فقدان الوزن غير المرغوب فيه. علاج صداع خلف الرأس والرقبة
متى يجب أن ترى الطبيب؟
حدد موعدًا مع طبيبك إذا لاحظت أي علامات وأعراض مستمرة تقلقك. احصل على المساعدة الطبية فورًا إذا واجهت:
آلام شديدة أو مستمرة في البطن صعوبة في البلع براز دموي أو أسود قيء دموي أو أسود يشبه القهوة المطحونة
ما الذي يسبب ميكروبات المعدة؟
على الرغم من أن السبب الدقيق لميكروب المعدة غير معروف ، إلا أنه يمكن أن ينتقل من شخص لآخر من خلال الاتصال المباشر باللعاب أو القيء أو البراز. يمكن أيضًا أن تنتقل بكتيريا الملوية البوابية عن طريق الطعام أو الماء الملوث. ما هي أعراض نقص فيتامين د ؟
ما هي أنواع التهاب المعدة؟
التهاب المعدة الحاد: وهو نوع مؤلم من التهاب المعدة. أكثر الأعراض شيوعًا هو تورم البطن. ما علاقة جرثومة المعدة والهلع والوسواس ؟ - الدليل الطبي. عندما يتم لمس التورم ، يزداد الألم أكثر. التهاب المعدة المزمن: هو نوع معروف من التهاب المعدة. تظهر أعراضه الواضحة في فترات معينة. يحدث بشكل خاص بعد وجبات الأشخاص الذين يأكلون بشكل غير صحي وغير منتظم. تظهر أعراض مثل الحموضة المعوية والحرقان وعسر الهضم والانتفاخ في نوع التهاب المعدة المزمن. كيف يتم علاج بكتريا المعدة؟
عادة ما يتم علاجه بمضاد حيوي مختلفين على الأقل في نفس الوقت، للمساعدة في منع البكتيريا من تطوير مقاومة لمضاد حيوي معين.
ما علاقة جرثومة المعدة والهلع والوسواس ؟ - الدليل الطبي
أرجو توجيهي بما ترونه مناسبا، وشكراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ عبدالله حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
في المقام الأول: أنت تعاني من اضطراب الهلع مع رهاب الساحة أو رهاب الخلاء، ويعني أن أول ما حدثت لك نوبات الهلع، وبعد ذلك صار عندك اضطراب الرهاب الساحة، أي الخروج خارج المنزل خشية أن تداهمك النوبات ولا تجد مساعدة، وهذا اضطراب نفسي معروف، وكثير من الذين يعانون من اضطراب الهلع يعانون بعده من رهاب الساحة. جرثومة المعدة ليس لها علاقة بهذا المرض على الإطلاق، هذا مرض في المعدة ومرض عضوي وباطني وليس له علاقة بنوبات الهلع أو الرهاب، أما القولون العصبي فأحياناً يطلق على أي آلام في البطن ليس لها تفسير عضوي، وقد يكون عارضا من أعراض القلق والتوتر النفسي، والهلع طبعاً من اضطرابات القلق ونوبات الهلع نفسها تصاحبها عدة أعراض للقلق، وقد يكون القولون العصبي أو أعراض الجهاز الهضمي جزءا من أعراض القلق. أشعر وكأني سوف أموت هل السبب جرثومة المعدة - حلوها. على أي حال العلاج إما أن يكون علاجا دوائيا أو علاجا نفسيا، والأفضل الجمع بين الاثنين، والأفضل طبعاً أن يتم هذا تحت إشراف ومتابعة طبيب نفسي. وفقك الله وسدد خطاك. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
أشكو من وسواس حمل وأنا غير متزوجة فما الحل - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2017-05-07 02:53:48
المجيب: د. أشكو من وسواس حمل وأنا غير متزوجة فما الحل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. عبد العزيز أحمد عمر
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عمري 27 سنة، متزوج ولدي أبناء، أصبت بجرثومة المعدة Helicobacter pylori مدة ستة أشهر قبل اكتشافه، مما أدى إلى تدهور حالتي الصحية بشكل كبير، والدخول في دوامة الأمراض والخوف والوسوسة قبل أن يشخص المرض، وبعد اكتشافه عبر تحليل البراز صرف لي الطبيب العلاج الثلاثي، كلاسيد250 و Remox 500 ومضادا للحموضة، استمررت عليها عشرة أيام، ثم توقفت عن تناول العلاج، وأحسست بتحسن ملحوظ من الناحية الباطنية. ولكن أعاني الآن الخوف من الخروج من المنزل، وذلك بسبب نوبة أصبت بها مرتين خارج المنزل، الأولى كانت شديدة، والثانية أخف، وهي عبارة عن فقدان السيطرة أثناء قيادة السيارة، مع الإحساس بالاختناق وسرعة نبضات القلب، ومن بعدها أصبحت أخاف من الخروج لوحدي، وصرت أفكر بطريقة سلبية، وأتخيل أني سأصاب بالنوبة أو أموت لو ابتعدت عن المنزل، مما أثر على حياتي العملية والأسرية. علما أنني داخل المنزل لا أشعر بهذه الأعراض، ولم أراجع أي طبيب نفسي، فما هو تشخيصكم لحالتي؟ وما هي علاقة الجرثومة بالوسوسة والاكتئاب وعسر المزاج؟ علماً بأنني أعاني من القولون العصبي.
أشعر وكأني سوف أموت هل السبب جرثومة المعدة - حلوها
تاريخ النشر: 2021-12-06 00:10:49
المجيب: د. محمد عبد العليم
تــقيـيـم:
السؤال
أعاني من وسواس الحمل، وأنا غير متزوجة، ولم يمسني أحد، ولقد كرهت صور الحمل بسبب هذا الخوف، وصرت أتخيل أن أحداً عمل معي علاقة جنسية، وأخاف أن أحمل بسبب هذا التخيل، لكن سألت الدكاترة في المواقع، قالوا إنه لا يحدث الحمل هكذا. ولكن الفكرة لا تذهب مني، ومما زاد خوفي بسبب أن صار معي الآم الثدي، ومغص، ونزلت قطرات دم طفيفة اللون، والكمية، وجهة اليسار تؤلمني من البطن والظهر، ونغزات بطن والصدر، وأقول لنفسي طالما لا يوجد أحد يلمسني فلا خوف من ذلك. والعجيب أنه تظهر تغييرات في صدري وبطني؛ فأرجع وأقول أن هذه أعراض حمل، لكن أنا أعاني من فقر دم أيضًا، وكل ما يأتي ويقترب مني موعد الدورة أعيش في حالة خوف من أنها قد تأتي، وقد لا تأتي. ما هو الحل؟ وهل يحصل حمل من التخيلات الجنسية والوسواس؟ وكيف أعالج هذا الشعور، كيف أتجاهله وأتخلص منه؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ Auau حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نرحب بك في استشارات الشبكة الإسلامية. استشارتك مهمّة جدًّا، لأن حالتك بالفعل حالة تستحق الشرح والمساعدة الطبية.
تناول الدواء حسب توجيهات طبيبك حيث تعتمد الجرعة على حالتك. اسأل الطبيب قبل الاستخدام إذا كنت تعاني من أي مشاكل في التنفس أو الجلوكوما أو صعوبة في التبول. الأزمة القلبية
تجنب الكحول والمهدئات الأخرى أثناء تناول هذا الدواء
تجنب القيادة أو تشغيل الآلات الثقيلة
تجنب تعريض الأدوية للحرارة الزائدة
تناول هذا الدواء في وقت قريب جدًا من وقت النوم
تجنب استخدامه إذا كان لديك حساسية من الباراسيتامول
التهاب الشعب الهوائية المزمن
انسداد رئوي مزمن
سعر برشام كولد آند فلو
يبلغ سعر علبة باور كولد آند فلو حوالي 18 جنيه مصري وتحتوى العلبة على شريط – يحتوى على 10 أقراص. بدائل برشام باور كولد آند فلو وأسعارهم
سيتال كولد أند فلو: 15 جنيهًا. جريبوستاد: 7 جنيهات. أقراص فلوكت: 9 جنيهات. أقراص سينوتاب: 6 جنيهات ونصف. دولو دي أقراص: 12 جنيهات ونصف. بنادول سينس أقراص: 22 جنيه ونصف. أسئلة متكررة حول برشام باوز كولد آند فلو
هل قرص Power Cold & Flu آمن للاستخدام أثناء الحمل؟
لا يعتبر آمن في الحمل ويفضل للحامل استخدام برشام يحتوي على الباراسيتامول فقط. هل قرص Power Cold & Flu آمن أثناء الرضاعة الطبيعية؟
لم يتم تصنيفه إلى الآن ولكن ناقشي مع طبيبك الفوائد والمخاطر مع الطبيب، وتعتبر مادة الباراسيتامول فقط أفضل.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد اهتم الإسلام بالبيت المسلم وإصلاحه اهتماما بالغا فأمر المرأة أولا بالقرار فيه
فقال: {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي}. أي اقررن واسكن فيها لأنه أسلم لكن وأحفظ. (ولا تبرجن... ) أي لا تكثرن الخروج متجملات متطيبات كعادة أهل الجاهلية الأولى الذين لا علم عندهم ولا دين فكل هذا دفع للشر وأسبابه. وأمرها وأمر زوجها بعدم خروجها من بيتها حتى ولو طلقت فقال: (لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن). معنى قوله وقرن في بيوتكن. ويشاركها الرسول - صلي الله عليه وسلم - في المسؤولية مع الرجل فيقول: \" والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها \" إذ \" لا يصلح آخر هذه الأمه إلا بما صلح به أولها \" كما قال الإمام مالك - رحمه الله -
قال - تعالى -: {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا}. هذه آداب أمر الله - تعالى -بها نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - ونساء الأمة تبع لهن في ذلك، فقال - تعالى - مخاطباً لنساء النبي - صلى الله عليه وسلم - بأنهن إذا اتقين الله - عز وجل - كما أمرهن، فإنه لا يشبههن أحد من النساء ولا يلحقهن في الفضيلة والمنزلة، ثم قال - تعالى -: \"فلا تخضعن بالقول\" قال السدي وغيره: يعني بذلك ترقيق الكلام إذا خاطبن الرجال، ولهذا قال - تعالى -: \"فيطمع الذي في قلبه مرض\" أي دغل \"وقلن قولاً معروفاً\"
قال ابن زيد: قولاً حسناً جميلاً معروفاً في الخير، ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم، أي لا تخاطب المرأة الأجانب كما تخاطب زوجها.
معنى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقوله - تعالى -: \"وقرن في بيوتكن\" أي الزمن فلا تخرجن لغير حاجة، ومن الحوائج الشرعية الصلاة في المسجد بشرطه كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات\" وفي رواية \"وبيوتهن خير لهن\". قرن في بيوتكن. وقال الحافظ أبو بكر البزار: عن أنس - رضي الله عنه - قال: \" جئن النساء إلى رسول الله فقلن: يا رسول الله ذهب الرجال بالفضل والجهاد في سبيل الله - تعالى -، فما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين في سبيل الله - تعالى -، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قعدت ـ أو كلمة نحوها ـ منكن في بيتها، فإنها تدرك عمل المجاهدين في سبيل الله تعالى\" ثم قال: لا نعلم رواه عن ثابت إلا روح بن المسيب، وهو رجل من أهل البصرة مشهور. عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: \"إن المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها\" رواه الترمذي عن بندار عن عمرو بن عاصم به نحوه. وروى البزار بإسناده المتقدم و أبو داوود أيضاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال \"صلاة المرأة في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها، وصلاتها في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها\" وهذا إسناد جيد.
تفسير آية وقرن في بيوتكن ، هو عنوان هذا البحث، ومن المعلوم أنَّ التفسير هو: علمٌ يُعرف فيه فهم كتاب الله عزَّ وجلَّ المنزَّل على رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه واستخراج أحكامه وحكمه، وفي هذا المقال سيتمُّ بيان المراد من قوله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ}. [1]
تفسير آية وقرن في بيوتكن
هذه الآية جاءت ضمن مجموعةٍ من الآيات الكريمة، التي جاءت لتأديب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالآداب الكريمة، بعد أن تمَّ تخييرهنَّ، فاخترن رسول الله، فأنزل الله عزَّ وجلَّ قوله: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}، وفي هذه الآية أمرٌ لنساء النبيِّ بالتزام بيوتهنَّ وعدم الخروج إلَّا لحاجةٍ، ثمَّ يقول: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ}، أي لا تُظهرنَّ تبرجكنَّ مثل تبرِّج الجاهلية الأولى، ولا بدَّ من الإشارة إلى أنَّ نساء المؤمنين يدخلن في هذا الخطاب الإلهي تبعًا. [2]
شاهد أيضًا: تفسير آية وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا
إعراب آية وقرن في بيوتكن
من المعلوم أنَّ علم النحو يساعد المفسر على فهم القرآن الكريم بطريقةٍ صحيحة، ومن هذا المنطلق فإنَّه سيتمُّ بيان إعراب قوله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}، وفيما يأتي ذلك:[3]
وَقَرْنَ: الواو حرف عطفٍ، وكلمة قرنَ فعلُ أمرٍ مبنيٌ على السكون، والنون ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
تفسير آية وقرن في بيوتكن - موقع محتويات
تفسير آية وقرن في بيوتكن ، هو عنوان هذا البحث، ومن المعلوم أنَّ التفسير هو: علمٌ يُعرف فيه فهم كتاب الله -عزَّ وجلَّ- المنزَّل على رسوله الكريم محمد -صلى الله عليه وسلم- وبيان معانيه واستخراج أحكامه وحكمه، وفي هذا المقال سيتمُّ بيان المراد من قوله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ}. [1]
تفسير آية وقرن في بيوتكن
هذه الآية جاءت ضمن مجموعةٍ من الآيات الكريمة، التي جاءت لتأديب نساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالآداب الكريمة، بعد أن تمَّ تخييرهنَّ، فاخترن رسول الله، فأنزل الله -عزَّ وجلَّ- قوله: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}، وفي هذه الآية أمرٌ لنساء النبيِّ بالتزام بيوتهنَّ وعدم الخروج إلَّا لحاجةٍ، ثمَّ يقول: {وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ}، أي لا تُظهرنَّ تبرجكنَّ مثل تبرِّج الجاهلية الأولى، ولا بدَّ من الإشارة إلى أنَّ نساء المؤمنين يدخلن في هذا الخطاب الإلهي تبعًا. [2]
شاهد أيضًا: تفسير آية وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا
إعراب آية وقرن في بيوتكن
من المعلوم أنَّ علم النحو يساعد المفسر على فهم القرآن الكريم بطريقةٍ صحيحة، ومن هذا المنطلق فإنَّه سيتمُّ بيان إعراب قوله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}، وفيما يأتي ذلك: [3]
وَقَرْنَ: الواو حرف عطفٍ، وكلمة قرنَ فعلُ أمرٍ مبنيٌ على السكون، والنون ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
ولهذا قال الليث في معناه: تبرجت المرأَة إذا أبدت محاسنها من وجهها وجسدها، ويُرَى مع ذلك من عينها حُسْنُ نظر...
وهذا الحكم لا تختص به نساءُ النبي - صلى الله عليه وسلم - فكل نساءِ المؤمنين مأْمورات بالتصون والاحتشام، والشريعة مليئة بلزوم النساء البيوت، والكف عن الخروج إلاَّ لضرورة وإنما خص نساءَ النبي - صلى الله عليه وسلم - بالخطاب تشريفًا لهن، لأَنهن قدوة لسواهن. قال ابن العربي: لقد دخلتُ نَيِّفًا على أَلف قرية، فما رأيت نساءً أصون عيالًا، ولا أَعف نساءً من نساءٍ نابلس، التي رُمى بها الخليل - صلى الله عليه وسلم - بالنار، فإني أقمت فيها، فما رأيت امرأة في طريق نهارًا إلاَّ يوم الجمعة، فإنهن يخرجن إليها حتى يمتلئ المسجد منهن، فإذا قضيت الصلاة ورجعن إلى منازلهن، لم تقع عيني على واحدة منهن إلى الجمعة الأخرى، وقد رأيت بالمسجد الأقصى عفائف ما خرجن من معتكَفِهن حتى استشهدن فيه. اهـ. فليعتبر نساءُ عصرنا بهذا السلف الصالح. والمعنى الإجمالي للآية: "والْزَمْن بيوتكن يا نساءَ النبي، ولا تظهرن محاسنكن للأجانب كما كان يفعل نساءُ الجاهلية قبل الإِسلام. معنى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأَدِّين الصلاة بأَركانها وشروطها، وأعطين الزكاة لأَصحابها، وأطعن الله ورسوله فيما يأمركن به وينهاكن عنه.
معنى قوله وقرن في بيوتكن
وفيها قِراءتان مُتَواترتان؛ الأُولى: بِفَتْح القاف، والثانية: بِكَسرها. فالأولى من الوَقَار، والثانية من القَرار فيه والمكث، فيكون المعنى: الأمر بالوَقار في البيتِ، ولزومِهِ، وعدمِ الخروج.
قال - تعالى -: \"ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى\". وقال قتادة: هي ما قبل الإسلام. وقيل: الجاهلية الأولى: ما ذكرنا..
والجاهلية الأخرى: قوم يفعلون مثل فعلهم في آخر الزمان. وقيل: قد تذكر الأولى وإن لم يكن لها أخرى، كقوله - تعالى -: \"وأنه أهلك عاداً الأولى\" (النجم-50)، ولم يكن لها أخرى. قال ابن عطية: والذي يظهر لي أنه أشار إلى الجاهلية التي لحقنها فأمرن بالنقلة عن سيرتهن فيها، وهي ما كان قبل الشرع من سيرة الكفرة، لأنهم كانوا لا غيرة عندهم، وليس المعنى أن ثم جاهلية أخرى كذا قال، وهو قول حسن. ويمكن أن يراد بالجاهلية الأخرى ما يقع في الإسلام من التشبه بأهل الجاهلية بقول أو فعل، فيكون المعنى: ولا تبرجن أيها المسلمات بعد إسلامكن تبرجاً مثل تبرج الجاهلية التي كنتن عليها، وكان عليها من قبلكن: أي لا تحدثن بأفعالكن وأقوالكن جاهلية تشابه الجاهلية التي كانت من قبل \"وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله\" خص الصلاة والزكاة لأنهما أصل الطاعات البدنية والمالية. ثم عمم فأمرهن بالطاعة لله ولرسوله في كل ما هو شرع \"إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت\" أي إنما أوصاكن الله بما أوصاكن من التقوى، وأن لا تخضعن بالقول، ومن قول المعروف، والسكون في البيوت وعدم التبرج، وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، والطاعة ليذهب عنكم الرجس أهل البيت، والمراد بالرجس الإثم والذنب المدنسان للأعراض الحاصلان بسبب ترك ما أمر الله به، وفعل ما نهى عنه، فيدخل تحت ذلك كل ما ليس فيه لله رضا
انتهي كلامه - رحمه الله - بتصرف