التصنيف: إثارة
البلد: الأردن
التقييم 6. 3 من 10
سنة الإنتاج: 2022
مدة العرض: 48:47
مشاهدة وتحميل مسلسل الاثارة والتشويق الاردني المشراف الحلقة 29 التاسعة والعشرون كاملة يوتيوب بطولة ساري الأسعد وناريمان عبدالكريم كامل بجودة عالية HDTV 720p 1080p شاهد نت ، شاهد اون لاين مسلسل المشراف الحلقة 29 كاملة Daily motion ديلي موشن مسلسلات عربية 2022 حصريا على موقع يلا دراما.
تعديلات على انتشار الجيش التركي في إدلب.. ما الجديد؟
المصدر: عاجل
مسلسل المشراف الحلقة 27 السابعة والعشرون
خطوة تركية غير ودية باتجاه روسيا في سوريا.. تعديلات على انتشار الجيش التركي في إدلب.. ما الجديد؟. متى يكون التصعيد ممكناً؟
في أبريل 27, 2022
397
خاص|| أثر برس فور الإعلان عن القرار التركي المتعلق بإغلاق الأجواء التركية أمام الطائرات الروسية المتجهة إلى سوريا، توجهت الأنظار إلى سوريا والتأثيرات المحتملة على جبهاتها، التي ترتبط فيها تركيا وروسيا باتفاقيات وتفاهمات عديدة، لا سيما في ريفي إدلب وحلب اللذين شهدا تصاعداً في وتيرة القصف الروسي بالتزامن مع القرار التركي. التحليلات أكدت أن التعزيزات الروسية وتحركات موسكو العسكرية في سوريا لن تتأثر بهذا القرار، لأن البديل لنقل القوات والمعدات إلى سوريا جاهز بالنسبة لروسيا وهو المرور من الأجواء الإيرانية مروراً بالعراقية وصولاً إلى سوريا، وفي هذا الصدد، قال المحلل السياسي كمال جفا في حديث لـ"أثر": "القرار ليس له أي تأثير على الإطلاق ولا يمكن أن يؤثر لا على جاهزية القوات ولا على نقل القوات لأن البدائل الموجودة لخط السير العسكري"، مشيراً إلى أن روسيا من الأساس لا تعتمد على تركيا فقط في تنقلاتها. وبالرغم من وجود البديل بالنسبة لروسيا والتأكيد على أن هذا القرار لن يكون له تأثير مباشر على روسيا وتأثيراته تقتصر على ارتفاع تكلفة النقل فقط، يؤكد بعض الخبراء الروس على أن هذا القرار التركي لا يمكن اعتباره خطوة ودية، حيث نقلت صحيفة "فزغلياد" الروسية عن المدير العام لمجلس الشؤون الدولية الروسي، أندريه كورتونوف، قوله: "إغلاق السماء خطوة غير ودية من جانب أنقرة، فبين روسيا وتركيا عدد من الخلافات الأساسية حول القضية السورية، والحديث يدور عن مستقبل إدلب والوضع في المناطق الكردية، وهذا كله يمكن أن يساهم في تفاقم الخلافات التي يصعب حلها".
نوعية بذار سيئة تضرب محاصيل البطاطا في ريف طرطوس.. ومزارعون يطالبون بالتعويض
في أبريل 27, 2022
1٬849
خاص || أثر برس كشف رئيس اتحاد فلاحي طرطوس محمد حسين لـ "أثر" عن تعرّض بعض محاصيل البطاطا في قرى البلاطة وسمريان وتل حجر بريف المحافظة لمشكلة في الإنتاج، تمثّلت في سوء الإنتاج وصغر حجم "الحبة"، بالرغم من الجهد الكبير الذي بذله المزارعون، بالإضافة للتكلفة المادية الباهظة "ثمن البذار". وأشار حسين إلى أن السبب وراء عدم الإنتاج وصغر حجم الحبة واستناداً إلى إفادات المزارعين، اهو قيام المزارعين بزراعة بذار نوع " أفاميا "، في المساحة التي أنتجت حبات بطاطا صغيرة الحجم، حيث أن قطرها يتراوح بين 1-3سم، بينما كان الإنتاج في المساحة المجاورة، التي تم فيها زراعة بذار محلية وأجنبية، جيدة كمّاً ونوعاً. مسلسل تركي ريفي دعم. وأكد حسين تعرّض المزارعين لخسائر كبيرة نتيجة صغر حجم الثمرة التي لا تباع في السوق مهما بخس المزارع في سعرها، مبيناً أن نوعية البذار سيئة وتتأثر بالعوامل الجوية. وبيّن حسين، أنه خلال لقائه بالمزارعين المتضررين في قرى البلاطة وسمريان وتل حجر، طالبوا بتعويضهم عن خسارتهم، مؤكداً أنه سيتابع الموضوع مع الجهات المعنية حتى يحصل المزارعون المتضررون على تعويض يتناسب مع حجم خسارتهم.
بينما أبواب الجنة فهي مفتوحة بشكل دائم قال تعالى: ( مفتحة لهم الأبواب) ولذلك تطلبت واو الحال لتصف لنا حال الجنة وأبوابها المفتحة، تأملوا هذه الدقة على مستوى الحرف.. فسبحان الله! ولم يجعل له عوجاً
عندما وصف الله حال الجبال يوم القيامة قال: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا) [طه: 105-107]. استخدم هنا ( لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا) وهذا أمر منطقي، فبعد أن يدمر الله تعالى الجبال ويجعلها مستوية لا يمكن أن نرى فيها أي عوج أو ارتفاعات أو وديان...
ولكن عندما وصف الله كتابه الكريم تغيرت الصيغة ليقول: ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا) [الكهف: 1]، وهنا نلاحظ أن الله تعالى لم يقل (فيه عوجاً) بل قال: (له عوجاً) ليدلنا على أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون فيه عوج بذاته، وكذلك لا يتطرق إليه العوج من خارجه (من خلال التحريف). رقية قوية لتسكين ألم الاسنان . - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. فهو سليم من العوج في الماضي وفي المستقبل ولا يمكن أن يحدث له هذا العوج بتحريف أو تبديل أو تغيير.. فاستخدم كلمة ( له) وهي أقوى بكثير من كلمة (فيه).. فسبحان الله!
تفسير: (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا)
في هذه الحالة فإن الاتباع يحتاج لعقل فقط لذلك قال ( يعقلون). ولكن في آية مشابهة قال: ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ) [المائدة: 104]. هنا الآية تتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وتعاليمه، فهو يدعوهم لما أنزل الله على الرسول من أحكام وشرائع وسنن وحلال وحرام... ولذلك القضية هنا تحتاج لعلم وتدبر ولذلك قال ( يعلمون)... بيان الأغاليط(1) أغاليط من تأول (وترى الجبال تحسبها جامدة.) على دوران الأرض - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية. سبحان الله! واو الزمر
آيتان في سورة الزمر متشابهتان ولكن بفارق واو الحال. فالله تعالى يصور لنا حال الكفار عندما يدخلون النار زُمراً أي مجموعات، فيقول: ( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) [الزمر: 71]. هنا استخدم القرآن كلمة ( فُتِحَتْ) بشكل مفاجئ..
ولكن عندما أنبأ القرآن عن حال أهل الجنة إذا دخلوها مجموعات.. قال تعالى: ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَ فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا) [الزمر: 73]. وهنا يستخدم القرآن كلمة ( وَ فُتِحَتْ) مع واو الحال لتوحي للقارئ وكأن حال أبواب الجنة أنها مفتوحة بشكل دائم.. فما السر؟
إن أبواب النار مؤصدة عليهم أي مغلقة يقول تعالى: ( عليهم نار مؤصدة) فهي تفتح بشكل مفاجئ لدخول الكفار ثم تغلق، لذلك لا داعي لذكر الواو!
بيان الأغاليط(1) أغاليط من تأول (وترى الجبال تحسبها جامدة.) على دوران الأرض - الصفحة 5 - هوامير البورصة السعودية
ما قصدتُ إلا أن أثبت للقراء، أنني عندما قلتُ أنك تريدنا أن نكتب القرآن كما تكتبه أنت، لم أكذب عليك. وليست هذه الآية الوحيدة في ردودك تكتبها بطريقتك هذه. أما أنني عجزتُ عن الرد، فلم يأت أحد إلى الآن، يثبت أن كلام هذا المتكلف صحيح، أو أن كلامي في الرد عليه خطأ.
رقية قوية لتسكين ألم الاسنان . - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
لاحظوا معي أن المتحدث هنا هو الملأ أي حاشية فرعون، ( قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ). ولكن في موضع آخر كان رد الفعل مختلفاً، يقول تعالى: ( قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ (35) قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (36) يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ) [الشعراء: 34-37]. هنا المتحدث هو فرعون ( قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ)، فهو يؤكد أن موسى عليه السلام هو ساحر.. فأخبروه بأنهم سيحضروا له كل سحار، وكلمة ( سَحَّارٍ) ضيغة مبالغة أي متمرس وخبير في السحر. تفسير: (ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا). أي أن حاشية فرعون ( الملأ) عندما أخبروا من حولهم أن موسى هو ساحر عليم، قال المحيطون بهم سوف نحضر لكم كل ساحر عليم. ولكن عندما طلب فرعون من حاشيته ( الملأ) المشورة قال هؤلاء المنافقين إنهم سوف يأتوه بكل (سحار عليم)، كنوع من إرضاء فرعون وزيادة في النفاق والفسق. فإذا كان موسى ساحراً فسوف نحضر له كل سحار عليم، أي سنحضر من يفوقه في السحر. في النص الأول استخدم كلمة ( وَأَرْسِلْ) وهي كلمة تعني إرسال خبر لهؤلاء السحرة ليحضروا، ولكن في النص الثاني استخدم كلمة ( وَابْعَثْ)، وهذه كلمة أقوى من (أرسل) أي المطلوب هنا مزيد من الإثارة والتأكيد على ضرورة وجود كل سحار عليم، ولذلك جاءت كلمة (سحار) لتناسب كلمة (ابعث).
التسجيل: May 2018
المشاركات: 743
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1305
كالعادة ابداع رائع وطرح يستحق المتابعة
شكراً لك بانتظار الجديد القادم دمت بكل خير
===============