حكم بيع الغرر والحكمة من تحريم بيع الغرر
عين2021
- الدرر السنية
- الغرر.. معناه وضوابطه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما هي أنواع بيع الغرر مع إعطاء مثال لكل منها - أجيب
- حكم بيع الغرر والحكمة من تحريم بيع الغرر (عين2021) - الغرر - فقه 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
- عقد الغرر - حُماة الحق
- مركز صحي الهجرة الجماعية
الدرر السنية
- نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بَيعِ الغرَرِ ، وعن بيعِ الحصاةِ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح ابن ماجه
| الصفحة أو الرقم:
1797
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (1513)، وأبو داود (3376)، والترمذي (1230) واللفظ له، والنسائي (4518)، وابن ماجه (2194)، وأحمد (7411)
نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عن بَيْعِ الحَصَاةِ، وَعَنْ بَيْعِ الغَرَرِ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1513 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كانتِ الجاهِليَّةُ يَسودُ فيها أنواعٌ مِن المعامِلاتِ الَّتي تَمتلِئُ ظُلمًا وإجحافًا، فلمَّا جاء الإسلامُ أقرَّ البَيعَ العادلَ، ونهَى عن كلِّ ما فيه ظُلمٌ؛ فمَنَع ما فيه الغِشُّ والجهالةُ لقَطْعِ النِّزاعِ والخُصومةِ بيْن النَّاسِ، وهذا مَقصِدٌ مِن المَقاصِدِ الشَّرعيَّةِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أبو هُرَيرةَ رَضِي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نَهى عَن بَيعِ الحَصاةِ، وهو أحدُ بُيوعِ أهْلِ الجاهِليَّةِ الَّتي كانوا يَعقِدُونها بَيْنهُم؛ فكانَ المُتبايِعانِ إذا رَمى أَحدُهما مِن يَدِهِ حَصاةً كانَ ذلكَ عَلامةً لِتَمامِ البَيعِ، وفيه ثَلاثُ صُوَرٍ: الأُولى: أنْ يقولَ البائعُ للمُشتري: بِعتُك مِن هذه الأثوابِ ما وقَعَت عليه الحَصاةُ الَّتي أرْمِيها، أو بِعتُك مِن هذه الأرضِ مِن هنا إلى ما انتَهَت إليه هذه الحَصاةُ.
الغرر.. معناه وضوابطه - إسلام ويب - مركز الفتوى
[1] قلت فالغرر: كل ما غر الإنسان؛ أي: خدعه، ومنه الغرور: وهو كل ما غر الإنسان من مال أو جاه؛ قال تعالى: ﴿ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ ﴾ [الحديد: 14]، وانظر مختار الصحاح (ص/246)، والمصباح المنير (ص/264). [2] م (1513) ط (1338) ت (1230) د (3376). [3] وذكر نحوه الشافعي، وانظر الجامع المختصر للترمذي (ص/292)، والمنهاج شرح صحيح مسلم (5/415)، وقد ذكر ابن تيمية أنَّ أقسام بيوع الغرر ثلاثة: إما المعدوم، كحبَل الحبَلة وبيع السنين، وإما المعجوز عن تسليمه، كالعبد الآبق، وإما المجهول، فمثل قوله بعتك عبدًا؛ ا. هـ، ذكره في مجموع الفتاوى (29/25). [4] وانظر: مجموع الفتاوى (29 /491). [5] وانظر: شرح مسلم (5 /416). [6] ذكره ابن العربي في أحكام القرآن (4 /1816). [7] وانظر: نهاية المطلب (8 /82) وبداية المجتهد (2 /255). [8] انظر: معالم السنن (3/ 84). عقد الغرر - حُماة الحق. [9] قلت: وقد ثبت الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم عند مسلم،ولفظه "نهى النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ"، وانظر الأم (3 /456) ومعرفة السنن (4 /326). [10] وذلك مثل بيع اللفت والقلقاس والفجل والثوم والبصل، وقول المالكية وقول أحمد في رواية هو تصحيح مثل هذه البيوع، خلافًا للشافعية والحنفية الذين يشترطون قلع هذه الزروع حتى يصح البيع، ذكره ابن تيمية في مجموع الفتاوى (29 /492).
ما هي أنواع بيع الغرر مع إعطاء مثال لكل منها - أجيب
نص السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:ـ
فضيلة الشيخ: متى يكون بيع الغرر جائز؟ لأن هناك من يقول: أن الغرر الذي لا يفضي إلى النزاع فلا بأس به، بحجة الالتفات إلى علة النص وحكمته وقصده؛ أفيدونا مأجورين؟
الإجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:
فإن بيع الغرر محرم بإجماع أهل العلم لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه (نهى عن بيع الغرر والحصاة)(رواه مسلم). الغرر.. معناه وضوابطه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد علم من شروط صحة البيع كونه معلوماً للمتعاقدين، فإذا كان المبيع غير معلوم فهنا تكون جهالة وغرر فلا يصح البيع حينئذ. وبعض أهل العلم أجاز البيع إذا كان الغرر شيئاً يسيراً يغتفر في العادة. وفقنا الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
حكم بيع الغرر والحكمة من تحريم بيع الغرر (عين2021) - الغرر - فقه 1 - أول ثانوي - المنهج السعودي
أثر الغرر في عقود التبرعات: سنتطرق فيما يلي لأثر الغرر في عقدين من عقود التبرعات هما عقد الهبة وعقد الوصية. أثر الغرر في الهبة: الغرر ليس له تأثير على صحة الهبة عند المالكية، وعكس ما يراه المالكية فالغرر يؤثر في الهبة كما يؤثر في البيع عند الشافعية، وليس للحنفية ولا للحنابلة قاعدة عامة بالنسبة لتأثير الغرر في الهبة، ولكن بتتبع أحكام الحنفية والحنابلة نجد أن الغرر يؤثر فيها بدرجة كبيرة مما يجعل مذهبهم قريبًا من مذهب الشافعية، ولكن تأثيره عندهم بشكل عام أخف عندهم من تأثيره في البيع. أثر الغرر في الوصية: عند جميع الفقهاء يغتفر في الغرر في الوصية مالا يغتفر في البيع، ولم يجعل المالكية تأثيرًا للغر على الوصية، كما لم يجعلوا له تأثيرًا على الهبة، وفيما يخص سائر المذاهب الثلاثة الحنفي والشافعي والحنبلي فإنهم متفقون تقريبًا مع المذهب المالكي في عدم تأثير الغرر على الوصية. عقود الغرر ( العقود الاحتمالية): وسنتناول عقدين من العقود الاحتمالية وهما المقامرة والرهان، وعقد المرتب مدى الحياة. المقامرة والرهان: المقامرة هو عقد يتعهد بمقتضاه كل مقامر أن يدفع إذا خسر المقامرة للمقامر الذي كسبها مبلغًا من النقود، أو أي شيء آخر يتفق عليه.
عقد الغرر - حُماة الحق
ثانيا:
أثر الشرط الفاسد على العقد
هذا الشرط الفاسد، هل يفسد به العقد، أم يصح العقد ويلغو الشرط؟
في ذلك خلاف بين الفقهاء. وقد ذكر الفقهاء ذلك في مسألة شبيهة بضمان الصلاحية، وهي: متى نفق المبيع وراج، وإلا رده المشتري. قال ابن قدامة رحمه الله: " الرابع: اشتراط ما ينفي مقتضى البيع وهو على ضرين...
الضرب الثاني: أن يشترط غير العتق مثل أن يشترط أن لا يبيع ولا يهب ولا يعتق ولا يطأ، أو يشترط عليه أن يبيعه أو يقفه، أو متى نفق المبيع؛ وإلا رده، أو إن غصبه غاصب رجع عليه بالثمن، وإن أعتقه فالولاء له= فهذه وما أشبهها: شروط فاسدة. وهل يفسد بها البيع؟ على روايتين. قال القاضي: المنصوص عن أحمد: أن البيع صحيح، وهو ظاهر كلام الخرقي ههنا، وهو قول الحسن والشعبي والنخعي والحكم وابن أبي ليلى وأبي ثور. والثانية: البيع فاسد وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي" انتهى من "المغني" (4/309). وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم:( 46515). ثالثا:
البديل المشروع لهذه المعاملة
البديل المشروع أن يكون التاجر وكيلا للشركة في تصريف منتجاتها، بأجرة معلومة، ويجوز أن تقول الشركة: نريد كذا، في كل شيء يباع منها ؛ وما زاد فهو لك. وتكون المنتجات أمانة في يد التاجر، ويرد للشركة ما قارب على انتهاء صلاحيته أو ما عجز عن بيعه.
أما حكم بيوع الضرر فهي صحيحة يترتب عليها آثارها، ويأثم فاعلها لمخالفته للنهي، فهنا لا نقول: "مطلق النهي يقتضي الفساد"، وذلك لأن النَّهي هنا جاء لوصف خارج عن صفة البيع. ومن الغرر ما يُغتفر، فإذا كانت البيوع التي تحوي غررًا قد نهى عنها الشرع، ولكن هناك من البيوع ما يكون فيها غررًا يسيرًا يُغتفر في جنب المصلحة المترتبة على إمضاء البيع. قال ابن تيمية: استقرت الشريعة على أن ما يحتاج إلى بيعه مع الغرر، فإنه يجوز بيعه، ولهذا أذن النبي صلى الله عليه وسلم في بيع العقار، مع أن أساس الحيطان وداخلها مغيَّب، فالغرر اليسير يجوز ضمنًا وتبعًا، وقال رحمه الله: وأصول الحكمة التي بُعث بها النبي صلى الله عليه وسلم تقتضي تقديم مصلحة جواز البيع الذي يحتاج إليه على مفسدة الغرر اليسير [4]. قال النووي: أجمع المسلمون على جواز أشياء فيها غرر حقير، كبيع الجُبة وإن لم ير حشوها [5]. قال ابن العربي: والغبن ممنوع إجماعًا؛ إذ هو من الخداع المحرم، لكن اليسير منه لا يمكن الاحتراز منه فيمضي في البيوع، إذ لو حكمنا برده ما نفذ بيع أبدًا [6]. قال ابن رشد: والعلماء متفقون على تجويز الغرر القليل [7] أجأجل..
قال الخطابي: وأما بيع الجوز في قشره، فإنه غرر معفو عنه لما فيه من الضرورة، وذلك أنه لو نُزِع لبه عن قشره أسرع إليه الفساد والعفن [8].
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مركز صحى الهجرة
المدينة, المدينة المنورة, المدينة, المدينة المنورة, محافظة المدينة المنورة,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
مركز صحي الهجرة الجماعية
495 km Dr. Khalid Baksh Polyclinic - Dr. Mohammed Iqbal Ophthalmologist 8040 Ibrahim Al Khalil, Mecca 1. 498 km مجمع الدكتور/ خالد بخش 8040 Ibrahim Al Khalil, Mecca 1. مركز صحي الهجرة فتعرَّض لحادث دهس. 614 km مجمع عناية المها الطبي العام 3rd Ring Road, Mecca 1. 697 km الابتسامة الساطعة Mecca 1. 796 km Umm Al Qura General Polyclinic Mecca 1. 9 km عناية المها الطبى 8199, Mecca 1. 965 km Al Issawi Medical Complex شارع أم المؤمنين زينب الهلالية،, الشوقية، مكة
4003 الثائب بن هشام ، الرانوناء ، 7431 ، المدينة المنورة 42392 7431 ، المملكة العربية السعودية المدينة المنورة المدينة المنورة