تاريخ النشر: الإثنين 28 شعبان 1436 هـ - 15-6-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 300136
8938
0
154
السؤال
السؤال: ما حكم قول: أنت ملعون. لشخص رفع على صاحبه حديدة، أو فعل شيئا يستحق اللعن. فهل يجوز ذلك أو لا؟
وجزاكم الله خيرا. حكم اللعن والسب. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا شك أن الإشارة للمسلم بحديدة حرامٌ، وهو من موجبات اللعن؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه. رواه مسلم. قال النووي: فيه تأكيد حرمة المسلم، والنهي الشديد عن ترويعه، وتخويفه، والتعرض له بما قد يؤذيه، وقوله صلى الله عليه وسلم: (وإن كان أخاه لأبيه وأمه) مبالغةٌ في إيضاح عموم النهي في كل أحد، سواء من يُتَّهم فيه، ومن لا يُتهم، وسواء كان هذا هزلاً ولعبًا أم لا؛ لأن ترويع المسلم حرام بكل حال، ولأنه قد يسبقه السلاح، كما صرح به في الرواية الأخرى. ولَعْنُ الملائكة له يدل على أنه حرام. انتهى. هذا، وإن استحقاق شخص للعن؛ لإشارته لأخيه المسلم بحديدة، أو لغير ذلك من الأسباب الموجبة للعن كأن يكون مرابياً، أو شارباً للخمر، أو راشياً، أو مرتشياً؛ فليس معناه أنه يُشرع لعنه بعينه؛ بل اللعن متوجه لعموم الفاعلين لذلك الشيء الموجب للعن، لا لشخصٍ معين، كأن يقال: لعنة الله على المرابين، والسكارى؛ وذلك لعموم النهي عن اللعن في قوله صلى الله عليه وسلم: لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ.
شبهة حول تحريم المعازف وجوابها - الإسلام سؤال وجواب
اللعن حرام لا يجوز إلا لعن من يستحق اللعن.. ولعين المعين له ضوابط عند أهل العلم
في حاشية الجمل على المنهج: ويحرم لعن المسلم المستور ويجوز لعن أصحاب الأوصاف المذمومة كالفاسقين والمصورين، وأما لعن المعين من كافر أو فاسق فقضية ظواهر الأحاديث الجواز وأشار الغزالي إلى تحريمه إلا من علم موته على الكفر.
رقم الفتوى: 639
الثلاثاء 23 محرم 1435 - 26 نوفمبر 2013
6574
كمال الدين جمعة بكرو. نص الاستشارة أو الفتوى:
ما حكم اللعن ؟
نص الجواب:
عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ – رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – قَالَ: " لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ "(1). أولًا - تعريفه:
اللعن في اللغة: الإبعاد والطرد. وفى الشرع: الإبعاد من رحمة الله تعالى. واللعن إما يكون على جهة الإخبار، ويشترط فيه الصدق، وإما يكون على جهة الدعاء، ويشترط فيه توجيهه لمن يستحقه. ومن أدلة اللعن الإخباري قول الله – جل جلاله -: أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18) [هود]. ومن أدلة اللعن الدعائي قول الله – سبحانه وتعالى -: ( رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً (68) [الأحزاب]. هل زيارة المقابر للمرأة حرام وتدخل باللعن - أجيب. ثانيًا - حكمه:
اللعن أكثره محرم، وقليله مباح، والمحرم منه أنواع:
أ – لعن المسلم:
لعن المسلم حرام باتفاق العلماء؛ لأن النبي – صلى الله عليه وسلم– شبهه بالقتل في أصل التحريم، وان كان القتل أغلظ، " لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ ". وقال أيضًا – صلى الله عليه وسلم– " مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ، رَجَعَتْ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ "(2).
حكم اللعن والسب
قال الصنعاني في "التنوير شرح الجامع الصغير" (3/509):
"(لعن شيئًا) أي: من حيوان ، أو جماد" انتهى. وقال ابن علان في "الفتوحات الربانية شرح الأذكار النووية" (7/53):
"(لعن شيئًا) عام في كل شيء من إنسان وغيره" انتهى. وفي "تكملة حاشية رد المحتار" (1/564):
"لا يجوز لعن الدابة وغيرها من الجماد، وقد ورد التصريح بالنهي عن اللعن" انتهى. وفي "حاشية قليوبي وعميرة" (11/63) الشاملة:
"وَإِنَّمَا يَحْرُمُ [اللعن] لِمُعَيَّنٍ ، وَلَوْ غَيْرَ حَيَوَانٍ كَالْجَمَادِ. شبهة حول تحريم المعازف وجوابها - الإسلام سؤال وجواب. نَعَمْ ، يَجُوزُ لَعْنُ كَافِرٍ مُعَيَّنٍ بَعْدَ مَوْتِهِ" انتهى. وقال الغزالي في "إحياء علوم الدين" (3/123) وهو يعدد آفات اللسان:
"الآفة الثامنة: اللعن إما لحيوان ، أو جماد ، أو إنسان ؛ وكل ذلك مذموم" انتهى
وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
ما حكم سب البهائم، حيث أني شاهدت من يفعل ذلك، وخاصة عندما ينهمك ويتعب معها، وهو يسبها من غير شعور - كما يقول - وبعضهم يسب في الحلال باللعن وغيره؟
فأجاب:
"سب البهائم لا يجوز، وهكذا سب الجمادات؛ النبي صلى الله عليه وسلميقول: (إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة). وفي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم: (ليس المسلم بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء).
ومنها: انتساب الشخص إلى غير أبيه؛ روى الشيخان من حديث علي -رضي الله عنه-، وفيه: ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفًا ولا عدلًا. ومنها: ارتكاب الظلم في المدينة المنورة أو إيواء الظالمين فيها؛ روى البخاري ، و مسلم من حديث علي -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل. قال الحافظ في الفتح: والمراد بالحدث والمحدث: الظلم والظالم على ما قيل، أو ما هو أعم من ذلك. ومنها: عدم حكم الأئمة بالعدل، وعدم وفائهم بالعهد؛ روى الإمام أحمد في المسند عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام على باب بيت رجل من الأنصار فقال: الأئمة من قريش، إن لهم عليكم حقا، ولكم عليهم حقا مثل ذلك، ما إن استرحموا فرحموا، وإن عاهدوا وفوا، وإن حكموا عدلوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. والحديث صححه الألباني -رحمه الله تعالى- في السلسلة الصحيحة، وكذا شعيب الأرناؤوط في تخريجه لمسند الإمام أحمد قال: صحيح بمجموع طرقه.
هل زيارة المقابر للمرأة حرام وتدخل باللعن - أجيب
هل يجوز لعن الكافر ، من الأسئلة التي سيتم الاجابة عليها في هذا المقال، من الجدير بالذكر أن اللعن في الإسلام هو أن يطلب الإنسان من ربه أن يطرد هذا الإنسان ويبعده عن رحمته و يكون ذلك على سبيل الأذى، واللعن كناية عن طلب الانسان لأخيه عدم التوفيق وعدم حصول البركة في الحياة الدنيا والفوز يوم القيامة، فورد في الشريعة الاسلامية بابًا تحدث فيه العلماء عن المال سواء كان يتعلق بالإنسان أو الحيوان فوائد يتعلق بالمسلم والكافر امين المعلوم أن لعن المسلم لأخيه المسلم من المحرمات والكبائر، ولكن هل يجوز اللعن على الكافر سيتم بيان ذلك في ما يأتي. هل يجوز لعن الكافر
أن الأصل في أخلاق المسلم لا يتلفظ بألفاظ دخل في العقيدة الاسلامية و ان يمسك لسانه عن لا عن اي مخلوق سواء كان هذا المخلوق انسان ام حيوان، على وجه العموم يجوز للمسلم أن يلعن الكافرين والفاسقين الذين خرجوا عن الدين الاسلامي لان الله سبحانه وتعالى قد لعنهم في القرآن الكريم كما أنهم العنوان في السنة النبوية فقد قال العلماء في كتبهم: يجوز لعن أصحاب الأوصاف المذمومة الفاسقين والمصورين. وأما بالنسبة للكافر والفاسق المعين كأن يقول أحدهم لعنة الله على هذا الإنسان وتقوم بتسميته فهذا لا يجوز في الشريعة الإسلامية وعلى المسلم ذات الاخلاق الحسنه ان يكف لسانه عن هذه الالفاظ، والخلاصة هي يجوز لأنه الكافرين على وجه العموم ولا يجوز لعنهم على وجه الخصوص كان يقول لعنه الله على فلان، وأما بالنسبة لعن أصحاب المعاصي ما هو حكم ما لا يجوز على الإطلاق وبذات الوقت لا يمانع على الإطلاق، حادث يجوز إذا كان يؤدي إلى مصلحة ولا يجوز إذا لم يكن هناك مصلحة تعود على الأمة بالنفع.
والمشاهد إكثار بعض النساء من اللعن بشكل كبير جداً حتى صار وكأنه وجبة يومية لا بد من تناولها وهذا مصداق لحديث النبي صلى الله عليه وسلم السابق، وكذلك الرجال فإن من أكثر من اللعن يخشى عليه أن يدخل تحت هذا الوعيد حمانا الله وإياكم الوارد في الحديث. 4- اللعانون يسبُّون الدهر والله هو الدهر: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ اللَّهُ عز وجل: « يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الْأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ » (متفق عليه). فالبعض قد يلعن الريح أو الشمس أو القمر أو السحب أو الليل أو النهار أو غير ذلك من مخلوقات الله، أو يلعن الرجل اليوم الذي غادر فيه مدينته إلى مدينه أخرى، أو تلعن المرأة الليلة التي أصيبت فيها بمرض وهكذا، وهذا من أشد أنواع السب، ومن فعل ذلك فكأنه والعياذ بالله يسب الله لأنه هو خالقها ومنشأها ومكورها بيده الأمر سبحانه وهو على كل شيء قدير. 5- قد تعود اللعنة على صاحبها: حديث أَبَي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا، ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالًا، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا، رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ، فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلًا، وَإِلَّا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا » (أخرجه أبو داود).
• التقاط بعض الصور التذكارية لمحبي التصوير في كل مكان. • شاهد البيوت البيضاء المتراصة بشكل مُنظم بجانب بعضها البعض في منظر ساحر من فوق الجبل. أفضل الفنادق القريبة من الجبل الاخضر ابها
فندق حياة إليت يعد من أفضل فنادق السعودية 3 نجوم، حيث أنه يبعد عن الجبل الاخضر ابها بمسافة 5. 5 كم. خلاصة تقييمات الزوّار العرب
حصل الفندق على تقييمات جيدة جدًا بالمرافق، النظافة، الراحة. الجبل الأخضر.. مناظر خلابة من أعلى قمة في أبها السعودية - الوكيل الاخباري. فندق قصر السلام يعتبر من افضل فنادق ابها حيث يبعد عن الجبل الاخضر ابها بمسافة 1. 6 كم. حصل الفندق على تقييمات جيدة بطاقم العمل، النظافة، الموقع. موقع الجبل الاخضر ابها
مقالات قد تهمك ايضاً في ابها:
افضل 5 من شاليهات ابها
افضل 5 من فنادق ابها الموصى بها
افضل 4 شقق للايجار في ابها
افضل 10 اماكن سياحية في ابها
افضل 3 من منتجعات ابها موصى بها
افضل 6 من منتزهات ابها الموصى بزيارتها
الجبل الأخضر.. مناظر خلابة من أعلى قمة في أبها السعودية - الوكيل الاخباري
[١] [٢]
أنشطة للقيام بها في جبل الأخضر
تُعتبر منطقة الجبل الأخضر واحدةً من أهم الوجهات السياحيّة في مدينة أبها ؛ حيث إنها تتيح للسائحين والزوار ممارسة العديد من الأنشطة المتنوعة عند زيارة هذا المعلم الشهير، ومنها ما يأتي: [٣]
رؤية مدينة أبها بأكملها من أعلى قمة الجبل الأخضر ومشاهدة العديد من المناظر الفريدة. تجربة التلفريك كنوعٍ من أنواع المُغامرات؛ التي تُمكّن الزائر أو السائح مشاهدة مدينة أبها بمنظرٍ مميزٍ ومُختلف أيضاً. تجربة المطاعم والمقاهي الموجودة أعلى الجبل؛ والتي توفر للزائر أو السائح تجربة العديد من المأكولات السعوديّة والعالميّة المُختلفة، بالإضافة إلى تذوِّق القهوة العربية. الجبل الاخضر في ابها. شراء الهدايا التذكاريّة من المتاجر الموجودة أعلى الجبل الأخضر. التقاط العديد من الصور التذكاريّة في الجبل الأخضر، ويُعتبر هذا النشاط من أهم الأنشطة الخاصة بمُحبي التصوير. الاستمتاع بالجو الضبابي، والمُعتدل، ومشاهدة السحاب عند الجلوس بأحد الأماكن الموجودة أعلى الجبل الأخضر. معالم سياحيّة في منطقة الجبل الأخضر
يمتاز الجبل الأخضر باحتوائه على العديد من المعالم السياحيّة، والمنتزهات المُختلفة، والأماكن الترفيهية ومنها ما يأتي: [٤]
منتزه أبو خيال: (بالإنجليزيّة: Abu Khayal Park)، يستطيع الزائر لمنتزه أبو خيال تسلَّق الجبل الموجود بداخله، بالإضافة إلى زيارة مُتحف الحيوانات والنباتات الموجود بداخل المنتزه أيضاً، ويُعتبر منتزه أبو خيال واحداً من أهم الوجهات السياحيّة في الجبل الأخضر.
كما أنه أيضا يشتهر بوجود بعض المزارع التي هي على مقربة منه في مدينة أبها أيضا و التي هي مزارع لبعض الفواكه الشهية و التي من أهمها الخوخ و التين الشوكي و الصبار و الذرة و المشمش و الرمان بالإضافة إلى التفاح و العديد من المزارع الأخرى و ذلك يرجع إلى جمال طبيعة مناخ مدينة أبها الساحرة التي ساعدت بشكل كبير في نمو العديد من المزارع المختلفة على أرضها و توافد الزائرين إليها بشل منتظم طول العام.