2008، ونحن نسعى إلى منافسة الأنواع العالمية ونبتكر أصنافاً خاصة بخبراتنا المتراكمة. منذ 13 سنة؛ أثبتت "بيتزا ريم" نفسها في الأسواق المحلية، وجمعت بنكاً من الوجبات المميزة، عبر 6 فروع في الدمام والقطيف. ولكل وجبة لها بصمة خاصة من بيتزا ريم، ولمسات على وجبات البيتزا والبرغر بأنواع مبتكرة، إضافة إلى الأنواع التقليدية. سلسلة مطاعم "بيتزا ريم" لا تبيع البيتزا والبرغر فحسب، بل تبتكرها أيضاً، وتحت إدارة سعودية 100%، وكوادر عمل مؤهّلة تقدم، يوماً بعد يوم، المزيد من الوجبات المفاجئة.. المفاجئة التي غيّرت مفهوم الوجبة السريعة، مع الحفاظ على الطعم الشهيّ. أفكارنا لا تتوقف، وزبائننا يثقون فيما نقدم لهم، ووجباتنا يتوالد بعضها من بعضها.. نحن في "بيتزا ريم" نعرف ما يحبّون ويشتهون، ولذلك نجمعهم على ما يفضّلونه من أطباق غنية غذائياً، وطيبة في تناولها، وسهلة في هضمها. نعم.. سوّيناها.. ونقدم المزيد في سلسلة مطاعم "بيتزا ريم"..
انتظروا.. وشوفوا
*بيتزا ريم.. خبرة 13 سنة علّمتنا الكثير*
كانت البداية في فرعنا الأول، الواقع مقابل مجمع الحطيبي.
وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا
11- وذرني اتركني والمكذبين عطف على المفعول أو مفعول معه والمعنى أنا كافيكهم وهم صناديد قريش أولي النعمة التنعم ومهلهم قليلا من الزمن فقتلوا بعد يسير منه ببدر.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المزمل - الآية 11
وفي هذا الوصف تعريض بالتهكم ، لأنهم كانوا يعدُّون سعة العيش ووفرة المال كمالاً ، وكانوا يعيّرون الذين آمنوا بالخصاصة قال تعالى: { إن الذين أجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون وإذا مروا بهم يتغامزُون الآيات} [ المطففين: 29 ، 30] ، وقال تعالى: { والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام} [ محمد: 12]. و { النَّعمة}: هنا بفتح النون باتفاق القراء. وهي اسم للترفه ، وجمعها أنعُم بفتح الهمزة وضم العين. حركة أمل: لا تختبروا صبرنا! - Jadidouna News - جديدنا نيوز. وأما النِّعمة بكسر النون فاسم للحالة الملائمة لرغبة الإِنسان من عافية ، وأمن ورزق ، ونحو ذلك من الرغائب. وجمعها: نِعَم بكسر النون وفتح العين ، وتجمع جمع سلامة على نِعمات بكسر النون وبفتح العين لجمهور العرب. وتكسر العين في لغة أهل الحجاز كَسْرَة إِتباع. والنُّعمة بضم النون اسم للمسرّة فيجوز أن تجمع على نُعْم على أنه اسم جمع ، ويجوز أن تجمع على نُعَم بضم ففتح مثل: غرفة وغرف ، وهو مطرد في الوزن. وجعلهم ذوي النَّعمة المفتوحة النون للإِشارة إلى أن قُصارى حظهم في هذه الحياة هي النَعمة ، أي الانطلاق في العيش بلا ضيق ، والاستظلال بالبيوت والجنات ، والإِقبال على لذيذ الطعوم ولذائذ الانبساط إلى النساء والخمر والميسر ، وهم معرضون عن كمالات النفس ولذة الاهتداء والمعرفة قال تعالى: { أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلاّ كالأنعام بل هم أضل سبيلاً} [ الفرقان: 44] وتعريف { النَّعمة} للعهد.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة المزمل - قوله تعالى وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا- الجزء رقم30
{ وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ} أي: اتركني وإياهم، فسأنتقم منهم، وإن أمهلتهم فلا أهملهم، وقوله: { أُولِي النَّعْمَةِ} أي: أصحاب النعمة والغنى، الذين طغوا حين وسع الله عليهم من رزقه، وأمدهم من فضله كما قال تعالى: { كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى}. ثم توعدهم بما عنده من العقاب، فقال:
واصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلاً - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
جدد رئيس الهيئة التنفيذية ل"حركة امل" مصطفى الفوعاني خلال ندوة انتخابية، دعوة الجميع الى "الارتقاء عن الشعبويات والخطاب الغرائزي، وحملات التضليل والتجني وخوض هذا الاستحقاق بروح المسؤولية. فالمخاطر كبيرة ولا تحتمل مراهقة البعض، ودنكوشيتيات البعض الاخر، وذرف دموع الديمقراطية تحت وهْم نديّة افتراضية لن نعطي أحدا شرف خصومتنا ،أولئك الذين يريدون ان يبرزوا لهم شأنية في واقعهم لم يجدوا الا حركة امل، يوجهون لها كيل اتهاماتٍ ليلَ اخلاقهم، ونهارَ دموع التذاكي، اننا نجدد الدعوة المفتوحة لمن يرغب: هذه مراكز حركة امل وهذه بيوت كل ألحركيين مفتوحة امام الجميع ،تحركوا انّى شئتم، فحلم الحركة عن كثير من التفاهات والاستفزاز الدائم ،واتهامات غرضها فقط ان يقدم البعض نفسه مظلوما في ما يمعن هو نفسه في ظلم الحركة ومجاهديها. كل هذا لا يزيدنا الا تمسكا بالقيم الأخلاقية والاجتماعية والانسانية والسياسية والفكرية التي ارساها الإمام موسى الصدر والرئيس نبيه بري".
حركة أمل: لا تختبروا صبرنا! - Jadidouna News - جديدنا نيوز
وبمثل الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، عن أبي عمرو، عن عكرِمة، أن الآية التي قال: ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا وَجَحِيمًا﴾ إنها قيود. ⁕ حدثني عبيد بن أسباط بن محمد، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن أبي عمرو، عن عكرِمة ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا﴾ قال: قُيودا. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا أبو عمرو، عن عكرمة ﴿أَنْكَالا﴾ قال: قيودا. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبي عمرو، عن عكرمة ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا﴾ قال: قيودا. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، قال: وبلغني عن مجاهد قال: الأنكال: القيود. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن حماد، قال: الأنكال: القيود. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المزمل - الآية 11. ⁕ حدثني محمد بن عيسى الدامغاني، قال: ثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن حماد، مثله. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، قال: سمعت حمادا يقول: الأنكال: القيود. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا﴾: أي قيودا. ⁕ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن مبارك، عن الحسن، عن سفيان، عن أبي عمرو بن العاص، عن عكرمة ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالا﴾ قال: قيودا.
حدثنا سعيد بن عنبسة الرازي ، قال: مررت بابن السماك ، وهو يقص وهو يقول: سمعت الثوري يقول: سمعت حمادا يقول في قول الله: ( إن لدينا أنكالا) قال: قيودا سوداء من نار جهنم. وقوله: ( وجحيما) يقول: ونارا تسعر ( وطعاما ذا غصة) يقول: وطعاما يغص به آكله ، فلا هو نازل عن حلقه ، ولا هو خارج منه. كما حدثني إسحاق بن وهب وابن سنان القزاز قالا ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وطعاما ذا غصة) قال: شوك يأخذ بالحلق ، فلا يدخل ولا يخرج. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( وطعاما ذا غصة) قال: شجرة الزقوم. وقوله: ( وعذابا أليما) يقول: وعذابا مؤلما موجعا. حدثني أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن حمزة الزيات ، عن حمران بن أعين "أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: ( إن لدينا أنكالا وجحيما وطعاما ذا غصة) فصعق صلى الله عليه وسلم.
حدثني عبيد بن أسباط بن محمد ، قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن أبي عمرو ، عن عكرمة ( إن لدينا أنكالا) قال: قيودا. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا يحيى وعبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، قال: ثنا أبو عمرو ، عن عكرمة ( أنكالا) قال: قيودا. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن أبي عمرو ، عن عكرمة ( إن لدينا أنكالا) قال: قيودا. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، قال: وبلغني عن مجاهد قال: الأنكال: القيود. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا ابن المبارك ، عن سفيان ، عن حماد ، قال: [ ص: 691] الأنكال: القيود. حدثني محمد بن عيسى الدامغاني ، قال: ثنا ابن المبارك ، عن سفيان ، عن حماد ، مثله. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، قال: سمعت حمادا يقول: الأنكال: القيود. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( إن لدينا أنكالا): أي قيودا. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن مبارك ، عن الحسن ، عن سفيان ، عن أبي عمرو بن العاص ، عن عكرمة ( إن لدينا أنكالا) قال: قيودا. حدثنا أبو عبيد الوصابي محمد بن حفص ، قال: ثنا ابن حمير ، قال: ثنا الثوري ، عن حماد ، في قوله: ( إن لدينا أنكالا وجحيما) قال: الأنكال: القيود.